作文的人民性與民生視角課件張完整版

1、高考作文指導(dǎo)和訓(xùn)練作文的人民性和民生視角高考作文指導(dǎo)和訓(xùn)練作文的人民性和民生視角從水管里流出來的是水，從血管里流出來的是血。 魯迅 從水管里流出來的是水， 作品要有人民性，寫作要樹立人民視角。 關(guān)注人民，關(guān)注普通民眾的生存狀況和精神狀態(tài)，悲憫其苦難，感動其精神，這是我們青年人應(yīng)有的情懷。發(fā)之于文，這便是我們作品中所體現(xiàn)的人民性。 普通高中語文課程標準（實驗）要求高中語文課程要塑造學(xué)生“獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，理所當然地涵納了關(guān)注民眾福祉的含意。人民性和民生視角 作品要有人民性，寫作要樹立人民視角。人民性和民生視角 屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

2、 杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！ 魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅；橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 巴金：生命在于付出。我的心里懷有一個愿望，這是沒有人知道的：我愿每個人都有住房，每張口都有飽飯，每個心都得到溫暖。我想擦干每個人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)。 人民視角與人民性 屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱人民視角與人民性 農(nóng)田中終日的忙碌，秋日里卻換不回春日付出的成本；寒風(fēng)中腳手架上的高危作業(yè)，卻無法為孩子撐起一片小小的晴空；年頭至年尾的奔波啊，何時才能換來一處安身休息的住所？看著這些人的卑微生活，高學(xué)歷的才子們，你們?nèi)绾文苷f出讀書是為掙錢，掙

3、錢是為了周游世界的“宏偉”目標？為此等目標而活的青年人又如何撐起社會的明天！ 人生不是為了取得無數(shù)的證件，賺取大量的金錢；不是為了明日個人的小小私利與奢侈夢想。我們應(yīng)當為了他人更好的生活而生活。（吳董超我們?yōu)楹味睿?【感受和欣賞】 【簡評】 于靈動之致中見慧心，見仁善，見悲憫。因?qū)ο聦用癖姷年P(guān)注和強調(diào)青年人自身對時代、社會的承擔(dān)而動人心懷。作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張） 農(nóng)田中終日的忙碌，秋日里卻換不回春日付出的成本；寒 在這有缺憾有苦難的人間游走，事無全美，福無雙至，我們其實都是那瘸腿的鐵拐李啊，若不是互贈靈藥，相互依持，又如何走得踏實、活得相濡以

4、沫？ 看到蹣跚的老人請多伸一雙援手，遇見抖瑟的孩子請為他披上春衫?！皢柹徃?，有絲多少，蓮心知為誰苦？”人心己心，絲絲相觸，旁人的痛和苦楚就會蔓延上我們?nèi)彳浀男姆俊?如佛所言，我們都是在大化的岸邊同飲一溪水的人。我也愿自己內(nèi)心有甜泉甘醴，與你攜手溪岸，且聽風(fēng)吟。 （肖紫薇禪：以愛為名）【感受和欣賞】 【簡評】 有對人世苦難的深刻悲憫，對下層民眾的深切關(guān)注，對愛與善的張揚；情理形事交融，感人至深。作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張） 在這有缺憾有苦難的人間游走，事無全美，福無雙至，我 在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)

5、生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。讓我怎樣稱呼他們？外來務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活（2008年高考上海滿分作文他們）【感受和欣賞】 【簡評】 文章定格在一群“城市”邊緣人（農(nóng)民工子弟）身上，用悲憫的情懷，呼喚社會、城市容留他們“茁壯地成長”?？梢娮髡邔忣}眼光的敏銳，亦見關(guān)注民生的悲憫情懷。作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張） 在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡 穿著黃衣的志愿者，默默無名的捐款人，街頭的一把攙扶，公車

6、的一次禮讓伸出溫暖的手其實是如此簡單。這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點燃整個社會的力量。 是那手暖嗎？是那人。是那人暖嗎？是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。 心的溫暖，其實是愛的溫暖啊！ （2012湖南高考優(yōu)秀作文片斷）【感受和欣賞】 【簡評】 文中人物和作者自身具有蒼生情懷，表意層層推進，呼喚愛的傳遞，情韻飽滿。作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張） 穿著黃衣的志愿者，默默無名的捐款人，街頭的一把攙扶 關(guān)注“他們” （2008上海卷） “謝謝大家，你們來了”（2011湖南卷） “伸出是溫暖的服務(wù)，攤開是放飛的想象， 張大是創(chuàng)造的

7、力量，捧起是收獲的快樂”（2012湖南卷） 老計一個人在大山深處，巡視鐵路，每天走二十公里。列車經(jīng)過，老計都會莊重地敬禮。此時，列車也鳴響汽笛（2012北京卷） “最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”在農(nóng)村一干就是八年，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。他說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！?（2014湖南卷） “勞動教育與勞動意識”（2019全國1）【高考鏈接】作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張） 關(guān)注“他們” （2008上海卷）【高考鏈接】作文的 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（2011年廣東高考題） 大千世界，“原點”無所不在，“原點”可以是道路的起點，可以是長河

8、的源頭，可以是坐標的中心，可以是事物的根本 請以“回到原點”為標題，聯(lián)系生活體驗與認識，寫一篇文章，自定文體，不少于800字?！居?xùn)練與寫作】作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張） 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（2011年廣東高考題 回到原點，要回到生活中，去親近土地，尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門造車。文學(xué)創(chuàng)作本就是來源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在很多作家卻離這個原點越來越遠。有些作家以“作家團隊”的形式，打著“名牌作家”的旗號，開個會討論一下就可以出書，這樣的閉門造車，只能產(chǎn)生無病呻吟之作?；赝麣v史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時卻是緊緊把握住這個原點?！炯炎?/p>

9、示范1】作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張） 回到原點，要回到生活中，去親近土地，尋找創(chuàng)作的源泉， 【簡評】 對比中闡明文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)回歸生活的原點，應(yīng)低頭面向大地，體察民眾的生活，心懷悲憫與謙敬。 列夫托爾斯泰在他幾部著作期間漫長的時間里，他總是深入到莊園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識字課本他之所以被稱為“耕作的詩人”，正是因為他沒有遠離文學(xué)創(chuàng)作要來源于生活這個原點，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字。如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。（廣東考生）【佳作示范1】

10、作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張） 【簡評】 對比中闡明文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)回歸生活的原點，應(yīng)低 回到原點 廣東考生 學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點。然后，才能建立坐標并作圖。圖像上每一個點的坐標，都是相對于原點來確定位置，原點就是整個圖像的根本。 同樣，對于國家這個宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對應(yīng)關(guān)系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長者，必固其根本”的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生【佳作示范2】作文的人民性與民生視角（課件61張）作

11、文的人民性與民生視角（課件61張） 回到原點 廣東考生【佳作示范“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無不點明了原點所指、根本所在以民為本。 但是，當今之社會，當今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民，不是你一個人”的有之，勒令開發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長暴力強拆都有之。作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張）“耕者有其田”的三民主義大同

12、理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)” 我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關(guān)注自己房價漲未，股票升否，但對自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對社會不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。 這些忽視根本、無視原點的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開放，我國取得的成績是毋庸置疑的。但經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，卻一定程度上忽視了社會公平、公平權(quán)利、人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二、幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張） 我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識

13、到自己 所幸，近年來，國家終于認識到原點的重要性。從兩會上“公平正義比太陽還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來關(guān)于“幸?！钡娜翊笥懻?，無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。 我們的社會，公民意識也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”，他們都是回到原點的先行者。 所幸，近年來，國家終于認識到原點的重要性。從兩會上“ 想起孟德斯鳩的名言：“每個人就是整個國家”。是的，難道不是每個人的尊嚴構(gòu)成了國之尊嚴，每個人的權(quán)利構(gòu)成了國之權(quán)利，每個人的幸福組成了國之幸福？ 你我即原點，讓我們關(guān)注社會，承擔(dān)責(zé)任，回到原點。每個人的覺醒也是國家回到民眾發(fā)展這一原點的前

14、提，這樣，才能讓我們的國家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。 想起孟德斯鳩的名言：“每個人就是整個國家”。是的，難 【簡評】 本文從數(shù)學(xué)課中的小圖談到治國“宏圖”，其關(guān)鍵都是“確立原點”，并引用古今資料力證治國之根本是“以民為本”。同時，考生聯(lián)系自己的生活體驗和認識，從“官”“民”兩個角度，深入剖析了“無視原點”的種種亂象及其原因。有理有據(jù)，材料豐富。其中包含著發(fā)人深省的道理，讀來令人信服。 【簡評】 本文從數(shù)學(xué)課中的小圖談到治國“宏圖”， 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（2014湖南高考題） 被譽為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某黨委書記，在一個其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑

15、強的意志，率領(lǐng)村民奮發(fā)圖強，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！?請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文?！居?xùn)練與寫作】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（2014湖南高考題） 正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說過：“一個人只有獻身于社會，才能找到那短暫而有風(fēng)險的人生的意義?！边@正如曼德拉在種族歧視嚴重的南非安放心靈于黑人權(quán)益保護，以一己之力奔走呼號，全心帶領(lǐng)黑人與不公正的命運戰(zhàn)斗著。他最終成就了“彩虹國”的絢爛風(fēng)景。正如鄧稼先、錢學(xué)森等一批科學(xué)界

16、元老，安放心于國家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個中華大地。將執(zhí)著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發(fā)點融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！【佳作示范1】 正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應(yīng)安 為心靈的園地注入信念的水分，長出一方園地的燦爛。我不知道一個人得如何，才能在無盡黑夜中堅守到黎明的曙光；我不知道一個人得如何，才能在花繁柳密中堅守住夢想。我只知道，惟有擁有信念，方可堅信自己，方能重建垣墻，修復(fù)夢想！她做到了，因為擁有信念，她放棄自己的百萬家財；因為擁有信念，她勇敢地當上村干部；大雨中為村民修建房屋，疾病中仍心系村民。她便是“最美村干部”段愛平。一個村

17、的夢想，因她的信念而發(fā)芽，茁壯成長！夢想路上攜手信念同行，我心便是風(fēng)景最美的園地！【佳作示范2】 為心靈的園地注入信念的水分，長出一方園地的燦爛。我不知 【佳作示范】 踮起腳尖是為了看到整個世界，也是為了讓整個世界看見。題記 我看到過一幅讓人難以忘懷的攝影作品，烈日烘烤下的沙漠中，幾個非洲的小孩支著瘦弱的身軀，端著發(fā)黑的破盆，擠在人群中，討要救濟的食物?？菔萑绮竦乃麄凊谄鹉_尖，伸長手臂，一雙雙大眼睛滿是渴望與企盼。他們踮起腳尖，只為對著分發(fā)食品的人說：“我很饑餓！”以“踮起腳尖”為題作文。（2009湖南高考題） 【佳作示范】以“踮起腳尖”為題作文。（2009湖南高每一分一毛里都有民生之重 （有

18、刪減）楊耕身 先秦有歌：“日出而作，日落而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”但農(nóng)耕社會這樣的一派自給自足式的存在，終于解體于市場社會的供求關(guān)系之中。百年以降，市場經(jīng)濟煥發(fā)出的物質(zhì)文明的空前繁榮，已令有關(guān)專家驚呼“中國正處于三千年來最大的盛世”。然而盛世也吹“復(fù)古”之風(fēng)，被市場供求裹脅的人們，重新以自給自足來尋求自我救贖。這情狀，真是“帝力于我何有哉”了。 先看“鑿井而飲”?！八娜蛔咔瘟恕?，本報昨日長沙新聞報道說，因為聽說水價要漲，開福區(qū)趙家坪的居民們開始湊錢修水井。再看“合作建房”。12月補充閱讀每一分一毛里都有民生之重 （有刪減）補充閱讀8日的本報新聞報道，一位名為“笛清唱晚”的

19、紅網(wǎng)網(wǎng)友在湖南省內(nèi)首次發(fā)起合作建房。這僅僅是新近發(fā)生在長沙的消息，通過新聞我們也看到，合資建房在上海、溫州等地也都出現(xiàn)。而在一些農(nóng)村地區(qū)，很多家庭照明則重新啟用了蠟燭。 現(xiàn)代技術(shù)是以對人的解放為追求的。誰不知自來水更方便衛(wèi)生？誰不知向市場選購房屋更能稱心如意？誰不知電燈比燭照更安全明亮？因此在居民生活領(lǐng)域這種“返祖現(xiàn)象”，只能是源于一種被動的理性：“湊錢修水井”的背景是在居民用水幾次漲價之后又一輪的上漲消息，“合作建房”無疑是房價虛高的現(xiàn)狀使然，至于舍電而取蠟燭，根本原因則在于不能承受電價之高。由此，民生之狀也就可知了。 民生何在？就在那一分一毛里，在充滿市井之氣的斤斤計較與討價還價之中。永遠

20、不要高估民眾的承受8日的本報新聞報道，一位名為“笛清唱晚”的紅網(wǎng)網(wǎng)友在湖南能力，永遠別以為民眾只會敏感于數(shù)額巨大的房價，其實每一分一毛里都有民生訴求，都有生存之累?；蛟S在有人看來，水電價格再怎么漲，無非多了幾毛塊把，卻不知民生之重已然就在其中了。電價漲了，水價漲了，房價漲了，油價漲了，氣價漲了，能漲的都在漲，惟獨工資不見漲，讓普通大眾屢屢堵心的事情，也正在于此了。 在廣州禁摩禁電爭論中，曾有論者指出：“請給窮人們一點陽光”。這是這場爭論中最令人難忘的聲音。論語也曾有道“若得真情，哀矜勿喜”。意思是說，如果能弄清他們的情況，就應(yīng)當憐憫他們，而不要盲目樂觀。這些正是一種民本立場，就是要讓民眾共享發(fā)

21、展成果，而不是重新回到農(nóng)耕時代。 能力，永遠別以為民眾只會敏感于數(shù)額巨大的房價，其實每一分一毛民生素材積累作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張）民生素材積累作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性祖國大地上令人震撼的貧窮作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張）祖國大地上作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與寧夏固原縣。一對叔侄，因為太窮，都娶不到媳婦 作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張）寧夏固原縣。一對叔侄，因為太窮，都娶不到媳婦 作文的人民性與孩子在病痛和饑餓中死了，而母

22、親，除了痛哭，還能這樣？作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張）孩子在病痛和饑餓中死了，而母親，除了痛哭，還能這樣？作文的人海南一家農(nóng)民的房屋作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的人民性與民生視角（課件61張）海南一家農(nóng)民的房屋作文的人民性與民生視角（課件61張）作文的這是一張全家照，而不是“全家?！边@是一張全家照，而不是“全家?！? 姐弟倆都知道，要生活就必須自立！? 年輕的母親 衣不遮體，卻要養(yǎng)活 襁褓中的孩子！ 年輕的母親從小我們就背負著家庭的重任從小我們就背負著家庭的重任別人鄙棄破鞋，而我們長年穿著別人鄙棄破鞋，而我們長年穿著漫天雪地里，我撿柴回家取

23、暖漫天雪地里，我撿柴回家取暖我們沒有課桌，但不能沒有求知欲我們沒有課桌，但不能沒有求知欲我們用知識洗凈通身的污垢我們用知識洗凈通身的污垢我們在露天教室里放聲讀書我們在露天教室里放聲讀書請不要看我手上的凍瘡請看我工工整整的作業(yè)請不要看我手上的凍瘡讀書讀到淚流滿臉，心靈在這一刻凈化。讀書讀到淚流滿臉，我背著百斤的煤塊，也背著自己的未來我背著百斤的煤塊，也背著自己的未來這里不是伏爾加河，這里是中國的長江。這里不是伏爾加河，這里是中國的長江。我用沁出血漬的眼睛告訴你什么叫人生多難和生活不易我用沁出血漬的眼睛告訴你 鄉(xiāng)間小道泥濘曲折人生之路也不平坦 孩子，洗把臉，我們上學(xué)去！孩子，洗把臉，生活里沉重負累

24、的母親就像那任勞任怨的老牛生活里沉重負累的母親無形的苦痛之手，你抹不去我燦爛的笑容。無形的苦痛之手，你抹不去我燦爛的笑容。我們有苦難，向母親傾訴，母親有了苦難呢？我們有苦難，向母親傾訴，母親有了苦難呢？父親的臉上溝壑縱橫像一道道交錯的田埂父親的臉上溝壑縱橫謀生的家當被毀我只能向隅而泣謀生的家當被毀叫賣聲風(fēng)聲雪聲叫賣聲，聲聲入耳國事民事底層事，事事關(guān)心叫賣聲風(fēng)聲雪聲叫賣聲，聲聲入耳年邁的母親別名叫城市拾荒者年邁的母親別名叫城市拾荒者作文的人民性與民生視角課件張完整版作文的人民性與民生視角課件張完整版 蝸居，比喻狹小的住所。作家六六以此為題，于2007年出版長篇小說蝸居，小說圍繞住房問題講述了現(xiàn)代

25、都市青年的情感故事。小說后被改編成為電視連續(xù)劇，引起轟動。 蝸居，比喻狹小的住所。作家六六以此為題，于200“蟻族”， “80后”中的龐大群體“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”，指的是畢業(yè)后無法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)生?！跋佔濉?，是對“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”的典型概括。他們是有如螞蟻般的“弱小強者”，他們是鮮為人知的龐大群體?！跋佔濉保?“80后”中的龐大群體“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居昨夜入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。陶盡門前土，屋上無片瓦，十指不沾泥，鱗鱗居大廈。你能說出這三首詩的標題嗎昨夜入城市，歸來淚滿巾。你 民為貴，社稷次之，君為輕 孟子 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原 為天地立心，為生民立命， 為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。（宋）張載 左宗棠：身無半畝，心憂天下。 毛澤東：身無分文，心憂天下。 情為民所系 權(quán)為民所用 利為民所謀 胡錦濤 悲憫就像一條善良的河流，澄清著沿路的風(fēng)塵。它不一定給人帶來幸福，也不一定濟世，但一定有光，一定伴著感動。 我們都是遠視眼，模糊了離我們最近的幸福。走進底層 關(guān)注民生 傾聽民聲體恤民情 心懷悲憫 心存大愛 民為貴，社稷次之，君為輕 孟子 長 寫作，就是自我存在的一種確證，其本質(zhì)是要表達自我高遠的