高考語文復(fù)習(xí)《鴻門宴》限時練和寫作素材

1、高中高中三年級語文B 第 =page9 *2-117頁 (共12頁) 2022年9月24日星期六 高中三年級語文B 第 =page9 *218頁 (共4頁) 鴻門宴第一課時限時練（快速、準(zhǔn)確、高效，一分耕耘一分收獲）選擇題。（50分，每題5分）1下列各句中，不含通假字的一項是 ( )A愿伯具言臣之不敢倍德也 B旦日不可不蚤自來謝項王C范增起，出，召項莊 D張良出，要項伯2對下列句子中加點詞的意義，判斷正確的一項是 ( )財物無所取，婦女無所幸 故幸來告良 乃令張良留謝 噲拜謝A相同，相同。 B不同，相同。C相同，不同。 D不同，不同。3下列各句中，“為”字按意義歸類正確的一項是 ( )若屬皆且

2、為所虜 何辭為 為之奈何 公為我獻(xiàn)之 為擊破沛公軍 竊為大王不取也A/ B/C/ D/4下列各句中，加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是 ( )A沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 B備他盜之出入與非常也C所以遣將守關(guān)者 D封閉宮室，還軍霸上5下列對有關(guān)課文內(nèi)容的解說，不正確的一項是 ( )A史記是我國第一部編年體史書，作者司馬遷。鴻門宴選自本書的項羽本紀(jì)。B鴻門宴中對人物性格的刻畫是緊扣住情節(jié)的發(fā)展，通過人物間的矛盾和斗爭以及人物個性化的語言、行動、情態(tài)等來體現(xiàn)的。C“秋毫無犯”“勞苦功高”“人為刀俎，我為魚肉”“項莊舞劍，意在沛公”等詞語，均出自本文。D宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北

3、向，西向侍坐。鴻門宴中“項王、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位安排上可看出雙方力量懸殊與項羽的自高自大。6下列各句中，加點詞的活用類型和例句不相同的一項是 ( )例句：交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)A頭發(fā)上指 B項伯殺人，臣活之C沛公旦日從百余騎來見項王 D拔劍撞而破之7下列各句中，加點虛詞的意義與用法相同的一項是 ( )A天下皆叛之 夫秦王有虎狼之心B以待大王來 常以身翼蔽沛公C拔劍切而啖之 而聽細(xì)說，欲誅有功之人D懷王與諸將約曰 欲呼張良與俱去8下列各句中，全能體現(xiàn)樊噲“勇”和“謀”的一項是 ( )噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命?！?樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士

4、仆地 拔劍切而啖之 項王未有以應(yīng) 樊噲從良坐A B C D9下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是 ( )A在劉邦、項羽的矛盾沖突中，作者選擇了樊噲闖帳、面斥項王的情節(jié)，通過描寫其言語來反映其心情，描寫其神態(tài)來刻畫其性格。B樊噲不僅勇敢，而且有智謀，他為劉邦的辯護(hù)和對項羽的指責(zé)，體現(xiàn)了他的智慧。C“闖帳”過程中的行為描寫以及入帳后“瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”的情態(tài)描寫，一方面表現(xiàn)了樊噲的粗魯莽撞，另一方面也表現(xiàn)了他的忠于職守、不畏強(qiáng)暴、果敢作為的特點。D項王“按劍而跽”是一種戒備的姿態(tài)。他對樊噲的指責(zé)無言以對，體現(xiàn)了他不善于隨機(jī)應(yīng)變的缺點。10.下列各句的說法不正確的一項（ ）A.跽：跪直

5、身子。古人席地而坐，兩膝著地，要起身先得挺直上身。B.參乘：亦作“驂乘”，古時乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘，四匹馬拉的車。C.再拜：拜兩次，古代隆重的禮節(jié)。D.豎子：指小孩。如：“呱呱豎子，號咷失聲?！?意同鴻門宴中“豎子不足與謀”。二、閱讀下面文段，完成下列小題。（選擇題每題5分，共20分，翻譯每題15分，共30分。）周瑜字公瑾，廬江舒人也。瑜長壯有姿貌。初，孫堅興義兵討董卓。堅子策與瑜同年，獨(dú)相友善。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰:“吾得卿，諧也?！彼鞆墓M江、當(dāng)利，皆拔之。瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。頃之，策欲取荊州，以瑜為中護(hù)軍，領(lǐng)江夏太守，從攻皖，拔之。時得喬

6、公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。復(fù)進(jìn)尋陽，破劉勛，討江夏，還定豫章、廬陵，留鎮(zhèn)巴丘。五年，策薨，權(quán)統(tǒng)事。瑜將兵赴喪 以中護(hù)軍與長史張昭共掌眾事十一年督孫瑜等討麻保二屯梟其渠帥囚俘萬余口權(quán)拜瑜偏將軍領(lǐng)南郡太守劉備以左將軍領(lǐng)荊州牧，治公安。備詣京見權(quán)，瑜上疏曰:“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以娛其耳目。分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰(zhàn)，大事可定也。今猥割土地以資業(yè)之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得云雨，終非池中物也?！睓?quán)以曹公在北方，當(dāng)廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。是時劉璋為益州牧，外有張魯寇侵，瑜乃詣京見權(quán)

7、曰:“乞與奮威俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽以蹙操，北方可圖也?！睓?quán)許之。瑜還江陵，為行裝，而道于巴丘病卒，時年三十六。權(quán)素服舉哀，感動左右。初瑜見友于策，太妃又使權(quán)以兄奉之。是時權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。性度恢，大率為得人，惟與程普不睦。瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰:“曲有誤，周郎顧?！?1.下列詞語解釋錯誤的一項是（ ）A.瑜將兵迎策 將：將要 B.皆拔之 拔：攻下C.權(quán)統(tǒng)事 統(tǒng)：執(zhí)掌 D.備詣京見權(quán) 詣：到12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )A.瑜將兵赴喪/以中

8、護(hù)軍與長史張昭共掌眾事/十一年/督孫瑜等討麻保二屯/梟其渠帥/囚俘萬余口/權(quán)拜瑜偏將軍/領(lǐng)南郡太守/B.瑜將兵赴喪/以中護(hù)軍與長史張昭共掌眾事/十一年/督孫瑜等討麻保二屯/梟其渠帥囚俘萬余口/權(quán)拜瑜偏將軍/領(lǐng)南郡太守/C.瑜將兵赴喪/以中護(hù)軍與長史/張昭共掌眾事/十年/督孫瑜等討麻保二屯/梟其渠帥囚俘萬余口/權(quán)拜瑜偏將軍/領(lǐng)南郡太守/D.瑜將兵赴喪/以中護(hù)軍與長史/張昭共掌眾事/十年/督孫瑜等討麻保二屯/梟其渠帥/囚俘萬余口/權(quán)拜瑜偏將軍/領(lǐng)南郡太守/13.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )A.荊州，是古代九州之一，春秋戰(zhàn)國時楚國都城所在地，在今湖北省境內(nèi)。B.領(lǐng)，古代指

9、官員以較高的身份兼任較低的職務(wù)，類似的詞語還有“判”。C.薨，是古代對死的一種說法，專指國君、諸侯或有爵位的王公大臣之死。D.素服，即白衣，居喪或遭遇兇事時所穿，本文指孫權(quán)穿素服哀悼周瑜。14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(5分)A.周瑜交好孫策，深受信任。他與孫策年歲相同，感情友好;得到周瑜助力，孫策十分高興;周、孫兩人分別娶了小喬、大喬，成為姻親。B.周瑜多方征戰(zhàn)，忠于職守。他跟隨孫策轉(zhuǎn)戰(zhàn)各處，屢戰(zhàn)屢克;孫策去世后，他與張昭一起幫助孫權(quán)穩(wěn)定局面，繼續(xù)為孫吳政權(quán)效力。C.周瑜識見不凡，英年早逝。他面見孫權(quán)，希望親自率軍占領(lǐng)并固守蜀地，作為以后對曹操的先決條件，但計策未能實施

10、他就去世了D.周瑜為人大度，精通音樂。他性情寬宏大度，能得到大多數(shù)人的擁護(hù);他通曉音樂，如果演 奏者有失誤，他即使在酒后也能聽得出來。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。(15分)（2）是時權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。(15分)鴻門宴素材挖掘與寫作運(yùn)用 【素材清單】項羽興兵四十萬。駐扎于新豐鴻門，威逼劉邦十萬大從今。劉邦隱忍以行，前往項羽駐地赴宴，憑借張良的智謀和自己的勇敢，得以逃脫。范增力主消滅劉邦，項伯為報私德，連夜前往劉邦軍營通告張良。鴻門宴中，項羽不理睬范增殺害死劉邦的暗示。項莊舞劍意

11、在劉邦，項伯舞劍保護(hù)劉邦。最終劉邦成功逃脫，項羽錯殺良機(jī)?！緦懽魉夭摹?、今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。2、豎子不足與謀。3、為人處事要有主見，不能人云亦云，范增向項羽進(jìn)諫，說劉邦其志不在小，急擊勿失，項羽即發(fā)令攻打劉邦；項伯勸項羽說，今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之，項羽即放棄了攻打劉邦的打算，以至于范增幾次暗示項羽殺死劉邦，項羽“默然不應(yīng)”；樊噲對項羽進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊，項羽即感有愧。項羽的缺乏主張，優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致了他最終的失敗。另一方面又是要虛心聽取別人的意見，要擇其善者而從之，其不善者而改之。這一點，劉邦做得非常好，他在堅持自己的主見和聽取別人的意見的問題上處理得非常好。4、劉邦之

12、所以成就千秋大業(yè)，那是因為他擁有一個優(yōu)有的團(tuán)隊。劉邦之所以成就千秋大業(yè)，那是因為他擁有一個優(yōu)秀的團(tuán)隊。在激烈險惡的斗爭中，好的團(tuán)隊凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進(jìn))，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項羽的團(tuán)隊缺乏溝通、人心渙散，項伯夜會劉邦、項羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結(jié)局已露端倪。團(tuán)隊的力量可以決定個人命運(yùn)，甚至可以決定歷史的走向。團(tuán)隊的力量，不在于突出個人的棱角，而在于同伴之間的了解和配合，互用所長互補(bǔ)所短，形成整體的強(qiáng)大能量。完美的團(tuán)隊，力量是超乎想象的。就像劉邦，他擁有一支出色的隊伍，險象環(huán)生的鴻門宴上，劉邦負(fù)責(zé)謙恭事人，樊噲負(fù)責(zé)臨危救

13、駕，張良負(fù)責(zé)善后，所以這支隊伍最后毫發(fā)無損地返回?？梢娬w大于個體之和，團(tuán)隊力量至關(guān)重要。要當(dāng)機(jī)立斷勿優(yōu)柔寡斷“鴻門宴”本是除掉劉邦的絕好時機(jī)。然而，由于項羽狂妄自大，剛愎自用，痛失良機(jī)。宴會上，他為劉邦的忍辱屈從所迷惑，為樊噲的“義正詞嚴(yán)”所折服，完全忘記了當(dāng)初與范增的約定；范增使眼色，一再提醒，他又佯裝不見；劉邦已成歸山之虎，他還欣然收受劉邦的禮品；范增怒罵“豎子不足與謀”，他依舊渾然不覺。項羽兵敗垓下，烏江自刎，原因很多，但“鴻門宴”放走劉邦無疑是最重要的原因。而劉邦與項羽恰成對比?！傲⒄D殺曹無務(wù)”的“立誅”二字，顯示出劉邦的果斷，也從反面證明了項羽的錯誤所在。西方有句子名言：“取道于等

14、一等之路，走進(jìn)去的只能是永不之室。”韓非子說：“緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。”電腦專家王安說：“果斷是走向成功不可少的條件。”王安以自己的經(jīng)驗告訴青年人：只要是自己認(rèn)定的事，絕不可優(yōu)柔寡斷。寫作運(yùn)用【適用話題】可用于“忍是一種勇氣，更是一種智慧”“不善于抓住機(jī)遇，往往與成功失之交臂”“禍端常起于蕭墻”“機(jī)遇不等人”“虛心納諫方能成功”“和則興，散則敗”“溝通與合作”“自信與自負(fù)”“意氣”等寫作觀點或?qū)懽髟掝}。素材運(yùn)用要靈活，既可以從單個人物角度，又可以從不同的人物角度對比挖掘，如項羽無主張，不愛接受意見，而劉邦有主見，又善聽意見；又如項羽寡謀輕信，而劉邦老謀深算；項

15、羽坦率真誠、劉邦陰險狡詐等。還可以事件、細(xì)節(jié)上挖掘。高考人物素材專題：司馬遷-史界之太祖，文章曠代雄司馬遷，字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。我國偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。曾任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，但他忍受著屈辱，憑借堅忍的意志發(fā)奮完成了中國第一部紀(jì)傳體通史史記，這部書被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷的生平事跡主要記載于史記太史公自序和報任安書中，班固根據(jù)這些材料，在漢書中為司馬遷立傳，記述了這位偉大人物撰著歷史的經(jīng)過、思想和精神。清末名臣左宗棠早年曾寫過一副對聯(lián)：“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟(jì)南陽一臥龍?！币桓睂β?lián)里面包含了三位古人，又用得極為貼切，不能不說是工巧之作。這三

16、位古人中，“南陽一臥龍”大家應(yīng)該很熟悉，就是蜀漢名相諸葛亮，左宗棠自號“今亮（當(dāng)代諸葛亮）”，故在對聯(lián)中也以“臥龍”自詡，至于“西漢兩司馬”，則是指司馬遷和司馬相如。有人可能要問了：我們都知道司馬相如是作賦的名家，可左宗棠為什么也把史學(xué)家司馬遷和“文章”聯(lián)系在一起呢？其實，在古人看來，司馬遷也是一位大文豪。唐代文學(xué)家韓愈就曾稱贊司馬遷的文章“雄深雅健”，認(rèn)為他是西漢最出色的四位大文學(xué)家（司馬相如、司馬遷、劉向、揚(yáng)雄）之一。柳宗元也推許司馬遷“峻潔”，就是文筆剛勁凝練，沒有浮華筆墨。那么，像司馬遷這樣一位大史學(xué)家、大文學(xué)家，是怎樣成長起來，又是怎樣獲得如此之高的歷史地位的呢？ “被遺忘”的司馬遷

17、 司馬遷生活在距今兩千多年前的西漢景帝、武帝時期，關(guān)于其生平行事，我們除了他著史記、為李陵辯誣之外，知道的很有限。幸而司馬遷在史記中留下一篇太史公自序，簡略記述了他家族先輩的姓名，以及其父司馬談和自己兩代修史的經(jīng)歷。但是，這篇自序?qū)λ抉R遷的其他經(jīng)歷記述得都很簡單，以至于后人對司馬遷的生活、仕途和交際了解得很少。從這一點上說，司馬遷似乎被歷史遺忘了。從自述看，司馬遷是秦將司馬錯的后人，但家族到漢初已經(jīng)衰微。司馬遷的曾祖父司馬無澤只是一個管理市場的小官，祖父司馬喜雖然爵至五大夫，但沒有官位。司馬氏在朝廷任職，是從其父司馬談開始的。司馬談是一個博學(xué)多才的知識分子。據(jù)司馬遷回憶，他不僅兼習(xí)道家、儒家，

18、而且還精通天文星相之學(xué)。漢武帝即位之初，就任命司馬談?chuàng)呜?fù)責(zé)天時、星歷的太史令，一做就是二十多年。司馬遷就是在這樣的家庭中成長起來的。司馬遷的生年，我們已經(jīng)不得而知，根據(jù)他的自述推算，大概生于漢景帝末年。他“年十歲則誦古文”，打下了很好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。二十歲時，司馬遷開始了周游國內(nèi)的旅程。他向南一直走到浙東，折而沿江西上，直入湖南，攀登九疑山，再行至沅水、湘水流域，憑吊屈原、賈誼；回程時，他先是去了汶水、泗水流域，參觀孔子、孟子等儒家大師留下的遺跡，之后折而南下，由楚入梁，再回到都城長安。在這次“壯游”中，司馬遷不僅飽覽山水風(fēng)光，還到了很多名人生活過的地方，收集了大量民間傳說，也驗證了一些傳聞的真

19、實性。這一時期的經(jīng)歷給司馬遷留下了深刻的印象，也是他撰寫史記的重要依據(jù)。回到長安后，年輕的司馬遷被任命為郎中。此時，漢武帝想要聯(lián)系大月氏、大夏等國，故任命司馬遷前往西南地區(qū)，嘗試開通道路。由于種種原因，這次行動無功而返。當(dāng)司馬遷回來復(fù)命時，他的父親司馬談已經(jīng)病重，不久就去世了。司馬談去世后三年（漢武帝元封三年，前108），司馬遷接任太史令。他繼承父親的遺志，在履行職責(zé)占卜、歷算、觀星之外，致力于著述一部上起五帝、下至當(dāng)朝的通史，也就是我們今天所見到的史記。但是，司馬遷任職不到十年，就卷進(jìn)了一場意外的災(zāi)難之中。天漢二年（前99），漢將李陵率軍出塞，與匈奴交戰(zhàn)，因寡不敵眾被迫投降。在李陵而言，忍辱

20、投降，本有徐圖后舉之意，但漢武帝聽信李陵為匈奴練兵的傳聞，下令處死李陵的家人。司馬遷不顧冒犯武帝的危險，站出來替李陵說話，被憤怒的武帝交付廷尉審理，判處了宮刑。據(jù)司馬遷追述，此時他本有自殺以免受辱的想法，但因為著述未成，最終選擇了忍辱以著書的道路。平心而論，漢武帝對司馬遷的才學(xué)還是賞識的。雖然是他讓司馬遷遭受了巨大的屈辱，但司馬遷受刑后，也是他將司馬遷任命為中書令，做自己的“機(jī)要秘書”。然而，此后的司馬遷雖然成了天子近臣，行動卻不見于史籍，仿佛失蹤了一樣。直到征和二年（前91），司馬遷的好友任安因遭巫蠱之禍將被處死，司馬遷才再次出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載中，伴隨而來的，是那篇名傳千古的報任安書。在報任安書

21、中，司馬遷向朋友傾訴了因非罪而受重刑的痛苦：“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也?！比伟矂袼蛭涞弁扑]人才，司馬遷在信中回答道：“身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪！故且從俗浮湛，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私指謬乎？”對此時的司馬遷來說，名聲、官職都已經(jīng)不再重要，他唯一追求的，是早日完成史記。司馬遷的晚年，可以說是默默無聞的。我們知道他最終完成了史記，卻不知道史記成書于何時，也不知道他去世的確切時間，更不知道他作為武帝的近臣發(fā)揮過什么作用。然而，這也許正符合司馬遷的愿望：歷史忘卻了他，卻永遠(yuǎn)記住了史記。 被銘記的史記 對史記

22、的評價，最著名的當(dāng)推魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”（漢文學(xué)史綱要）。前五個字說的是史記的史學(xué)地位，后五個字則是它的文學(xué)價值。評價簡短、精準(zhǔn)，實為絕妙之筆。為什么說史記是“史家之絕唱”呢？在史記之前，記錄前人言行的文獻(xiàn)只有“記言”“記事”兩體?！坝浹浴钡拇硎巧袝杂涗浌湃搜哉摓橹?，但對言論因何而發(fā)，起了什么作用，記錄很不詳盡；“記事”的代表是春秋，按年月記載事件，但用字儉省，前因后果尚且語焉不詳，更不用說詳細(xì)記述參與者的言行了。到戰(zhàn)國中后期，逐漸出現(xiàn)將“言”與“事”聯(lián)系起來的著作，如以諸侯國為分類標(biāo)準(zhǔn)，記載各國人物言論行事的國語戰(zhàn)國策。這些著作比起原始的“記言”“記事”著作，內(nèi)容更豐富

23、，記載更詳盡，但仍沒有脫出“記言”“記事”的范疇。而且，這些著作中所記之言論、事跡都是獨(dú)立片段，前后沒有聯(lián)系。讀者想要尋找某人的生平行事，或某項制度的發(fā)展過程，只能自行抄撮整理。這無疑是很不方便的。司馬遷著史記，為史書創(chuàng)造了一種新的體裁紀(jì)傳體。他以“本紀(jì)”為綱，用“世家”“列傳”記載重要人物的言行，以“表”分年月記錄紛雜繁復(fù)的細(xì)事，“書”則是典章制度的匯集。這樣一來，史記就形成了一個在“本紀(jì)”統(tǒng)領(lǐng)下的有機(jī)生命體，書中各部分互為補(bǔ)充，簡者不覺其略，繁者不覺其贅，讀者可以根據(jù)需要選擇閱讀，而記載歷史的功能也更為完善。于是，后世正史均采用紀(jì)傳體這一寫法，無怪乎梁啟超會有“史界太祖，端推司馬遷”的評價

24、了。不僅如此，司馬遷先后做過太史令、中書令，能看到很多官方藏書和檔案，他在編纂史記時廣泛使用了這些材料。如漢初功臣的傳記中關(guān)于軍功的記載來自官藏檔案“功簿”，是珍貴的第一手資料。此外，司馬遷在青年時曾周游各地，因此對山川形勢、歷史遺跡都頗有認(rèn)識，也采訪過很多名人的后代。他聽說秦攻魏時曾用水攻，就親自考察大梁城，果然在城壁上見到水跡；他到淮陰侯韓信的故鄉(xiāng)，見到韓信母親的墓旁有廣闊的空地，確知韓信為母預(yù)留“守冢萬家”之地的傳說并非虛言到撰寫史記時，司馬遷將自己的見聞都寫入了相應(yīng)篇目，這就使史記的內(nèi)容更為詳實。尤其不易的是，司馬遷不屈于當(dāng)世權(quán)勢，在為功臣、重臣立傳時，并不避諱他們的問題。如韓安國在魏

25、其侯竇嬰被迫害時首鼠兩端，公孫弘巧宦懷詐，霍去病不恤士卒這些不太光彩的事情，司馬遷都一一據(jù)實直書。班固說：“自劉向、揚(yáng)雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！边@是西漢以來學(xué)者對司馬遷和史記的共同認(rèn)識。謂之“史家之絕唱”，斯無愧已。那么，史記又何以被稱為“無韻之離騷”呢？這主要是因為史記的文學(xué)價值同樣出眾。如我們熟知的“鴻門宴”一段，項羽、項伯、范增、張良、樊噲各有個性，呼之欲出。又如陳丞相世家寫陳平在朝廷政爭中的巧妙周旋，淮陰侯列傳寫韓信被廢為侯之后的怏怏不得志，萬石張叔列傳寫萬石君（石奮）小心謹(jǐn)慎的心態(tài)，也都栩栩如生。前人

26、說：讀史記的游俠傳，就有輕生取義的豪情；讀屈原傳、賈誼傳，就為他們悲傷流涕；讀莊周、魯仲連傳，乃有遁世的想法；讀李廣傳，幾乎要起而搏斗；讀石建傳，又會變得謹(jǐn)慎小心。史記強(qiáng)大的感染力，由此可見一斑。另一方面，司馬遷在描寫人物時，也融入了自己的感情。他寫屈原、賈誼坎坷不遇的遭際，在“屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國”幾句之下忽然插入自己的評論：“人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！鳖H覺悲涼。司馬遷歷經(jīng)坎坷、負(fù)屈受刑，胸中自有不平之氣，在史記中，他以很巧妙的分寸抒發(fā)了這種情感，與屈原的離騷實有異曲同工之妙。金圣嘆在

27、評屈原賈生列傳時說：“（司馬遷）借他二人生平，作我一片眼淚?！闭婵芍^太史公的隔代知音。但是，司馬遷和屈原一樣，沒有讓失意和哀傷控制自己，而是將情感轉(zhuǎn)化為繼續(xù)前進(jìn)的動力。史記能夠成為“無韻之離騷”，情感的推動力是很重要的因素?？偟膩碚f，史記既是一部史學(xué)名著，也是一部文學(xué)名著。在史學(xué)史上，它是我國紀(jì)傳體史書的開山之作，也是我國史學(xué)走向成熟、獨(dú)立的一個重要標(biāo)志；在文學(xué)史上，它與漢賦相頡頏，上承左傳國語戰(zhàn)國策寫人記事之法，又加以發(fā)展，形成了別具一格的筆法，為后世所宗仰。今天，我們在史學(xué)、文學(xué)方面都已經(jīng)取得了長足發(fā)展，但史記取得的輝煌成就仍為我們所銘記。 功業(yè)追尼父，千秋太史公 在前文中，我們曾經(jīng)提到，

28、司馬遷的身后非常寂寞。他的生平行事大多佚失，全賴史記太史公自序才保存下來一些痕跡。然而，從另一個角度說，司馬遷又是活在后人記憶中的。史記成書以后，雖曾短暫沉寂了一段時間，但到西漢后期已經(jīng)為世人所知，并被認(rèn)為是一部偉大的史學(xué)著作。到了南宋，史學(xué)家鄭樵在通志總序中指出：“司馬氏世司典籍，工于制作，故能上稽仲尼之意，會詩書左傳國語世本戰(zhàn)國策楚漢春秋之言，通黃帝堯舜至于秦漢之世，勒成一書，分為五體：本紀(jì)紀(jì)年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以著人。使百代而下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書。六經(jīng)之后，惟有此作?！痹诠糯鸪缌?jīng)的背景下，這是學(xué)者能作出的最高評價了。鄭樵把史記與六經(jīng)相比類，很多學(xué)者認(rèn)為他

29、有過譽(yù)之嫌。然而，我們?nèi)绻麖氖穼W(xué)發(fā)展的角度來看這個問題，就會覺得鄭樵的評價并不過分。說文解字解釋“史”字說：“史，記事者也?！痹谝笊毯臀髦?，都有以“史”為名掌管祭祀占卜、天文星相、文書策命的官員，記錄朝廷政命、君臣言行所謂的“記言”“記事”，也是他們的職責(zé)，但并非主要任務(wù)。自春秋、戰(zhàn)國到秦漢時期，以“史”為名的官員與其說是史官，不如說是卜筮、星歷、典章制度的專家和國家藏書的管理員。也就是說，在司馬遷的時代，文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)等還沒有成為獨(dú)立學(xué)科，更沒有“史學(xué)”“史籍”的概念。司馬遷著史記，在他看來是“紹明世，正易傳，繼春秋，本詩書禮樂之際”，也是“拾遺補(bǔ)藝，成一家之言，厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百

30、家雜語”。換句話說，就是接續(xù)孔子整理上古文獻(xiàn)、著為六經(jīng)（這是古人的觀點）的工作，整理編纂古代文獻(xiàn)，并以個人觀點決定異說的去取。可以說這是我國古代史學(xué)走向成熟，并最終與經(jīng)學(xué)中的春秋家分道揚(yáng)鑣的重要標(biāo)志。梁啟超一曰司馬遷為“史界太祖”，二曰太史公為“史界之造物主”，都是從這個角度著眼的。司馬遷的另一個特點，是卓越的“會通”精神。他成長于“百家”被儒家壓倒之前，因此頭腦中沒有獨(dú)尊儒術(shù)的思想，雖然尊崇孔子和“六經(jīng)”，卻不排斥百家雜說。有這種思想為先導(dǎo)，史記自然會具備“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“會通”色彩，以及“協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語”的氣魄。而司馬遷廣博的學(xué)術(shù)背景，以及能夠接觸國家藏書

31、的優(yōu)越條件，在“會通”精神的指導(dǎo)下正好能最大程度發(fā)揮作用?？梢钥吹?，史記中記錄了各個學(xué)派的觀點，也記載了各式各樣的人物，其中有帝王將相，也有學(xué)者大儒，有商人游俠，也有卜者相師，眾生世態(tài)，百家爭鳴，萃于一書，這是后世二十幾部正史都無法與之相比的。這樣一來，史記取得史學(xué)經(jīng)典的地位，被歷代學(xué)者所尊仰，也就不難理解了。關(guān)于司馬遷一生的成敗得失，郭沫若有一首詩評價得最為全面，可以作為本文的結(jié)尾：龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣比霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公?！敬鸢附馕觥?下列各句中，不含通假字的一項是 ( C )A愿伯具言臣之不敢倍德也 B旦日不可不蚤自來謝項王C范增起，

32、出，召項莊 D張良出，要項伯【解析】A. 倍,通“背”。 B蚤，通“早”。 D要，通“邀請”。2對下列句子中加點詞的意義，判斷正確的一項是 ( D )財物無所取，婦女無所幸 故幸來告良 乃令張良留謝 噲拜謝A相同，相同。 B不同，相同。C相同，不同。 D不同，不同。【解析】君王對女子的寵愛 幸好，幸虧 告辭 感謝3下列各句中，“為”字按意義歸類正確的一項是 ( B )若屬皆且為所虜 何辭為 為之奈何 公為我獻(xiàn)之 為擊破沛公軍 竊為大王不取也A/ B/C/ D/【解析】被 呢，句末語氣詞，表疑問 【這個“為”有爭議，可暫且不記。觀點一：讀wi，對，介詞（全句翻譯成“對這件事怎么辦”）；觀點二，讀

33、wi，做，動詞（全句翻譯成“怎么做這件事”）。】 替，介詞 替，介詞 認(rèn)為，動詞4下列各句中，加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是 ( D )A沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 B備他盜之出入與非常也C所以遣將守關(guān)者 D封閉宮室，還軍霸上【解析】A.男女親家 B.意外的變故 C.的原因5下列對有關(guān)課文內(nèi)容的解說，不正確的一項是 ( A )A史記是我國第一部編年體史書，作者司馬遷。鴻門宴選自本書的項羽本紀(jì)。B鴻門宴中對人物性格的刻畫是緊扣住情節(jié)的發(fā)展，通過人物間的矛盾和斗爭以及人物個性化的語言、行動、情態(tài)等來體現(xiàn)的。C“秋毫無犯”“勞苦功高”“人為刀俎，我為魚肉”“項莊舞劍，意在沛公”等詞語，均出自本文

34、。D宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中“項王、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位安排上可看出雙方力量懸殊與項羽的自高自大。【解析】史記是我國第一部紀(jì)傳體通史。6下列各句中，加點詞的活用類型和例句不相同的一項是 ( A )例句：交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)A頭發(fā)上指 B項伯殺人，臣活之C沛公旦日從百余騎來見項王 D拔劍撞而破之【解析】止：使停止。使動用法。A.向上，名作狀B.使活下來。C.使跟從。D.使破碎。7下列各句中，加點虛詞的意義與用法相同的一項是 ( D )A天下皆叛之 夫秦王有虎狼之心B以待大王來 常以身翼蔽沛公C拔劍

35、切而啖之 而聽細(xì)說，欲誅有功之人D懷王與諸將約曰 欲呼張良與俱去【解析】A.他，指示代詞；的，結(jié)構(gòu)助詞 B.來，連詞，表目的；用，介詞C.不譯，連詞，表修飾；卻，連詞，表轉(zhuǎn)折D.和，介詞8下列各句中，全能體現(xiàn)樊噲“勇”和“謀”的一項是 ( A )噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命?！?樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地 拔劍切而啖之 項王未有以應(yīng) 樊噲從良坐A B C D【解析】是項王的表現(xiàn)只是寫樊噲坐下的位置，無法體現(xiàn)其“勇”和“謀”。9下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是 ( C )A在劉邦、項羽的矛盾沖突中，作者選擇了樊噲闖帳、面斥項王的情節(jié)，通過描寫其言語來反映其心情，描寫其神態(tài)來刻畫其性格。B樊

36、噲不僅勇敢，而且有智謀，他為劉邦的辯護(hù)和對項羽的指責(zé)，體現(xiàn)了他的智慧。C“闖帳”過程中的行為描寫以及入帳后“瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”的情態(tài)描寫，一方面表現(xiàn)了樊噲的粗魯莽撞，另一方面也表現(xiàn)了他的忠于職守、不畏強(qiáng)暴、果敢作為的特點。D項王“按劍而跽”是一種戒備的姿態(tài)。他對樊噲的指責(zé)無言以對，體現(xiàn)了他不善于隨機(jī)應(yīng)變的缺點?！窘馕觥俊氨憩F(xiàn)了樊噲的粗魯莽撞”這個表述有誤，當(dāng)時情況危急，樊噲急于保護(hù)劉邦，因而選擇“闖帳”。 而入帳后“瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”，也是為了震懾項羽。10.D 鴻門宴中的豎子是對人的鄙稱。猶今言“小子”。11.A 解析：將，率領(lǐng) 12.A13.C 解析：C項有誤，國君之死不能用“薨”，要用“崩”“駕崩”“晏駕”等。14.C 解析：C項“希望親自率軍占領(lǐng)并固守