清明節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)習(xí)俗與古詩(shī)

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 清明節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)習(xí)俗與古詩(shī) 清明，是二十四節(jié)氣中的第5個(gè)節(jié)氣，更是干支歷辰月的起始；時(shí)間點(diǎn)在農(nóng)歷每年三月初一前后（公歷4月4-6日），又名“三月節(jié)或“春游節(jié)。 清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩，看自己的不足，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保存可借鑒的新芽。弘揚(yáng)正能量。世世代代，清明了楚的修正日。 清明節(jié)的來(lái)歷 我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“

2、清明前后，種瓜種豆?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，逐漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。 清明節(jié)的傳聞 關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳聞： 相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)策害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸不斷續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割

3、下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是有名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立刻差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒牵?dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山探尋，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介

4、子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。 假若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。 臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。 晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它

5、嘆道：“悲哉足下?！白阆率枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。 其次年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭祀，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望 著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳，又把這天定為清明節(jié)。 以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。 此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推十分追念。每逢他死的那天，大家阻止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣

6、，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示追念。 清明節(jié)的習(xí)俗 清明的習(xí)俗是豐富好玩兒的，家家蒸清明粿互贈(zèng)，不僅考究禁火、掃墓，還有春游、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗活動(dòng)。相傳這是由于清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)加入一些體育活動(dòng)以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳的悲思淚，又有春游游玩的歡樂(lè)聲，是一個(gè)富有

7、特色的傳統(tǒng)節(jié)日。 01 掃墓 掃墓，原本是清明的前一天（或前三天）寒食的習(xí)俗，唐代以來(lái)漸漸合并于清明，才成了清明節(jié)的習(xí)俗。謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬。 02 蕩秋千 這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移，它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成，后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)大膽精神，至今為人們特別是兒童所愛(ài)好。 03 蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球，這是古代清明節(jié)時(shí)人們愛(ài)好的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。 04 春游 又叫春游

8、，古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界四處浮現(xiàn)一派活力勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明春游的習(xí)慣。 05 植樹(shù) 清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)，植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)，這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。 06 放風(fēng)箏 這也是清明時(shí)節(jié)人們所愛(ài)好的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后

9、，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天邊海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。 07 插柳 據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣。清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)，人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 08 煮雞蛋 據(jù)說(shuō)吃了這時(shí)煮的雞蛋，就一年不會(huì)頭痛。這個(gè)風(fēng)俗是怎么傳下來(lái)的呢？傳聞古代孝感一帶屬云夢(mèng)澤之一部分，是一片水鄉(xiāng)澤國(guó)，人們都以打魚(yú)為生，由于人們每日在湖里吹湖風(fēng)，得了頭痛病。一天，嘗百草的神農(nóng)路過(guò)云夢(mèng)澤，

10、看到一些人因頭痛在湖灘上打滾，神農(nóng)很可憐他們，就四處找草藥，為這些人治頭痛病，可是什么藥吃了也無(wú)效。三月初三這一天，神農(nóng)從山上撿來(lái)幾個(gè)野雞蛋，又挖了一大把地菜，拿到船上煮給人們充饑，人們吃了用地米菜煮的雞蛋后，突然感到頭不痛了。 清明節(jié)與寒食節(jié) 清明由節(jié)氣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日據(jù)記載與寒食節(jié)有關(guān)。 寒食節(jié)是中國(guó)古代較早的節(jié)日，傳聞是在春秋時(shí)期為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的。但是，從實(shí)際歷史來(lái)看，禁火、冷食實(shí)際主要反映了中國(guó)改火習(xí)俗的遺跡。 寒食節(jié)期間的習(xí)俗，主要有禁火、冷食和后來(lái)成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃坆墓。中國(guó)人對(duì)祭祀祖先十分重視。到了秦漢時(shí)代，祭掃坆墓的風(fēng)氣更盛。到唐代，不管士人還是平民，

11、都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀式，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常將掃墓延至清明。詩(shī)人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如白居易：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。韋應(yīng)物：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)。宋元時(shí)期，清明節(jié)漸漸取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在掃墓祭祖等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收納了。 清明節(jié)與上巳節(jié) 清明節(jié)還吸收了另外一個(gè)節(jié)日上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時(shí)在三月初三舉行，主要風(fēng)俗是春游、祓禊（fuxi）（臨河洗浴，以祈福消災(zāi)），反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉陸機(jī)有詩(shī)：“遲遲木春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。

12、就是當(dāng)時(shí)人們?cè)谏纤裙?jié)祓禊、春游的生動(dòng)寫(xiě)照。 大約從唐代開(kāi)始，人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí)，也伴之以春游游樂(lè)的活動(dòng)。在哀悼祖先之余，順道騁足于青青原野，也算節(jié)哀自動(dòng)轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。也因此，清明節(jié)也被人們稱為春游節(jié)。 關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)詞，你還只停留在“清明時(shí)節(jié)雨紛紛嗎？其實(shí)，古人對(duì)于每個(gè)節(jié)日都會(huì)填詞作賦一番，清明也不例外。清明節(jié)是祭祖 掃墓的日子，同時(shí)，也是春天到來(lái)的信號(hào)。不同境遇的人，在清明節(jié)會(huì)有不同的心情。那么，你是什么心情呢？ 清明【唐】杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。 清明夜【唐】白居易 好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。 獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。 清明后登城瞭望【唐】劉長(zhǎng)卿 風(fēng)景清明后，云山睥睨前。 百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。 草色無(wú)空地，江流合遠(yuǎn)天。 長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。 清明日曲江懷友【唐】羅隱 君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。 二年隔絕黃泉