議論文入門專題知識(shí)公開課一等獎(jiǎng)優(yōu)質(zhì)課大賽微課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、議論文入門第1頁讀下面兩段文字,思索這兩段文字都寫了什么內(nèi)容，表示方式有什么不一樣：第2頁1.小仙女失去雙眼，一步也不能挪動(dòng)了。原來那串珍珠是她騰云駕霧寶物，失掉它，就更無法回到天庭去了。她只好站在那里，讓風(fēng)吹雨淋太陽曬，慢慢地停頓了呼吸，又慢慢地僵化，最終變成了一座石峰。不過她依然保留著一個(gè)優(yōu)美善良少女模樣：面朝東方，整天祈禱，迎接太陽和月亮輪番出來，好讓它們照亮大地。滿族民間故事日月峰第3頁2.人總是要死，但死意義有不一樣。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民人去死，就比鴻毛還輕。張思德

2、同志是為人民利益而死，他死是比泰山還要重。 毛澤東為人民服務(wù)第4頁第一段文字記敘了小仙女死。第二段文字議論張思德“死意義”。第一段文字主要表示方式是敘述和描寫。第二段文字主要表示方式是議論。比較兩段，我們能夠知道：記敘段，有中心事件或人物；議論段，有觀點(diǎn)。記敘段，有言行行動(dòng)改變或心理、對(duì)話；議論段，有論證事實(shí)或道理。第5頁議論議論是指對(duì)人或事物優(yōu)劣、正誤、善惡、是非、好壞以及其價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示意見、看法或主張。第6頁議論文議論文是以議論為主要表示方式文章。它經(jīng)過擺事實(shí)、講道理方法，直接表示作者看法和主張。第7頁議論文與記敘文、說明文區(qū)分記敘文特點(diǎn)：記敘文是記人記事，以情感人說明文特點(diǎn)：

3、說明文介紹事物和整理，以知授人。議論文特點(diǎn)：敘述道理，以理服人。第8頁議論文三要素論點(diǎn)論據(jù)論證第9頁議論文三要素：論點(diǎn)論據(jù)論證證實(shí)處理“需要證實(shí)什么”問題；處理“用什么證實(shí)”問題處理“怎樣證實(shí)”問題 第10頁語言表述“（不）是， （不）要， （不）應(yīng)該”等。 定義：作者對(duì)所議論問題所持看法和主張。（在形式上是一個(gè)判斷句。中心論點(diǎn)往往是一個(gè)表示必定或否定判斷句，是明確表態(tài)性句子。要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確 .三要素論點(diǎn)鮮明：論點(diǎn)必須表示擁護(hù)什么，反對(duì)什么。正確：論點(diǎn)必須符合客觀實(shí)際，能夠處理實(shí)際問題。語言標(biāo)志： 常由“認(rèn)為、由此可見、總而言之、總之、所以、足以證實(shí)、 所以、不難看出”等詞語引出第1

4、1頁3、 論點(diǎn)位置：題目、開頭、文中、結(jié)尾、自我概括。第12頁： 找出下面這一篇文章論點(diǎn)：不怕失敗 縱觀悠悠歷史，失敗例子不勝枚舉，幾乎每一個(gè)人做每一件事，都可能失敗。假如害怕失敗，那么只能什么事也不干。只有不怕失敗，才能取得事業(yè)成功。 失敗與成功之間往往有一個(gè)艱難波折過程，有些人曾把這個(gè)過程比做橋梁。古今中外，有不少人就是經(jīng)過這座橋梁，才走向成功。 春秋時(shí)期越王勾踐，曾經(jīng)被吳國(guó)打得大敗，成了吳王奴仆。面對(duì)這么慘重失敗，他不是從此消沉，而是臥薪嘗膽，從失敗中吸收教訓(xùn)，積聚力量，終于戰(zhàn)勝了強(qiáng)大吳國(guó)。 居里夫婦，在提取新元素試驗(yàn)過程中，即使一次又一次失敗，可他們卻毫不氣餒，信心十足，不停總結(jié)，堅(jiān)持

5、試驗(yàn)。他們終于成功了，發(fā)覺了鐳，對(duì)人類做出了巨大貢獻(xiàn)。 在中國(guó)近當(dāng)代革命史上，這么例子更是屢見不鮮。孫中山先生實(shí)踐了自己誓言“愈挫愈奮”最終推翻了清政府；中國(guó)共產(chǎn)黨人，更是不怕失敗，前赴后繼，由弱至強(qiáng)，成長(zhǎng)壯大。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民終于勝利了。 可見，失敗并不可怕，把每一次失敗都看做新起點(diǎn)，萬里關(guān)山從頭越，堅(jiān)持不懈，加倍努力，那就一定能抵達(dá)勝利彼岸。 在艱難人生道路上，碰到失敗，別氣餒，莫喪氣，要振作，去奮斗。失敗只是暫時(shí)，鼓起勇氣，去戰(zhàn)勝新困難，去迎接勝利明天。笑在最終才是笑最好。從這個(gè)意義上說，失敗者一樣光榮。論點(diǎn)：“只有不怕失敗，才能取得事業(yè)成功?！钡?3頁 老實(shí)人是不是總要吃虧？在

6、腐敗黑暗舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，伴隨社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一個(gè)普遍、正?，F(xiàn)象。不老實(shí)人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧還是他們。象魯迅先生所說謊話也會(huì)淹沒他自己。假象與謊話被拆穿那天，說謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛奉承、投機(jī)鉆營(yíng)人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司賞識(shí)，但他會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實(shí)人終究要為他不老實(shí)付出代價(jià)?？倎砜?，還是做老實(shí)人不吃虧。 總來看,論點(diǎn):老實(shí)人并不是總要吃虧第14頁： 時(shí)代呼喚_ _ 創(chuàng)新型人才。 當(dāng)前時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)該是最具創(chuàng)意和活力。他們含有強(qiáng)烈創(chuàng)

7、造意識(shí)和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評(píng)性追根究底求索精神，而又有著知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，他們充滿探索欲、求知欲、進(jìn)取欲，含有永不停息求新求變勇氣和不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍意志和毅力。回溯科學(xué)史，沒有對(duì)托勒密宇宙體系背叛，哪來偉大哥白尼變革？沒有對(duì)亞里士多德物理理論懷疑，哪來伽利略在運(yùn)動(dòng)學(xué)上重大變革？沒有對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)超越，又怎么會(huì)有愛因斯坦相對(duì)論？ 今天，伴隨科學(xué)技術(shù)綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合趨勢(shì)加速，伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立，社會(huì)對(duì)人才多樣性、適應(yīng)性需求日益增強(qiáng)，人們要求創(chuàng)新型人才也應(yīng)該是多功效。他們不但一專一能，而且多專多能，含有多才多藝特點(diǎn)。僅以當(dāng)前迅猛興起信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了

8、計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動(dòng)化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域知識(shí)和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，越來越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語于一身人才。 經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，既充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應(yīng)該是善于協(xié)作。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，含有兼容并包胸懷和團(tuán)體拼搏精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗(yàn)、思想與實(shí)踐、精神與效益、個(gè)人與社會(huì)等等關(guān)系之間，不停地進(jìn)行協(xié)調(diào)，化解矛盾，預(yù)防內(nèi)耗，同心協(xié)力應(yīng)對(duì)各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這么，才有可能贏得機(jī)遇，竭盡潛力，不停創(chuàng)新，不停前進(jìn)。 依據(jù)全文內(nèi)容，在第段橫線處補(bǔ)入準(zhǔn)確文字，使第段成為全文中心論點(diǎn)。 最含有創(chuàng)

9、意和活力、多功效、善于協(xié)作第15頁 談勤奮 聽說，清末時(shí)梨園中有“三怪”，他們都是因勤學(xué)苦練成了才。 瞎子雙闊亭，自小學(xué)戲，以后因疾失明，從此他愈加勤奮學(xué)習(xí)，苦練基本功，他在臺(tái)下走路時(shí)需要人攙扶，可是上臺(tái)演出卻寸步不亂，演技超群，終于成為功深藝湛名須生。 另一位是瞎子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長(zhǎng)腿短，頭大腳小，走起路來很不穩(wěn)便。于是，他暗下決心，勤學(xué)苦練，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以后一舉成為丑角大師。 還有一位是啞巴王益芬，先天不會(huì)說話，平日看父母演戲，一一記在心，雖無人教授，但他天天起早貪黑練功，常年不懈。藝成后，一鳴驚人，成為戲院里有名武花臉，被戲班子奉為導(dǎo)師。 勤奮能創(chuàng)造一個(gè)最好自己 。第16頁4 、

10、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn): 只有一個(gè)中心論點(diǎn) ,可能幾個(gè)分論點(diǎn) .中心論點(diǎn)是全文統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證實(shí)中心論點(diǎn)服務(wù)。第17頁： 時(shí)代呼喚最含有創(chuàng)意和活力、多功效、善于協(xié)作創(chuàng)新型人才。 當(dāng)前時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)該是最具創(chuàng)意和活力。他們含有強(qiáng)烈創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評(píng)性追根究底求索精神，而又有著知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，他們充滿探索欲、求知欲、進(jìn)取欲，含有永不停息求新求變勇氣和不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍意志和毅力。回溯科學(xué)史，沒有對(duì)托勒密宇宙體系背叛，哪來偉大哥白尼變革？沒有對(duì)亞里士多德物理理論懷疑，哪來伽利略在運(yùn)動(dòng)學(xué)上重大變革？沒

11、有對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)超越，又怎么會(huì)有愛因斯坦相對(duì)論？ 今天，伴隨科學(xué)技術(shù)綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合趨勢(shì)加速，伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立，社會(huì)對(duì)人才多樣性、適應(yīng)性需求日益增強(qiáng)，人們要求創(chuàng)新型人才也應(yīng)該是多功效。他們不但一專一能，而且多專多能，含有多才多藝特點(diǎn)。僅以當(dāng)前迅猛興起信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動(dòng)化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域知識(shí)和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，越來越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語于一身人才。 經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，既充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應(yīng)該是善于協(xié)作。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，含有兼容并包胸懷和團(tuán)體

12、拼搏精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗(yàn)、思想與實(shí)踐、精神與效益、個(gè)人與社會(huì)等等關(guān)系之間，不停地進(jìn)行協(xié)調(diào)，化解矛盾，預(yù)防內(nèi)耗，同心協(xié)力應(yīng)對(duì)各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這么，才有可能贏得機(jī)遇，竭盡潛力，不停創(chuàng)新，不停前進(jìn)。中心論點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)第18頁論題 作者對(duì)所敘述問題所持看法和主張，是議論文靈魂。論點(diǎn)論題是文章所要議論問題。論題與論點(diǎn)第19頁論題和論點(diǎn)區(qū)分一、論題是作者在一篇文章中所要敘述問題，論點(diǎn)是作者對(duì)所敘述問題看法和主張 。二、論題能夠是短語或句子，也能夠是疑問句；論點(diǎn)形式上是個(gè)完整句子，是個(gè)明確判斷，不能是疑問句，不能使用比喻；三、論題不能用“我認(rèn)為”進(jìn)行驗(yàn)證，而論

13、點(diǎn)能夠。四、普通用“談、講、議”等詞修飾題目為論題。第20頁談骨氣你這朵花兒一定能開得更美長(zhǎng)大不一定煩惱也說“作秀”未有天才之前人高貴在于靈魂談勤奮緊緊握住時(shí)間手為心靈之花灑滿陽光論成功基礎(chǔ)抬起頭來做人 小議愛和溺愛第21頁1、定義：用來證實(shí)論點(diǎn)事實(shí)和道理。2、類型有代表性古今中外事例，現(xiàn)實(shí)中現(xiàn)象，自己經(jīng)歷，確鑿數(shù)據(jù)，可靠史實(shí)等道理論據(jù)：公認(rèn)道理、格言、名人名言、原理、定理等。真實(shí)可靠，有經(jīng)典意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定邏輯聯(lián)絡(luò).敘述要簡(jiǎn)明扼要. 事實(shí)論據(jù)：三要素論據(jù)第22頁 1.讀壞書就會(huì)受到壞影響，甚至所以鋃鐺入獄也屢見不鮮。據(jù)一個(gè)城市對(duì)244名失足青少年調(diào)查，看過不良書畫占60%以

14、上。 2.時(shí)間就是生命。我們生命是一分一秒地消耗著，我們?nèi)粘２淮笠詾?，?xì)想起來實(shí)在值得警覺。我們天天有許多零碎時(shí)間于不知不覺中浪費(fèi)掉了。 3.豐富知識(shí)來自博覽。歷史上凡有建樹學(xué)者，幾乎皆是廣覽博聞之士?？茖W(xué)家祖沖之“專攻數(shù)術(shù)，搜古煉今”；唐代大詩人杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”； 4.要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，還要知道自己“欠缺”什么。這里欠缺不但是指在物質(zhì)生活方面匱乏，還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識(shí)文化等等各方面欠缺。 5.南宋將領(lǐng)文天祥抗元失敗被俘，拒絕高官厚祿誘惑，英勇不屈，慷慨犧牲，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”著名詩句。 6.提倡

15、讀書，也就是提倡文明，是對(duì)中外古今仁人志士讀書成才、讀書受益、讀書進(jìn)步高度概括。劉向?qū)茸魉帲骸皶q藥也，善讀書能夠醫(yī)愚?！眲P勒將書比作船：“一本書將一艘船，帶我們從狹隘地方駛向遼闊海洋。”辨析以下論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)第23頁 自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要有主見，才會(huì)辦好事。唐代韓愈首次考舉人時(shí)，文章并未受到主考官賞識(shí)。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變，韓愈不假思索，毫不猶豫地將上次所寫文章原封不動(dòng)地寫了一遍。出乎意料是，這次主考官對(duì)他文章大為觀賞，結(jié)果當(dāng)然中了舉。初看這則故事，以為韓愈有點(diǎn)“狂妄”，可仔

16、細(xì)一想，他可貴之處就在于“自信”。假如他惶惶惑惑，另外重寫一篇，可能又是名落孫山。 自信，是堅(jiān)持正確意見，面對(duì)困難不氣餒，執(zhí)著地追求自己目標(biāo)。愛迪生一生中進(jìn)行了大量創(chuàng)造創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和挫折。假如他當(dāng)初認(rèn)為“我不行”，就自暴自棄，那么他還會(huì)至今被人們所稱道嗎？周總理也對(duì)共青團(tuán)干部說過，要吸收各方面意見，但又不能六神無主，無所適從，要善于吸收好提議，堅(jiān)持正確，也就是要有自信精神。 不過，盲目標(biāo)自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)，因?yàn)閯傘棺杂茫^分自信，聽不進(jìn)勸說，一意孤行，結(jié)果“無顏見江東父老”。 “自信是成功第一秘訣”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來

17、，愛迪生創(chuàng)造創(chuàng)造，正說明了這點(diǎn)。所以自信是成功第一秘訣，但不是惟一秘訣。指出文中事實(shí)論據(jù)。第24頁論據(jù)作用 論據(jù)必須圍繞論點(diǎn)來進(jìn)行，假如與論點(diǎn)無關(guān)，不論是事實(shí)還是道理，都不能認(rèn)為是論據(jù)。 論據(jù)用來直接證實(shí)論點(diǎn)或經(jīng)過先證實(shí)某一小觀點(diǎn)來間接證實(shí)論點(diǎn) 好論據(jù)都能夠增強(qiáng)文章表現(xiàn)力和感染力 事實(shí)論據(jù)要有經(jīng)典性和代表性，道理論據(jù)要有經(jīng)典性、實(shí)踐性，才能有說服力。第25頁事實(shí)論據(jù)概括公式為：什么人做什么結(jié)果怎樣引用文中最能表達(dá)論點(diǎn)詞語第26頁 談勤奮 聽說，清末時(shí)梨園中有“三怪”，他們都是因勤學(xué)苦練成了才。 瞎子雙闊亭，自小學(xué)戲，以后因疾失明，從此他愈加勤奮學(xué)習(xí)，苦練基本功，他在臺(tái)下走路時(shí)需要人攙扶，可是上

18、臺(tái)演出卻寸步不亂，演技超群，終于成為功深藝湛名須生。 另一位是瞎子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長(zhǎng)腿短，頭大腳小，走起路來很不穩(wěn)便。于是，他暗下決心，勤學(xué)苦練，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以后一舉成為丑角大師。 還有一位是啞巴王益芬，先天不會(huì)說話，平日看父母演戲，一一記在心，雖無人教授，但他天天起早貪黑練功，常年不懈。藝成后，一鳴驚人，成為戲院里有名武花臉，被戲班子奉為導(dǎo)師。 第27頁、本文論點(diǎn)是： 勤奮能創(chuàng)造一個(gè)最好自己 。、選擇文段中兩個(gè)事例，用簡(jiǎn)明語言概括：論據(jù)：論據(jù)： 論據(jù)： 瞎子雙闊亭勤奮學(xué)戲，苦練基本功，終于成為功深藝湛名須生。 瞎子孟鴻壽勤學(xué)苦練，揚(yáng)長(zhǎng)避短，一舉成為丑角大師。 啞巴王益芬天天起早貪黑練

19、功，常年不懈，最終成名被戲班子奉為導(dǎo)師。第28頁勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，經(jīng)常被雄辯對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯對(duì)手，便天天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不論春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，他人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，以后無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，一樣也

20、是能夠變拙為巧。、本文論點(diǎn)是：、用簡(jiǎn)明語言寫出文段中兩個(gè)論據(jù)：勤出智慧論據(jù)：德摩斯梯尼克服天資差缺點(diǎn)，苦練50年底成演說家.論據(jù)：陳正之克服反應(yīng)遲頓缺點(diǎn)，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士.第29頁1.是利用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)絡(luò)紐帶。2.文章使用論證方法常見有四種： 舉例論證（例證法）事實(shí)論據(jù) 道理論證（引證法）道理論據(jù) 比喻論證道理論據(jù) 對(duì)比論證事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)三要素論證第30頁例證法是列舉確鑿、充分、有代表性（經(jīng)典）事例證實(shí)論點(diǎn)方法。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”，所以用確鑿經(jīng)典事實(shí)來證實(shí)論點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)文章說服力。 分析例證法作用應(yīng)首先明確作者列舉了一個(gè)什么經(jīng)典事例，是為了證實(shí)什么，

21、然后再把握例證法特殊作用增強(qiáng)文章說服力。1、舉例論證。答題模式： 使用了舉例論證論證方法，舉出（概括事例）事例，詳細(xì)有力地證實(shí)了（假如有分論點(diǎn)，則寫出它證實(shí)分論點(diǎn)，不然寫中心論點(diǎn)），增強(qiáng)文章說服力 。第31頁 自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要有主見，才會(huì)辦好事。唐代韓愈首次考舉人時(shí)，文章并未受到主考官賞識(shí)。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變，韓愈不假思索，毫不猶豫地將上次所寫文章原封不動(dòng)地寫了一遍。出乎意料是，這次主考官對(duì)他文章大為觀賞，結(jié)果當(dāng)然中了舉。初看這則故事，以為韓愈有點(diǎn)“狂妄”，可仔細(xì)一想，他可貴之處就在于“自信”。假如他惶惶惑惑，另外重寫

22、一篇，可能又是名落孫山。 自信，是堅(jiān)持正確意見，面對(duì)困難不氣餒，執(zhí)著地追求自己目標(biāo)。愛迪生一生中進(jìn)行了大量創(chuàng)造創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和挫折。假如他當(dāng)初認(rèn)為“我不行”，就自暴自棄，那么他還會(huì)至今被人們所稱道嗎？周總理也對(duì)共青團(tuán)干部說過，要吸收各方面意見，但又不能六神無主，無所適從，要善于吸收好提議，堅(jiān)持正確，也就是要有自信精神。 不過，盲目標(biāo)自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)，因?yàn)閯傘棺杂茫^分自信，聽不進(jìn)勸說，一意孤行，結(jié)果“無顏見江東父老”。 “自信是成功第一秘訣”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來，愛迪生創(chuàng)造創(chuàng)造，正說明了這點(diǎn)。所以自信是成功第一秘訣，但

23、不是惟一秘訣。第32頁 引證法是引用馬列主義經(jīng)典著作中精辟看法，古今中外名人名言警句以及人們公認(rèn)定理公式等證實(shí)論點(diǎn)方法。因?yàn)橐脙?nèi)容含有權(quán)威性，所以這種方法使用得當(dāng)就有很強(qiáng)論證力量。答題模式：使用了道理論證論證方法，引用名言或引用格言、俗語等，更權(quán)威、科學(xué)地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章說服力 。 分析引證法作用應(yīng)先搞清引用了誰言論，是為了證實(shí)什么，再把握引證特殊作用含有權(quán)威性，論證有力。2、道理論證。第33頁 自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要有主見，才會(huì)辦好事。唐代韓愈首次考舉人時(shí)，文章并未受到主考官賞識(shí)。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變，韓愈不假思索，毫

24、不猶豫地將上次所寫文章原封不動(dòng)地寫了一遍。出乎意料是，這次主考官對(duì)他文章大為觀賞，結(jié)果當(dāng)然中了舉。初看這則故事，以為韓愈有點(diǎn)“狂妄”，可仔細(xì)一想，他可貴之處就在于“自信”。假如他惶惶惑惑，另外重寫一篇，可能又是名落孫山。 自信，是堅(jiān)持正確意見，面對(duì)困難不氣餒，執(zhí)著地追求自己目標(biāo)。愛迪生一生中進(jìn)行了大量創(chuàng)造創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和挫折。假如他當(dāng)初認(rèn)為“我不行”，就自暴自棄，那么他還會(huì)至今被人們所稱道嗎？周總理也對(duì)共青團(tuán)干部說過，要吸收各方面意見，但又不能六神無主，無所適從，要善于吸收好提議，堅(jiān)持正確，也就是要有自信精神。 不過，盲目標(biāo)自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)，因?yàn)閯傘?/p>

25、自用，過分自信，聽不進(jìn)勸說，一意孤行，結(jié)果“無顏見江東父老”。 “自信是成功第一秘訣”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來，愛迪生創(chuàng)造創(chuàng)造，正說明了這點(diǎn)。所以自信是成功第一秘訣，但不是惟一秘訣。第34頁 喻證法就是經(jīng)過形象比喻來論證論點(diǎn)方法。這種論證方法，可把抽象道理講得通俗形象，淺顯易懂，輕易被人接收。3、比喻論證。答題模式：使用了比喻論證論證方法，以事喻理，生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接收。 第35頁 對(duì)比論證是利用正反兩方面事例和道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證實(shí)論點(diǎn)方法。因?yàn)閷?duì)比鮮明，所以正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人以更鮮明深刻印象。 分析對(duì)比論證法作用首先分

26、辨文中用什么和什么做對(duì)比，然后分析這么對(duì)比是為了證實(shí)什么論點(diǎn)，最終，把握對(duì)比論證法特殊作用正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。4、對(duì)比論證。答題模式：使用了對(duì)比論證論證方法，將和進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)。 第36頁 自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要有主見，才會(huì)辦好事。唐代韓愈首次考舉人時(shí)，文章并未受到主考官賞識(shí)。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變，韓愈不假思索，毫不猶豫地將上次所寫文章原封不動(dòng)地寫了一遍。出乎意料是，這次主考官對(duì)他文章大為觀賞，結(jié)果當(dāng)然中了舉。初看這則故事，以為韓愈有點(diǎn)“狂妄”，可仔細(xì)一想，他可貴之處就在于“自信”。假如他惶惶惑

27、惑，另外重寫一篇，可能又是名落孫山。 自信，是堅(jiān)持正確意見，面對(duì)困難不氣餒，執(zhí)著地追求自己目標(biāo)。愛迪生一生中進(jìn)行了大量創(chuàng)造創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和挫折。假如他當(dāng)初認(rèn)為“我不行”，就自暴自棄，那么他還會(huì)至今被人們所稱道嗎？周總理也對(duì)共青團(tuán)干部說過，要吸收各方面意見，但又不能六神無主，無所適從，要善于吸收好提議，堅(jiān)持正確，也就是要有自信精神。 不過，盲目標(biāo)自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)，因?yàn)閯傘棺杂茫^分自信，聽不進(jìn)勸說，一意孤行，結(jié)果“無顏見江東父老”。 “自信是成功第一秘訣”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來，愛迪生創(chuàng)造創(chuàng)造，正說明了這點(diǎn)。所以自信是成功

28、第一秘訣，但不是惟一秘訣。第37頁判斷下面文段用了哪些論證方法：無志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位成“狀元”。華羅庚年輕時(shí)在一所中學(xué)干雜活，晚上在昏黃如豆油燈下演算，勤奮學(xué)習(xí)為他日后成為著名數(shù)學(xué)家打下了牢靠基礎(chǔ)。就像摩天大樓離不開堅(jiān)厚地基一樣，各種機(jī)敏能力都離不開淵博知識(shí)。比較現(xiàn)實(shí)例子就是一年一度高考，十幾年拼搏到了顯現(xiàn)最終結(jié)果時(shí)候了，中榜者歡天喜地，而落榜者則愁容慘淡，有慨嘆命運(yùn)不公，有感到前途無望。時(shí)間就是生命。我們生命是一分一秒地消耗著，我們?nèi)粘２淮笠詾椋?xì)想起來實(shí)在值得警覺。我們天天有許多零碎時(shí)間于不知不覺中浪費(fèi)掉了。道理論證舉例論證對(duì)比論證比喻論證舉例論證對(duì)比論證

29、道理論證第38頁 自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要有主見，才會(huì)辦好事。唐代韓愈首次考舉人時(shí)，文章并未受到主考官賞識(shí)。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變，韓愈不假思索，毫不猶豫地將上次所寫文章原封不動(dòng)地寫了一遍。出乎意料是，這次主考官對(duì)他文章大為觀賞，結(jié)果當(dāng)然中了舉。初看這則故事，以為韓愈有點(diǎn)“狂妄”，可仔細(xì)一想，他可貴之處就在于“自信”。假如他惶惶惑惑，另外重寫一篇，可能又是名落孫山。 自信，是堅(jiān)持正確意見，面對(duì)困難不氣餒，執(zhí)著地追求自己目標(biāo)。愛迪生一生中進(jìn)行了大量創(chuàng)造創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和挫折。假如他當(dāng)初認(rèn)為“我不行”，就自暴自棄，那么

30、他還會(huì)至今被人們所稱道嗎？周總理也對(duì)共青團(tuán)干部說過，要吸收各方面意見，但又不能六神無主，無所適從，要善于吸收好提議，堅(jiān)持正確，也就是要有自信精神。 不過，盲目標(biāo)自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)，因?yàn)閯傘棺杂茫^分自信，聽不進(jìn)勸說，一意孤行，結(jié)果“無顏見江東父老”。 “自信是成功第一秘訣”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來，愛迪生創(chuàng)造創(chuàng)造，正說明了這點(diǎn)。所以自信是成功第一秘訣，但不是惟一秘訣。 自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要有主見，才會(huì)辦好事。唐代韓愈首次考舉人時(shí)，文章并未受到主考官賞識(shí)。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變

31、，韓愈不假思索，毫不猶豫地將上次所寫文章原封不動(dòng)地寫了一遍。出乎意料是，這次主考官對(duì)他文章大為觀賞，結(jié)果當(dāng)然中了舉。初看這則故事，以為韓愈有點(diǎn)“狂妄”，可仔細(xì)一想，他可貴之處就在于“自信”。假如他惶惶惑惑，另外重寫一篇，可能又是名落孫山。 自信，是堅(jiān)持正確意見，面對(duì)困難不氣餒，執(zhí)著地追求自己目標(biāo)。愛迪生一生中進(jìn)行了大量創(chuàng)造創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和挫折。假如他當(dāng)初認(rèn)為“我不行”，就自暴自棄，那么他還會(huì)至今被人們所稱道嗎？周總理也對(duì)共青團(tuán)干部說過，要吸收各方面意見，但又不能六神無主，無所適從，要善于吸收好提議，堅(jiān)持正確，也就是要有自信精神。 不過，盲目標(biāo)自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)

32、勢(shì)力最強(qiáng)，因?yàn)閯傘棺杂?，過分自信，聽不進(jìn)勸說，一意孤行，結(jié)果“無顏見江東父老”。 “自信是成功第一秘訣”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來，愛迪生創(chuàng)造創(chuàng)造，正說明了這點(diǎn)。所以自信是成功第一秘訣，但不是惟一秘訣。指出文中論證方法。舉例論證 對(duì)比論證 自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要有主見，才會(huì)辦好事。唐代韓愈首次考舉人時(shí)，文章并未受到主考官賞識(shí)。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變，韓愈不假思索，毫不猶豫地將上次所寫文章原封不動(dòng)地寫了一遍。出乎意料是，這次主考官對(duì)他文章大為觀賞，結(jié)果當(dāng)然中了舉。初看這則故事，以為韓愈有點(diǎn)“狂妄”，可仔細(xì)

33、一想，他可貴之處就在于“自信”。假如他惶惶惑惑，另外重寫一篇，可能又是名落孫山。 自信，是堅(jiān)持正確意見，面對(duì)困難不氣餒，執(zhí)著地追求自己目標(biāo)。愛迪生一生中進(jìn)行了大量創(chuàng)造創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和挫折。假如他當(dāng)初認(rèn)為“我不行”，就自暴自棄，那么他還會(huì)至今被人們所稱道嗎？周總理也對(duì)共青團(tuán)干部說過，要吸收各方面意見，但又不能六神無主，無所適從，要善于吸收好提議，堅(jiān)持正確，也就是要有自信精神。 不過，盲目標(biāo)自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)，因?yàn)閯傘棺杂?，過分自信，聽不進(jìn)勸說，一意孤行，結(jié)果“無顏見江東父老”。 “自信是成功第一秘訣”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來，

34、愛迪生創(chuàng)造創(chuàng)造，正說明了這點(diǎn)。所以自信是成功第一秘訣，但不是惟一秘訣。道理論證第39頁 記得偉大革命導(dǎo)師馬克思座右銘是“思索一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。 翻開中外歷史畫卷，不難發(fā)覺大凡有過卓越成就人，都與“思索”結(jié)下不解之緣?？茖W(xué)巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面定律之后，經(jīng)過自己重復(fù)思索和試驗(yàn)，終于創(chuàng)建了震驚世界科壇“狹義相對(duì)論”。愛迪生在試制電燈過程中，經(jīng)受了上千次失敗，終于，他成功了。他成功就是思索結(jié)晶。極難想象，他在每一次失敗之后，停頓了思索，而最終還能創(chuàng)造電燈來造福人類。 論語說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢姡妓魇呛蔚戎饕?。 1、文章論證論點(diǎn)是什么？2、舉例

35、說明文章利用了哪些論證方法，并分析其作用。生活中需要思索。論點(diǎn) 記得偉大革命導(dǎo)師馬克思座右銘是“思索一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。 翻開中外歷史畫卷，不難發(fā)覺大凡有過卓越成就人，都與“思索”結(jié)下不解之緣?？茖W(xué)巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面定律之后，經(jīng)過自己重復(fù)思索和試驗(yàn)，終于創(chuàng)建了震驚世界科壇“狹義相對(duì)論”。愛迪生在試制電燈過程中，經(jīng)受了上千次失敗，終于，他成功了。他成功就是思索結(jié)晶。極難想象，他在每一次失敗之后，停頓了思索，而最終還能創(chuàng)造電燈來造福人類。 論語說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”可見，思索是何等主要。利用了舉例論證，列舉愛因斯坦經(jīng)過思索創(chuàng)建相對(duì)論，愛迪生在失

36、敗中思索總結(jié)，最終創(chuàng)造電燈事例。詳細(xì)有力地證實(shí)了生活中需要思索，增強(qiáng)文章說服力。 記得偉大革命導(dǎo)師馬克思座右銘是“思索一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。 翻開中外歷史畫卷，不難發(fā)覺大凡有過卓越成就人，都與“思索”結(jié)下不解之緣。科學(xué)巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面定律之后，經(jīng)過自己重復(fù)思索和試驗(yàn)，終于創(chuàng)建了震驚世界科壇“狹義相對(duì)論”。愛迪生在試制電燈過程中，經(jīng)受了上千次失敗，終于，他成功了。他成功就是思索結(jié)晶。極難想象，他在每一次失敗之后，停頓了思索，而最終還能創(chuàng)造電燈來造福人類。 論語說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢姡妓魇呛蔚戎饕?。 也用了道理論證，引用論語中名言更權(quán)威、

37、科學(xué)地論證了證實(shí)思索主要性，增強(qiáng)文章說服力 。第40頁談骨氣 吳 晗 第41頁1、作者主要觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）是什么？為了證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)，作者用了哪些材料（論據(jù)）？論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣。第42頁2、引用孟子話在課文中有什么作用？一是解釋了骨氣詳細(xì)含義；二是作為道理論據(jù)證實(shí)中心論點(diǎn)。第43頁古代窮人不食嗟來之食。2、用簡(jiǎn)練話概括三個(gè)事實(shí)論據(jù)南宋文天祥寧死不降。聞一多橫眉怒對(duì)國(guó)民黨手槍。3、這三個(gè)事例先后次序能夠調(diào)換嗎？第44頁補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)（1）富貴不能淫李白“安能摧眉折腰侍權(quán)貴”蘇武“留胡節(jié)不辱” （2）貧賤不能移朱自清“寧可餓死也不食美國(guó)救助糧”，陶淵明“不為五斗米而折腰” （3）威武不能屈李公

38、仆，江姐，劉胡蘭，夏明翰，葉問，陳真第45頁文天祥面對(duì)高官厚祿寧死不降古代窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”聞一多怒對(duì)國(guó)民黨手槍寧死不屈 （宋代丞相） （古代窮人） （當(dāng)代民主 戰(zhàn)士）富貴不能淫威武不能屈貧賤不能移我們中國(guó)人是有骨氣不一樣時(shí)代不一樣身份不一樣表現(xiàn)第46頁4、文章第2段與第37段是什么關(guān)系？全文結(jié)構(gòu)是怎樣？第47頁全文結(jié)構(gòu)提出論點(diǎn)中國(guó)人是有骨氣事例論證總結(jié)歸納文天祥寧死不降窮人不食嗟來之食聞一多怒對(duì)槍口富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈古今發(fā)出號(hào)召士大夫平民知識(shí)分子第48頁基本結(jié)構(gòu)提出問題（引論）分析問題（本論）處理問題（結(jié)論）兩大類橫式縱式總分總分總總分層層深入式起承轉(zhuǎn)合式議論文結(jié)構(gòu)第

39、49頁理清文章論證思緒第50頁論證思緒首先開門見山提出“中國(guó)人是有骨氣”中心論點(diǎn)；然后依次分別列舉了文天祥、古代窮人和聞一多事例，有力地證實(shí)了從古至今，中國(guó)人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，都是有骨氣；最終總結(jié)全文，并號(hào)召人們“為社會(huì)主義提議克服任何任何困難，奮勇前進(jìn)”。第51頁 價(jià)值越高，所經(jīng)受磨難和所需要付出就越多。很多人都很羨慕那些明星和偶像一夜成名、一炮走紅，但又有幾個(gè)人想過他們光鮮背后那些不為人知艱辛？沒有些人能隨隨便便成功，那些明星和偶像也不能例外。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！彼麄児Τ擅鸵彩恰跋木毴毴拧毙羷趽Q來。也有很多人說他們成功，是眾力合促，才造就了他們成功

40、。當(dāng)你這么想時(shí)候，你忽略了一個(gè)最基本哲學(xué)常識(shí)內(nèi)因是根本，外因是條件，外因經(jīng)過內(nèi)因而起作用，他們功成名就也是主觀努力結(jié)果。提出觀點(diǎn),價(jià)值越高，所經(jīng)受磨難和所需要付出就越多;舉明星和偶像一夜成名、一炮走紅例子，論證成功需要艱辛付出；經(jīng)過講道理方式，證實(shí)功成名就是主觀努力結(jié)果;首先，接著，最終，第52頁 毛澤東同志在湖南師范讀書時(shí)，正因?yàn)檎n外閱讀了新青年等進(jìn)步書刊，才開始接觸馬克思主義，確立了為人類求解放偉大人生觀。他對(duì)第一次世界大戰(zhàn)時(shí)事評(píng)論，令滿座皆驚。這些不正得益于課外閱讀嗎?高爾基說：“每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更靠近美好生活概念。”文學(xué)使人聰慧，歷史使人博識(shí)

41、，哲學(xué)使人善辯總之，讀課外書能夠陶冶人情操，形成正確人生觀。 舉毛澤東課外閱讀進(jìn)步書刊，確立偉大人生觀例子，論證讀課外書能夠形成正確人生觀；引高爾基名言，論證書籍對(duì)于人類作用；首先， 接著， 最終， 提出論點(diǎn)“讀課外書能夠陶冶人情操，形成正確人生觀”。 第53頁 貝多芬曾說，只有在不利和艱難遭遇里百折不撓才能成就卓越。江蘇女孩吳晶從小雙目失明，站在這么“人生起跑線”上，她卻樂觀自信，在艱難中磨練自己，最終不但成了出色殘疾運(yùn)動(dòng)員，還是一名品學(xué)兼優(yōu)大學(xué)生。今年初，美國(guó)斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)都同意接收她入學(xué)。吳晶即使“輸在起跑線上”，但一樣“跑”出了精彩人生。再如，浙江滕頭村在創(chuàng)業(yè)發(fā)展之初，

42、“起跑”時(shí)也大不如人，但堅(jiān)持不懈努力卻使它成為聞名中外、富甲一方社會(huì)主義新農(nóng)村經(jīng)典。所以，自暴自棄、怨天尤人是無濟(jì)于事，只有充滿自信，不言放棄，才能將“起跑線上輸”最終轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K點(diǎn)上贏”。首先，接著，最終，引貝多芬話證實(shí)面對(duì)不利和艱難遭遇只有不消極失望、堅(jiān)持不懈主要；舉江蘇女孩吳晶和浙江滕頭村事例證實(shí)了不消極失望，奮起直追、堅(jiān)持不懈才能“贏在終點(diǎn)”；點(diǎn)明了論點(diǎn)，“充滿自信、不言放棄能夠“贏在終點(diǎn)”。第54頁歸納：理清文章論證過程方法。一、利用精讀法在文中作圈劃批注，了解。圈劃：關(guān)鍵詞句批注：1、劃層 2、對(duì)關(guān)鍵詞句批注（內(nèi)容、作用） 3、概括層意（按次序分析每個(gè)層次，對(duì)論據(jù)可從 論證方法特點(diǎn)入

43、手，或舉、或引、或進(jìn)行對(duì)比，并指出論證了什么。）二、語言表示1、 條理清楚：先、接著、然后、最終2、內(nèi)容包含以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：層意、內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)、上下文聯(lián)絡(luò)、主要論證方法。第55頁提出論點(diǎn)：要不恥下問；引論語中話，指出成語“不恥下問”由來；舉農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰拜農(nóng)夫?yàn)閹熇?，論證了謙虛好學(xué)必須不恥下問論點(diǎn)。從而論證了中心論點(diǎn)“要謙虛好學(xué)”。首先，接著，最終， 要不恥下問。論語 公冶長(zhǎng)載:子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也”意思是，要不恥于向地位或?qū)W問比自己差人學(xué)習(xí)。這就是成語典故“不恥下問”由來。自古以來，有成就讀書人講起經(jīng)驗(yàn)，受過挫折人談到教訓(xùn)，往往會(huì)談到“不

44、恥下問”。我國(guó)南北朝出色農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻讀,知識(shí)淵博.他齊民要術(shù)聞名于世。不過，這么一位有學(xué)識(shí)科學(xué)家，還向當(dāng)初被一些人認(rèn)為最低賤農(nóng)夫討教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說：“赫赫有名賈思勰，怎么還向羊倌討教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅(jiān)持象小學(xué)生那樣，拜能者為師。第56頁 專注催化成功?，F(xiàn)實(shí)中，人們并不缺乏雄心壯志以及奮斗毅力，但最終無所建樹，因?yàn)樗麄儧]有一直專注于一個(gè)目標(biāo)并為之奮斗。我一位同學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后先在一所農(nóng)村中學(xué)教書，他對(duì)這份工作并不熱心，于是報(bào)考了碩士，惜乎名落孫山。又去搞律師證，苦熬幾年底于拿到了證書，然后到一家律師事務(wù)所實(shí)習(xí)。因?yàn)閯側(cè)胄?，沒名氣，接不到案子，所以沒過多久，他又跑到一個(gè)親戚開裝潢企業(yè)做事去了。最近聽說他又回