新部編版六下語(yǔ)文文言文二則課件

1、第一課時(shí)第二課時(shí)14文言文二則語(yǔ)文 六年級(jí) 下冊(cè)第一課時(shí)第二課時(shí)14文言文二則語(yǔ)文 六年級(jí) 學(xué)弈第一課時(shí)學(xué)弈第一課時(shí) 學(xué)弈只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫的文章有一定困難。我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)好古人寫的文章呢？（有什么方法呢？）多朗讀看注釋懂句意釋全文5.明道理 學(xué)弈只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓學(xué)弈 弈秋，通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻(hn)鵠(h) /將至，思/援弓繳(zhu) /而射之。雖/與之/俱(j)學(xué)，弗(f)若之矣(y)。為是/其智/弗若與(y)？曰(yu)：非/然也。學(xué)弈y圍

2、棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。y圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。孟子（約前372-前289） 戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒（今山東鄒城東南）人。他把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說(shuō)。提出“民貴君輕”說(shuō)，勸告統(tǒng)治者重視人民，闡述了儒家重民思想?？隙ㄈ诵陨鷣?lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。其學(xué)說(shuō)對(duì)后世儒者影響很大。被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，有“亞圣”之稱。著作有孟子。作者簡(jiǎn)介孟子（約前372-前289） 戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育弈秋，通國(guó)之善弈者也。通國(guó)：全國(guó)。之：的。譯文：弈秋，是全國(guó)最善于下棋的人。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。弈：下棋。弈秋，通國(guó)之善弈

3、者也。通國(guó)：全國(guó)。之：的。譯文弈秋，通國(guó)之善弈者也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志 ，惟弈秋之為聽。使：讓。誨：教導(dǎo)。惟：只。專心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教導(dǎo)。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志 ，惟弈秋之為聽。使其一人專心致志，惟弈秋之為聽其一人專心致志，惟弈秋之為聽一人雖聽之 ，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之 。之：指弈秋講的內(nèi)容。援：拉。鴻鵠：天鵝。弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。之：指鴻鵠。譯文：另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來(lái)，想取過(guò)弓箭，把它射下來(lái)。一人雖聽

4、之 ，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之 新部編版六下語(yǔ)文文言文二則課件 雖與之俱學(xué)，弗若之矣 。 之：他，指前一個(gè)人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。 雖與之俱學(xué)，弗若之矣 。 之：他，指為：因?yàn)椤?與：?jiǎn)?。曰：說(shuō)。非：不是。為是其智弗若與 ？曰 ：非然也。 其：他，指后一個(gè)人。然：這樣。譯文：因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。弗若：不如。為：因?yàn)椤?與：?jiǎn)?。曰：說(shuō)。非：不是。為是其智 弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓 他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿

5、弓箭去射它。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。譯文 弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓 他教兩個(gè)人下棋 一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。之：的話之：鴻鵠 一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射思援弓繳而射之思援弓繳而射之其一人專心致志，惟弈秋之為聽（專心致志）一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（三心二意）其一人專心致志，惟弈秋之為聽一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射？ 為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用失敗條件一樣態(tài)度不同？ 為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最

6、好老師的指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。2.通過(guò)學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意。思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好老師的指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不 揠苗助長(zhǎng) 來(lái)源于孟子公孫丑上：宋人有閔其苗之，不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁（o枯干）矣。（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟）刻舟求劍 來(lái)源于呂氏春秋察今，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（j急）契（q用刀雕刻）其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者

7、入水求之。（用來(lái)諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為。 揠苗助長(zhǎng)刻舟求劍畫蛇添足 來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)策齊策上楚有祠者，賜其余人卮（zh古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?， 引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯桑蝗酥叱?，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。（比喻多此一舉，反而弄巧成拙 。）畫蛇添足第二課時(shí)兩小兒辯日第二課時(shí)兩小兒辯日介紹資料：兩小兒辯日選自列子，列子相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，列子共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值

8、。介紹資料：兩小兒辯日選自列子，列子相傳為列御寇 孔子?xùn)|游，見兩小兒/辯斗。（孔子）問(wèn)其故。 一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去/人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！?一兒曰：“以/日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也?！?一兒曰：“日/初出/大如車蓋，及/日中/則如盤盂，此/不為遠(yuǎn)者小/而近者大乎？” 一兒曰：“日/初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此/不為近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰 為 /汝 /多 知 乎！”辯論爭(zhēng)勝負(fù)緣故認(rèn)為距離正午到清清涼涼伸手熱水判斷誰(shuí)認(rèn)為你通“智”，智慧 孔子?xùn)|游，見兩小兒/辯斗。（孔子）問(wèn)其故。辯論爭(zhēng) 孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。孔子詢問(wèn)他倆爭(zhēng)論的

9、原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。”前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子聽了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?” 孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。孔子詢問(wèn)他一 孔子路遇兩小兒辯日二 兩小兒各抒已見三 孔子不能定誰(shuí)是誰(shuí)非一 孔子路遇兩小兒辯日二 兩小兒各抒已見三 孔子不能定誰(shuí)是誰(shuí)兩小兒 辯日1如車蓋（大近） 2滄滄涼涼（涼遠(yuǎn)） 初出日中如盤盂（小遠(yuǎn)）如探湯（熱近） 孔子不能決一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大， 遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱， 遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。兩小兒1如車蓋（大近） 2滄滄涼涼（涼遠(yuǎn)） 初出日中如盤孔子 答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？?jī)尚簽槭裁磿?huì)有不同的看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?？鬃?答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？?jī)尚簽槭裁磿?huì)有不1 、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多