20XX年教師讀書心得體會文章多篇

1、20XX年教師念書心得意會文章多篇教師作為傳道、授業(yè)、解惑的文化傳承者和學(xué)生心靈成長的引導(dǎo)者,更是與書結(jié)下了不解之緣。下面是為大家準(zhǔn)備的教師念書心得意會，希望大家喜歡!教師念書心得意會范文1教育的智慧與真情念書心得意會新課程編寫的理念之一，就是要改變教師的授課方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面對著空前未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這是由于，教育不能是教授知識，更孕育著一種絹絹不斷的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個(gè)智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時(shí)代叫喚“有智慧的教師?！苯鼇碜x了肖川教授的教育的智慧與真情，我不由為肖川教授的率真而寂然起敬。再聯(lián)系他在前

2、文中談到的“素質(zhì)教育”，我們能夠清楚地觸摸到一位有膽識的知識分子關(guān)于目前中國教育現(xiàn)狀的思慮與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育誠然千呼萬喚卻難覓蹤影?”“一個(gè)民族在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)都培養(yǎng)不出生界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域惹起構(gòu)造性改革的大師，那么，其教育必然存在某些嚴(yán)重的問題。”撫躬自問，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?或許有人會說，一個(gè)一般的小學(xué)教師能改變什么?是的，我們的力量太渺小，改變不了應(yīng)試教育“滔滔大水”，但我也能夠說，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一

3、動會深深地、長久地留在學(xué)生的記憶中。文中還提到“眼界決定境地，方向決定方法?！狈较?qū)α耍趺醋呔偷每疵恳粋€(gè)人自己了?，F(xiàn)在教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為截止孩子們個(gè)性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是特別令人警備的“若是我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡鎸?shí)需要知道的東西，比方：怎樣快樂的活著，怎樣與不同樣的人相處，怎樣面對矛盾和挫折，怎樣有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而天真教給她怎樣讀、寫、算，那又有多少意義?”現(xiàn)在的很多教育方式所培養(yǎng)出來的很大多數(shù)是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才確實(shí)不是件簡單的事情。“狀元”好多，可是其未必是“人才”，可是狀元的出現(xiàn)，很有可能吞沒一些真實(shí)意義上的可塑

4、之人才，由于大家的眼光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不能預(yù)防的事實(shí)。人人號召改革，可是又沒有人知道該由誰來改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師基層的教育工作者?！笆谡n中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而不論是合作仍是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的富強(qiáng)動力;是個(gè)體之間當(dāng)面的交互作用，所以使實(shí)時(shí)反應(yīng)成為可能;交往使師生間的視界交融成為可能，使講堂生活生動開朗、多姿多彩成為可能生動開朗、多姿多彩的講堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要原因?！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是改換學(xué)生主觀能動性的必要路子。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟迪者;我們肩負(fù)著的不能是是要他們學(xué)會說話、寫字更重

5、要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級興趣的人。人生來就是擁有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每一個(gè)人都有不同樣于其別人的一面，所以我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真實(shí)進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流即是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最正確路子。怎樣才能使每個(gè)孩子都以為“學(xué)校生活值得過”?其實(shí)誰都知道，那就是讓孩子們感覺上學(xué)很幽默。與孩子交流能夠知道孩子們的興趣，也能夠認(rèn)識他們的性格，當(dāng)對每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就能夠找到孩子們都感興趣的授課方式了。若是每個(gè)孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的講堂就真實(shí)成了孩子們的講堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動力和求知欲。關(guān)于小

6、孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，正是形成“生動開朗、多姿多彩的講堂”的必要條件。作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該怎樣修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增添的與人分享的內(nèi)在需要。”教師自己就是課程資源的重要組成部分，教師自己的成長是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自己底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要堅(jiān)韌不拔的學(xué)習(xí)之道，由于豐厚的底蘊(yùn)是靠長久積累而形成的

7、個(gè)人修養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲取悉識的重要路子;在閱讀中不斷思慮才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流商討，是對自己的又一次提升;最后把知識運(yùn)用到實(shí)踐中，流傳給我們的學(xué)生。這即是真實(shí)意義上授課!孔子的“學(xué)而不厭，不勝其煩”是教師的重要質(zhì)量，其實(shí)，前者是后者的必要條件。教育的智慧與真情是作者對教育這門學(xué)科的感悟與研究，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不能是是經(jīng)驗(yàn)，更多的是思慮。教師念書心得意會范文2寒假時(shí)期學(xué)校部署了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下念書體會。關(guān)于我來說現(xiàn)在難得會捧起一本書來看，或許是由于在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來越煩躁，靜下心來看一本書經(jīng)常變的是一件豪侈的事

8、情。假期正許久其他女兒回到了身邊，于是想到了看一本對少兒授課的書，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能達(dá)成了任務(wù)。于是上搜找，看到一本叫卡爾威特的教育介紹的人比很多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的意會。書中表達(dá)的是老卡爾.威特位農(nóng)村牧師，他把出生時(shí)別人以為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位農(nóng)村牧師與別人有著不同樣樣的思想方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被以為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運(yùn)用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且精曉動物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，特別擅長數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲取法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教

9、授，23歲他公布了但丁一書，并成為研究但丁的聲威。他獲取這番驚人的成就，其實(shí)不是由于他的天分有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲從前的教育寫成了這本書，這本書中記錄了卡爾的成長過程，以及自己授課的心得和自成一家的教育方法。卡爾威特教育重視的是家庭教育，特別是父親母親對孩子的影響，這本書在問世了三個(gè)世紀(jì)后，照常值得我們每一位家長和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。我自己也正試一試依照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，誠然現(xiàn)在還沒有真實(shí)意會到書中教育的成就，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。書中的第九章什么樣的教育才不會損害孩子讓我感想最深，素來以來怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很迷惑。我們誠

10、然很愛我們的學(xué)生和孩子，但也不能夠由于愛就放縱他們，也不能夠以嚴(yán)格為借口就過于苛刻的對待他們，這個(gè)度很難掌握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在怎樣教育孩子這個(gè)問題上的態(tài)度和尺度的掌握。老卡爾的嚴(yán)格完好取決于道理。他說：“縱容只會使一個(gè)很好的孩子變成一塊不能雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后怎樣辦理這件事，而他又是怎樣引導(dǎo)的過程在書中寫得詳詳確細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩?，F(xiàn)在，好多父親母親，老師把對孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成俯首貼耳的膽寒鬼。他們以為孩子不聽話就應(yīng)當(dāng)以粗暴的方式對待他們，這種做法的結(jié)果不單不能夠讓孩子正確的認(rèn)識自己，反而使孩

11、子對父親母親、老師甚至關(guān)于所有人產(chǎn)生惱恨，使性格與人格產(chǎn)生歪曲。邊讀這本書邊比較自己教育學(xué)生的過程和方法，感覺頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就好像池塘里沒有水同樣，不稱其為池塘，沒有感情，沒有愛也就沒有教育。我感覺教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最廣博的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描繪的老卡爾其實(shí)不是一味的嚴(yán)格，讓我感覺更多的是“嚴(yán)而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛不同樣尺度的掌握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感覺。剛把女兒從丈母娘家接回來的時(shí)候第一感覺就是讓我感覺責(zé)任很重要重，女

12、兒跟自己已經(jīng)快3年沒有生活在一同了，好多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父親母親的教育會存在很大的差別，擔(dān)憂女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了好多壞習(xí)慣。所以在開始的幾天自己都特別嚴(yán)格的依照自己的思想方式去要求女兒的行為，幾天此后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己，跟我發(fā)言的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來正碰上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都任憑著她，結(jié)果所有的問題又開始裸露起來了，變的嬌氣任性一不快樂就淚流滿面，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就快樂了。在春節(jié)事后我開始試一試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商討要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能達(dá)成的事都要她自己獨(dú)立達(dá)成，該嚴(yán)格的時(shí)候就嚴(yán)格，該夸耀的時(shí)候夸耀，

13、漸漸的感覺在好多時(shí)候她自己也愿意接受這所有，也變得更為懂事了。當(dāng)我讀完卡爾威特的教育時(shí)，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中”。孩子是不同樣的，只需身為教師的我們專心去感覺，并付出誠意地關(guān)心和愛惜，用自己去影響他們，這才是教育和愛的實(shí)質(zhì)所在!教師念書心得意會范文3給教師的一百條建議念書心得意會近來，我學(xué)習(xí)了給教師的一百條建議深有感想。明確了好多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得特別重要。人類創(chuàng)辦的知識財(cái)富，好像浩大的大海，廣博精湛。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提升自己。所以我們理應(yīng)多念書，用書來凈化心靈，用書中的知識充分自己。教師，作為一種職業(yè)，擔(dān)

14、當(dāng)著流傳人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的推行，教師“一言堂已全盤否認(rèn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。念書讓我更深刻得意會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們均分秋景，他們的心理也就獲取了一種平衡，這樣的教師最能碰到學(xué)生的敬愛。學(xué)生愿意與我走近，常把內(nèi)心話告訴我，向我訴說煩憂，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能夠不說是一筆最難得的財(cái)富。第一，教育事業(yè)是一個(gè)高尚的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有天真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、平和的夢想，若是不能夠捕捉

15、到那些美，你就辜負(fù)了造化的恩賜。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并由于愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很天真、很簡單、很好奇、很天真，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思慮教育問題，思慮人的問題，思慮我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生考慮融為一體。其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)精益求精授課方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌注精神理想的，那么教師第一應(yīng)當(dāng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去愛惜，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和平共處;另一方面，教師在敬愛學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會集理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指經(jīng)過對不合規(guī)范的行為施以否認(rèn)性的制裁，進(jìn)而預(yù)防其再次發(fā)生，以促使合范行為的產(chǎn)生與穩(wěn)固。但懲