湘教版音樂(lè)五上《西部放歌》課件

1、西部放歌西部放歌導(dǎo)入 觀看黃土高坡視頻 1 十年前，一曲黃土高坡紅遍了大江南北，它歌唱的是哪個(gè)地方呢？ 2 民歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的精神財(cái)富，世界優(yōu)秀音樂(lè)文化中的絢麗瑰寶，也是人類(lèi)精神文明的智慧結(jié)晶。 3 今天我們一起到大西北去體會(huì)他們獨(dú)具特色的音樂(lè)。 導(dǎo)入黃土高原黃土高原陜北高原陜北高原湘教版音樂(lè)五上西部放歌課件湘教版音樂(lè)五上西部放歌課件湘教版音樂(lè)五上西部放歌課件湘教版音樂(lè)五上西部放歌課件湘教版音樂(lè)五上西部放歌課件湘教版音樂(lè)五上西部放歌課件湘教版音樂(lè)五上西部放歌課件湘教版音樂(lè)五上西部放歌課件同學(xué)們，你看了這些畫(huà)面有些什么樣的感想呢？同學(xué)們，你看了這些畫(huà)面有些什么樣的感想呢？湘教版音樂(lè)五上西

2、部放歌課件黃河船夫曲視頻文件黃河船夫曲視頻文件 西北民歌： 指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區(qū)的民歌。 西北民歌：王向榮陜北民歌王王向榮陜北民歌王 民間歌手 阿寶山丹丹開(kāi)花紅艷艷 民間歌手 阿寶山丹丹開(kāi)花紅艷艷 腳夫調(diào)1）討論：什么是腳夫？2）圖片展示3) 播放課件走絳州 腳夫調(diào)1）討論：什么是腳夫？湘教版音樂(lè)五上西部放歌課件 由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，當(dāng)?shù)匕褟氖麓朔N勞動(dòng)的人稱(chēng)作“腳戶(hù)”“腳夫”“趕腳的”。“腳戶(hù)”長(zhǎng)期行走在寂寞的山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自?shī)省?他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者，又是創(chuàng)造者。在傳唱中，他們免不了矢口即興的隨意創(chuàng)作，

3、在創(chuàng)作了之后，又不斷地傳播出去。當(dāng)然，“信天游”屬于所有生活在黃土高原上的人們。無(wú)論在放牧耕地，或是節(jié)日游樂(lè)，他們總要哼唱幾句。作為一種風(fēng)格個(gè)性都很強(qiáng)的山歌品種。 由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，西北地區(qū)民歌的主要體裁是:花兒又名“少年”或“野曲”。可分為“河湟花兒”和“洮（to）岷(mn)花兒”,流行于甘肅，青海，寧夏一帶的山歌。信天游又名“順天游”或“小曲子”，主要流行于在陜西北部、甘肅及寧夏東部、內(nèi)蒙古西部的一種山歌。它可以用同一旋律反復(fù)演唱多段歌詞。西北地區(qū)民歌的主要體裁是: 西北民歌特點(diǎn) 演唱特點(diǎn)： 旋律高亢開(kāi)闊 演唱方法： 真假聲結(jié)合 節(jié)奏： 自由 舒展 西北民歌特點(diǎn) 勞動(dòng)號(hào)子 是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)的民間歌曲，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用。在勞動(dòng)過(guò)程中，尤其是集體協(xié)作性較強(qiáng)的勞動(dòng)，為了統(tǒng)一步伐，調(diào)節(jié)呼吸，釋放身體負(fù)重的壓力，勞動(dòng)者常常發(fā)出吆喝或呼號(hào)。勞動(dòng)號(hào)子一般山歌田秧山歌放牧山歌山歌花 兒信天游山 曲其他一般山歌山歌花 兒信天游山 曲其他民歌的美就在于她的：“原生性”。人們情緒的宣泄和抒發(fā)都包含在高亢的歌聲中，體現(xiàn)和滲透著傳統(tǒng)的民族文化和民族精神。文化與情感之中，易接近，貼近民眾。民歌的美就在于她的：“原生性”。人們情緒的宣泄和抒發(fā)都包含在