人教部編版九年級語文上冊第五單元寫作《論證要合理》課件

1、我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課論證要合理合理 1論證要符合邏輯，觀點(diǎn)要一致，概念要統(tǒng)一。論證是用道理和事實(shí)對觀點(diǎn)進(jìn)行證明和推理，必須符合邏輯規(guī)律； 2使用的材料要能支持論點(diǎn)，同時，要通過恰當(dāng)?shù)姆治觯棺x者明白兩者之間的聯(lián)系，避免出現(xiàn)論據(jù)與論點(diǎn)不相干或論據(jù)不足的情況； 3要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法； 4要結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法；舉例論證選擇典型的、有代表性的事例來證明論點(diǎn)正確的一種方法。道理論證引用名人的理論、科學(xué)上的公理定律、人們公認(rèn)的常理、名言、警語等來證明論點(diǎn)的一種方法。對比論證通過兩種完全對立的事物或截然相反的觀點(diǎn)進(jìn)行對比來證明作者論點(diǎn)的一種方法。比

2、喻論證用具體生動的比喻來證明一個抽象道理的論證方法。舉例論證選擇典型的、有代表性的事例來證明論點(diǎn)正確的一種方法。道理論證引用名人的理論、科學(xué)上的公理定律、人們公認(rèn)的常理、名言、警語等來證明論點(diǎn)的一種方法。擺事實(shí)講道理 我們在做任何事之前都必須充滿自信，我們要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。這也是最基本的。海倫凱勒就是憑著自己的自信，雖然她聽不見、說不出、看不到，但她相信，她相信自己可以創(chuàng)造奇跡。 擺事實(shí) 友情的溝通，需要語言的鑰匙。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。 講道理 宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開始發(fā)

3、憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。 音樂家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，艱難創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。 司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著史記。擺事實(shí) “挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對于強(qiáng)者來說卻是墊腳石，使你站得更高?！?一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！講道理我的叔叔勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 寫議論文時有哪些事實(shí)可以用來闡明觀點(diǎn)？用這些事實(shí)闡明觀點(diǎn)的時候有哪些要求？ 孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對于這兩

4、種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。 唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。要有業(yè)（2-5） 為了證明“有業(yè)之必要”， 作者運(yùn)用了哪些論據(jù)？用了哪些論證方法?“有業(yè)之必要”有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的前提。引用孔子的話舉出百丈禪師的故事道理論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：講道理擺事實(shí)（2）有業(yè)是做人之本。（1）無業(yè)是不可教誨

5、的。反面論證正面論證2345要敬業(yè)（6-7） 論述“敬業(yè)”的必要性時，運(yùn)用了哪些論據(jù)？采用怎樣的論證方法？(1)什么叫敬業(yè)？(2)為什么要敬業(yè)？(3)怎樣才能做到敬業(yè)？67引用 做 論據(jù)。朱子的話道理列舉 作 論據(jù)。兩個地位懸殊的職業(yè)事實(shí)（當(dāng)大總統(tǒng)、當(dāng)車夫）引用_ 做 論據(jù)。列舉 作 論據(jù)。佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人事實(shí)曾文正、莊子、孔子的名言道理擺事實(shí)講道理擺事實(shí)講道理 論點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙 論據(jù)1：我國第一個電子學(xué)女博士韋鈺在德國留學(xué)時，沒有時間到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，她身體不好，經(jīng)常生病，就在生病時也拒絕休息。正是勤奮，才使她為祖國贏得了榮

6、譽(yù)。 論據(jù)2: 年輕時代的梅蘭芳學(xué)戲，師傅說他生就一雙死魚眼，灰暗，呆滯，不靈活，拒不收留。天資的欠缺沒有使梅蘭芳灰心，反而使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望長空，雙眼緊隨著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋蹤覓影。后來，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。 這兩則論據(jù)哪一個用得典型？ 第一則材料沒有圍繞論點(diǎn)來說，論據(jù)材料只注意了韋鈺的“勤”，但沒能表明她的“拙”，沒有做到緊扣論點(diǎn)，論據(jù)就顯得很不典型。 第二則材料論據(jù)緊扣論點(diǎn)，不僅說了梅蘭芳的“拙”，也談了梅蘭芳學(xué)戲的“勤”，更強(qiáng)調(diào)了勤能補(bǔ)拙,無疑讓論據(jù)的典型性增強(qiáng)。我的

7、叔叔勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課用“擺事實(shí)”證明觀點(diǎn) 用擺事實(shí)闡明觀點(diǎn)時，通過事例的辨別和篩選明確事實(shí)必須具有真實(shí)性、典型性和概括性。我的叔叔勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課用“講道理”證明觀點(diǎn) 用道理作論據(jù)，特別是引用革命導(dǎo)師、先賢和名人的有關(guān)論述，一定要持嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，不可有錯漏，更不能斷章取義。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課論證要合理我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 真實(shí)擺事實(shí) 典型 概括講道理 嚴(yán)肅 科學(xué) 我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 為深入推進(jìn) “全國文明城市”創(chuàng)建工作，保

8、護(hù)環(huán)境，保障社會公共安全和公民人身、財產(chǎn)安全，根據(jù)國務(wù)院煙花爆竹安全管理條例第二十八條規(guī)定，經(jīng)廣德縣人民政府研究，決定自2019年1月1日起，進(jìn)一步加強(qiáng)煙花爆竹銷售燃放管理。但是，部分市民認(rèn)為沒有鞭炮的新年如同燒菜沒放鹽寡淡無味，縣政府就是否禁放在報紙和網(wǎng)絡(luò)上征求意見，請你寫一篇文章表達(dá)你的意見。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課星星正在消失無煙之年也有味過節(jié)還是過“劫”璀璨的背后無聲勝有聲煙花炮竹雖美 文明新風(fēng)更重靜悄悄的春節(jié)也可以熱騰騰我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 國家應(yīng)急管理部消防救援局指揮中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，今年除夕零時至24時，全國消

9、防救援隊伍共參加滅火和搶險救援5630起，營救被困群眾277人，其中共接報火災(zāi)3333起、死亡12人，相當(dāng)部分由燃放煙花爆竹引發(fā)。我國許多城市對煙花爆竹實(shí)行限放政策，并慢慢地過渡到禁放，這說明人們的文明程度在不斷提高，不燃放鞭炮逐漸被接受。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 年味是無法回避的話題，但是我們可以選擇更文明的方式來替代燃放鞭炮。以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的傳統(tǒng)文化，是歷史留給后人的瑰寶，是值得我們永遠(yuǎn)珍惜的精神家園。可是，年味僅僅需要煙花爆竹來支撐嗎?社會在進(jìn)步，文化在發(fā)展，民俗也是與時俱進(jìn)的。那么，當(dāng)燃放煙花爆竹這個傳統(tǒng)習(xí)俗遭遇到接連不斷的霧霾天氣時，二者權(quán)衡，孰輕孰

10、重，一目了然。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課 環(huán)保部數(shù)據(jù)顯示，2018年除夕夜全國338個城市空氣質(zhì)量總體明顯好轉(zhuǎn)，PM2.5最大小時平均濃度較去年除夕夜下降22.1%。以北京為例，除夕當(dāng)天因燃放煙花爆竹致傷人數(shù)同比下降42%，火情同比下降52%，實(shí)現(xiàn)了五環(huán)路內(nèi)“零傷情”“零火情”的預(yù)期目標(biāo)。在上海，已經(jīng)連續(xù)三年實(shí)現(xiàn)禁放區(qū)“零燃放”。綠色、環(huán)保、無煙的春節(jié)，在不少城市已經(jīng)成為春節(jié)的新風(fēng)尚。 傳統(tǒng)和習(xí)俗并非就意味著因循守舊、一成不變。恰恰相反，只有讓傳統(tǒng)和習(xí)俗在時間延續(xù)中找到與當(dāng)下時代處境的最佳結(jié)合點(diǎn)，真正做到與時俱進(jìn)，才能體現(xiàn)傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值，彰顯習(xí)俗的內(nèi)在生命力。 燃

11、放煙花爆竹只是一種形式，真正的傳統(tǒng)流淌在血液里、綿延在精神中。雖然少了煙花爆竹的喧鬧，但舊年俗與新年俗交相輝映，塑造著當(dāng)代中國春節(jié)的文化景觀。今年新春，不少人選擇一家子走入影院看一部賀歲片，輕松而歡樂；不少網(wǎng)友響應(yīng)“牽媽媽的手”活動，在網(wǎng)上曬出和媽媽的照片，感恩母愛新的形式新的內(nèi)容，背后卻是中國年傳遞出的“古老”幸福?？梢哉f，中國年的真正魅力本就不在外表，而在團(tuán)圓、祥和、重視家庭的內(nèi)里。 環(huán)境治理是國家發(fā)展進(jìn)程中的重要議題，關(guān)系到老百姓的切身利益和實(shí)實(shí)在在的獲得感，黨的十九大報告更把“污染防治”列為三大攻堅戰(zhàn)之一。在此背景下，合理、合法的“禁燃令”絕非斷裂古今，而是確保老百姓生活質(zhì)量、為子孫后

12、代負(fù)責(zé)的必然選擇。同時，一些地方政府也積極轉(zhuǎn)變思路，不只做擯棄陋習(xí)的監(jiān)督者，更做新風(fēng)尚的推動人，比如為祭祖的民眾免費(fèi)發(fā)放鮮花代替鞭炮，加強(qiáng)市場監(jiān)管提高電子鞭炮的供給數(shù)量和質(zhì)量，為老百姓提供更多安全綠色的選擇。眾人合力、大家齊心，年味一點(diǎn)沒淡，反而越來越濃。 我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課選題作文 自由表達(dá)文題展示 一、懷疑與學(xué)問一文中指出，做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請你也寫一段文字論證這個觀點(diǎn)。200字左右。 提示：1.可以用相關(guān)事例、名言等材料作為論據(jù)，論證題目中的觀點(diǎn)。2.要對所用的材料進(jìn)行具體分析，不要只是簡單的“觀點(diǎn)+材料”。 二、俗話說：“知足常

13、樂?！庇械娜藚s說：“知足未必常樂?！痹噰@“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于600字。 提示：1.在標(biāo)題或者文章的開頭，明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。2.恰當(dāng)安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴(yán)密。3.注意對運(yùn)用的材料進(jìn)行分析，突出材料對觀點(diǎn)的支撐或證明作用。 三、中國有句古話，叫“近朱者赤，近墨者黑”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人成長的影響。對此，你怎么看？請自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于600字。 提示：1.梳理駁論的寫法，選擇一個合適的角度來批駁，同時要表明自己的觀點(diǎn)，言之成理。2.選擇與觀點(diǎn)一致的材料，最好有事實(shí)論據(jù)，也有道理論據(jù)。3.根據(jù)你的觀點(diǎn)和材料列一個提綱，與同學(xué)

14、交流，互相補(bǔ)充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課一 閱讀下面一則材料，按要求作文。一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，小孩拿起一根枝條，說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢！”爺爺剪枝條的事給我們許多啟示，聯(lián)系生活中的某些人或事，提出中心論點(diǎn)、用擺事實(shí)、講道理等方法闡明自己的觀點(diǎn)。寫一篇500字左右的小議論文，題目自擬。二 中華民族傳統(tǒng)美德有哪些？你認(rèn)為當(dāng)今最值得發(fā)揚(yáng)和提倡的傳統(tǒng)美德是什么？要求用擺事實(shí)講道理的方法說得讓人信服。注意觀點(diǎn)正確，有自己的見

15、解，寫成不少于500字的議論文。我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課審題指導(dǎo)一一 觀察思考，采集思維之點(diǎn)：對象有三：1.爺爺2.小孩3.果樹二 思考分析對象的目前與今后的狀況，提取論點(diǎn)。三 可提取出的論點(diǎn)： 1舍與得(要學(xué)會放棄) 2短視與遠(yuǎn)見(有遠(yuǎn)見有膽識與目光短淺) 3懦弱與勇敢 4正確處理部分與整體的關(guān)系 5一枝一葉總“關(guān)”情(感謝為你”修枝” 的人) 6做人要不斷修正自己 我的叔叔于勒寫法探究人教版語文九年級上冊第三單元第10課審題指導(dǎo)二一、中華民族傳統(tǒng)美德有哪些？一 中華民族傳統(tǒng)美德哪些？ 誠信、謙讓、謙虛、善良、重親情、重人格、孝敬老人、扶助弱小二 什么是當(dāng)今最

16、值得發(fā)揚(yáng)提倡的？最缺少的！范文引路文題一：學(xué)問因質(zhì)疑而發(fā)展 做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。 古往今來，一切的新學(xué)問都是在質(zhì)疑舊學(xué)說的基礎(chǔ)上誕生的。倘若沒有質(zhì)疑，就不可能產(chǎn)生日心說。在人 開門見山，提出觀點(diǎn)。們普遍認(rèn)同“地心說”的歐洲，布魯諾，這位杰出的天文學(xué)家，竟然公開宣布地球并不是宇宙的中心，太陽才是。在當(dāng)時那個時代，連布魯諾的老師哥白尼都保持了沉默。年輕的布魯諾被當(dāng)作異端活活燒死，他用自己的生命捍衛(wèi)了真理，用自己的鮮血喚醒無知的世人。日心說，也稱為地動說，是和“地心說”相對立的關(guān)于天體運(yùn)動的學(xué)說，它認(rèn)為太陽是宇宙的中心，而不是地球。布魯諾提出的“日心說”，推翻了長期以來居于統(tǒng)治地位

17、的“地心說”，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。由此可見質(zhì)疑推動了學(xué)問的發(fā)展。 舉例論證質(zhì)疑精神的作用?？傇u： 本文開門見山，提出中心論點(diǎn)：做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。然后列舉“日心說”誕生的事例，論證了質(zhì)疑精神的作用。論證合理，條理清晰。文題二：知足常樂，幸福常駐 守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空；守望一汪春水，或許能閱覽滿園盎然；守望知足，或許能尋得心中的快樂。 排比句吸引讀者興趣，引出論題。 “采菊東籬下，悠然見南山?！笔翘諟Y明先生知足的人生寫照。陶淵明先生因不與世俗同流合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動的。他遠(yuǎn)離了世俗喧囂的侵?jǐn)_，走進(jìn)了奇山異水間。閱山水，聽蟬鳴；享恬靜，品人

18、生。欣賞到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的秀美風(fēng)光，悠閑淡然地采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動？這樣的生活豈不樂哉？這樣的境界豈不令人向往？陶淵明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合污的品質(zhì)豈不令人敬佩？知足也是一種態(tài)度，陶淵明先生因為知足而尋得了山之精義、水之靈動、地之博大?？梢娭隳軐さ萌松恼嬷B，心中的快樂。 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！笔侵T葛亮先生滿足的人生。在出師表中諸葛亮就表明自己的態(tài)度：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！彼簧荒矫?、不慕利，堅守自己心中的志向。 “我們可

19、以喝上干凈的清水了，飯也好吃了，原有的廁所也將拆除重建，還可用水來沖洗，我們不再聞臭味了，我們更幸福了”這是云南文山壯族苗族自治州的一名三年級小學(xué)生寫在作文里的話。其實(shí)幸福就在你我身邊，只是有時不懂得珍惜，而 列舉陶淵明、諸葛亮和一名小學(xué)生的事例，論據(jù)充分。讓幸福與我們擦肩而過。所以我們應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)在擁有的幸福。 人生需知足，人生要滿足。讓我們珍惜青春、珍惜美好、珍惜現(xiàn)在。用青春的筆調(diào)勾勒屬于我們的幸福吧！讓幸福常駐你我周圍吧！ 提出觀點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)合理。總評： 文章一開始提出守望知足，就能尋得心中的快樂的論點(diǎn)，然后用陶淵明知足的人生、諸葛亮滿足的人生、云南一名小學(xué)生知足的幸福為事實(shí)論據(jù)加以論證，

20、最后重申主旨：知足常樂，幸福常駐。文題三：近墨者未必黑 古語“近墨者黑”強(qiáng)調(diào)了不良環(huán)境會改變?nèi)说暮闷沸?，在我看來卻不盡然。此“墨”即周圍環(huán)境，能夠影響人，但絕不可能是使人改變的絕對條件，因為一個人的特質(zhì)并非由外界賦予，而是由內(nèi)心決定。若是堅守住內(nèi)心，那么我想，就算近墨也未必黑。 開門見山，擺出論點(diǎn)。 強(qiáng)大的心志足以抵制外界的紛擾塵囂。其實(shí)更多的時候，人未必能夠選擇環(huán)境，身邊的人、事、好、壞，并非能順應(yīng)己愿。如果真的近墨者黑，那么世界早已污濁不堪了，又何來的堅守與原則呢？所以總有人能夠近墨者而不黑，若是愿意，也總能夠“出淤泥而不染”，而這“不染不妖”歸根結(jié)底還是源于一顆不受侵?jǐn)_的堅定的心。 一代清官海瑞，偏偏處在明中后期那樣一個開始走向腐朽的時代。身邊的官吏守舊、自私、懈怠，而他，之所以傳為千古佳話，正是因為在這樣一個“墨色染盡”的年代依舊兩袖清風(fēng)，勵精圖治。他敢違眾人而上，他不畏成為眾矢之的，是心志的堅定在為他做前進(jìn)的動力。海瑞，是個近墨者，但他在那樣一個黯淡的時代，用他的原則和他的堅持，使自己置身于官場的黑暗之外，這近墨者未必黑。 永遠(yuǎn)不會忘記汨羅江的忠魂，高歌“眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，寧愿生命同江水一同逝去，也不違心成為時代的附庸。他不妥協(xié)，不退卻，堅守自己的原則和他的一躍，卻是這個近墨者的生命