交響樂(lè)的輝煌：瓦格納布魯克納勃拉姆斯

1、交響樂(lè)的輝煌：瓦格納?布魯克納?勃拉姆斯交響樂(lè)的輝煌：瓦格納?布魯克納?勃拉姆斯假如將瓦格納、布魯克納與勃拉姆斯這三位作曲家放在一起并作為話題的中心來(lái)議論交響樂(lè)，聽(tīng)來(lái)頗有豪華之感。這題目太大，做博士論文或?qū)憣W(xué)術(shù)專著都可以。但是，德累斯頓國(guó)家管弦樂(lè)團(tuán)StaatskapelleDresden2022年10月底在上海大劇院舉行的兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)實(shí)在是太有吸引力了，它讓我們不得不直面三位大師的創(chuàng)作，將其作為一個(gè)音樂(lè)史話題來(lái)言說(shuō)晚期浪漫派交響樂(lè)藝術(shù)的輝煌。先看看這兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的曲目：10月30日瓦格納?特里斯坦與伊索爾德?前奏曲與愛(ài)之死布魯克納?E大調(diào)第七交響曲?10月31日瓦格納?湯豪塞?序曲?特里斯坦與伊索

2、爾德?前奏曲與愛(ài)之死?黎恩濟(jì)?序曲勃拉姆斯?小調(diào)第一交響曲?一看這樣的曲目，我想大多數(shù)愛(ài)樂(lè)人的腦海中馬上會(huì)浮現(xiàn)這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞：交響名作、德奧傳統(tǒng)、浪漫主義。然而，與這三個(gè)詞語(yǔ)語(yǔ)詞親密相關(guān)并更能觸動(dòng)興奮神經(jīng)的是瓦格納的大名。瓦格納生于1813年，明年我們將迎來(lái)這位音樂(lè)大師誕辰兩百周年的紀(jì)念。其實(shí)，還有這么一批浪漫主義音樂(lè)大師都在那個(gè)令人向往的年代來(lái)到這個(gè)世界：門德?tīng)査?809、肖邦1810、舒曼1810、李斯特1811、威爾第1813。這幾位音樂(lè)家都在自己的創(chuàng)作領(lǐng)域?yàn)槔寺髁x音樂(lè)的開(kāi)展做出過(guò)出色奉獻(xiàn)，他們留下的眾多杰作也是當(dāng)今音樂(lè)舞臺(tái)上常演不衰的經(jīng)典。但是，這幾位浪漫派音樂(lè)家中沒(méi)有一位的影響力能

3、與瓦格納相比。可以毫不夸大地講，對(duì)整個(gè)十九世紀(jì)音樂(lè)真正產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼并形成持久性深化影響的只有兩個(gè)人物：貝多芬與瓦格納。講得再明確些，貝多芬的影響力主要是在十九世紀(jì)上半葉，而十九世紀(jì)下半葉真正主宰歐洲樂(lè)壇的實(shí)際上就是瓦格納一人。議論瓦格納的藝術(shù)奉獻(xiàn)和歷史意義，我們當(dāng)然主要是針對(duì)他的藝術(shù)觀念和歌劇-樂(lè)劇的創(chuàng)作理論，但是，瓦格納對(duì)交響樂(lè)開(kāi)展的奉獻(xiàn)與影響是任何相關(guān)史論著述與學(xué)術(shù)討論都不能忽略的重要內(nèi)容。查閱瓦格納的作品目錄，可以發(fā)現(xiàn)這位歌劇大師早年還寫過(guò)一些器樂(lè)作品，例如：?大調(diào)交響曲?1832與?E大調(diào)交響曲?1834，未完成等。他作于1840年1855年修訂并首演的?浮士德序曲?曾被認(rèn)為是一部頗具

4、特色的標(biāo)題音樂(lè)作品。即便是到了晚年在歌劇-樂(lè)劇領(lǐng)域功成名就之時(shí)，瓦格納仍然認(rèn)真地考慮過(guò)交響曲的創(chuàng)作。據(jù)瓦格納的妻子科西瑪李斯特之女、指揮家漢斯馮彪羅的前妻回憶，從1877年一直到1883年去世前的這六年間，創(chuàng)作交響曲的沖動(dòng)時(shí)時(shí)涌現(xiàn)于瓦格納的心頭?？莆鳜斣@樣寫道：那天晚上他瓦格納為我彈奏一段準(zhǔn)備用在交響曲中的優(yōu)美旋律，并說(shuō)這類音樂(lè)主題在他腦海中多了去了，但他不能將如此美妙的東西用在?帕西法爾?中?？上У氖?，瓦格納晚年創(chuàng)作交響曲的宏圖與愿望并未得到完美的實(shí)現(xiàn)，留給世人的只是一些展示其創(chuàng)作構(gòu)思的草稿。瓦格納不僅有著交響曲創(chuàng)作的情結(jié)，而且對(duì)交響曲的體裁原那么與藝術(shù)構(gòu)建也有著自己深化的考慮。一方面，他

5、自認(rèn)為是貝多芬交響曲當(dāng)之無(wú)愧的繼承人；另一方面，他又覺(jué)得不能走四樂(lè)章組合與奏鳴曲思維的交響曲老路，得另辟蹊徑。瓦格納曾這樣對(duì)李斯特說(shuō)：假如我們要寫交響曲，那我們就必須避開(kāi)已被貝多芬用盡了的那種強(qiáng)調(diào)兩個(gè)主題比照的套路。我們得用另一種途徑來(lái)陳述、衍展一個(gè)旋律線條直至其無(wú)可延伸。盡管瓦格納沒(méi)有寫出一部能流芳百世的交響曲Syphny，但他一輩子都在與交響樂(lè)Syphniusi打交道，他那獨(dú)一無(wú)二的交響樂(lè)創(chuàng)作在豐富浪漫派交響樂(lè)藝術(shù)蘊(yùn)涵的同時(shí)，也在更深闊的場(chǎng)域中影響并改變了十九世紀(jì)音樂(lè)的開(kāi)展軌跡。能讓瓦格納享盡盛譽(yù)的交響樂(lè)創(chuàng)作正是他震撼整個(gè)西方樂(lè)壇的歌劇-樂(lè)劇作品。我一直認(rèn)為瓦格納創(chuàng)作的全部樂(lè)劇usiDra

6、as都可以視作交響樂(lè)作品，這是一個(gè)比擬復(fù)雜的論題，在此不便進(jìn)展討論。這里，還是回到德累斯頓國(guó)家管弦樂(lè)團(tuán)訪滬音樂(lè)會(huì)的曲目上來(lái)看看瓦格納的交響樂(lè)創(chuàng)作吧，這或許能讓我們?cè)谝粋€(gè)更直觀、更明晰的層面上來(lái)審思瓦格納的交響思維及藝術(shù)風(fēng)格的演進(jìn)。這次音樂(lè)會(huì)上的三首瓦格納作品都已是公認(rèn)的交響音樂(lè)會(huì)的常規(guī)曲目，但我認(rèn)為真正稱得上交響經(jīng)典的只有?湯豪塞?序曲和?特里斯坦與伊索爾德?前奏曲與愛(ài)之死，?黎恩濟(jì)?序曲的風(fēng)格顯然要低一個(gè)檔次。讓人感到吊詭的是，瓦格納在他1851年完成的那部重要著作?歌劇與戲劇?中將邁耶貝爾Giaeyerbeer，1791-1864的大歌劇Grandpera罵得狗血噴頭，而他自己在幾年前卻也

7、興致勃勃地嘗試過(guò)類似的大歌劇寫作，?黎恩濟(jì)?的問(wèn)世就是一個(gè)明證。從?黎恩濟(jì)?的音樂(lè)來(lái)看，瓦格納摹仿的正是邁耶貝爾的風(fēng)格，宏大、華美的藝術(shù)表現(xiàn)掩蓋不住其淺薄、媚俗的品格。?黎恩濟(jì)?序曲奏起來(lái)熱鬧非凡，軍隊(duì)進(jìn)展曲的夸大表達(dá)頗能調(diào)動(dòng)劇院內(nèi)的氣氛。聽(tīng)德累斯頓國(guó)家管弦樂(lè)團(tuán)演奏這首序曲時(shí)我有意觀察周圍的聽(tīng)眾，絕大多數(shù)都顯得非常興奮，光鮮亮麗的音響色彩與通俗暢達(dá)的旋律意趣顯然更能激發(fā)普通受眾的愛(ài)樂(lè)熱情。值得一提的是，整整一百七十年前1842年10月20日，歌劇?黎恩濟(jì)?正是在德累斯頓首演并大獲成功，這無(wú)疑讓當(dāng)時(shí)窮困潦倒、將至而立之年的瓦格納倍感振奮，更加堅(jiān)決信念，一步步走向自己的藝術(shù)目的。如今在音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聆

8、聽(tīng)來(lái)自德累斯頓的樂(lè)團(tuán)演奏這部歌劇的序曲，感悟大師獨(dú)特的藝術(shù)歷程，我覺(jué)得自己似乎對(duì)這部火爆的樂(lè)曲多了一份理解。德累斯頓在瓦格納的藝術(shù)生涯中占有極其重要的位置，正是由于這座偉大城市的文化滋養(yǎng)和藝術(shù)氣氛，瓦格納才創(chuàng)作出他早期的三部重要歌劇：?漂泊的荷蘭人?湯豪塞?與?羅恩格林?。在當(dāng)今歐美一流樂(lè)團(tuán)中，德累斯頓國(guó)家管弦樂(lè)團(tuán)或許不屬于名氣最大的那幾個(gè)，但它四百六十多年的悠久歷史可追溯到1548年薩克森選帝候暨薩克森公爵莫里茨創(chuàng)立的宮廷樂(lè)隊(duì)值得每一個(gè)愛(ài)樂(lè)人向它致敬。近百年以來(lái)，執(zhí)掌樂(lè)團(tuán)的首席指揮音樂(lè)總監(jiān)幾乎全部都是每個(gè)時(shí)期的指揮大師，其中就包括弗里茲萊納、卡爾伯姆、魯?shù)婪蚩掀铡?kù)特桑德林、朱塞佩西諾波里、

9、伯納德海廷克等，這些指揮家都為樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)開(kāi)展做出了卓越奉獻(xiàn)。2022年5月，樂(lè)團(tuán)曾在當(dāng)時(shí)的音樂(lè)總監(jiān)法比奧路易斯率領(lǐng)下訪滬演出。這位指揮名氣一般，但樂(lè)團(tuán)本身讓我久仰，所以我當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)的時(shí)機(jī)。那次音樂(lè)會(huì)的曲目我記憶猶新，可謂純粹理查施特勞斯之夜：?蒂爾的惡作劇?D小調(diào)諧謔曲?和?查拉圖斯特拉如是說(shuō)?。那場(chǎng)演出相當(dāng)成功，樂(lè)團(tuán)純粹的德奧風(fēng)格和駕馭晚期浪漫派作品的高超技藝讓我印象深化。三年后再聽(tīng)樂(lè)團(tuán)的演奏，我的期待甚于先前，因?yàn)榇舜温蕡F(tuán)來(lái)滬演出的指揮是當(dāng)今世界中生代指揮家中最優(yōu)秀的代表之一克里斯蒂安蒂勒曼hristianThieleann，1952-。本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理蒂勒曼的指揮

10、藝術(shù)與音樂(lè)品位我也曾經(jīng)領(lǐng)略。2022年我在上海音樂(lè)廳欣賞過(guò)他指揮慕尼黑愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)時(shí)任該團(tuán)音樂(lè)總監(jiān)的音樂(lè)會(huì)，那也是一場(chǎng)精彩紛呈的德國(guó)音樂(lè)專場(chǎng)：理查施特勞斯的交響詩(shī)?唐璜?死與凈化?，勃拉姆斯?小調(diào)第一交響曲?以及加演曲目瓦格納歌劇?紐倫堡的名歌手?序曲。顯而易見(jiàn)，這位在德奧音樂(lè)文化熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的指揮家表現(xiàn)出對(duì)德奧作品的特殊情感，尤其是德奧后期浪漫派音樂(lè)堪稱他的最愛(ài)，其中就包括他鐘情的瓦格納作品。順便一提，蒂勒曼也是拜羅伊特的?？?，他在那座瓦格納大本營(yíng)指揮的作品一直受到瓦格納家族和觀眾的高度贊賞。觀蒂勒曼指揮德累斯頓國(guó)家管弦樂(lè)團(tuán)演奏的瓦格納作品和布魯克納、勃拉姆斯的交響曲，我以為人們將蒂勒曼譽(yù)為德

11、奧學(xué)派的傳人確實(shí)不為過(guò)。第二場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上的?湯豪塞?序曲非常精彩，瓦格納音樂(lè)的亮麗、豐厚深得我心。盡管這首序曲不長(zhǎng)，但要把握得好并非易事。歌劇?湯豪塞?是瓦格納最著名的作品之一，雖然此作尚未到達(dá)作曲家中后期創(chuàng)作那樣的藝術(shù)高度，但戲劇情節(jié)的構(gòu)建和音樂(lè)蘊(yùn)涵的呈現(xiàn)都已顯示出獨(dú)特的風(fēng)格。?湯豪塞?序曲告訴世人：瓦格納的音樂(lè)構(gòu)思和作曲技藝都明顯要比在?黎恩濟(jì)?中成熟得多。在這首由三個(gè)局部組成的序曲中，作曲家以明晰的音樂(lè)邏輯展示了劇中主要的戲劇景象：第一和第三局部以圣詠般的歌唱來(lái)表達(dá)堅(jiān)決信仰的精神訴求，而作為比照中段的第二局部那么以狂歡的舞蹈和充滿欲望的嫵媚主題表現(xiàn)情欲的誘惑和心醉神迷的狂歡。雖然序曲中幾個(gè)

12、主要主題都來(lái)自于歌劇音樂(lè)的素材，但瓦格納對(duì)這一器樂(lè)款式的寫作遵循的是他獨(dú)特的交響思維。與?黎恩濟(jì)?序曲相比，?湯豪塞?序曲更像一首精心構(gòu)思的音樂(lè)會(huì)序曲，其明晰、流暢的音樂(lè)話語(yǔ)與色彩斑斕的管弦樂(lè)情境極有效果地構(gòu)造了一種令人著迷的交響性言說(shuō)，難怪李斯特將其稱為根據(jù)歌劇劇情而寫的交響詩(shī)。我曾在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)過(guò)諸多樂(lè)團(tuán)演奏?湯豪塞?序曲，而這次德累斯頓國(guó)家管弦樂(lè)團(tuán)的演奏讓我真正感受到這首歌劇序曲的交響意蘊(yùn)。蒂勒曼對(duì)這首序曲的處理穩(wěn)重大氣又不失熱情與奔放。第一局部的音樂(lè)推進(jìn)張弛適度，銅管高調(diào)呈現(xiàn)圣詠主題時(shí)，跌宕起伏的弦樂(lè)以強(qiáng)勁的態(tài)勢(shì)及其絢麗色彩的比照支撐著音樂(lè)的涌動(dòng)。我想作曲家在此要的就是這種線條清楚、音響飽滿

13、、色彩光鮮的雄渾氣勢(shì)。第二局部的演奏充分顯示出樂(lè)團(tuán)各聲部精湛的音樂(lè)造型才能，無(wú)論是維納斯堡美女的舞蹈與飲酒、狂歡的景象，還是高昂、明暢的愛(ài)之頌歌，讓人聽(tīng)來(lái)都感到栩栩如生。同樣，蒂勒曼與他的樂(lè)團(tuán)對(duì)第三局部的演釋分寸感也很好，圣詠主題的再現(xiàn)既有高潮過(guò)后的深沉，又能顯現(xiàn)邁向尾聲并彰顯輝煌時(shí)的持續(xù)張力。現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)這首序曲的精彩演奏，我心想，可以將情色享樂(lè)與精神救贖的意向比照方此蕩氣回腸地予以呈現(xiàn)，除了瓦格納以外沒(méi)有第二人。10月30日與10月31日的兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上都演奏了?特里斯坦與伊索爾德?前奏曲與愛(ài)之死，可見(jiàn)蒂勒曼對(duì)此作的偏愛(ài)。我本人對(duì)這首樂(lè)曲也很感興趣，因?yàn)?特里斯坦與伊索爾德?是瓦格納最重要的作品

14、之一，它的誕生標(biāo)志著瓦格納藝術(shù)思想與創(chuàng)作風(fēng)格的真正成熟，從中可以看出樂(lè)劇理念與藝術(shù)蘊(yùn)涵的精華所在。這部樂(lè)劇本身的內(nèi)容晦澀艱深，表達(dá)了一個(gè)充滿宿命意味的愛(ài)情悲劇男女主人公特里斯坦與伊索爾德陷于矛盾纏繞的命運(yùn)之中，愛(ài)欲的驅(qū)使讓他們敢于沖破一切阻撓，最終的殉情成為愛(ài)意的真正歸宿。在此，死亡的深層意涵是超越意志的心靈解脫。正如瓦格納自己所言：唯一能超度我的，不是來(lái)自外界，只能來(lái)自心靈的最深處，長(zhǎng)眠，舍棄任何欲望和意愿讓我在意志世界消滅的廢墟上，使你快樂(lè)吧！值得注意的是，瓦格納在他的成熟期樂(lè)劇創(chuàng)作中，前奏曲Prelude已經(jīng)取代了先前歌劇使用的序曲verture，這說(shuō)明作曲家主觀上強(qiáng)烈地希望將全劇的音樂(lè)

15、融為一體，以展示音樂(lè)在他的整體藝術(shù)中必須產(chǎn)生的環(huán)環(huán)相扣、意蘊(yùn)衍展的邏輯意義。然而，令人感興趣的是，正是瓦格納自己首肯了?特里斯坦與伊索爾德?前奏曲先于全劇首演的單獨(dú)演奏1859年3月12日由漢斯馮彪羅指揮首演于布拉格，1860年1月25日那么由瓦格納親自指揮在巴黎演出，而將前奏曲與愛(ài)之死融為一曲的也是瓦格納本人的主意1862年10月。毫無(wú)疑問(wèn)，瓦格納深知這首前奏曲的分量非同一般，他也懂得這合二為一后的獨(dú)特藝術(shù)效果。聽(tīng)?wèi)T在奏鳴思維框架中展示的歌劇序曲或音樂(lè)會(huì)序曲的聽(tīng)眾，想必初聽(tīng)?特里斯坦與伊索爾德?前奏曲與愛(ài)之死時(shí)都會(huì)感到聽(tīng)覺(jué)沖擊。一開(kāi)頭呈現(xiàn)的著名的特里斯坦和弦就顯得神秘?zé)o比，構(gòu)筑在半音化和聲進(jìn)

16、展上的模糊調(diào)性透露出極度不穩(wěn)定的彷徨與陰郁，開(kāi)放性的樂(lè)曲構(gòu)造強(qiáng)化了波濤洶涌般的感情起伏，能量擴(kuò)張的交響空間更是將不斷增強(qiáng)的悲劇性音樂(lè)張力推向極致。作為音樂(lè)表征的渴望是推動(dòng)全曲的核心能量，作曲家正是依靠愛(ài)之欲的音樂(lè)-戲劇動(dòng)機(jī)來(lái)構(gòu)建作品的藝術(shù)蘊(yùn)涵：生命愛(ài)情死亡升華。但是，對(duì)一般音樂(lè)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，要真正理解這樣非傳統(tǒng)的藝術(shù)構(gòu)思和音樂(lè)表現(xiàn)并非易事。從德累斯頓國(guó)家管弦樂(lè)團(tuán)的兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演出來(lái)看，這首作品的兩次演奏效果并不一樣，第二天的演奏要比前一天更為精彩。我覺(jué)得第一天10月30日晚上將?特里斯坦與伊索爾德?前奏曲與愛(ài)之死作為唯一曲目放在上半場(chǎng)顯然不是一個(gè)好的選擇。蒂勒曼高估了一般中國(guó)聽(tīng)眾的音樂(lè)鑒賞程度，再

17、加上那天晚上他對(duì)這首作品的演釋過(guò)于沉穩(wěn)，此曲奏畢，場(chǎng)內(nèi)的氣氛顯然達(dá)不到他期望的熱度。第二天晚上再聽(tīng)此曲，我明顯感到指揮家與樂(lè)團(tuán)的表演有了更多激情，蒂勒曼的指揮動(dòng)作加大，音樂(lè)層次感更為鮮明，渴望引發(fā)的情感浪潮顯現(xiàn)出強(qiáng)勁的音樂(lè)沖擊力，我能深深體驗(yàn)到這首樂(lè)曲散發(fā)出的熾熱的戲劇能量。我以為聽(tīng)瓦格納的交響樂(lè)，尤其是這首?特里斯坦與伊索爾德?序曲與愛(ài)之死，不僅要明察他獨(dú)特的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)、多變的和腔調(diào)性、豐富的織體構(gòu)建和絢麗的管弦樂(lè)色彩，更重要的是感悟他浸透于交響話語(yǔ)中的心理情勢(shì)和幻象意態(tài)。值得一提的是，10月31日晚上的演出將此曲放在?湯豪塞?序曲之后應(yīng)該是明智之舉，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)此曲的體悟有了適宜的鋪墊和比

18、照。所以，對(duì)中國(guó)的普遍愛(ài)樂(lè)者而言，艱深的樂(lè)曲作為開(kāi)場(chǎng)曲或上半場(chǎng)演出的唯一曲目肯定不是他們的期待。如前所述，瓦格納對(duì)十九世紀(jì)后半葉西方樂(lè)壇的影響無(wú)人能比，幾乎所有的作曲家都逃不出這位大師的魔法。尤其是進(jìn)入這位魔法師的大本營(yíng)拜羅伊特，瓦格納的魔力能即刻讓前來(lái)朝拜的眾人心醉神迷。最為夸大的是法國(guó)作曲家紀(jì)堯姆勒克GuillaueLekeu，1870-1894，這位年輕人在聽(tīng)完?特里斯坦與伊索爾德?序曲之后竟然沖動(dòng)得昏了過(guò)去，當(dāng)場(chǎng)被人抬出劇院。布魯克納受瓦格納音樂(lè)的震撼雖然還沒(méi)到當(dāng)場(chǎng)昏倒的地步，但也到了頂禮膜拜的境地。布魯克納是一位大器晚成的作曲家，直至四十歲才開(kāi)場(chǎng)寫交響曲，之前他主要是在一些教堂任管風(fēng)

19、琴師和寫宗教音樂(lè)。布魯克納出身貧困，來(lái)自?shī)W地利的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，他對(duì)音樂(lè)的興趣與學(xué)習(xí)和他從小進(jìn)教堂唱詩(shī)班以及后來(lái)長(zhǎng)期演奏管風(fēng)琴相關(guān)，感恩上帝的宗教情懷是支撐他全部生活和音樂(lè)創(chuàng)作的信念基矗因此，對(duì)這位忠誠(chéng)的天主教徒而言，布魯克納的世界中不存在世俗與宗教、生活與藝術(shù)的區(qū)別，他的整個(gè)人生就是為了在個(gè)人生命的輪回中完成對(duì)上帝的贊美。無(wú)論從人生信仰、生活態(tài)度、藝術(shù)品位還是創(chuàng)作傾向來(lái)講，布魯克納與瓦格納都不是同路人，那么終究是什么讓布魯克納對(duì)瓦格納的音樂(lè)如此著迷呢？我以為，瓦格納作品讓布魯克納真正動(dòng)心并深感震撼的是這位魔法師以獨(dú)特的管弦樂(lè)音響質(zhì)地與空間效果構(gòu)建的交響輝煌和宏偉氣魄，正是這種史無(wú)前例的音樂(lè)品質(zhì)

20、讓布魯克納感悟到了創(chuàng)造神圣般交響莊嚴(yán)的可能性他不再滿足于管風(fēng)琴上的贊美頌歌，他也想超越宗教聲樂(lè)曲彌撒曲、感恩贊的祈禱上帝，他夢(mèng)寐以求的就是要在更大的空間、更大的場(chǎng)域來(lái)表達(dá)自己對(duì)天主的奉獻(xiàn)，宏大的交響圣歌無(wú)疑成為他敬畏神圣、禮贊莊嚴(yán)的最正確載體。?E大調(diào)第七交響曲?是布魯克納最有影響的代表作之一，屬于他的晚期創(chuàng)作作于1881年至1883年。這部演奏時(shí)間大約為一小時(shí)的鴻篇巨制延續(xù)了作曲家一貫的交響曲創(chuàng)作風(fēng)格：構(gòu)造龐大，音響厚重，氣勢(shì)宏偉。作為整部交響曲構(gòu)造支撐的第一和第四樂(lè)章仍然保持著他主題寬闊、氣息悠長(zhǎng)、開(kāi)展穩(wěn)健的特色。在布魯克納的奏鳴曲式運(yùn)用中，我們很難再聽(tīng)到貝多芬那種邏輯縝密、充滿動(dòng)力感的音

21、樂(lè)建構(gòu)，取而代之的是舒展的律動(dòng)、寬厚的韻致，浸透其中的是作曲家感懷莊嚴(yán)，抒發(fā)忠誠(chéng)的宗教情懷。每次聽(tīng)布魯克納交響曲的第一和第四這兩個(gè)重頭樂(lè)章，我總會(huì)聯(lián)想到哥特式大教堂的莊重與宏偉，那種時(shí)間上的寬展與空間上的開(kāi)闊只有終生浸潤(rùn)于宗教意緒中的作曲家才能如此超然地予以呈現(xiàn)。?E大調(diào)第七交響曲?最有名的應(yīng)該是它的第二樂(lè)章柔板，這是一個(gè)感人至深的悼歌，有人認(rèn)為這是布魯克納聽(tīng)聞瓦格納死訊后專門創(chuàng)作，其實(shí)這個(gè)樂(lè)章在瓦格納去世前就已動(dòng)筆，當(dāng)然整部作品確實(shí)是在瓦格納去世半年后才最終完成，所以，布魯克納在第二樂(lè)章中融入了對(duì)他崇拜的大師瓦格納的哀悼之情也是可以想象的。布魯克納在第二樂(lè)章的管弦樂(lè)配器中以突出瓦格納大號(hào)為特

22、殊表現(xiàn)的銅管音色傳遞了具有悲憫意味的感傷情愫，這一富于特殊蘊(yùn)涵的挽悼極大地豐富了交響曲慢板樂(lè)章的表現(xiàn)力和藝術(shù)分量。值得一提的是，有充分證據(jù)說(shuō)明，柔板樂(lè)章臨近結(jié)尾處大調(diào)高潮中參加的震撼人心的鈸之撞擊和三角鐵顫響并不是作曲家原來(lái)構(gòu)思中的音響色彩，而是他在當(dāng)時(shí)的指揮以及樂(lè)譜出版商的一再勸說(shuō)下才加進(jìn)去的。這種狀況在布魯克納其他交響曲的創(chuàng)作中也存在，它從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明這位樸實(shí)、忠厚的作曲家對(duì)自己交響曲創(chuàng)作常有的不自信。這幾年相繼訪滬的歐美著名交響樂(lè)團(tuán)都為我們帶來(lái)過(guò)布魯克納的交響曲：2022年海廷克指揮芝加哥交響樂(lè)團(tuán)演奏?E大調(diào)第七交響曲?和夏依指揮萊比錫布商大廈管弦樂(lè)團(tuán)演奏?降E大調(diào)第四交響曲?，2022

23、年萊托與柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)那么奉獻(xiàn)了?D小調(diào)第九交響曲?，這幾部作品都是那幾場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的亮點(diǎn)。這次再聽(tīng)蒂勒曼與德累斯頓國(guó)家管弦樂(lè)團(tuán)演出的?E大調(diào)第七交響曲?，我仍然深受感染。蒂勒曼對(duì)這部交響曲的總體把握應(yīng)該說(shuō)是到位的，他本人那種穩(wěn)重、大氣的指揮風(fēng)格非常合適布魯克納此曲的內(nèi)涵。蒂勒曼尤其注重每個(gè)樂(lè)章中歌唱性的長(zhǎng)氣息表達(dá)，樂(lè)隊(duì)各聲部間的交替轉(zhuǎn)換線條清楚，銜接流暢。我特別喜歡樂(lè)團(tuán)弦樂(lè)聲部溫暖的音色，這是布魯克納諸多優(yōu)美主題賴以生存的基矗美中缺乏的是，在這首交響曲的演釋中，蒂勒曼對(duì)銅管音色的處理略顯保守，他似乎有意控制住第一和第四樂(lè)章幾處由銅管強(qiáng)調(diào)的音響效果，這在一定程度上削弱了音樂(lè)應(yīng)有的感染力。我認(rèn)為，布魯

24、克納特有的銅管高潮不僅是?E大調(diào)第七交響曲?幾個(gè)樂(lè)章相關(guān)段落自然積聚的能量爆發(fā)，而且是布魯克納音色在音樂(lè)高潮中必須具備的藝術(shù)擔(dān)當(dāng)，因?yàn)樗休d的正是代表作曲家審美理想和創(chuàng)作期待的莊嚴(yán)魂魄與神圣意涵。毫無(wú)疑問(wèn)，德累斯頓國(guó)家管弦樂(lè)團(tuán)訪滬音樂(lè)會(huì)上最為精彩的表演是勃拉姆斯的?小調(diào)第一交響曲?，將它與布魯克納的?E大調(diào)第七交響曲?進(jìn)展比照，更能顯現(xiàn)這位貝多芬傳人之藝術(shù)奉獻(xiàn)的重要意義。講到布魯克納與勃拉姆斯的關(guān)系，讀過(guò)西方音樂(lè)史的人都會(huì)聯(lián)想到十九世紀(jì)中后葉在維也納樂(lè)壇形成的所謂兩大陣營(yíng)，這兩位作曲家硬是被新德意志樂(lè)派和作為對(duì)立面的傳統(tǒng)派的某些人推向了風(fēng)口浪尖。在這場(chǎng)派系論戰(zhàn)中呼風(fēng)喚雨的維也納大學(xué)音樂(lè)史教授

25、、音樂(lè)評(píng)論家漢斯立克極為推崇勃拉姆斯的音樂(lè)，打壓布魯克納的作品，在他眼里前者才是正宗的德奧器樂(lè)創(chuàng)作傳統(tǒng)的繼承者，而后者的瓦格納式鋪張與松散完全違犯了德奧交響曲傳統(tǒng)的根本原那么。其實(shí)，勃拉姆斯和布魯克納個(gè)人之間并不存在勢(shì)不兩立的矛盾，他們互相還是尊重的，盡管勃拉姆斯不喜歡布魯克納的交響曲品味，布魯克納對(duì)勃拉姆斯的藝術(shù)成就也有那么一絲妒忌。就交響曲創(chuàng)作而言，在貝多芬之后，實(shí)際上所有的浪漫派交響曲作曲家面對(duì)傳統(tǒng)都在考慮和進(jìn)展創(chuàng)作的選擇。擺在他們面前的難題是一樣的：如何在交響曲傳統(tǒng)原那么和浪漫主義思維的藝術(shù)表現(xiàn)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。和布魯克納一樣，勃拉姆斯在與交響曲體裁打交道時(shí)也曾顧慮重重，遲遲不敢動(dòng)筆

26、，他的?小調(diào)第一交響曲?從最初的方案、構(gòu)思到作品的最后定稿、問(wèn)世，竟然跨越了二十年！聽(tīng)勃拉姆斯的交響曲，尤其是與布魯克納的交響曲作比擬來(lái)鑒賞，我們能感受到強(qiáng)烈的德意志精神，那是一種建立在嚴(yán)謹(jǐn)藝術(shù)邏輯之上的音樂(lè)哲思，它以獨(dú)特的器樂(lè)語(yǔ)言與交響思維表達(dá)了一個(gè)浪漫主義作曲家回眸古典時(shí)的嚴(yán)肅考慮。同樣是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間糾結(jié)到了中年才敢于動(dòng)筆，勃拉姆斯的?小調(diào)第一交響曲?明顯要比布魯克納的早期交響曲成熟許多。無(wú)論從構(gòu)造的設(shè)置、樂(lè)思的展示，還是從樂(lè)章特性的把握、樂(lè)隊(duì)寫作的駕馭上來(lái)講，勃拉姆斯都表達(dá)出他作為一位交響曲大師的能量與品格。人們將這部交響曲譽(yù)為貝多芬第十確實(shí)有它的道理，因?yàn)閺闹锌梢钥吹絻纱豁懬髱熢诰?/p>

27、風(fēng)貌和創(chuàng)作追求上的嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)。我以為，讓人想到勃拉姆斯?小調(diào)第一交響曲?與貝多芬交響曲創(chuàng)作遺產(chǎn)之藝術(shù)關(guān)聯(lián)的不僅是小調(diào)散發(fā)的貝多芬意味、命運(yùn)動(dòng)機(jī)的回響和終曲中對(duì)歡樂(lè)頌主題的模擬，更重要的是勃拉姆斯深諳以貝多芬為代表的古典交響曲的律動(dòng)與氣韻，他能得心應(yīng)手地構(gòu)架與展現(xiàn)以凝練、淳厚、沉毅、悲愴為底蘊(yùn)的貝多芬氣質(zhì)，而這種充滿人文主義哲思意味的交響氣韻是布魯克納的交響曲所不具備的。必須再次提到：五年前蒂勒曼率領(lǐng)慕尼黑愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)訪滬音樂(lè)會(huì)的壓臺(tái)曲目也是勃拉姆斯?小調(diào)第一交響曲?，兩次訪滬，在兩個(gè)名團(tuán)的兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上選用了同一部作品，可見(jiàn)這位指揮家對(duì)此曲的特殊鐘愛(ài)。無(wú)疑，蒂勒曼對(duì)這部交響曲的闡釋是有說(shuō)服力的，讓我最感興趣的是他對(duì)這部浪漫派交響杰作的氣韻把握。氣韻聽(tīng)來(lái)是個(gè)有點(diǎn)虛幻的語(yǔ)詞，然而它是整部作品立意與實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在，與之相關(guān)的樂(lè)思陳述與開(kāi)展，段落的連接與衍展，音色的呈現(xiàn)與轉(zhuǎn)換構(gòu)成了作品布局和音樂(lè)進(jìn)程的氣息與脈絡(luò)。蒂勒曼的