《赤壁賦》練習(xí)及答案

1、蘇軾前赤壁賦知識(shí)歸納練習(xí)（答案）一、解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思1、壬戌之秋，七月既望：農(nóng)歷每月十六2、舉酒屬客：勸請(qǐng)，邀3、縱一葦之所如：任；到，往4、凌萬(wàn)頃之茫然：越過(guò)5、擊空明兮溯流光：逆流而上；江面浮動(dòng)的月光6、渺渺兮予懷：悠遠(yuǎn)的樣子7、倚歌而和之：循，依8、余音裊裊，不絕如縷：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；細(xì)絲9、舞幽壑之潛蛟：深谷10、泣孤舟之嫠婦：寡婦11、蘇子愀然：憂愁的樣子12、正襟危坐：端正。正一正衣襟，嚴(yán)肅地端坐著。13、山川相繆：繚、盤(pán)繞14、方其破荊州：當(dāng)15、舳艫千里：船尾和船頭的并稱，泛指首尾相接的船只。16、釃酒臨江：斟酒17、橫槊賦詩(shī)：兵器長(zhǎng)矛18、固一世之雄也：本來(lái)19

2、、舉匏樽以相屬：用葫蘆做成的酒器；相互勸飲20、逝者如斯：這里指水21、盈虛者如彼：滿；缺；這里指月亮22、卒莫消長(zhǎng)也：到底，最終；消減和增長(zhǎng)23、則天地曾不能以一瞬：竟，簡(jiǎn)直24、雖一毫而莫?。杭词?5、是造物者之無(wú)盡藏也：這；“無(wú)盡藏海 ”，像海之能包羅萬(wàn)物26、而吾與子之所共適：這里有享有的意思27、洗盞更酌：更換酒杯（或再次飲酒）28、肴核既盡：菜肴和果品；已經(jīng)29、杯盤(pán)狼籍：凌亂的樣子。也寫(xiě)作“狼藉 ”。30、相與枕籍乎舟中：互相；枕著，墊著二、指出下面句中的通假字1、浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮 憑2、山川相繆，郁乎蒼蒼繆 繚，纏繞三、指出下面劃線詞語(yǔ)的古今異義望美人兮天一方：這里指所思慕的

3、人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。凌萬(wàn)頃之茫然茫茫的樣子。 （指江水）四、一詞多義11、之（ 1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下助詞，的（ 2）凌萬(wàn)頃之茫然助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志（ 3）不知東方之既白助詞，取獨(dú)（ 4）扣舷而歌之助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)（ 5）耳得之而為聲代詞，它（ 6）送孟浩然之廣陵動(dòng)詞，往，到 去2、屬（ 1）舉匏樽以相屬勸請(qǐng)，邀（ 2）亡君相屬連接（ 3）屈平屬草稿未定綴緝，撰著，寫(xiě)作（ 4）屬予作文以記之通 “囑”，請(qǐng)托，囑咐（ 5）若屬皆且為所虜類，等輩（ 6）屬歲旱時(shí)副詞，恰好，適值3、望（ 1）壬戌之秋，七月既望望日，農(nóng)歷每月十五日（ 2）西望夏口，東望武昌向遠(yuǎn)處看（ 3

4、）王知如此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也盼望，希望（ 4）德高望重名望，聲望（ 5）望風(fēng)察看，觀察4、危（ 1）正襟危坐端正（ 2）今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之認(rèn)為 危險(xiǎn) （意動(dòng)用法）（ 3）周以繚垣，約以危欄高五、指出下面句中活用的詞語(yǔ)1、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦使動(dòng)用法使起舞 使哭泣，落淚2、下江陵名詞用作動(dòng)詞，進(jìn)兵3、順流而東也名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)發(fā)4、況吾與子漁樵于江渚之上名詞用作動(dòng)詞，捕魚(yú)、砍柴5、侶魚(yú)蝦而友麋鹿意動(dòng)用法，以 為伴、為友6、不知東方之既白形容詞用作動(dòng)詞，發(fā)白，亮7、肴核既盡副詞用作動(dòng)詞，用盡，吃完六、在橫線上寫(xiě)出所給例句屬于哪種特殊句式1、定語(yǔ)后置句（ 1）凌萬(wàn)頃之茫然2（

5、 2）客有吹洞蕭者2、介詞短語(yǔ)（狀語(yǔ)）后置句1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間3）況吾與子漁樵于江渚之上4）不絕如縷3、賓語(yǔ)前置句1）何為其然也2）而今安在哉4、被動(dòng)句此非孟德之困于周郎者乎5、判斷句是造物者之無(wú)盡藏也七、寫(xiě)出下面詞語(yǔ)的含義少焉：一會(huì)兒。須臾：片刻，時(shí)間極短。余音裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，比喻非常渺小。杯盤(pán)狼籍：杯盤(pán)等放得亂七八糟，形容宴飲后桌上凌亂的樣子。八、翻譯句子1、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之

6、茫然任憑小船飄去，越過(guò)那茫茫的的江面。2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（簫聲）使深谷中的蛟龍聽(tīng)了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽(tīng)了落淚。3、此非孟德之困于周郎者乎？這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？4、方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？當(dāng)曹操攻破荊州， 進(jìn)兵江陵， 順江東下的時(shí)候， 船尾和船頭連成千里之長(zhǎng)， 旌旗遮蔽天空，（曹操）面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一代梟雄，可是現(xiàn)如今（他）在哪里呢？5、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物竟不能在一瞬間（不

7、變化）（意即時(shí)刻都在變動(dòng)）；（如果）從那不變動(dòng)的一面看，那么萬(wàn)物和我們一樣都是沒(méi)有窮盡的（意即永恒的），（我們）又何必要歆羨它們呢？6、取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。（清風(fēng)、明月）得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你3可以共同享受的。一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A 窈窕 y o 愀然 ch u 蜉蝣 f 山川相繆 li o B徘徊 hi 枕藉 ji 幽壑 h 馮虛御風(fēng) pnC嫠婦 l 桂棹 no 匏樽 po 釃酒臨江 sh D 肴核 yo 扁舟 bi n 糜鹿 m 橫槊賦詩(shī) shu2對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不

8、正確的一項(xiàng)是（）A 舉酒屬客屬：通 “囑 ”，這里指勸人喝酒B凌萬(wàn)頃之茫然凌：越過(guò)C盈虛者如彼， 而卒莫消長(zhǎng)也卒：到底D 而吾與子之所共適適：到去3下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A “壬戌之秋 ”中的 “壬戌 ”是古代紀(jì)年法中的干支紀(jì)年，文中指宋神宗元豐五年。B “七月既望 ”中的 “既望 ”是指農(nóng)歷的每月十五。C “徘徊于斗牛之間”中的 “斗牛 ”指斗宿和牛宿，都是星宿名。D 曹孟德，即曹操，“孟德 ”是他的字。4對(duì)下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A 遺世獨(dú)立，羽化而登仙 離開(kāi)人世，飛升仙境B 逝者如斯，而未嘗往也 流去的水像這樣（不斷地流去），而并沒(méi)有流去。C望美人兮天一方 在天

9、的那一邊眺望（那個(gè)）美人啊D 物于我皆無(wú)盡 萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，沒(méi)有盡頭的。5補(bǔ)寫(xiě)出下列各句中的空缺部分。1），歌窈窕之章。2）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，。3）山不厭高，海不厭深。，。4），目遇之而成色。（ 5）相與枕藉乎舟中，。二、語(yǔ)段閱讀4閱讀課內(nèi)語(yǔ)段，完成下面的題目。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“ 。托遺響于悲風(fēng)。”6對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A 固一世之雄也固：本來(lái)B 舉匏樽以相屬舉：全，都C正襟危坐而問(wèn)客曰危坐：端坐D托遺響于悲風(fēng)遺響：余音，指蕭聲7下列各組中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A 此非孟德之困于周郎者乎托遺響于悲風(fēng)B而今安在哉侶魚(yú)蝦而

10、友糜鹿C此非曹孟德之詩(shī)乎固一世之雄也D 寄蜉蝣與天地況吾與子漁樵于江渚之上8下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（）例：況吾與子漁樵于江渚之上A 順流而東也 B月明星稀，烏鵲南飛 C舞幽壑之潛蛟 D侶魚(yú)蝦而友糜鹿9下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）例：固一世之雄也，而今安在哉？A 月出于東山之上B客亦知夫水與月乎？C此非孟德之困于周郎者乎？D則物于我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！10 “月明星稀，烏鵲南飛”出自曹孟德的啊一首詩(shī)？A 長(zhǎng)歌行 B 短歌行 C蒿里行 D步出夏門(mén)行11下列對(duì)選段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）本段寫(xiě)出了客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。本段借主客問(wèn)答的方式，

11、撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。C本段重在說(shuō)理，借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變 ”與 “不變 ”的哲理。本段句式上整散結(jié)合，押韻自由靈活，極富聲韻之美。赤壁賦練習(xí)1、下列加點(diǎn)字讀音全正確的一項(xiàng)是（）5A 壬（ r n）戌窈窕（ ti o）桂棹（ zh o）馮（ f ng）虛御風(fēng)B嫠（ l ）婦愀（ qi o）然舳（ yu）艫山川相繆（ li o）C釃（ sh ）酒橫槊（ shu ）江渚（ zh ）正襟（ j n）危坐D 匏（ po）樽枕藉（ j ）蜉（ f ）蝣一葉扁（ pi n）舟2、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A 凌萬(wàn)頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）馮虛御風(fēng)（駕）B渺渺兮予

12、懷（悠遠(yuǎn)的樣子）正襟危坐（身體斜著坐）C擊空明兮溯流光（月光下的清波）扣舷而歌之（敲擊）D 倚歌而和之（循，依）而卒莫消長(zhǎng)也（到底）3、下列句中的 “如 ”字，意思不相同的一項(xiàng)是（）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然B如怨如慕，如泣如訴C如日中天君子之過(guò)，如日月之食也4、下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）舉酒屬客B浩浩乎如馮虛御風(fēng)C肴核既盡，杯盤(pán)狼籍余音裊裊，不絕如縷5、下列加點(diǎn)字的解釋完全正確的一項(xiàng)是（）縱一葦之所如蓋將自其變者而觀之而又有何羨乎雖一毫而莫取A 任憑如果然而雖然B 任憑如果然而即使C假如大概然而即使D 假如大概然而雖然6、對(duì)下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）下江陵，順流而東也況吾

13、與子漁樵于江渚之上侶魚(yú)蝦而友麋鹿西望夏口，東望武昌A 不同，相同B 相同，相同C相同，不同D 不同，相同7、下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義基本相同的一項(xiàng)是（）A 徘徊于斗牛之間B白露橫江C凌萬(wàn)頃之茫然D 挾飛仙以遨游8、下列句子與 “況吾與子漁樵于江渚之上”的句式相同的一項(xiàng)是（）A、 馬之千里者，一食或盡粟一石B、 汝心之固，固不可徹C、 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間6D、 古之鏗然有聲者，所在皆是也。9、對(duì) “桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方”的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）第一句，寫(xiě)以桂樹(shù)木蘭做槳，用美好的事物寄托高雅的情調(diào)。B “擊空明 ”與 “渺渺兮予懷 ”寫(xiě)景抒情

14、，以景的空明襯人的胸懷廣闊。C最后一句，點(diǎn)出“予懷 ”所思慕的對(duì)象是那在“天一方 ”的美人。D 全歌落腳到 “美人 ”身上，具有象征意義。10、對(duì)下列各句的翻譯，完全正確的一項(xiàng)是（）A 將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬 如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間的萬(wàn)物（時(shí)刻都在變動(dòng)） ，連一瞬間都不停止。B 泣孤舟之嫠婦 （那簫聲像是）為孤舟中的寡婦而哭泣。C挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終 （希望）同飛升的仙人一同遨游長(zhǎng)空，哪怕在明月下死去（也心滿意足）D 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙 輕盈飄逸啊， 像長(zhǎng)了羽毛的鳥(niǎo)兒一樣，遠(yuǎn)離塵世，飛升仙境。11、下列文學(xué)文化常識(shí)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）既望：已經(jīng)過(guò)了望日，

15、即陰歷每月十六日。既：已經(jīng)。望：陰歷每月十五日。美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。C本文作者蘇軾是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一。我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。12、下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A 蘇軾是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，其散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇 ”，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱 “蘇黃 ”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛 ”，是豪放派的創(chuàng)始人。B本文與 后赤壁賦 都是元豐五年蘇軾被貶到黃州所作，這期間他還寫(xiě)了詞念奴嬌 赤壁懷古。C本文通過(guò)主客問(wèn)答，議論風(fēng)生，表現(xiàn)出主人公樂(lè)觀豁達(dá)

16、的胸懷。D 本文通過(guò)敘事，把景與情交融在一起，表現(xiàn)出作者“樂(lè) 悲 樂(lè) ”的感情變化。13、赤壁賦 是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使的第三年游黃岡赤壁后所作。第一段寫(xiě)的是“ _，”月出東山， “_”之景； 第二段歌的是 “_”那樣一種渴求； 第三段問(wèn)的是人生“_”的一種奧秘，客作答則表現(xiàn)出“_”“ _”“的消”極悲觀；第四段作者又借闡發(fā)“變 ”與 “不變 ”的人生哲理，表達(dá)了自己欲寄情于“，_ ”的一種超脫，一種樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。就感情線索而言， 全文表現(xiàn)出作者“_”的感情變化及 “絕望 _ _曠達(dá) _”的思想斗爭(zhēng)歷程，而這正是他政治上失意，想在不能滿足的人生中求得解脫的復(fù)雜精神世界的真實(shí)寫(xiě)照。由此可見(jiàn)，

17、本文過(guò)渡性的樞紐段落是第段。閱讀下面一段文字，完成14 19 題。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰： “月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口， 東望武昌。 山川相繆， 郁乎蒼蒼； 此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而7今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上， 侶魚(yú)蝦而友糜鹿， 駕一葉之扁舟， 舉匏樽以相屬； 寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 ”14、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞釋義正確的一項(xiàng)是（）蘇子愀然（容色改變的樣子）正襟危坐

18、（端正）下江陵（向下游到）順流而東（向東進(jìn)發(fā)）釃酒臨江（斟酒）漁樵于江渚之上（江中小島）駕一葉之扁舟（小船）渺滄海之一粟（眼淚）15、對(duì) “之 ”字的意義和用法，分類正確的一項(xiàng)是（）此非曹孟德之詩(shī)乎此非孟德之困于周郎者乎固一世之雄也吾與子漁樵于江渚之上駕一葉之扁舟渺滄海之一粟哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮A / /B / / C / /D / / 16、下列句中加點(diǎn)字與例句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）例句：此非孟德之困于周郎者乎A 終葬于先人之兆，然后惟其所愿B 今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？C少焉，月出于東山之上D 于其身也，則恥師焉17、下列各句中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：何為其然也A

19、托遺響于悲風(fēng)B 石之鏗然有聲者C君欲何往D奈何取之盡錙銖，用之如泥沙18、對(duì)這段文字的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）這段文字用主客問(wèn)答的方式來(lái)寫(xiě)。主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)手法，一般說(shuō)來(lái)，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。B作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫(xiě)得具體可感， 如 “寄蜉蝣于天地 ”。C這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來(lái)看，蘇軾并沒(méi)有沉浸在這種苦悶之中。D作者描繪了 “舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī) ”的景象，意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。819、翻譯文中劃?rùn)M線的句子。此非孟德之困于周郎者乎？。知不可乎驟

20、得，托遺響于悲風(fēng)。閱讀下面的文字，完成20 25 題。后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰： “今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。 婦曰： “我有斗酒， 藏之久矣， 以待子不時(shí)之需。 ”于是攜酒與魚(yú)， 復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，

21、風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去， 予亦就睡。 夢(mèng)一道士， 羽衣蹁躚， 過(guò)臨皋之下， 揖予而言曰： “赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。20、加點(diǎn)字意義用法不同類的一項(xiàng)是（）A 顧而樂(lè)之B顧安所得酒乎C四顧寂寥D道士顧笑21、下列加點(diǎn)詞用法不同類的一項(xiàng)是（）A 適有孤鶴，橫江東來(lái)B玄裳縞衣C掠予舟而西也D羽衣蹁躚22、下列各項(xiàng)中，解釋不正確的一項(xiàng)是（

22、）A 行歌相答 一邊走一邊唱，互相酬答B(yǎng)凜乎其不可留也 感到害怕，不敢停留C如此良何夜 這是多么美好的事情啊D 聽(tīng)其所止而休焉 隨它停在哪里就在哪里休息23、對(duì)文中 “玄裳縞衣 ”的 “孤鶴 ”所具有的象征意義判斷不正確的一項(xiàng)是（）A 象征身遭貶謫，孤獨(dú)寂寥的作者本人。B象征作者出世的理想C象征因 “客去 ”而感覺(jué)孤寂的作者D 象征作者 “羽化 ”的游仙思想24、對(duì)本文的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A 第一段中 “曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”一句，既是寫(xiě)實(shí)，又多少帶有作者對(duì)人9世滄桑的感慨。B文中的 “孤鶴 ”和“道士 ”是以不同形象出現(xiàn)的同一對(duì)象。C本文中道士化鶴的描寫(xiě)，反映出作者在出世

23、入世問(wèn)題上的矛盾心情； 赤壁賦中 “蘇子 ”的議論表達(dá)了他樂(lè)觀曠達(dá)的思想。本文和赤壁賦都表現(xiàn)出一種虛無(wú)思想，這正是作者的思想局限造成的。答案1、 C（ A 馮 png 虛御風(fēng)B 舳 zh 艫D 枕藉 ji ）2、 B（危坐：端坐）3、A （ “到，往 ”， BCD 解釋為 “像 ”）4、D （ A“屬 ”通 “囑”，勸人飲酒；B“馮 ”通 “憑 ”，乘； C“籍 ”通 “藉 ”）5、 B6、 C（都是名詞作動(dòng)詞，是名詞意動(dòng)用法，是名詞作狀語(yǔ)）7、 D（ A“斗牛 ”古義是星宿名，今義是一種游戲方式；B“白露 ”古義為白茫茫的水氣，今義是二十四節(jié)氣之一；C“茫然 ”古義是曠遠(yuǎn)的樣子，今義是完全不

24、知道的樣子）8、 C（都是介賓短語(yǔ)后置）9、 B（應(yīng)為 “既寫(xiě)景又寫(xiě)人”）10、A11、 C（沒(méi)有司馬光，應(yīng)是曾鞏）12、D （景、情、理交融）13、清風(fēng)徐來(lái)， 水波不興白露橫江， 水光接天望美人兮天一方何為其然寄蜉蝣于天地， 渺滄海之一粟哀人生之須臾江上之清風(fēng)，與山間之明月樂(lè) 悲 樂(lè) 追求絕望放達(dá)二14、A （ B 下，攻占； C 渚，江中小洲；D 渺，渺小得像）15、C（都是助詞，的；主謂間取消獨(dú)立性；助詞，無(wú)義）16、B （都表被動(dòng)）17、C（都是賓語(yǔ)前置句）18、D （流露的是不能像古人那樣建功立業(yè)的苦悶）19、 這里不是曹孟德被周郎圍困的地方嗎？（我）知道這是不可能忽然得到的，因而只能（把簫聲的）余音寄托給悲涼的秋風(fēng)。20、B21、A （名詞作狀語(yǔ)，其余為名詞作動(dòng)詞）22、C（怎么度過(guò)這個(gè)美好的夜晚呢）23、C（作者的孤寂并不是因“客去 ”，而是因身遭貶謫的緣故，即使“客 ”也只是陪襯而已）24、D （ “虛無(wú) ”思想在本文中有，在赤壁賦中沒(méi)有）譯文這一年的十月十五日晚上，我從雪