夜歸鹿門歌導(dǎo)學(xué)案

1、夜歸鹿門歌學(xué)習(xí)目標(biāo)1、解作家一生,作品風(fēng)格,本詩的創(chuàng)立背景和創(chuàng)立目的.2、感知詩歌的境地，感覺詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.授課要點:賞析詩歌的境地，經(jīng)過意象解析，領(lǐng)悟作者的思想感情授課難點:理解文中的引文和引詩，感覺孟浩然巨大的人格魅力。、你對祖先選擇隱逸生活怎樣對待？請查閱資料也許結(jié)合你所知道實質(zhì)情況解析說明。1）隱逸緣由：淡泊名利，與世無爭，追求自由安適生活憎惡黑暗現(xiàn)實，不愿沆瀣一氣，保持高潔人格宦途失意，用山川田園美景寬慰心靈以隱求名，希望重用。2）兩種處世見解：文死諫，武決斗（人生價值觀-積極入仕)達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身(人生價值觀消極出仕)總結(jié):對于該不該歸隱這一問題,仁

2、者見仁、智者見智,無論祖先做出怎樣的抉擇，都沒有對錯，忠情于自己既定的人生價值觀才是最重要的。、說說你所知道的孟浩然。孟浩然（689-740）名浩字浩然人稱孟襄陽。一世懷才不遇，布衣一盛當(dāng)盛唐，早年適用世之志，但政治上困頓失意,以隱士平生。著有孟浩然集,名篇有過故人莊春曉望洞庭湖贈張丞相等。其詩風(fēng)樸實明快，清爽自然。盛唐山川田園詩派的主要作家之一，與王維齊名,并稱“王孟”.知識鏈接:(1）文學(xué)知識山川田園詩的祖宗陶淵明東晉山川田園詩的繼承者-謝靈運南朝宋盛唐山川田園詩主力陣容王維、孟浩然等（2)作者背后的經(jīng)典故事：他和王維交誼甚篤.傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，

3、據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩,至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕何嘗棄卿,何如誣我!”放歸襄陽。后游覽吳越，窮極山川之勝。、解題：漢末出名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，今后鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然開初素來隱居于漢江西岸峴山南園的家里,四十歲赴長安謀仕不遇，旅行吳、越數(shù)年后回鄉(xiāng)，信心追步先賢龐德公的行跡，在鹿門山辟一住處，有時也去住.這首詩就是寫他“夜歸鹿門”的情況。這首詩雖有紀(jì)實之意，而主旨卻在注明這首詩是歌唱歸隱的情懷志趣。、整體感知詩歌內(nèi)容（翻譯）：首聯(lián)：山寺里的鐘聲響起，天氣已近夜晚，漁梁渡口一片爭渡的喧華聲頷聯(lián):行人沿著沙岸向江村走去，我也乘著小舟返

4、回鹿門頸聯(lián):鹿門山的月亮輕煙繚繞的樹木,我突然抵達(dá)龐公隱居的地方尾聯(lián)：石門對著松林長徑多寥寂,只有我這個隱居者獨自來往來往詩歌的主要內(nèi)容是什么？這首寫“夜歸”的“歸”途，實質(zhì)上,是從世俗到隱逸的道路,作者以平凡干凈的筆墨抒寫歸隱的情懷志趣。（一)置身詩境，緣景明情1、置身詩境問題設(shè)置:詩歌中選擇了哪些意象？張開聯(lián)想從意象的歸類中你看到了幾幅情況?構(gòu)成了怎樣的境地?意象:山寺、鳴鐘、渡頭、江村、夜月、煙樹、巖扉、松徑畫面：山中景:山中有安閑的鐘聲；山中有模糊的月光；山中有煙云繚繞的樹木；山中有開在巖石上的門;山中有松林間的小路;山中有遠(yuǎn)離紅塵的隱士（安靜冷清）江邊景：江邊有人來人往的吵鬧；江邊有

5、小販的叫賣;江邊有討價還價的爭執(zhí)；江邊有紅塵的離愁別恨；江邊有（喧華喧雜）、緣景明情問題設(shè)置：文中作者的感情指向是什么？表現(xiàn)了詩人對人生道路的抉擇態(tài)度，宛轉(zhuǎn)地表達(dá)出作者宦途受挫后的棄世隱居思想，在安閑脫俗的隱居生活描述中隱蔽著孤寂的心靈軌跡。同時又（二）煉字型答題浸透問題設(shè)置：有人說“漁梁渡頭爭渡喧中的“爭字，用的很妙，你贊成嗎？為什么？高考詩歌鑒賞鏈接：提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字?為什么?提問變體：某字素來為人稱道，你認(rèn)為它幸好哪里？解答解析：祖先作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)磨練的字的妙處。把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的境地感情來解析。答題時不能夠答題步驟：

6、(1)講解該字在句中的含義。（2)張開聯(lián)想把該字放入原句中描述情況。（3）點出該字襯托了怎樣的境地,或表達(dá)了怎樣的感情。參照答案：贊成(步驟一：擺明見解）“爭”意為：你追我趕之意。（步驟二：講解意思）“爭”字憂如讓我們看到了江邊你追我趕的行人，聽到了江邊小販的叫賣、討價還價的爭執(zhí),只一“爭”字,把江邊那種喧華喧雜的情況表現(xiàn)的淋漓盡致，表達(dá)了作者對隱逸生活的向往和歡樂。（步驟三：還原畫面、解析感情）1、比較閱讀:將此詩與王維的歸嵩山作詩對讀，說說這兩首詩的詩境有何異同.歸嵩山作王維清川帶長薄，車馬去閑閑.流水如有意，暮禽相與還.荒城臨古渡,斜陽滿秋山.迢遞嵩高低,回來且閉關(guān)。同：境地優(yōu)美淡泊，表

7、達(dá)了對歸隱的向往和安適自得的心情。異：夜歸從日落夜晚到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途等光景，構(gòu)成了詩境的平凡自然,優(yōu)美淡泊，脫盡世間煙火，但“惟”句也表現(xiàn)出消極避世的孤單孤單的情緒。歸詩寓情于景，境地充滿變化。清川，離歸的車馬，結(jié)伴而返的暮禽，這些情況構(gòu)成了自然淡泊的境地，反響了歸山之始的安閑自得；歸隱途中荒城、古渡、斜陽、秋山這些光景,又使得詩歌境地帶上黯淡凄涼色彩，從而襯托出作者越湊近歸隱地就更為感覺凄清的心境.由平和沉著，到凄清悲苦，再到寂靜澹泊。2、煉字型答題技巧牢固菩薩蠻（李白）平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧.瞑色入高樓，有人樓上愁。玉階空矗立，宿鳥歸飛急.哪處是歸程？長亭更短亭。請

8、簡要解析“空”字在表情達(dá)意上的作用.答案要點：“空”字在文中是“白白地、孤單、形單影只”的意思。抒情主人公矗立在玉階，癡癡地、空費地茫然望著暮色中歸飛的宿鳥.鳥歸人不歸，觸景生情,引起無量愁思?！翱铡弊直磉_(dá)了抒情主人公苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、悲傷的感情,增添了全詩的“愁”味，使主題更為顯然。課堂小結(jié)：這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實際上是從世俗到隱逸的道路,作者以平凡干凈的筆墨，構(gòu)造了一種平凡自然，優(yōu)美淡泊的境地，抒寫了歸隱的情懷志趣。授課反思:1、在引領(lǐng)研究的問題設(shè)置方面必然要注意做到少而精，有梯度和層次.2、課堂的生成才是文章的亮點，希望自己設(shè)置的問題能給課堂生成加砝碼。3、詩歌鑒賞重在提

9、升學(xué)生鑒賞能力的同時,還應(yīng)該關(guān)注高考的答題技巧，盡量做到規(guī)范專業(yè)術(shù)語和步驟，希望自己在這兩者之間找到平衡，提升涵養(yǎng)和提升成績兩不誤.難點思疑1、找出詩中描述的光景，依照時間和空間序次將這些光景能夠分成之景和之景。2、用自己的語言描述這前兩聯(lián)詩句描述的場景，歸納畫面的特點并領(lǐng)悟詩人的感情。解析后兩聯(lián)所描述的畫面的特點，依照作者對兩種生活態(tài)度領(lǐng)會詩人感情。3、先人說孟浩然詩“氣象清遠(yuǎn),心悰孤寂，而“出語灑落，洗脫凡近”（唐音癸簽引徐獻(xiàn)忠語）.用散文化的語言描述“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”創(chuàng)立的環(huán)境。4、孟詩不事雕飾,即興造思,富饒超妙自得之趣,而不流于寒儉枯瘠.他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感覺。這首七古