《奧林匹克精神》閱讀練習2

1、PAGE8奧林匹克精神閱讀練習一、閱讀下面的文字，回答15題。奧林匹克精神逐漸為青年所崇尚。奧林匹克精神同純粹的競技精神是有區(qū)別的，奧林匹克精神包括但又超越了競技精神。我想對這一不同之處作出詳細闡述。運動員欣賞自己作出的努力。他喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感，而且因為這種緊張感，即使他不能獲勝，也會給人以勝利在望的感覺。但這種樂趣保留在運動員內(nèi)心深處，在某種程度上只是自得其樂。設(shè)想一下，當這種內(nèi)心的悅樂向外突發(fā)與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起，當這種悅樂為陽光所縈繞，為音樂所振奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時，該是何等情景呢這就是很久以前誕生在阿爾弗斯河岸邊的古代奧林匹克精神絢麗

2、的夢想。在過去幾千年里，正是這一迷人的夢想使世界凝聚在一起?，F(xiàn)在，我們正處于歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進步，但又常常誤入歧途。青少年往往為陳舊、復雜的教學方法，愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡。我想這就是為何要敲響重開奧林匹克時代鐘聲的原因。我們把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來，開辟奧林匹克新時代。在對紐約和倫敦舉辦奧運會的現(xiàn)實可能性作出評估后，我為這一意外的合成物向不朽的希臘祈求一劑理想主義的良藥。先生們，這就是我們的杰作剛才你們還向她表達了敬意。如果你們的贊美之詞是向為之工作的人說的，我將感到羞愧。這個人沒有意識到他應受這樣的贊

3、揚，因為他僅僅是憑一種比其意識還強大的直覺在行事。但他愉快地接受對奧林匹克理想的贊美之詞，他是這一理想的第一個信徒。1你認為當代奧林匹克精神的實質(zhì)是什么？2第段作者說“我想對這一不同之處作出詳細闡述”，不同之處具體是什么？3第段作者“敲響重開奧林匹克時代鐘聲的原因”是什么4作者以什么樣的理念來開創(chuàng)奧林匹克新時代5從下列材料中選取必要的信息，給“心理咨詢”下定義。心理咨詢是給咨詢對象以幫助、啟發(fā)和教育的活動。這種活動必須運用心理學的理論、知識和方法來妥善處理各種心理問題。這種活動必須通過言語、文字或其他信息傳播媒介來達到咨詢目的。答：心理咨詢是_二、閱讀下文，回答問題奧林匹克之父顧拜旦逝世年月日

4、，皮埃爾德顧拜旦逝世。這位個子矮小、蓄著八字胡的貴族后裔，將他畢生的精力獻給了奧林匹克事業(yè)，是當之無愧的“奧林匹克之父”。顧拜旦年出生在巴黎的一個貴族家庭。顧拜旦青年時代正是普法戰(zhàn)爭之后，法國戰(zhàn)敗了，全國籠罩在灰暗憂郁的氣氛中，各界都在探討振興國家之途。當時英國的體育教育比較先進，顧拜旦多次到英國考察。他認為：要使法國擺脫色當?shù)年幱?，應該走“體育興國”之路，“讓怯懦的、封閉的年輕人進行體育鍛煉，學會冒險、懂得超越”。但是，顧拜旦的主張在保守的教育界無法實施，就在他遇到重重阻力的時候，從北歐國家和英國吹來了一股復興古代奧林匹克運動之風，在這些國家，一批以大學教授為主體的知識分子，模仿古代奧運會的

5、形式，組織了一些將體育和文化結(jié)合起來的、帶有鮮明地方特色的運動會或體育聯(lián)歡節(jié)。年，德國考古工作者成功地挖掘了奧林匹亞遺址，這項考古成就轟動歐美，為復興奧運起了推波助瀾的作用。顧拜旦決定改變方向，從復興奧運入手，達到振興國家的目的。年月日，首次“國際體育教育代表大會”在巴黎索邦大學召開。顧拜旦起草了開幕詞，致詞說：“體育不是一種奢侈品，而是一種必需品。在友好的競技中使各民族更加接近，這就是奧林匹克競賽。我們將在何時、何地舉辦我們時代的奧運會呢”古塞爾的發(fā)言一結(jié)束，大廳里就奏響阿波羅頌，曲子是兩年前在希臘德爾斐阿波羅廢墟上發(fā)現(xiàn)的，神殿的墻上刻有阿波羅頌的音符。開幕詞是個試探氣球，值得慶幸的是，它沒

6、有遭到反對。月日是大會閉幕日，顧拜旦為之頑強奮斗多年、幾經(jīng)挫折的理想終于實現(xiàn)了來自歐美個國家的名代表一致通過了決議，復興古代奧運會，每隔年舉辦一次奧運會。大會還選出了由人組成的國際奧林匹克委員會，希臘人德米特留斯維凱拉斯任主席，顧拜旦擔任秘書長。大會結(jié)束時，顧拜旦作了題目為世界青年人的典禮的演講，他充滿激情地說：“讓我們輸出我們的跑步的、擊劍的運動員吧，我相信這就是未來世界的自由貿(mào)易”，“和平事業(yè)將因此增加一個新的、更強有力支柱”。年月日，這一天作為國際奧委會的誕生日和奧運復興日載入史冊。巴黎大會后，顧拜旦為籌備首屆現(xiàn)代奧運會而奔走。雅典獲得主辦權(quán)后，因財政困難無法開展籌備工作。顧拜旦趕赴雅典

7、，說服國王喬治一世采取緊急財政措施支持奧運，同時在全國開展捐款活動。希臘終于克服重重困難，于年月日在雅典大理石體育場舉辦了首屆現(xiàn)代奧運會。首屆奧運會后，顧拜旦接任國際奧委會主席。初期的奧運會還沒有成為一個世界性的運動盛會，參賽選手少，成績平平，新聞界反應冷淡。這促使顧拜旦對奧林匹克運動進行深入的思考，他的“奧運思想”在這一階段漸趨成熟。顧拜旦起草了國際奧委會章程，闡述了奧林匹克運動的哲學基礎(chǔ)、教育和美學意義，他從一開始就規(guī)定了國際奧委會的獨立自主性和中立性。他奠定的理論基礎(chǔ)，使得奧林匹克運動經(jīng)受住了百年風雨的考驗，發(fā)展成為一個持久的青年運動與和平運動。顧拜旦留下了豐富的遺產(chǎn)：五環(huán)旗是他設(shè)計的，

8、運動員誓言是他起草的；他賦予奧運火炬嶄新的時代意義，他主張奧林匹克運動是一個“自由超越的領(lǐng)域”法國一位神學院院長為本校體育協(xié)會寫下了“更快、更高、更強”的題辭，顧拜旦極其欣賞這句話，經(jīng)他傳播，這句題辭深入人心，成為奧運格言，而它的意義已遠遠超出體育范圍。第一次世界大戰(zhàn)使奧林匹克運動陷于停頓，國際奧委會從巴黎遷往洛桑。戰(zhàn)后，顧拜旦賣掉巴黎的舊宅，定居洛桑。這時，顧拜旦在經(jīng)濟上陷入困境。他繼承的財產(chǎn)有萬金法郎（當時一個金法郎值毫黃金），這筆錢財，一半無償?shù)赜糜趭W林匹克事業(yè)，另一半在戰(zhàn)爭中被交易所吞噬。顧拜旦靠著友人的資助才在洛桑定居下來。年月日，在國際奧委會布拉格大會上，歲的顧拜旦正式宣布辭職。奧

9、委會授予他終身名譽主席的稱號，同時規(guī)定，不再把這個稱號授給顧拜旦之后的任何人。史學家們認為，顧拜旦引退的意義，是一個“怎么評價都不為過的高尚舉動”。一戰(zhàn)后，奧林匹克走向成熟，幾十年的奮斗有了回報，顧拜旦的聲譽如日中天，而他卻在事業(yè)成功之時退出奧運舞臺，從絢麗歸于平淡，專心著書立說。在日內(nèi)瓦美麗的湖光山色之間，顧拜旦度過了生命的最后三年，年月日，他在湖邊散步時，因心臟病突發(fā)跌倒在地，匆匆離開人世，顧拜旦去世后，遺體安葬在洛桑市郊的公墓里，根據(jù)他的遺愿，他的心臟于年移葬到奧林匹亞。在奧林匹亞國際奧委會所屬的“奧林匹克學院”里，青青的草坪上，有一塊潔白的大理石顧拜旦紀念碑，碑的下半部分是空心的，顧拜

10、旦的那顆永遠追求的心，充滿博愛的心，而今在那里安詳休眠。1根據(jù)上下文，說出成語“如日中天”在文中的含義。2“史學家們認為，顧拜旦引退的意義，是一個“怎么評價都不為過的高尚舉動”這句話在文章中的含義。3你認為顧拜旦獲得成功的原因有那些？參考答案：一、1答案：友誼、團結(jié)、拼搏、進步、更快、更高、更強等等。2答案：純粹的競技精神是指運動員欣賞自己作出的努力，只是自得其樂；奧林匹克精神是指將運動員內(nèi)心的愉悅與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起感染人，鼓舞人。3答案：我們正處于歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進步，但又常常誤入歧途。青少年往往為陳舊、復雜的教學方法，愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡。4答案：以把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念相結(jié)合的理念。5答案：心理咨詢是運用心理學的理論、知識和方法來妥善處理各種心理問題，通過言語、文字或其他信息傳播媒介給咨詢對象以幫助、啟發(fā)和教育的活動。二、1顧拜旦引退時，奧林匹克已走向成熟，幾十年的奮斗有了回報，他的聲譽如日中天，而他卻在事業(yè)成功之時退出奧運舞臺，從絢麗歸于平淡，專心著書立說。2永遠追求充滿博愛適時抓住機會，不斷創(chuàng)