人教版高中思想政治必修三《博大精深的中華文化》說(shuō)課稿

1、高中政治博大精深中華文化說(shuō)課稿說(shuō)課”是學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生物是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交 和教學(xué)探討的種新的教學(xué)研究形式說(shuō)課”有于提高教師理論素養(yǎng)和駕教的能力，也有利于提高教的語(yǔ)言表達(dá)能，因而受到廣大教師重視，登上了教育研究大雅之堂。不論是在教師聘考試中，還是在以的教師職業(yè)生涯中，大都要經(jīng)歷說(shuō)課這個(gè)環(huán)。 因此教師之特意為大家準(zhǔn)備了 博大精深的中華文 這一節(jié)課的說(shuō)稿，希望能夠幫助大更好地備考。各位評(píng)委老師家好 , 我是 XX 號(hào)考生，我今說(shuō)課的題目是博大深的中華文化根據(jù)新課標(biāo)的理念，于本節(jié)課，我將以教什，怎樣教，為什么這樣教思路，從教材分析、學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、板設(shè)計(jì)等幾個(gè) 方面加以說(shuō)明一、教材本課是

2、人教版中思想政治必修三化生活第三單元第六第二框題。在此之前學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，與本框一起 分別介紹了中文化的兩個(gè)基本特征它在第一、二元介紹文化的共”的基礎(chǔ)上過(guò)到三、四單元“中華文化”的性， 起承上啟下的作用。 對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)好本框至關(guān)重要， 它是 高考的重要考。二、學(xué)情高二學(xué)生已經(jīng)與了不少的文化生活 但由于其正處在三觀形的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)文化活的參與還比較盲目缺少理性思考，本課的點(diǎn)是中華文化的獨(dú)特性、域性、民族性、包容；包容性是中華文化源流長(zhǎng)、博大 精深的重要原。學(xué)生的認(rèn)知起絕大多數(shù)都是由歷史本所得，有一定的學(xué)習(xí)趣。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)中華文化的了解只只鱗片甲，要學(xué)會(huì)分析統(tǒng)文化，辨析中華文化

3、的域特征， 理解博大精的中華文化是中華民族續(xù)和發(fā)展的 重要標(biāo)識(shí)這一標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感到理性的思維的跳躍有一定障礙。同時(shí)學(xué)生辨識(shí)會(huì)現(xiàn)象、合作、達(dá)能力等方面也有待強(qiáng)。所以，在本課中需充分運(yùn)用圖片、視頻、詩(shī)等各種形式，激發(fā)學(xué)對(duì)于中華文化的認(rèn)同和愛(ài)。三、教學(xué)目根據(jù)新課程標(biāo)，教材特點(diǎn)、學(xué)生的際，我確定了如下教學(xué)標(biāo)：【知識(shí)目標(biāo)】識(shí)記：文學(xué)藝對(duì)中華文化的意義 ; 科學(xué)技是民族文明的重要標(biāo)志理解：文學(xué)藝、科學(xué)技術(shù)是中華文博大精深的見(jiàn)證，是中文化對(duì)世界文化的貢 ; 不區(qū)域的文化形成原因、關(guān)及中華文化的意義 ; 各民 族文化特征、系及對(duì)中華文化的意?！灸芰δ繕?biāo)】培養(yǎng)同學(xué)們理聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用華文化發(fā)展

4、的典型事例說(shuō)明文 化的力量深深鑄在民族的生命力、造力和凝聚力之中。【情感態(tài)度價(jià)觀目標(biāo)】通過(guò)對(duì)本課的習(xí)，理解中華文化的本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博精深，是人類文明史古老文明； 不同區(qū)域的文化和各個(gè)民的特文化都是中華文化的重要組， 彰顯著中華族的文化標(biāo)識(shí) ; 增學(xué)的民族自豪感、 自心和自信心，強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為來(lái)投射于社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)奠定良 好的文化思想四、教學(xué)重點(diǎn)基于以上對(duì)教、學(xué)情的分析和教學(xué)標(biāo)的設(shè)立，我確定本課重點(diǎn)和 難點(diǎn)是：【重點(diǎn)】中華文化的博精深的表現(xiàn)?！倦y點(diǎn)】各民族文化對(duì)中華文化的意義， 以及如何培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自 豪感。五、教學(xué)方根據(jù)本框題的點(diǎn)，我主要采用電子板教學(xué)法，利用圖片、頻等進(jìn)行

5、直觀演示 同指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、 合學(xué)習(xí)、探究習(xí)，凸顯生本理念。六、教學(xué)過(guò)下面，主要談對(duì)本課教學(xué)過(guò)程的設(shè)。環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)境，導(dǎo)入新課如果說(shuō)第六課一框題 遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 是從動(dòng)態(tài)角度跨越年，展現(xiàn)中華文化頑強(qiáng)生命力，激勵(lì)青學(xué)生再創(chuàng)新輝煌，那么框則主要從 靜態(tài)視角呈現(xiàn)華文化的厚重所以我導(dǎo)入新時(shí)精選了多領(lǐng)域的代性圖片 ( 北故宮 徽派建筑 針灸、瓷器、樓夢(mèng)、淮南子戲曲、少數(shù)民族舞蹈等 ) ，在多媒體 上顯示出來(lái)，學(xué)生留下中華文化博精深的初步印象，走進(jìn)課。環(huán)節(jié)二：講授課 由于第一目獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)風(fēng)騷內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)，學(xué)生通過(guò)歷史課的學(xué)習(xí)，已掌握較多這方面的實(shí)例，以教師只需注意引導(dǎo)以學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)為重點(diǎn)暢談中華文

6、化的獨(dú)特面及其對(duì)世界的巨大貢，從而總結(jié)出我國(guó)古代文藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的特及其在世界上的地位等顯示國(guó)外著名者的一些評(píng)價(jià)，激起生的民族自豪感。最后多媒體 播放吳越化及滇黔文化的關(guān)視頻，指導(dǎo)生對(duì)這兩種文化的特點(diǎn)及形原因進(jìn)行合作探究，悟一方水土，一方文化接下來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生思考：域文化之間盡管有這那樣的差別，卻能和諧處于中華文化之中，這說(shuō)了什么？讓學(xué)生初步受到中華文化的包容性為最終徹底 解決難點(diǎn)中華文化的包容性做了鋪墊。 多媒體繼續(xù)示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)，學(xué)生在感受數(shù)民族文化成就的過(guò)程中不得出結(jié)論：各民族文都為中華文化作出了重貢獻(xiàn)，都是中華民族的驕。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶，民之驕傲。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)感

7、和歸屬感， 顯了中華民族厚重的文化蘊(yùn)和強(qiáng)大的民 凝聚力。環(huán)節(jié)三：鞏固高合作探究中華化博大精深的原因。 學(xué)生調(diào)動(dòng)已有史知識(shí)儲(chǔ)備和課前搜集的材料分交流：歷史上在思想化方面，對(duì)諸家學(xué)說(shuō)所取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張 ; 中文化長(zhǎng)期吸收周邊少民族的哪些優(yōu)秀文明 ; 在待外域 文化上，中華族是否敞開(kāi)博大胸懷棄吸收。注意以下兩點(diǎn)：首先，從現(xiàn)代找能充分體現(xiàn)中華族的文化開(kāi)放心態(tài)和中文化非凡融合力的例子這樣可增添幾分時(shí)代息，更好地服務(wù)于當(dāng)下踐。其次，在雙向動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在知基礎(chǔ)上有所思、有所悟?qū)⒁陨细行哉J(rèn)識(shí)上升理性認(rèn)識(shí)，明確中華化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深一個(gè)重要原因就在于其所有的包容性 ( 即同存異、兼收并蓄 ) ，以及容性對(duì)中華文 化形成、發(fā)展至續(xù)寫輝煌的作用與義。從而突破難點(diǎn)。環(huán)節(jié)四：小結(jié)業(yè)根據(jù)板書回憶科所學(xué)知識(shí)，并再次調(diào)重難點(diǎn)知識(shí)。 紅對(duì)勾相的練習(xí)。七、板書設(shè)我比較注重直、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，及