立德樹(shù)人,從鄉(xiāng)土開(kāi)始

1、-淺談農(nóng)村初中鄉(xiāng)土歷史資源的開(kāi)發(fā)利用對(duì)立德樹(shù)人的作用 摘要：周禮一書(shū)中，有“以俗教安，則民不偷”、“以鄉(xiāng)之物教萬(wàn)民，而賓興之”的話?？梢?jiàn)，鄉(xiāng)土教育對(duì)立德樹(shù)人有重要作用。立土歷史資源的開(kāi)發(fā)與利用。關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人 鄉(xiāng)土歷史 開(kāi)發(fā)利用方史產(chǎn)生強(qiáng)烈情感和認(rèn)同。所以，在初中歷史教學(xué)中，應(yīng)注意挖掘鄉(xiāng)土歷史，融入課堂教學(xué)，使課堂與地方史有機(jī)結(jié)合，融為一體，讓學(xué)目的。德樹(shù)人的教學(xué)，收到良好效果。一、挖掘地方歷史，弘揚(yáng)民族精神。我校地處巴（南）綦（江）接壤區(qū)，解放前夕，當(dāng)?shù)胤嘶疾薄?950 年春，劉鄧進(jìn)軍大西南，在解放南龍的戰(zhàn)斗中，我解放軍一偵 年民政局撥款重修陵源：組織學(xué)生利用課余時(shí)間，親自走訪當(dāng)?shù)刂檎?/p>

2、，還原烈士被害真相；請(qǐng)知情者為學(xué)生講述烈士犧牲經(jīng)過(guò)；清明節(jié)組織學(xué)生掃墓。通過(guò)這一系列活動(dòng)，讓學(xué)生感受到我們身邊也有烈士、有英雄、有名人，進(jìn)一步弘揚(yáng)了民族精神，提升了愛(ài)國(guó)情結(jié)。的故事一直膾炙人口，廣為流傳。傳說(shuō)魯文沖就是我校附近人氏，他伏魔降妖的“白雞洞”就在附近的跳石鎮(zhèn)境內(nèi)。我們當(dāng)?shù)貗D孺皆知的久旱不竭的南龍大水井，傳說(shuō)就是當(dāng)年大旱時(shí)，他路過(guò)南龍，見(jiàn)一老魯文沖反復(fù)乞求，并承諾請(qǐng)一大口井。老人不信，魯便將頭頂戴著的破斗笠摘下放在地上，囑咐老人三個(gè)時(shí)辰后來(lái)看。魯討水喝后，揚(yáng)長(zhǎng)而去。三個(gè)時(shí)辰后，老人到此，揭開(kāi)斗笠一看，久旱的地上居然出現(xiàn)拳頭粗的清泉，于是人們奔走相告，并組織人力在此修了一口大井。一百多

3、年來(lái)，該井一直泉涌不斷，且甘甜清純，養(yǎng)育了整個(gè)南龍場(chǎng)鎮(zhèn)百姓。這些雖是傳說(shuō)故事，但他反映了勞動(dòng)人民敢于斗爭(zhēng)、善良、淳遞的時(shí)候，課堂也變得生動(dòng)了，有效了。三、挖掘地方歷史，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。1、當(dāng)?shù)胤鸾涛幕^濃，我校所在地便是久負(fù)盛名的巴聯(lián)寺，雖大佛寺、圓通寺、觀音寺等寺廟。在講到古代宗教與文化一章時(shí)，我響。2、當(dāng)?shù)毓沤ㄖ郝漭^多，雖時(shí)過(guò)境遷，但其建筑風(fēng)格還略見(jiàn)痕跡。如野鴨池的天井、朝門、雕梁畫棟；老院子的古防火墻、古窗、古閣樓、散落在農(nóng)家的古家具、古字畫等，這些都是文化瑰寶。在結(jié)筑，領(lǐng)略古代建筑藝術(shù)；二是帶領(lǐng)學(xué)生參觀古墓，讓學(xué)生了解古代石雕石刻及喪葬文化；三是讓學(xué)生收集古家具、古字畫、古器皿的影像資料，讓學(xué)生了解古代祖先的智慧、技藝及輝煌的藝術(shù)成就，從而增強(qiáng)學(xué)生民族文化自豪感和保護(hù)文物的意識(shí)。3、我校附近非物質(zhì)文化資源豐富，如山歌、連蕭舞、秧歌舞等傳統(tǒng)文化曾盛極一時(shí)，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。為不讓這些智力成果失傳，我利用課余時(shí)間，采訪當(dāng)?shù)貢?huì)唱山歌，會(huì)跳連蕭舞和秧歌舞的老人，并錄音錄像，找時(shí)間放給學(xué)生看，讓學(xué)生學(xué)唱，學(xué)跳，感受我們當(dāng)?shù)匚幕镊攘?，文化離我們并不遙遠(yuǎn)；其次，當(dāng)?shù)貑试嵛幕杏幸坏漓n孝道而深受人們推崇。在教學(xué)中，我將這一文化現(xiàn)象加以開(kāi)發(fā)利用，愛(ài)幼美德，同時(shí)又有效的保護(hù)了優(yōu)