近代中國的政治民主化進(jìn)程

1、(1)1895年康有為領(lǐng)導(dǎo)“公車上書”(2)百日維新期間，康有為陳述變法維新綱領(lǐng)和具體方案。主張通過自上而下的變法，逐步建立君主立憲政體(3)康有為主張設(shè)立“制度局”，具有一定民主成分(4)思想啟蒙作用(1)思想：體現(xiàn)在關(guān)于君主立憲的主張中(2)特征：在傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的包裝下，制造出一套“托古改制”的理論；以傳統(tǒng)的“三世說”(即據(jù)亂、升平、太平三世)來闡釋西方的君主專制、君主立憲和民主共和制度，強(qiáng)調(diào)中國應(yīng)實行君主立憲制康有為實踐及評價思想主張思想家(1)1 895年康有為領(lǐng)導(dǎo)“公車上書”(2)百日維新期間，康有為陳述變法維新綱領(lǐng)和具體方案。主張通過自上而下的變法，逐步建立君主立憲政體(3)康有為主張

2、設(shè)立“制度局”，具有一定民主成分(4)思想啟蒙作用(1)把張揚(yáng)民權(quán)和批判封建專制緊密結(jié)合起來，揭露君權(quán)神授的荒謬性和君權(quán)至尊的不合理性(2)把“伸民權(quán)”與“廣民智”聯(lián)系起來，并把開學(xué)校、廣民智視為設(shè)議院的必要條件梁啟超實踐及評價思想主張思想家(1)孫中山的民主思想，是以建立資產(chǎn)階級民主共和制度為核心，大大超越了君主立憲制(2)仍帶有較大局限性(1)民權(quán)主義是孫中山民主思想的主要體現(xiàn)，其核心是建立資產(chǎn)階級民主共和國(2)在“三權(quán)分立”的基礎(chǔ)上，增加了考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，形成“五權(quán)分立”的方案(3)民權(quán)主義與民族主義和民生主義相互密切聯(lián)系，緊密結(jié)合，不能截然割裂孫中山實踐及評價思想主張思想家各黨派要求

3、召開國民大會，制定憲法，掀起民主憲政運(yùn)動(1)建立抗日民主政府(2)實行“三三制”原則(1)國民黨由“合議制”改為領(lǐng)袖制。(2)蔣介石加強(qiáng)思想專制。(3)延期國民大會抗戰(zhàn)時期成立中華蘇維埃共和國中央政府，實行工農(nóng)民主專政1928年蔣介石以“訓(xùn)政”“黨治”為旗號，實行一黨專政和個人獨裁土地革命時期民主黨派的斗爭中共領(lǐng)導(dǎo)人民群眾爭取民主的斗爭原因時期民主黨派與國民黨決裂，與中國共產(chǎn)黨并肩戰(zhàn)斗。國統(tǒng)區(qū)的民主運(yùn)動有力地配合了解放區(qū)的斗爭(1)爭取和平，揭露美蔣反動派陰謀，參加重慶談判；結(jié)果：國民黨當(dāng)局被迫同意和平建國的基本方針，10月10日簽定了雙十協(xié)定。協(xié)定是人民民主力量的勝利。(2)政協(xié)會議：19

4、46年根據(jù)雙十協(xié)定在重慶召開。通過了有利于人民的政協(xié)協(xié)議，打破了蔣介石的一黨專政的獨裁統(tǒng)治， 反映了全國人民實行民主政治和和平建國的主張。(3)在解放區(qū)開展土地革命，保證農(nóng)民的生存權(quán)和勞動權(quán)利(1)抗戰(zhàn)勝利后，國民黨陰謀發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)；蔣介石采取“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”，而且撕毀雙十協(xié)定，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。(2)1946年國民大會是偽國民大會，制憲國大缺乏民主基礎(chǔ)。(3)建立國民黨對全國的集權(quán)統(tǒng)治抗戰(zhàn)結(jié)束后民主黨派的斗爭中共領(lǐng)導(dǎo)人民群眾爭取民主的斗爭原因時期反清力量依靠清政府，代表資產(chǎn)階級上層利益依靠力量西方的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說西方民主學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想思想武器自下而上的暴力革命自上而下的改良運(yùn)動實現(xiàn)方式民主共和制君主立憲制政治目標(biāo)不同點孫中山康有為、梁啟超都沒有徹底批判封建思想，宣傳的民主思想都有較大局限性階級局限都是用資產(chǎn)階級政體取代封建君主專制思想實質(zhì)都為了挽救民族危亡，發(fā)展資本主義根本目的都是中國民