從“商品”和“價(jià)值”中引出的思考

1、從“商品戰(zhàn)“價(jià)格中引出的考慮北京年夜教經(jīng)濟(jì)教院99級(jí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)教根柢人材培養(yǎng)基天常識(shí)是商品，是具有價(jià)格的，可以用于交換，最終暗示其操縱價(jià)格；消費(fèi)材料正在新產(chǎn)品的消費(fèi)過(guò)程中，僅做為一種工具起做用，沒(méi)有制制價(jià)格，只要?jiǎng)趧?dòng)才是價(jià)格的源泉。并且提出人力本錢(qián)觀面是二者正在古日實(shí)際中互相做用的產(chǎn)品。閉鍵詞：常識(shí)經(jīng)濟(jì)商品價(jià)格消費(fèi)要素人力本錢(qián)勞動(dòng)力本錢(qián)物量本錢(qián)勞動(dòng)價(jià)格論進(jìn)修馬克思的?本錢(qián)論?，起尾便會(huì)兵戈到“商品與“價(jià)格的觀面。由“商品那個(gè)邏輯解纜面解纜，馬克思展示、闡收了本錢(qián)主義的消費(fèi)閉連，進(jìn)而構(gòu)建了其宏年夜的本錢(qián)實(shí)際系統(tǒng)。按照馬克思從籠統(tǒng)到詳細(xì)的研討要收，商品成為此實(shí)際系統(tǒng)中最籠統(tǒng)，最一樣仄居，也最簡(jiǎn)樸的經(jīng)

2、濟(jì)范圍?！皟r(jià)格成為“商品有益的補(bǔ)充，幫手我們更好天年夜黑商品及由此構(gòu)建的全部實(shí)際系統(tǒng)。涉足經(jīng)濟(jì)教范圍，正在年夜黑了那些根柢觀面后，進(jìn)一步天進(jìn)修戰(zhàn)探供，會(huì)創(chuàng)制跟著時(shí)期的變化，?本錢(qián)論?舊道中的一些標(biāo)題問(wèn)題沒(méi)有單仍為大家擔(dān)當(dāng)探供的工具，并且借賜與了新事物以新道。常識(shí)價(jià)格新論現(xiàn)古社會(huì)，沒(méi)有知什么時(shí)候“常識(shí)經(jīng)濟(jì)那一位詞寂靜興起。做甚“常識(shí)經(jīng)濟(jì)？1996年?經(jīng)濟(jì)相助與死少機(jī)閉?公布了?1996年科教、妙技戰(zhàn)財(cái)富聲視?的報(bào)告，指出“常識(shí)經(jīng)濟(jì)便是以常識(shí)為根柢的經(jīng)濟(jì)。跟著工夫的推移，常識(shí)已背經(jīng)濟(jì)排泄，成為經(jīng)濟(jì)死少最主要的敦促力。那末，“常識(shí)可可“經(jīng)濟(jì)？我們可以用馬克思的沒(méi)有俗觀面去闡收常識(shí)，進(jìn)而探供其正在真踐

3、社會(huì)中的角色。真踐中，我們可以看到多么一些現(xiàn)象：中閉村IT止業(yè)的研討人員，月支出可以與國(guó)內(nèi)一些天區(qū)居仄易近的年支出相抵；工程師、教授們的自家用車也參與了浩浩蕩蕩的汽車大軍，可以道，那是社會(huì)死少對(duì)常識(shí)的一種新認(rèn)知。正在沒(méi)有存正在消費(fèi)及交換的本初時(shí)期、消費(fèi)力極端降伍的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的觀面從無(wú)到有，常識(shí)可以道是一個(gè)乖謬的存正在，既沒(méi)有能開(kāi)意人們衣食的要供，也沒(méi)有能帶去更下一層次的享用。社會(huì)進(jìn)進(jìn)了財(cái)富經(jīng)濟(jì)時(shí)期，常識(shí)的慌張性逐漸天被人們所認(rèn)知，但借是一個(gè)依好本初的勞動(dòng)力從自然界提與初級(jí)資本的過(guò)程。曲到進(jìn)進(jìn)常識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，也便是被稱為后財(cái)富時(shí)期的階段本去正在消費(fèi)中只能扮演協(xié)助品戰(zhàn)革新中的前止物的常識(shí)，成

4、為社會(huì)經(jīng)濟(jì)死少的重心。人們認(rèn)識(shí)到?jīng)]有單間接參與產(chǎn)品消費(fèi)的勞動(dòng)是勞動(dòng)，新的創(chuàng)制、制制也是勞動(dòng)的存正在形式。恰是常識(shí)具有沒(méi)有沒(méi)有同的勞動(dòng)的屬性，并且正在交換中真現(xiàn)了其制制者的目的，果此也具有了商品性。常識(shí)的消費(fèi)者與操縱者與常識(shí)的閉連，越去越具有商品的消費(fèi)者與耗損者與商品的形式，即價(jià)格形式。人們將為了操縱常識(shí)，而購(gòu)置常識(shí)，并且對(duì)常識(shí)定價(jià)，按照市場(chǎng)端圓，獲得其操縱權(quán)。常識(shí)將會(huì)為了出賣而被消費(fèi)，耗損者為了使其正在新的消費(fèi)中刪值，而去購(gòu)置并操縱。常識(shí)具有了商品的局部下性。常識(shí)由勞動(dòng)制制出去，常識(shí)的消費(fèi)是為了參與交換，可以大概帶去支益，給人們的需供帶去沒(méi)有同程度上的開(kāi)意，并且照舊存正在一定本錢(qián)的。常識(shí)的本錢(qián)

5、如何衡量？那沒(méi)有單包含正在常識(shí)產(chǎn)品消費(fèi)中勞動(dòng)者投進(jìn)的消費(fèi)要素如機(jī)械，儀器等價(jià)格的轉(zhuǎn)移，借包含勞動(dòng)者消費(fèi)過(guò)程中所消耗的工夫，肉體等等。由此可以肯定：常識(shí)是一種商品，可以像其他商品一樣自正在買賣，存正在供需，存正在市經(jīng)常識(shí)定位為是商品，常識(shí)的價(jià)格便是常識(shí)的消費(fèi)過(guò)程中凝集正在其中的人類勞動(dòng)，由社會(huì)勞動(dòng)量的多少?zèng)Q議，會(huì)果社會(huì)勞動(dòng)消費(fèi)過(guò)程中投進(jìn)勞動(dòng)的沒(méi)有同，暗示出沒(méi)有同的形式。并且，常識(shí)的價(jià)格也是正在交換中獲得真現(xiàn)的。需要指出的一面便是，國(guó)中有教者覺(jué)得常識(shí)便是價(jià)格，價(jià)格便是常識(shí)，那是對(duì)常識(shí)的價(jià)格沒(méi)有完好的表述?；煜ＷR(shí)的價(jià)格與常識(shí)的操縱價(jià)格，便是我們經(jīng)常兵戈到的缺點(diǎn)之一。常識(shí)的價(jià)格應(yīng)道是常識(shí)本人內(nèi)在的，

6、而常識(shí)操縱過(guò)程中暗示的經(jīng)濟(jì)價(jià)格，僅是常識(shí)被耗損的一種暗示，是常識(shí)產(chǎn)品投進(jìn)消費(fèi)后，常識(shí)價(jià)格真現(xiàn)轉(zhuǎn)移，使新產(chǎn)品刪值過(guò)程中的一種形式。再者，常識(shí)的教術(shù)價(jià)格，也是常識(shí)操縱的形式之一，暗示了其正在一定范圍中的操縱性、創(chuàng)做性。正在那個(gè)消費(fèi)力死少，經(jīng)濟(jì)起飛的時(shí)期，常識(shí)成為時(shí)期的支流，一個(gè)嶄新的常識(shí)文化時(shí)期即已光臨。正在那個(gè)時(shí)期，常識(shí)沒(méi)有單將會(huì)成為最有價(jià)格的商品，也將如一些教者所道，死少成為一個(gè)自力的財(cái)富常識(shí)財(cái)富，構(gòu)成具有常識(shí)的常識(shí)階級(jí)，并正在消費(fèi)中真現(xiàn)常識(shí)本錢(qián)的投進(jìn)，以舉止最劣的消費(fèi)活動(dòng)。評(píng)析消費(fèi)要素價(jià)格論法國(guó)經(jīng)濟(jì)教家薩伊覺(jué)得，產(chǎn)品的價(jià)格是由三個(gè)果素共同制制的，即勞動(dòng)力、本錢(qián)和天盤(pán)。三者互相協(xié)做制制價(jià)格，并

7、參與了利潤(rùn)的分撥。那便有了多么一種沒(méi)有俗觀面，消費(fèi)材料也制制價(jià)格。以馬克思實(shí)際的角度闡收薩伊的沒(méi)有俗觀面便是說(shuō)明，消費(fèi)材料是商品，是具有價(jià)格的，是可以大概制制價(jià)格戰(zhàn)盈余價(jià)格的。一般面道，一輛汽車的價(jià)格便是消費(fèi)汽車所需要素的活勞動(dòng)價(jià)格V+的總戰(zhàn)。公然如此嗎？讓我們?cè)購(gòu)淖罡?，最?jiǎn)樸的觀面看起。起尾，商品是一個(gè)中界的物，一個(gè)靠本人的屬性去開(kāi)意人的某種需供的物，也可以道是一個(gè)最終產(chǎn)品。那種物與人們的需供間接聯(lián)絡(luò)，以帶給人們沒(méi)有同的成效去真現(xiàn)本身的操縱價(jià)格。那末，消費(fèi)材料開(kāi)意人的那種需供嗎？沒(méi)有！開(kāi)意人的那種需供的是人們經(jīng)由過(guò)程消費(fèi)材料借助消費(fèi)材料的統(tǒng)統(tǒng)成效制制出的另外一真物，消費(fèi)材料正在那一真物的消

8、費(fèi)過(guò)程中，僅是一個(gè)可以大概簡(jiǎn)化人類勞動(dòng)的工具、本領(lǐng)而已。有勞動(dòng)者借助于消費(fèi)材料的勞動(dòng)正在其中，那種物才是商品。再者，商品消費(fèi)的目的是用于交換的，消費(fèi)材料參與交換嗎？謎底照舊啟認(rèn)的。如上，消費(fèi)材料并出有具有做為商品所需的最根柢的特性，果此便沒(méi)有能稱之為商品。消費(fèi)材料制制價(jià)格論背背了勞動(dòng)制制價(jià)格論，覺(jué)得除勞動(dòng)之中，消費(fèi)材料仍為價(jià)格的源泉。那末消費(fèi)材料制制“價(jià)格與“盈余價(jià)格曲解，又將如何說(shuō)明呢？沒(méi)有要把目光只放正在收死價(jià)格的現(xiàn)象本人，用其邏輯推導(dǎo)、總結(jié)，那其真沒(méi)有是很易年夜黑的。起尾，由消費(fèi)材料的參與獲得的新產(chǎn)品價(jià)格的刪值是消費(fèi)材料價(jià)格轉(zhuǎn)移的一種暗示。價(jià)格刪值越多，轉(zhuǎn)移的價(jià)格便越多，決非消費(fèi)材料正在

9、制制價(jià)格。再者，消費(fèi)材料是正在經(jīng)由過(guò)程簡(jiǎn)化人類勞動(dòng)，收動(dòng)社會(huì)消費(fèi)率的前進(jìn)，那便刪減了產(chǎn)品的相對(duì)盈余價(jià)格。那種做用正在消費(fèi)活動(dòng)主要依好本初勞動(dòng)的社會(huì)，并出有惹起人們太多的閉注，也便是正在科教妙技沒(méi)有竭前進(jìn)，消費(fèi)材料的做用越去越隱著的古日，跟著盈余價(jià)格量的年夜幅度刪減，人們才更多的認(rèn)識(shí)到使最終產(chǎn)品刪值的那一慌張果素。闡收消費(fèi)材料制制價(jià)格論，可以得出：一圓里，他們擴(kuò)年夜了制制價(jià)格的勞動(dòng)的觀面。消費(fèi)材料做為消費(fèi)材料部門(mén)的產(chǎn)品時(shí)，是用于交換的商品，是經(jīng)過(guò)了人的勞動(dòng)的。但做為消費(fèi)其他商品的工具時(shí)，制制價(jià)格的勞動(dòng)并出有投正在消費(fèi)材料上，而是完好表如古新創(chuàng)商品的價(jià)格上。消費(fèi)材料制制價(jià)格論擴(kuò)年夜了制制價(jià)格的勞動(dòng)的范圍。另外一圓里，它沒(méi)有理解勞動(dòng)本領(lǐng)戰(zhàn)勞開(kāi)工具做為勞動(dòng)過(guò)程的要素，僅僅是起到了制制新的操縱價(jià)格的詳細(xì)勞動(dòng)中，物量果素的做用。鑒于消費(fèi)材料制制價(jià)格論正在以上標(biāo)題問(wèn)題的斷定，因此便有了沒(méi)有