畢業(yè)論文-“粗糧公社”包裝設(shè)計(jì)的分析

1、 河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院本科畢業(yè)論文 學(xué)號(hào)： 12350274089 河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院本科畢業(yè)論文 “粗糧公社”包裝設(shè)計(jì)的分析 專業(yè)名稱： 藝術(shù)設(shè)計(jì) 年級(jí)班別： 2012級(jí)3班 姓 名： 指導(dǎo)教師： 2016年05月河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院本科畢業(yè)論文摘 要 這次“粗糧公社”包裝從包裝的材質(zhì)、版式設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)三方面設(shè)計(jì)。進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)首先考慮到的是包裝材料的材質(zhì)，不同的產(chǎn)品所用的包裝材質(zhì)盡不相同，高檔的包裝的材質(zhì)應(yīng)用對于提高產(chǎn)品的質(zhì)量和銷售價(jià)格方面起著舉足輕重的作用。在版式設(shè)計(jì)上簡潔，創(chuàng)意，抽象的設(shè)計(jì)風(fēng)格越來越受到當(dāng)代人的歡迎，對于圖形，文字，和顏色等方面的獨(dú)特設(shè)計(jì)成為包裝版式設(shè)計(jì)的重要條件。中

2、國包裝設(shè)計(jì)重在表情達(dá)意，一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì)作品當(dāng)傳遞出的是一種人為情懷，體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)者對這一包裝的感情流露，從而引起消費(fèi)者的情感共鳴。包裝造型中首先要體現(xiàn)的是包裝的實(shí)用性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，造型設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)涉及的知識(shí)面比較廣泛，需要設(shè)計(jì)者有著美學(xué)，結(jié)構(gòu)學(xué)，材料學(xué)等各方面的專業(yè)知識(shí)，這樣才能設(shè)計(jì)出各方面都能滿足消費(fèi)者需求的包裝?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)越來越向民族化，個(gè)性化方面發(fā)展，把中國傳統(tǒng)圖案的圖形和元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化色彩和強(qiáng)烈現(xiàn)代氣息的包裝設(shè)計(jì)作品，從而更加的突出本民族的特征，成為當(dāng)今中國包裝設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向。關(guān)鍵詞 包裝設(shè)計(jì)；材料；版式；造型；傳統(tǒng)設(shè)計(jì) Analysis

3、of Coarse Commune Packaging DesignAbstract This coarse commune from the packaging material, packaging design, layout design in three aspects of design. For packaging design first consideration is the material of packaging materials, different products used in packaging materials do not the same, hig

4、h-grade packaging material applied for improving the product quality and the sales price plays a pivotal role. In layout design concise, creative, abstract design style is more and more popular contemporary people, for graphics, text, color and other aspects of the unique design has become an import

5、ant condition for packaging layout design. China packaging design focuses on the expression of feelings, a good packaging design works when delivery is a kind of human feelings, reflected is designer on the packaging of this outpouring of emotion, so as to arouse consumers emotional resonance. In pa

6、ckaging shape first should reflect the unity of packaging, practicality and artistry, design involves the knowledge is extensive, designers need aesthetic, structure, materials science and other areas of expertise, so that we can design a various aspects all can meet consumer demand for packaging. M

7、odern packaging design is more and more to the nationalization, personality development, the combination of graphics and elements of Chinese traditional pattern and modern packaging design design with strong Chinese traditional culture color and strong flavor of modern packaging design works, and th

8、us more prominent national characteristics, has become the main development trend of the packing design in China today.Keywords Modern packaging design; material; layout; form; tradition目 錄摘 要 IAbstract 前 言2一 、 粗糧公社包裝材料的選擇與應(yīng)用3二 、 粗糧公社包裝設(shè)計(jì)中版式設(shè)計(jì)的手法3 （一）比例的運(yùn)用3 （二）對比的運(yùn)用4 （三）對稱的運(yùn)用5 （四）色調(diào)的運(yùn)用5三 、 粗糧公社包裝設(shè)計(jì)的

9、造型設(shè)計(jì)風(fēng)格6 （一）簡潔性6 （二）民族性7總 結(jié)10參考文獻(xiàn)11致 謝12 前 言在不斷增長的商業(yè)包裝設(shè)計(jì)融合的大背景下，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)顯得日益豐富，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新材料和新工藝的層出不窮，為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供了前所未有的發(fā)展前景，隨之而來的也是各種包裝形式的創(chuàng)新。創(chuàng)新離不開繼承，有了繼承才會(huì)有更好的發(fā)展前景。我們可以通過對傳統(tǒng)包裝的風(fēng)格傾向和形式的分析，準(zhǔn)確把握當(dāng)下中國包裝設(shè)計(jì)所包含的精神內(nèi)涵，在精神上追求特色的包裝，繼承傳統(tǒng)包裝的本質(zhì)，從而達(dá)到創(chuàng)新。對于傳統(tǒng)文明的傳承不是原封不動(dòng)的繼承，而是需要我們在實(shí)踐中在深入挖掘其精髓，然后進(jìn)行歸納、分析、找出我們現(xiàn)代人需要的部分做到推陳出新，革

10、故鼎新。由于過去中國經(jīng)濟(jì)狀況的落后，中國的設(shè)計(jì)水平也落后于西方發(fā)達(dá)國家。進(jìn)入21世紀(jì)以來隨著中國經(jīng)濟(jì)文化水平的發(fā)展，中國當(dāng)代的設(shè)計(jì)水平越來越向世界看齊，也逐漸走在了世界的前延。伴隨著綠色生活這一生活方式的出現(xiàn)，各行各業(yè)也被賦予了綠色的生產(chǎn)概念，設(shè)計(jì)行業(yè)也被包含其中。綠色的包裝設(shè)計(jì)一定會(huì)成為包裝設(shè)計(jì)的主導(dǎo)概念，引領(lǐng)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)向更加廣闊的前景強(qiáng)勁發(fā)展。 一 粗糧公社包裝材料的選擇與應(yīng)用自然材料普遍存在于我們的生活中，對于自然材料的應(yīng)用正是勤勞的人民善于發(fā)現(xiàn)生活的體現(xiàn)。這種天然的不經(jīng)過任何加工的原生材料更適合對當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)進(jìn)行包裝。自然材料包括原生態(tài)的金屬材料、無機(jī)材料、有機(jī)材料。這些包裝材料取材較

11、為廣泛，如木材，稻草、竹材以及大理石，黏土等各種自然材料都可以用于現(xiàn)代包裝。用自然材料設(shè)計(jì)的包裝造型簡單，變化較少，往往設(shè)計(jì)者都是根據(jù)物體的自然形態(tài)，進(jìn)行形狀的模仿從而達(dá)到物體與包裝的有機(jī)統(tǒng)一?，F(xiàn)代包裝從傳統(tǒng)中發(fā)展而來，但是現(xiàn)代包裝并不是簡單地把傳統(tǒng)包裝進(jìn)行數(shù)學(xué)式的相加而是根據(jù)時(shí)代特色和產(chǎn)品的本質(zhì)屬性進(jìn)行實(shí)時(shí)創(chuàng)新以適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。如圖（1）“粗糧公社”在包裝的材質(zhì)上選擇了最受歡迎的純色牛皮紙作為包裝的主要材質(zhì)以及配合其他編織類包裝，主要在于突出產(chǎn)品的質(zhì)樸。如圖（2）該包裝在盒蓋上主要采用燈心草的編制，這種材料比較柔軟，能夠很好地根據(jù)自己的想法來進(jìn)行各種形狀的編制，編制后所產(chǎn)生的特殊肌理又

12、增加了產(chǎn)品包裝的視覺效果和觸覺感受。利用這種天然的材料設(shè)計(jì)追求的是一種回歸自然，返璞歸真的設(shè)計(jì)理念，把這種設(shè)計(jì)的理念和風(fēng)格運(yùn)用到傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)題材中能夠讓人看到后感覺耳目一新。特別是在日益城市化的今天，這種很好的保留著自然特征的材料越來越成為更多設(shè)計(jì)師的首選。 圖1 圖2 二 粗糧公社包裝設(shè)計(jì)中版式設(shè)計(jì)的手法（一）比例的運(yùn)用比例的運(yùn)用包括同系列產(chǎn)品中的產(chǎn)品的包裝形式的比例關(guān)系也包括一個(gè)包裝產(chǎn)品其本身在長寬高之間的比例關(guān)系。所謂的比例協(xié)調(diào)也就意味著整體的統(tǒng)一性，統(tǒng)一色調(diào)、統(tǒng)一構(gòu)圖、統(tǒng)一包裝主題等等，一組包裝如果缺乏了整體的統(tǒng)一性，那么整套的包裝的設(shè)計(jì)就像雜貨鋪一樣雜亂無章失去了其設(shè)計(jì)意義，而其中最重

13、要的就是要強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的整體性，一套包裝有了主題的統(tǒng)一性就像一首歌一樣有了主旋律無論其是活躍的還是低沉的，是華麗的還是高雅的都使整體的包裝形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。單個(gè)的包裝可發(fā)揮的空間非常的小，設(shè)計(jì)者在很小的空間內(nèi)想要表達(dá)得產(chǎn)品信息卻是非常多的，在有限的空間內(nèi)傳達(dá)無限的產(chǎn)品信息，所以就要求設(shè)計(jì)者要懂得區(qū)分主次，把握商品的主要信息來表現(xiàn)過商品的主要形象信息。如果對所有的商品信息不進(jìn)行歸納分類主次不分，不能突出商品的主題形象，就像一邊文章沒有了主題思想，電影里沒有了主角一樣，這樣的包裝創(chuàng)作很難被人們所認(rèn)可。 （二）對比的運(yùn)用在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，形狀的曲與直、大與小、方與圓、長與短；顏色的艷麗與素雅，傳統(tǒng)與

14、現(xiàn)代；材料質(zhì)地的堅(jiān)硬與柔軟，紋理的密集與稀疏等都是對比的應(yīng)用與體現(xiàn)。對比的創(chuàng)作方法能給人以鮮明的印象，能賦予作品強(qiáng)烈的感染力，能讓人體會(huì)到一視覺震撼力?！按旨Z公社”包裝在外形上采取了方形的紙盒和圓柱形的玻璃瓶相對比如圖（3）、圖（4），紙盒材質(zhì)的硬質(zhì)與麻布袋包裝的軟質(zhì)相對比圖（5）、圖（6）；牛皮紙色彩的素雅與標(biāo)簽鮮艷明快的色彩相對比;由于基本色調(diào)的統(tǒng)一，這些一系列豐富的變化不旦沒有讓設(shè)計(jì)作品顯得雜亂無章，反而讓作品呈現(xiàn)出了有序的統(tǒng)一。 圖3 圖4 圖5 圖6 （三）對稱的運(yùn)用自然界中動(dòng)物，植物以及其他生物無不體現(xiàn)著對稱這一美的法則。對稱也就是1:1的復(fù)制，它是一種相對穩(wěn)定的排列方式，在中國古

15、代的二方連續(xù)，四方連續(xù)中都是運(yùn)用的這一排列方式。在現(xiàn)代包裝中這種畫面的排列方式能夠體現(xiàn)出包裝的高貴、莊重、傳統(tǒng)等特征，這種包裝風(fēng)格被廣泛應(yīng)用于中國傳統(tǒng)的具有歷史傳承文化的產(chǎn)品上面。當(dāng)然在當(dāng)代社會(huì)中絕對的對稱又會(huì)讓人感到比較的刻板，缺少變化。所以對稱法則并不是指的絕對的對稱，在對稱之中能夠有著靈活的變化，便能夠增加構(gòu)圖的變化和動(dòng)感。在變化中也要注意一種平衡的變化，把握圖形設(shè)計(jì)的重心做到心中有數(shù)。 “ 粗糧公社”全部的包裝形狀在外形的設(shè)計(jì)都采取了對稱的手法。如圖（7)早期的草圖設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的外形上以江南的瓦房為設(shè)計(jì)原型，采用仿生的設(shè)計(jì)手法并且結(jié)合糧食這種產(chǎn)品的不便運(yùn)輸?shù)奶卣?，在外形上進(jìn)行了加長的處

16、理。包裝的底部采用鏤空的手法，讓購買者能夠直觀地認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品。 圖7（四）色調(diào)的運(yùn)用在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中色彩是非常重要的元素。對于一個(gè)包裝，首先映入人眼簾的是包裝的色彩，其次是包裝所傳達(dá)產(chǎn)品文字信息，色彩的傳遞速度遠(yuǎn)比文字傳遞的的色彩信息傳遞的速度直接，快捷，色彩元素在進(jìn)入人們視線的一瞬間便可以在人的腦海中生成對本產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)。社會(huì)中不同的行業(yè)基本上都有著本行業(yè)消費(fèi)群體的不同，不同的消費(fèi)群體對商品的包裝要求有著不同的認(rèn)識(shí)。色彩的設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中也占有一席之地。包裝設(shè)計(jì)中的色彩要求醒目，對比強(qiáng)烈，有較強(qiáng)的吸引和競爭力，以喚起消費(fèi)者的購買欲望，促進(jìn)銷售業(yè)績的提高。例如兒童玩具類常用鮮艷奪目的純色和冷暖對比

17、強(qiáng)烈的各種色塊，以符合兒童的心理和愛好，兒童這一消費(fèi)群體對與包裝的形狀認(rèn)識(shí)則是偏卡通的，這些形態(tài)設(shè)計(jì)往往會(huì)從一些水果造型，玩具造型上面吸取設(shè)計(jì)元素，而包裝的裝飾圖案則會(huì)從一些傳統(tǒng)的經(jīng)典動(dòng)畫、正在流行的動(dòng)畫片以及電影里面的角色中提取形象元素，進(jìn)行包裝畫面的設(shè)計(jì)，這樣會(huì)更加的吸引兒童這一群體的認(rèn)同感，達(dá)到刺激消費(fèi)的目的。根據(jù)牛皮紙的素雅，筆者在標(biāo)簽和標(biāo)志的的設(shè)計(jì)采用了比較鮮艷的紅，黃，綠三種顏色作為主色調(diào)以及輔助色調(diào)黑色來增加色彩的對比度。如圖8、圖9，在顏色的汲取中我參照了中國古代皇家建筑故宮的“紅墻黃瓦”色彩風(fēng)格，紅色和黃色的結(jié)合讓包裝的顏色莊重而奢華。由于該食品主要是綠色食品，在包裝色彩上我

18、又添加了綠色的色調(diào)，體現(xiàn)一種源自天然，無污染的性質(zhì)。 圖8 圖9 三 粗糧公社包裝設(shè)計(jì)的造型風(fēng)格 （一）簡潔性簡潔性表現(xiàn)在包裝的形狀和主旨的有機(jī)結(jié)合，也就是說將使用性和審美性有機(jī)的結(jié)合在了一起。簡潔性的包裝并不是缺乏設(shè)計(jì)，而是在設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行在設(shè)計(jì)，如常見的包裝上面只有一個(gè)簡單的標(biāo)志，其他商品信息只會(huì)在說明書上介紹，這樣的包裝設(shè)計(jì)直接傳達(dá)的是商品的品牌信息。簡潔的造型設(shè)計(jì)和特意的造型空間設(shè)計(jì)，不但能夠滿足包裝設(shè)計(jì)對美學(xué)的需求而且也能夠滿足一定的的商業(yè)銷售功能。如圖（10）“粗糧公社”一系列包裝的簡潔性主要體現(xiàn)在其最大程度的運(yùn)用了牛皮紙材質(zhì)本身所具有的特殊肌理來進(jìn)行裝飾，由于肌理的特殊性其本身

19、就帶有一種美感，不僅給包裝增加了設(shè)計(jì)感也節(jié)省了包裝設(shè)計(jì)材料的，符合產(chǎn)品設(shè)計(jì)的簡潔性這一主題要求。 圖10在兩個(gè)主要包裝上面如圖，筆者進(jìn)行了大膽的嘗試，在保持瓦楞紙?jiān)屑±聿蛔兊那闆r下印上了蓮花圖案，既增加了趣味性又不失簡潔的風(fēng)格。 圖11 圖12 （二）民族性民族化就是本民族的設(shè)計(jì)藝術(shù)在長期的歷史發(fā)展中形成的傳統(tǒng)風(fēng)格，如中國的紋飾元素和書法字體、日本的浮世繪風(fēng)格、歐洲建筑的浪漫典雅、北美歌舞的豪放熱烈等等無不體現(xiàn)這一個(gè)國家一個(gè)民族的歷史文化特征。正是有了這些不同民族的文化藝術(shù)，才有了當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的多樣性和個(gè)性。包裝作為包裹容器的物件，同時(shí)也被披上了本民族文化和歲月的衣衫。歲月流淌，時(shí)光荏苒

20、并沒有讓一個(gè)民族的文化印跡在現(xiàn)代化的工業(yè)浪潮中磨滅和消亡。一些民族仍舊將自己本民族的美學(xué)體系完好的保留和傳承著，在這充滿傳統(tǒng)美學(xué)形式的包裝中我們讀到了這個(gè)民族的精神和地區(qū)的文化特征。傳統(tǒng)工藝和材料的包裝與傳統(tǒng)韻味的物件相得益彰，讓人不禁要拿在手中細(xì)細(xì)把玩。整個(gè)包裝仿佛是一位講述歷史文化故事的老者，叫人傾聽這個(gè)民族曾經(jīng)走過的歲月，又像是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年，從傳承中流露出活力和希望。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的和互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的高速發(fā)展下，世界正在縮小為一個(gè)地球村，每個(gè)國家的文化都在經(jīng)受著外來文化的沖擊，保護(hù)和傳承本民族文化顯得尤其重要。每個(gè)產(chǎn)品都有其獨(dú)特的標(biāo)志和個(gè)性，民族性就是通過這些正是通過這些具有本民族特

21、征的標(biāo)志和色彩來體現(xiàn)的?！按旨Z公社”主要產(chǎn)品是產(chǎn)于素有“上有天堂，下有蘇杭”的蘇州市太倉市，主要以生產(chǎn)大米，綠豆，紅豆等糧食產(chǎn)品為主。蘇州作為江南地域最具代表性的城市，本次包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作也選取了筆者發(fā)現(xiàn)的一個(gè)具有代表性的建筑作為本次包裝設(shè)計(jì)的標(biāo)志。通過大三的實(shí)習(xí)考察以及平時(shí)的所見在南方這種牌坊建筑特別常見，每到一個(gè)地方都會(huì)有其特有的牌坊建筑，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑。正是由于這一感想本次粗糧公社的標(biāo)志性建筑便是對牌坊這一建筑進(jìn)行的抽象化處理，應(yīng)用到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上面。如圖（13）在通過對牌坊這一物體進(jìn)行矢量化的設(shè)計(jì)中，在外形上保留其原有的四柱三間格式以及其匾額，斗拱等元素。在顏色上牌坊本身是石

22、頭這一材質(zhì)的青灰色，抽象化設(shè)計(jì)以后運(yùn)用紅、黃、黑、綠四種對比比較強(qiáng)烈的顏色進(jìn)行圖形的顏色填充，達(dá)到一種色彩明快，艷麗的效果。 圖13 此產(chǎn)品的宣傳折頁設(shè)計(jì)上突破以往傳統(tǒng)的矩形的折頁形態(tài)，在形狀上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，把整個(gè)的牌坊外形作為折頁的總輪廓。通過對設(shè)計(jì)好的牌坊這一抽象圖形進(jìn)行分割，再重組，使折頁在打開和關(guān)閉情況下呈現(xiàn)不同的形態(tài)。 圖14 在包裝的底紋用上面主要運(yùn)用的是南方墻瓦造型的設(shè)計(jì)元素。如圖（15):古老的青瓦給了筆者很大的靈感，它排列緊密有很大的層次感，主要是根據(jù)房頂青瓦的排列組合進(jìn)行形狀的描摹設(shè)計(jì)的底紋。圖（16）看到當(dāng)?shù)睾芏嗟奈蓍芎蛪﹂芏加眠@種類似蓮花瓣的瓦片來裝飾，看到這讓我想

23、到的是佛教中蓮花所屬的特殊意義，主要根據(jù)屋檐上蓮花紋形的形狀進(jìn)行組合。圖（17）墻壁上排列整齊的磚塊紋理讓想到了這一紋理的可變性，把同一個(gè)矩形進(jìn)行上下的對稱，得到一系列有著運(yùn)動(dòng)感的線條和矩形的組合。再對這三種文飾是南方的建筑的顯著特征之一，用這三種紋飾提取的元素作為“粗糧公社”包裝底紋的背景更能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕兔袼罪L(fēng)格。 圖15 圖16 圖17 總 結(jié)通過這次包裝設(shè)計(jì)的的創(chuàng)作，讓我對包裝設(shè)計(jì)所需材料，版式的構(gòu)成以及造型的設(shè)計(jì)等各方面有了更深層次的理解。在設(shè)計(jì)“粗糧公社”這一系列包裝的過程中吸取了大量的中國傳統(tǒng)建筑和色彩的元素，在這些資料的學(xué)習(xí)過程中讓我認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深。傳統(tǒng)文化是

24、我們設(shè)計(jì)的源泉，無數(shù)的設(shè)計(jì)靈感從對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知中涌現(xiàn)出來。 時(shí)代的發(fā)展變化莫測，各種學(xué)科的知識(shí)迅速變化。在設(shè)計(jì)過程中讓我更深的認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的匱乏，我會(huì)不斷的在以后的生活和學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí)各種設(shè)計(jì)相關(guān)的知識(shí)，并用于指導(dǎo)實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，努力成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者。 參考文獻(xiàn)1劉舒瑤.合肥工業(yè)大學(xué)碩士論文J.新材料與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)研究，20092郭秉紅.貴州文史天地J.安順府文廟建筑裝飾藝術(shù)，20013陳濤.江西師范大學(xué)碩士論文J.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的隱性空間研究，20124關(guān)曉琳.中國包裝工業(yè)J.商品包裝中的視覺表達(dá)，20135李曉男.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)J.中國現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，20106徐世玉.包裝工程J.藏族裝飾圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，20107伍魏.我國當(dāng)代銀行標(biāo)