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文檔簡(jiǎn)介
1、“浙東唐詩(shī)之路”上的詩(shī)歌創(chuàng)作“浙東唐詩(shī)之路”是指唐代詩(shī)人穿越浙東七州(越州、明州、臺(tái)州、溫州、處州、婺州、衢州)的山水人文之路,他們大多從錢(qián)塘江出發(fā),經(jīng)古都紹興,自鏡湖向南過(guò)曹娥江,溯源而上,入浙江剡溪,過(guò)剡中,至天臺(tái)山石梁飛瀑。以后,這條線路又延伸到溫州,再?gòu)漠T江回溯至錢(qián)塘江?!罢銝|唐詩(shī)之路”的形成具有濃厚的地理與歷史人文因素。其北靠杭州灣,南、東分連會(huì)稽山、四明山,境內(nèi)氣候溫潤(rùn)、沃野千里。同時(shí),浙東地區(qū)具有深厚的歷史文化淵源。河姆渡文明、舜禹傳說(shuō)、勾踐滅吳等故事,使人心生敬畏又心向往之。至西晉末年,永嘉南渡,北方世族門(mén)閥避難至江左。浙東山水引起了北方士人的濃厚興趣。對(duì)浙東山水的欣賞,貫穿于
2、紹興至天臺(tái)一路。江左士人眼中,山水漸漸成為獨(dú)立的審美對(duì)象?,樼鹜跏嫌刑m亭詩(shī)會(huì),謝靈運(yùn)有石壁立招提精舍石壁精舍還湖中作田南樹(shù)園激流植援登池上樓等名篇,其為盛唐山水詩(shī)的成熟導(dǎo)夫先路,開(kāi)“浙東唐詩(shī)之路”上山水詩(shī)書(shū)寫(xiě)的先聲。因此,“浙東唐詩(shī)之路”作為旅游文學(xué)的一種,具有濃厚的文化價(jià)值。傳統(tǒng)意義上的“浙東唐詩(shī)之路”,以錢(qián)塘江經(jīng)越州(即紹興)至天臺(tái)為主線,于此一路上,詩(shī)歌創(chuàng)作與流傳甚夥,尤其是越州風(fēng)光,頗受諸詩(shī)人喜愛(ài)。與越州相關(guān)者如蕭穎士越江秋曙,寫(xiě)秋日越江由黎明至日出的江景:“扁舟東路遠(yuǎn),曉月下江。瀲滟信潮上,蒼茫孤嶼分。林聲寒動(dòng)葉,水氣曙連云。暾日浪中出,榜歌天際聞?!庇秩缋畎自街星飸眩骸霸剿@碧山,
3、周回?cái)?shù)千里。乃是天鏡中,分明畫(huà)相似。愛(ài)此從冥搜,永懷臨湍游。一為滄波客,十見(jiàn)紅蕖秋。”其以清麗的筆調(diào)描寫(xiě)越中秋日之景,即景遣懷。再如孟郊越中山水、施肩吾宿干越亭等篇皆與此相類(lèi)。與“諸暨”相關(guān)者如駱賓王早發(fā)諸暨,寫(xiě)自諸暨出發(fā)所經(jīng)一路之風(fēng)光:“薄煙橫絕巘,輕凍澀回湍。野霧連空暗,山風(fēng)入曙寒?!逼涿鑼?xiě)山中清冷之景,意境深遠(yuǎn)。與“剡中”相關(guān)者如崔顥舟行入剡:“青山行不盡,綠水去何長(zhǎng)?!薄吧矫藩q作雨,溪橘未知霜。”其描述剡中節(jié)候,清新可愛(ài)。與“明州(寧波)”相關(guān)者如方干游雪竇寺寫(xiě)江南寺廟出塵之美,所謂“地高春色晚,天近日光多。流水隨寒玉,遙峰擁翠波”。與“臺(tái)州”相關(guān)者多與天臺(tái)山及其寺廟有關(guān)。如李白天臺(tái)曉
4、望寫(xiě)天臺(tái)山巍峨氣魄與壯麗景象:“天臺(tái)鄰四明,華頂高百越。門(mén)標(biāo)赤城霞,樓棲滄島月。憑高登遠(yuǎn)覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)安得生羽毛,千春臥蓬闕?”再如王建題臺(tái)州隱靜寺:“隱靜靈仙寺天鑿,杯度飛來(lái)建巖壑。五峰直上插銀河,一澗當(dāng)空瀉寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐紅蓮閣。不知?jiǎng)輭禾鞄字?,鐘聲常聞月中落?!北塘鹆c紅蓮閣的色彩相碰撞,月落與鐘聲相交融,既寫(xiě)出了氣勢(shì),又寫(xiě)出了空靈。這些山水詩(shī),既有淡妝的清新怡人,又有濃妝的美艷絢麗,是“浙東唐詩(shī)之路”上山水之美的真實(shí)寫(xiě)照。而隨著交通的發(fā)達(dá),唐代詩(shī)人在滿覽剡溪風(fēng)光之后,已不滿足于僅至于天臺(tái)山的游覽,他們開(kāi)始了新的探索,向南沿著謝靈運(yùn)的足跡來(lái)到了永嘉即
5、溫州,又沿著甌江溯流而上,經(jīng)麗水、金華、富陽(yáng)等地回溯至錢(qián)塘江。在這條路線上,與“溫州”相關(guān)的山水詩(shī)如孟浩然登江中孤嶼贈(zèng)白云先生王迥、朱慶余送僧游溫州。與“婺州(金華)”相關(guān)者如陳子昂春日登金華觀、戴叔倫婺州路別錄事。與“睦州(建德)”相關(guān)者如杜牧睦州四韻。而與“富陽(yáng)”相關(guān)者則多為書(shū)寫(xiě)富春江或嚴(yán)陵釣臺(tái)之篇,如孟浩然經(jīng)七里灘、張繼題嚴(yán)陵釣臺(tái)?!罢銝|唐詩(shī)之路”上的山水詩(shī),是對(duì)漢魏六朝以來(lái)山水詩(shī)的發(fā)展。其以自然山水為審美對(duì)象,以山水感發(fā)人生,體道自然。俯仰之間,具見(jiàn)越中山水之美。隨著“浙東唐詩(shī)之路”及其延伸段上旅游路線的日益發(fā)展,許多詩(shī)人至“浙東唐詩(shī)之路”及其延伸段游歷。而其親朋則為之作送別踐行之詩(shī),
6、以表達(dá)羨慕與惜別之情。以紹興至天臺(tái)為主線,在與傳統(tǒng)意義上“浙東唐詩(shī)之路”相關(guān)的詩(shī)人詩(shī)歌中,有關(guān)越州者如王昌齡送歐陽(yáng)會(huì)稽之任:“官移會(huì)稽郡,地邇上虞鄉(xiāng)逶迤回溪趣,猿嘯飛鳥(niǎo)行。萬(wàn)室霽朝雨,千峰迎夕陽(yáng)。輝輝遠(yuǎn)洲映,曖曖澄湖光。”送友人往會(huì)稽之任,感念會(huì)稽諸景。又如白居易酬微之夸鏡湖:“我嗟身老歲方徂,君更官高興轉(zhuǎn)孤一泓鏡水誰(shuí)能羨,自有胸中萬(wàn)頃湖。”雖非刻意描寫(xiě)鏡湖之美,亦以湖水自鑒自勉。有關(guān)“明州”者如李白送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制:“久辭榮祿遂初衣,曾向長(zhǎng)生說(shuō)息機(jī)瑤臺(tái)含霧星辰滿,仙嶠浮空島嶼微。借問(wèn)欲棲珠樹(shù)鶴,何年卻向帝城飛。”彼時(shí)賀知章辭官回鄉(xiāng),李白作此篇以贈(zèng)。又如岑參送任郎中出守明州,其詩(shī)曰:“罷起郞官
7、草,初封刺史符。城邊樓枕海,郭里樹(shù)侵湖??ふB楚,朝恩獨(dú)借吳。觀濤秋正好,莫不上姑蘇?!睔鈩?shì)磅礴,壯麗出彩。他者如施肩吾憶四明山泉寄四明山子則為回憶與寄友之作。有關(guān)“臺(tái)州”者如張九齡送楊道士往天臺(tái):“鬼谷還成道,天臺(tái)去學(xué)仙。行應(yīng)松子化,留與世人傳。此地?zé)煵ㄟh(yuǎn),何時(shí)羽駕旋。當(dāng)須一把袂,城郭共依然?!奔扔袑?duì)楊道士入天臺(tái)的欣羨,又有作為友人的不舍與留戀。又如許渾思天臺(tái):“赤城云雪深,山客負(fù)歸心。昨夜西齋宿,月明琪樹(shù)陰?!笨侦`干凈的意象,身已遠(yuǎn)而心猶在。他者如崔湜寄天臺(tái)司馬先生、張子容送蘇倩游天臺(tái)、薛曜送道士入天臺(tái)、劉長(zhǎng)卿送少微上人游天臺(tái)等,多為送別故人之篇,“浙東唐詩(shī)之路”上的風(fēng)光,亦引發(fā)了送別之
8、人無(wú)數(shù)的想象。而與“浙東唐詩(shī)之路”延伸段有關(guān)的詩(shī)人詩(shī)歌,自溫州永嘉至錢(qián)塘江一路,有司空?qǐng)D寄永嘉崔道融,想象永嘉明麗山水,以寄幽思。又有王維送縉云苗太守,述其由會(huì)稽任縉云之事,遙想浙東風(fēng)光與人事安排。再如許渾送客歸蘭溪:“眾水喧嚴(yán)瀨,群峰抱沉樓。因君幾南望,曾向此中游?!痹?shī)中之客當(dāng)于嚴(yán)陵瀨向南歸蘭溪之行,而詩(shī)中亦帶清冷之意。他者如劉長(zhǎng)卿奉寄婺州李使君舍人、武元衡送嚴(yán)紳游蘭溪、元稹送王十一郎游剡中等。這些與“浙東唐詩(shī)之路”間接相關(guān)的詩(shī)歌,進(jìn)一步豐富了“浙東唐詩(shī)之路”的文化意蘊(yùn)與人文情感。浙東唐詩(shī)之路上的山水詩(shī),漸趨擺脫了六朝之時(shí)景色與玄理相割裂的弊端,其將情、景、意漸趨融為一體,圓美流轉(zhuǎn),或清麗自
9、然,或明媚妖嬈,或幽深悠遠(yuǎn),或淡泊清淺。以深情之意,寫(xiě)清麗之章,興玲瓏之象,與其他山水詩(shī)一起,共同促成了山水詩(shī)在唐代的成熟。浙東越中,因其深厚的歷史文化積淀和優(yōu)越的地理環(huán)境為“浙東唐詩(shī)之路”的形成提供了原始基因。永嘉南渡,世族南遷,江左立國(guó),北方世族文化輸入江南,為“浙東唐詩(shī)之路”打下基礎(chǔ)。至于唐代,“浙東唐詩(shī)之路”正式形成,李白、杜甫、王維、孟浩然、孟郊、王建、戴叔倫、劉長(zhǎng)卿、白居易、元稹、權(quán)德輿等唐代著名詩(shī)人皆至越中,賦詩(shī)作文,進(jìn)一步促進(jìn)了這條旅游路線的發(fā)展。而通過(guò)對(duì)“浙東唐詩(shī)之路”及其延伸段上作品的搜尋可知,其游覽景點(diǎn)相對(duì)集中,詩(shī)人們酬唱贈(zèng)答之作甚多。同時(shí),“浙東唐詩(shī)之路”上還有眾多的僧廟與道觀,如紹興云門(mén)寺、寧波雪竇寺、新昌大佛寺、天臺(tái)國(guó)清寺等,這些寺
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