第12課《醉翁亭記》課件（38張PPT）++2022-2023學(xué)年部編版語文九年級(jí)上冊(cè)

1、醉翁亭記歐陽修學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解作者，掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞的意義，能準(zhǔn)確而有感情地朗讀、背通全文。（重點(diǎn))2.欣賞本文的語言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法;理清敘事、寫景的層次順序，把握文章的主旨。（重點(diǎn)）3.領(lǐng)會(huì)作者“與民同樂”的政治襟懷，以及醉情山水、怡然自得的樂觀精神。（難點(diǎn)） 目 錄壹基礎(chǔ)知識(shí)積累貳疏通文意，整體感知叁深入研討，品析情感肆寫法分析，學(xué)以致用基礎(chǔ)文化知識(shí)積累壹?xì)W陽修（10071072），字永權(quán)，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士,謚號(hào)文忠，吉州永豐（今屬江西)人,北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一(其他七位分別是唐代的柳宗元、韓愈,宋代的蘇洵、蘇轍、蘇軾、曾鞏、王安石)。其六一詩話開創(chuàng)了“詩話”

2、這一新體裁,為后世詩歌理論的發(fā)展提供了簡(jiǎn)便靈活的形式。有歐陽文忠公文集傳世。作者介紹背景介紹慶歷五年(1045），歐陽修因參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，被貶官到滁州任知州。歐陽修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了和平安定的生活。年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這使歐陽修感到無比快慰。手是歐陽修寄情山水,常在“醉翁”這個(gè)亭子里宴請(qǐng)賓客，并寫下了傳通干古的醉翁亭記。寫作本文時(shí)歐陽修不到四十歲,文中的“醉翁”“蒼顏白發(fā)”都是夸張寫法。正字正音滁(ch) 林壑(h) 蔚然(wi) 瑯琊(lng y） 潺潺(chn） 輒(Zh)釀泉(ning) 傴僂（y l ) 山肴(yo) 觥籌(gng

3、) 暝(mng) 提攜(xi)野蔌(s) 陰翳(y) 晦明(hu) 酒洌(li) 弈(y)疏通文意，整體感知貳環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。其：代詞，指滁州城。林壑：樹林和山谷。首句概括描述了滁州的地理位置。由遠(yuǎn)及近，鏡頭逐漸拉近，寫瑯琊山的全貌。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。潺潺：象聲詞，水流聲?！盀a”這一動(dòng)詞形象地描繪出山泉自上而

4、下傾瀉的美態(tài)。從上寫到泉，聽覺置換視覺，動(dòng)靜結(jié)合，靜的山景和動(dòng)的泉水相映成趣。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。名：動(dòng)詞，命名、給取名。太守自謂也：太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。作者用“望”和“行”二字把讀者的視線由西南諸峰引向瑯琊山，由釀泉引向泉上的醉翁亭，一“回”一“轉(zhuǎn)”方見亭。不僅讓讀者了解醉翁亭的方位，而且通過層層烘托，突出了醉

5、翁亭的美，達(dá)到了引人入勝的效果。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。輒：就交代“醉翁”的由來，設(shè)置懸念。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。意：意趣，情趣。在乎：在于。山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。從醉翁亭的命名，巧妙地引出“樂”字，自然過渡，抒發(fā)胸臆，并以樂字為線索，把全篇各部分串聯(lián)起來，形成一個(gè)藝術(shù)整體。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變

6、化者，山間之朝暮也。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。若夫：文言文中承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近似“要說那”“像那”林霏開：樹林里的霧氣散開。云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。暝：昏暗。運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，寫山間朝暮變化之美，語言精煉，對(duì)比鮮明，生動(dòng)地表現(xiàn)了瑯琊山“晦明變化”的朝暮景象。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。野芳：野花。秀：茂盛。繁陰：濃密的綠蔭。寫山間四季

7、景物變化之美。前四句分別對(duì)應(yīng)春夏秋冬四季景象。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。朝往暮歸，“四時(shí)之景”是山中不同季節(jié)的景色，寫出了流連山中四時(shí)美景的無窮樂趣?！岸鴺芬酂o窮也”，由美景寫到人樂，點(diǎn)出“樂亦無窮”，為下文寫景敘事做鋪墊。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。至于：用于一段話的開頭，相當(dāng)于“說到”，可不譯。負(fù)者：背著東西的額人。休于樹：在

8、樹下休息。傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。這里指老老少少的行人。寫滁人游的熱鬧場(chǎng)景，表現(xiàn)滁人和平生活之樂。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。酒洌：酒味清醇。山肴野蔌：野味野菜。陳：陳列，擺開。寫太守之宴，不鋪張，魚、酒、肴、蔌皆取于當(dāng)?shù)兀憩F(xiàn)了太守與眾賓的游宴之樂。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了

9、，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。非絲非竹：不在于音樂。絲：弦樂器，竹：管樂器。射：這里指投壺，宴飲時(shí)的 一種游戲。觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，籌：酒籌，宴會(huì)上行令或飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。寫眾賓歡樂的場(chǎng)面，表現(xiàn)了太守與眾賓的宴酣之樂。宴酣之樂，不在菜肴、絲竹，而在大家一起玩樂。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。已而：不久。陰翳：形容枝葉茂密成蔭，翳：遮蓋。鳴聲上下：

10、禽鳥在高處低處鳴叫。寫人歸去后山林的情景，“禽鳥樂”巧妙自然地引出了樂，為下文寫人之樂蓄勢(shì)。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。樂其樂：以游人的快樂為樂。與民同樂才是太守真正的樂趣，此句揭示主旨。全篇貫穿一個(gè)樂字，山林之樂，滁人生活之樂，眾賓游宴之樂，無不統(tǒng)攝于“太守之樂”“樂其樂”三字道出全篇的旨意。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。表達(dá)了作者與民同樂，以文記樂的情趣，流露出為

11、政一方，造福一方的自信、得意和下筆成文的自負(fù)。點(diǎn)開作記人，即太守的身份和姓名，解開懸念，收束全文。文章至此戛然而止，耐人尋味。叁深入研討，品析情感深入研討，品析情感1.第段是怎樣由遠(yuǎn)及近、由面到點(diǎn)，步步“推出”醉翁亭的？先從遠(yuǎn)山落筆,定點(diǎn)觀察環(huán)視，點(diǎn)出滁州地理位置的總體特點(diǎn)“環(huán)滁皆山也”;然后由全景到局部，由遠(yuǎn)及近看,特寫西南諸峰，尤其是瑯琊山;之后移步換景，寫“山行六七里”，指出釀泉；最后寫“峰回路轉(zhuǎn)”，引出醉翁亭所處地理位置。整段從山落筆，從山寫到泉,從泉寫到亭，自然入題。深入研討，品析情感2.第段中作者是怎樣抓住景物的特點(diǎn)來進(jìn)行描寫的？寫山間之朝暮，朝“明”暮“晦”，把山間早晨和傍晚的特

12、點(diǎn)描繪了出來;寫山間之四時(shí)，抓住了四時(shí)的典型特征春之花、夏之木、秋之風(fēng)霜、冬之水石,盡顯景物之情態(tài)，給人以不同的審美感受。深入研討，品析情感3.第段具體寫了幾個(gè)場(chǎng)景？哪個(gè)場(chǎng)景是核心？為什么要反復(fù)寫“樂”的場(chǎng)景？四個(gè)：滁人游;太守宴;公賓歡;太守醉?！疤刈怼笔呛诵摹７磸?fù)寫“樂”的場(chǎng)景是為了表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷，表現(xiàn)這個(gè)地方在作者的治理下政治清明的社會(huì)現(xiàn)狀。深入研討，品析情感4.第段中是怎樣使用陪襯手法的？以禽鳥之樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守之樂，層層推進(jìn),突出了太守之樂。深入研討，品析情感5.第段開頭的“若夫”“至于”“已而”等詞有什么作用？這三段是按怎樣的順序?qū)懙?？“若?/p>

13、”是表示轉(zhuǎn)接的連詞,含有假設(shè)和例說的意思;“至于”也表示轉(zhuǎn)接，但含有層進(jìn)的意思，表示描寫的進(jìn)一步深入;“已而”是表示時(shí)間的副詞,是時(shí)間短哲的詩意表述，表示時(shí)間的推移，暗示場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。這些詞都起承上啟下的作用。這三段按時(shí)間順序來寫。第段寫山間朝暮和四時(shí)之景,主要是按從早到晚（“日出：而林霏開,云歸而巖穴暝”）從春到冬(“野芳石出”的時(shí)間順序來寫;第段寫滁人游、太守宴,是按滁人游、大守宴、眾賓歡、太守醉的時(shí)間順序來寫;第段寫太守歸，是按太守歸、禽鳥樂、游人樂、太守樂的時(shí)間順序來寫。這三段按“寫景一寫人一寫樂”的順序來寫，層次分明深入研討，品析情感6.文中多次提到“樂”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂”？山水

14、之樂;宴酣之樂;禽烏之樂;滁人之樂；大守之樂。深入研討，品析情感7.如何理解“太守之樂其樂”？“太守之樂其樂”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水、排遺郁網(wǎng)的歡樂，也包含看到自己的政績(jī)政通人和后的欣慰。“太守之樂其樂”是作者與民同樂的政治理想的反映。深入研討，品析情感8.醉翁亭記和岳陽樓記表達(dá)的思想感情有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，相同點(diǎn)：都有積極向上的思想境界。岳陽樓記中，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。醉翁亭記中,歐陽修抒發(fā)了與民同樂的思想感情。不同點(diǎn)：岳陽樓記的作者“不以己悲”，以此慰勉友人并勉勵(lì)自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界。醉翁亭記的作者含有寄

15、情山水來派遣謫居苦悶的情懷。深入研討，品析情感醉翁亭記醉翁亭山景圖游宴圖晚歸圖周邊環(huán)境亭名由來朝暮之景四時(shí)之景滁人游太守宴眾賓歡太守醉禽鳥樂游人樂太守樂山水之樂宴酣之樂寄情山水與民同樂主旨?xì)w納 本文通過對(duì)醉翁亭的秀麗環(huán)境、自然風(fēng)光的描寫和對(duì)游宴之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遺抑郁的復(fù)雜感情。肆寫法分析，學(xué)以致用寫法分析，學(xué)以致用1. 寫景層次分明，情景交融。開篇描寫全景、遠(yuǎn)景，逐步收縮視野;再寫近景,定格于醉翁亭,一路移步換景，引人人勝接著借解釋醉翁亭名稱的由來，直抒胸臆，道出“醉翁之意不在酒”，含而不露，奠定全文的感情基調(diào)。中間寫景則是早晚接續(xù)，四時(shí)遞進(jìn);寫官民同樂的圖景,先滁人而后太守,極力刻畫游人怡然自樂、眾賓盡歡的情態(tài)，更以禽烏之樂烘托眾人之樂，以眾人之樂烘托太守之樂,層層遞進(jìn)，從而表達(dá)作者與民同樂的