帶團(tuán)講解草堂

1、各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如堂成、江村、春夜喜雨等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品，仍

2、然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫成的茅屋為秋風(fēng)所破歌、恨別、病桔-、枯棕等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。正門：我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗

3、，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是，因?yàn)楫?dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首絕句作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。廨：廨是官署，古代官吏辦公的地方。

4、由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。廳中的杜甫塑像，是由中央美術(shù)學(xué)院雕刻系教授錢紹武先生，用一種夸張的手法來表現(xiàn)杜甫晚年的形象。（以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷）顯得杜甫非常的清瘦，表情也是特別悲涼，頭微微上揚(yáng)，眉頭緊鎖，手輕撫書卷，跪在一條小船上手捧著詩卷，發(fā)出“乾坤寒窗于憂于何時度”的感慨，不久之后病逝于湖南洞庭湖的一條小船上，終年58歲。大家可以注意到他的手，泛出光芒，據(jù)說摸一摸就能沾染一點(diǎn)詩人的才氣。因?yàn)檫@個鑄銅，所以越摸越亮。大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷

5、虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂。”是說：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細(xì)觀賞，久久

6、沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。詩史堂：詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為名。廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋?！边@副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑，被稱之為“詩史堂”，因?yàn)槎鸥Φ脑姵蔀橐?/p>

7、部史詩，讀他的詩就像讀一本唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史一樣，他本人也被尊稱為詩圣。這里有一尊杜甫的銅像，這是由我國著名的雕塑家劉開渠先生，人民英雄紀(jì)念碑的主創(chuàng)者，于1963年用一種寫實(shí)的手法來再現(xiàn)杜甫中壯年時期的相貌，眼睛炯炯有神，充滿了抱負(fù)。草堂留后世，詩圣著千秋 -朱德世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾 -郭沫若在堂的東、西兩側(cè)，分別立放著民間藝人所塑的杜甫、李白的泥像。李、杜同為唐代詩壇成就最為突出的大詩人，被郭沫若稱為“中國詩歌史上的雙子星座”。在杜甫33歲的時候，在洛陽遇到了44歲的李白，他們一起登高懷古，飲酒論詩，這是杜甫一生中最愜意的時候，他們的友誼也成為了中國詩歌史上的一段佳話。雖

8、然兩人的創(chuàng)作風(fēng)格很不相同杜甫注重現(xiàn)實(shí)，李白則極具浪漫，但這并不妨礙他們成為感情真摯的朋友。正因?yàn)槔疃派詈竦挠颜x，李白的塑像出現(xiàn)在紀(jì)念杜甫的地方，也就毫不奇怪了。柴門：柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫,杜甫賓至詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了! 這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動了一個字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個對聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈，可以震動海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎?/p>

9、仰傾慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個行列，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂?？梢妼β?lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!工部祠：錦水秋風(fēng)公占卻 ，草堂人日我歸來”。出自清代四川學(xué)政何紹基，學(xué)政相當(dāng)于現(xiàn)在的教育廳廳長的職位人日指的是正月初七。成都自古就有人日游草堂的傳統(tǒng)，追溯其淵源，還要從杜甫和唐代另一位大詩人高適說起了。高適也是唐代著名的詩人，特別是他的邊塞詩，非常的出名。杜甫，高適，李白三人早年便相識，一同把酒言歡。杜甫流亡成都時，高適也正好四川，經(jīng)常資助杜甫。高適在人日那天寫詩贈與杜甫說到“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)”。770年，也就是杜甫生命中的最后一年，杜甫

10、偶然再次翻看到這首詩，高適那個時候已經(jīng)去世，杜甫感慨萬分，寫了追酬故高蜀州人日見寄一詩，詩中寫道：“自蒙蜀州人日作，不意清詩就零落?！睆拇耍叨艃扇巳巳粘捅愠闪嗽妷言?。后來的人們在每年的人日這一天便到草堂，吟詩憑吊詩人，久而久之便成了成都的風(fēng)俗。碑亭：這是杜甫草堂標(biāo)志性的一個景點(diǎn)，這塊碑上面有“少陵草堂”四個大字，是由康熙的第十七個兒子，雍正的弟弟國親王允禮所題寫。允禮在1734年送達(dá)賴?yán)锘匚鞑氐耐局薪?jīng)過成都，拜訪草堂寫下這幾個字。后來把這幾個字鐫刻成碑。杜甫字子美，號少陵，所以杜甫草堂也被稱作為少陵草堂。這是一個標(biāo)志性景點(diǎn)，距今有270多年歷史，國家一級保護(hù)文物，也是成都的一張名片草堂

11、故居：五代時，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。浣花祠：唐代宗大歷三年（768年），成都尹、劍南西川節(jié)度使崔旰奉詔入長安，他將守衛(wèi)成都的重任交給其弟崔寬。當(dāng)時瀘州兵馬使楊子琳本與崔旰有矛盾，于是趁機(jī)興兵，攻占成都。崔寬多次反攻，均告失敗。成都人民被困在城內(nèi)，無糧缺水。在此危難時刻，崔寧之妾任氏（人稱浣花夫人）慨然捐出家資10萬，招募勇力千人。她躍馬橫刀，率眾沖鋒陷陣，得到成都人民的積極支持。楊子琳不得人心，糧草匱乏，無以立足，只

12、好乘雨喬裝逃出成都。事后，朝廷加封崔旰為冀國公，賜名崔寧，由于任氏保衛(wèi)成都功勛卓著，也被朝廷封為冀國夫人。成都人民感念他的恩德，奉她為守護(hù)女神。五代時在浣花溪旁建“圣夫人祠”。清光緒二十年（1894年），重建浣花夫人祠，并塑其像，爾后多有損毀。1983年修葺祠宇，在成都市西浣花溪畔。相傳杜甫離開成都后，翼國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻浣花夫人居住，后來浣花夫人舍宅為寺。紀(jì)念她的祠宇就建在浣花溪邊，與杜甫草堂和梵安寺（今草堂寺）相鄰。杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。 唐玄宗天寶五年（746），杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無一人錄取。從此進(jìn)取無門，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉庫。同年，安史之亂爆發(fā)，此時杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨