2019-2020同步岳麓歷史必修三新突破課時分層作業(yè)14理性之光+Word版含解析

1、14) 根據(jù)關鍵詞 “啟蒙思想家”和所學知識可知 ，“理性”指獨立的思考與科) B建設工業(yè)文明國家D創(chuàng)立民主法治社會文藝復興僅僅把人性從宗教束縛下解放出來。 (B貴族共和D君主專制孟德斯鳩的這段話 ，分別指出了共和政體、君主政體和專制政體的弊端，即實行君主立14) 根據(jù)關鍵詞 “啟蒙思想家”和所學知識可知 ，“理性”指獨立的思考與科) B建設工業(yè)文明國家D創(chuàng)立民主法治社會文藝復興僅僅把人性從宗教束縛下解放出來。 (B貴族共和D君主專制孟德斯鳩的這段話 ，分別指出了共和政體、君主政體和專制政體的弊端，即實行君主立 理性之光 +Word 版含解析“大興土木 ”則是提出了) ，課時分層作業(yè) (十四

2、) (建議用時： 35分鐘) 基礎達標練 1馬克思說，啟蒙思想家們“已經開始用人的眼光來觀察國家了，他們從理性和經驗出發(fā)，而不是從神學出發(fā)來闡明國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是(A獨立的思考與科學的判斷B君主的權力與黨派的信仰C集體的意志與精神的寄托D教會的判斷與歷史的傳統(tǒng)A學的判斷。 2在研究歐洲文藝復興運動和啟蒙運動時，有學者指出：如果說文藝復興為人文主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指 (A摧毀蒙昧和專制主義C弘揚理性和科學思想D資本主義社會的藍圖 ，即所設想的能實現(xiàn)自由、平等的民主法治社會。3孟德斯鳩認為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民

3、握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政；專制政體是按一個人的意志行使權力。他主張實行的政體是A民主共和C君主立憲C因此，他不贊成這三類政體 ，而是主張把這三類政體結合在一起憲制，才能確保人民權利的有效行使和民主政體的確立。4康德在其著作純粹理性批判中說：“我們的時代是一個批判的時代，- 1 - / 7 14(B批駁錯誤，判斷是非D批斗異端，打倒反動康德強調啟蒙運動的核心是理性判斷，批判是指運用理性觀察事物，”這里的“美) 解題的關鍵在于清楚 “美式思維模式的根本 ”的特點是 “兩項運動 ”的”在此，孟德斯鳩旨在) 根據(jù)材料可知在法律的社會里 14(B批駁錯誤，判

4、斷是非D批斗異端，打倒反動康德強調啟蒙運動的核心是理性判斷，批判是指運用理性觀察事物，”這里的“美) 解題的關鍵在于清楚 “美式思維模式的根本 ”的特點是 “兩項運動 ”的”在此，孟德斯鳩旨在) 根據(jù)材料可知在法律的社會里 理性之光 +Word 版含解析) ，故 A 項正確； B 項體現(xiàn)不出理性，自由就是做他應該做的事情，做法律所一切事物都必須接受批判?！边@里的“批判”的準確含義是A獨立思考，理性判斷C自我批評，相互批評A思想的內涵 ，排除；啟蒙運動的核心是理性主義而不是自我批評 ，相互批評，故C 項錯誤；啟蒙運動時期的主流思想是理性思想不是批斗異端打倒反動 ，故 D項錯誤。 5“興起于 18

5、世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產物。兩項運動有個共通之處而這正是美式思維模式的根本。式思維模式的根本”是指 (A反抗權威，強調個人自由B崇尚理性，重視法制C崇尚理性，強調個人自由D反抗權威，重視法制A“共通之處”，而宗教改革顯然不具有 “崇尚理性(建立在科學基礎上 )”“法制”的特點。 6孟德斯鳩在論法的精神中寫道： “在一個有法律的社會里，自由僅僅是一個人能夠做他應該做的事情自由是做法律所許可的一切事情的權利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。說明(A天賦人權，自由平等B自由與法律的內在聯(lián)系C自由是民主的前提基礎D自由與革命的辯證關系B許可的一切

6、事情的權利 ，違反法律就沒有自由 ，體現(xiàn)了孟德斯鳩強調自由和權利應受制于法律 ，違背了法律也就等于失去了自由。7某學者評價啟蒙運動說：“進步實際上已經成為哲學家的一種意識形- 2 - / 7 14) 從題干材料信息 “而人類理性則引領每個人走向自由) 從文藝復興到啟蒙運動是資本主義不斷發(fā)展的結果，提出了“理性主義 ”和“法制”原則，故(B主張自由、理性D主張實行法治注意材料中的關鍵信息 14) 從題干材料信息 “而人類理性則引領每個人走向自由) 從文藝復興到啟蒙運動是資本主義不斷發(fā)展的結果，提出了“理性主義 ”和“法制”原則，故(B主張自由、理性D主張實行法治注意材料中的關鍵信息 “星空”“道

7、德法則”?？档聦⒚蛇\動作了經任何人想要從幾乎已經成為天性的那種不成熟狀態(tài)中自己走出來理性之光 +Word 版含解析，并建立起一個繁，正是資本主義的發(fā)) ，態(tài)，他們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領每個人走向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會。”引文所想表達的深層含義是(A理性思考引領社會進步B哲學意識支配世界繁榮C近代科學追求王權公平D啟蒙運動倡導階級平等A榮、公正、平等的社會 ”可知，其主要含義是強調理性的作用 ，由此可知 A 項正確。 8文藝復興強調“人文主義”，而啟蒙運動強調“理性主義”和“法制”。這從本質上反映了 (A人文主義已不適應時代的需要B資本主

8、義發(fā)展要求改造整個封建社會C封建迷信嚴重束縛了人們D自然科學的發(fā)展進一步動搖了神學世界觀B展，使得資產階級要求改造封建社會選 B項。 9康德說：“有兩種東西，我們越是經常、持續(xù)地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無減的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星空，在我之中的道德法則”。這表明康德A反對暴力革命C反對財產平等B典的總結 ，認為啟蒙運動的核心就是理性判斷；他提出自由和平等是人生來就有的權利，但同時堅持人要自律。 A、C、D 三項與題意不符 ，可以排除。 10閱讀下列材料，回答問題。材料一- 3 - / 7 14，而且暫時真的不能運用他自己的理性。，就是一種持久不變的不成啟

9、蒙使人認識到：沒有公民法律，那么人，因此也來自，這樣，每一個理只要人們認為他們的政府的安排是不公正的或不適當?shù)模贿^，這個責，不?！睔w納。第(2)“如果還沒有引入社會契約以及隨理性之光 +Word 版含解析，人就沒辦法保障其生活14，而且暫時真的不能運用他自己的理性。，就是一種持久不變的不成啟蒙使人認識到：沒有公民法律，那么人，因此也來自，這樣，每一個理只要人們認為他們的政府的安排是不公正的或不適當?shù)?，不過，這個責，不?！睔w納。第(2)“如果還沒有引入社會契約以及隨理性之光 +Word 版含解析，人就沒辦法保障其生活 ，也沒有，他們就不就很困難了。他不僅已經喜歡這不成熟規(guī)則和公式 ，這些對其天

10、賦進行合理利用的機械工具熟的腳鐐 ，無論是誰拋開這些腳鐐 ，他也不過就是在最狹小的溝渠上做了一次不確定的跳躍 ，因為他不習慣于這種自由的運動?？档率裁词菃⒚蛇\動材料二辦法享受其生活。如果還沒有引入社會契約以及隨著而引入的君臣關系就不會擁有這一切。如果對自由的限制必需來自每一個理性的規(guī)則國家的法律 ，那么那些限制必然也為公共福利和個人福利所求性的人必須愿意忍受那些限制。盧梭社會契約論材料三得安寧，直到他們給予一個新的形態(tài)。有人責備作家們引起革命備是可敬的。當然 ，我們不希望他們在行動的時候沒有責任感或沒有良知望他們歪曲真理 ，膽怯的和卑賤的為真理服務。每個這樣的抵御都是對理性的凌辱，都是對人類的

11、蔑視。伏爾泰哲學通信(1)材料一說明啟蒙運動面臨著什么樣的社會背景？(2)材料二體現(xiàn)了啟蒙運動哪些主張？(3)材料三反映了啟蒙運動中的作家們產生了怎樣的影響？解析：第(1)問，根據(jù)材料“任何人想要從幾乎已經成為天性的那種不成熟狀態(tài)中自己走出來 ，就很困難了 就是一種持久不變的不成熟的腳鐐問，材料“沒有公民法律 ，人就沒辦法保障其生活 ，也沒有辦法享受其生活 ”反映了法律是人們自由權利和生活的保障；材料著而引入的君臣關系 ，那么人就不會擁有這一切 ”反映了按照社會契約組成國家、- 4 - / 7 14”反映了每(3)問，根據(jù)材料 “只要人們認為他這個責備是可敬的 ”并結合所學知識(圖中著作是啟蒙

12、運動時期的思想家孟德斯鳩、盧梭的代表作。宗教改革，關注人的發(fā)展14”反映了每(3)問，根據(jù)材料 “只要人們認為他這個責備是可敬的 ”并結合所學知識(圖中著作是啟蒙運動時期的思想家孟德斯鳩、盧梭的代表作。宗教改革，關注人的發(fā)展 ，故 C項錯誤；) 理性之光 +Word 版含解析) 確立君臣關系；材料 “這樣，每一個理性的人必須愿意忍受那些限制一個人必須遵守按照理性規(guī)則制定的法律。第們的政府的安排是不公正的或不適當?shù)姆治鲎鞔?。答案?1)社會背景：統(tǒng)治者長期強加于民眾種種不合理的限制，企圖使人們安于現(xiàn)狀，不思反抗。(2)主張：法律是人們自由權利和生活的保障；按照社會契約組成國家、確立君臣關系；每一

13、個人必須遵守按照理性規(guī)則制定的法律。(3)影響：作家們通過自己的行動啟迪了人們的思考，解放了人們的思想；當政府違背了人們的意愿時，人們在這種思想影響下就會發(fā)起革命，改造舊社會。能力提升練 11下圖著作體現(xiàn)當時思想解放運動的突出特征是A打破宗教束縛，推動信仰自由B提倡人文主義，追求個性自由C打破神的崇拜，關注人的發(fā)展D反對封建專制，構建理性王國D打破了宗教束縛 ，推動了信仰自由 ，故 A 項錯誤；文藝復興提倡人文主義 ，追求個性自由，故 B項錯誤；智者學派打破神的崇拜啟蒙運動時期是反對封建專制 ，構建理性王國 ，故 D項正確。 12伏爾泰抨擊天主教會，但他并不是一個無神論者，而是一個自然神論者。

14、他認為要統(tǒng)治人們，宗教是不可少的。 “即使沒有上帝，也要造出一個上帝來。 ”材料主要說明伏爾泰 (A重視發(fā)揮人的主觀能動性B背離了啟蒙運動的宗旨- 5 - / 7 14發(fā)揮人的主觀能動性最終還是要為社會服務，故 D項正確。 18世紀) 17 世紀中國三大思想家只反對君主專制18 世紀的法國啟蒙思想屬于資 有的學者把明末反封建禮教稱之為14發(fā)揮人的主觀能動性最終還是要為社會服務，故 D項正確。 18世紀) 17 世紀中國三大思想家只反對君主專制18 世紀的法國啟蒙思想屬于資 有的學者把明末反封建禮教稱之為“深具啟蒙思想16世紀明末的反封建禮教、主張個性解放的，18 世紀歐洲的 “啟蒙運動 ”是以

15、“喚，理性之光 +Word 版含解析，故 A 項錯誤；啟蒙運動提，而沒有主張變革政治制度 ，他“啟蒙思想 ”或“啟蒙主義 ”；泰C沒有擺脫宗教神學的束縛D意識到宗教的社會功能D倡理性，反對天主教會 ，但不反對宗教 ，故 B 項錯誤；伏爾泰反對天主教會思想的束縛，故 C 項錯誤；根據(jù)材料 “即使沒有上帝 ，也要造出一個上帝來 ”可知，創(chuàng)造一個上帝的目的就是服務于社會1317世紀的中國出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之三大著名思想家，的法國則涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等舉世聞名的啟蒙思想家。中法兩國思想家在思想上的共同點是 (A倡導理性主義，批判愚昧和迷信B反對君主專制C主張法律面前人人平等D變革政

16、治制度，實行君主立憲B們的思想屬于封建社會末期帶有民主色彩的思想；產階級思想 ，反對君主專制 ，主張變革政治制度 ，實行資本主義民主政治。 B項是中法思想家主張的共同點 ，A、C、D 三項為法國啟蒙思想家的思想主張。14閱讀下面材料，回答問題。材料州學派的支系 ，主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認為是的人”。這就容易使人們錯誤地以為運動類似于發(fā)生在歐洲 18世紀的“啟蒙運動”。我認為，上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式而且在實質內容上都有不同起”理性為特征 ，而 16世紀明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結果是：自然科學重大的突破、社會科學基礎的建立和資本主義民主制國家的建

17、立；后者的結果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅持反對封建專制禮教- 6 - / 7 14，使反18世紀歐洲“啟蒙運動”的18世紀的啟蒙運，表明自己態(tài)度：贊成或反，上升理論的18世紀的啟蒙18世紀的啟蒙(如有其他觀點，言之有理即可理性之光 +Wor14，使反18世紀歐洲“啟蒙運動”的18世紀的啟蒙運，表明自己態(tài)度：贊成或反，上升理論的18世紀的啟蒙18世紀的啟蒙(如有其他觀點，言之有理即可理性之光 +Word 版含解析) 但在清軍入關后封建專制禮教的強化和對批判禮教的文人學士無情的鎮(zhèn)壓對封建專制的浪潮被打斷了。北大教授湯一介啟蒙在中國的艱難歷程評價材料中湯一介教授關于明末反對封建禮教和觀點。(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結合，邏輯嚴密，表述清楚 ) 解析：第一層次：首先 ，提煉觀點：明末反封建禮教與歐洲動不僅在表現(xiàn)形式而且在實質內容上都有不同；其次對或另有觀點均可；然后 ，對所持觀點予以合理的解釋；第二層次：圍繞觀點展開論證，要求史論結合、邏輯嚴密、表述清楚；第三層：總結升華高度說明觀點的合理性或局限性。答案：第一種觀點：同意材料的觀點：明末反封建禮教與歐洲運動表現(xiàn)形式及其結果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學重大突破的情況下，以科學的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產階級革命，并