唐代文學(xué)史·詩仙李白市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

1、第四章 李白 第1頁第一節(jié) 李白生平 一、家世和故鄉(xiāng)李白(701762)，字太白，號青蓮居士。1、家世。有涼武昭王李暠九世孫、胡人、“突厥化漢人”、李陵之后、李建成或李元吉之后諸法。第一說較為可靠。第2頁第一節(jié) 李白生平 2、故鄉(xiāng)。有條支說、中亞碎葉（今吉爾吉斯共和國托克馬克附近）說、焉耆碎葉說、長安說、蜀說、山東說、金陵說。出生于西域（條支或碎葉）比較可靠。第3頁二、生平：1.二十五歲以前蜀中讀書與任俠時期約五歲時，隨家遷居綿州昌隆縣（今四川江油縣） 少年時代有很好教養(yǎng)?！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家”，“常橫經(jīng)籍書，制作不倦”（上安州裴長史書）；“十五觀奇書，作賦凌相如”（贈張相鎬二首其二）。第

2、4頁一、一生分為五個時期：1.二十五歲以前蜀中讀書與任俠時期道教深刻影響。蜀中道教氣氛濃郁，青城山為道教十大洞天之一，其家附近紫云山是道教勝地。他說“家本紫云山，道風(fēng)未淪落”（題嵩山逸人元丹丘山居）， “十五游神仙，仙游未曾歇?！保ǜ信d八首之五）第5頁一、一生分為五個時期：1.二十五歲以前蜀中讀書與任俠時期縱橫家深刻影響。約18歲時，隱居大匡山讀書，從趙蕤學(xué)縱橫術(shù)，其間往來旁郡，游劍閣、梓州。20歲游成都，謁見益州長史蘇颋，受到賞識。其所謂“十五好劍術(shù)，遍干諸侯” （與韓荊州書）或指此事。第6頁一、一生分為五個時期：1.二十五歲以前蜀中讀書與任俠時期俠士風(fēng)慨影響。劉全白唐故翰林學(xué)士李君碣記：“

3、少任俠，不事產(chǎn)業(yè)，名聞京師?！蔽侯椑詈擦旨颍骸吧偃蝹b，手刃數(shù)人?！逼渥约嘿洀男窒尻柹俑骸敖Y(jié)發(fā)未識事，所交盡豪雄托身白刃里，殺人紅塵中。” 第7頁 2.二十五歲到四十二歲出蜀東游時期 定居安陸（今屬湖北）。 開元十三年（725），李白“仗劍去國，辭親遠游?！保?上安州裴長史書），出蜀東游。 先歷洞庭、廬山、金陵、揚州、越中，后至云夢、襄陽、汝海，再定居安陸，與故相許圉師孫女結(jié)婚，從此“酒隱安陸，蹉跎十年” （秋于敬亭送從侄耑游廬山序）。 以安陸為中心，開始其干謁與漫游生活，歷江夏、襄陽、洛陽，北上太原，南下隋州，曾上書安州裴長史、韓朝宗，希求薦用，失敗。第8頁 2.二十五歲到四十二歲出蜀東

4、游時期 西入長安求仕。 開元二十四五年前后（736737） ，西入長安求仕，一樣失敗。 古風(fēng)中有好幾首（如其二十四“大車揚飛塵”）、蜀道難、梁甫吟、行路難（“大道如青天，我獨不得出”）都集中表現(xiàn)這個時期憤激不平情緒。第9頁 2.二十五歲到四十二歲出蜀東游時期 徙家任城（今山東濟寧）。 離開長安，再次漫游，從梁、宋而洛陽、襄陽，后舉家遷居山東任城，與孔巢父等隱于徂徠山，號“竹溪六逸”。第10頁南陵別兒童入京 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光芒。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人

5、。第11頁3.四十二到四十四歲三年長安供奉翰林時期或因聲名，或因人薦（一說吳筠，一說玄宗妹玉真公主即持盈法師），天寶元年（742），李白被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從參加草擬文件等工作。初時心情興奮，很想有所作為，但時值玄宗后期，政治日趨腐敗黑暗，李林甫把持政權(quán)，賢能之士屢遭排斥和迫害。而李白秉性耿直，對黑暗勢力不能阿諛奉承，因遭受讒言詆毀，天寶三載（不滿兩年），以“賜金放還”名義，被迫辭官離京。 第12頁4.四十四到五十五歲第二次漫游時期今后，繼續(xù)在黃河、長江中下游地域漫游。天寶三載，在洛陽與杜甫認識，同游梁、宋，又遇高適，三人懷古登臨，把酒論文，成為文學(xué)史上佳話。后在齊州請北海高天

6、師授道箓，再次入道。再后寄家東魯，南下吳越，北上薊門。這時期其思想是復(fù)雜，對朝廷充滿不滿與失望情緒，但又關(guān)心國家命運、主動入世，希望建立功業(yè)心情并沒有消退。第13頁 5.五十五到六十二歲晚年時期 愛國獲罪。天寶十四載（755） 11月，安史之亂暴發(fā)，李白正在宣城、廬山一帶隱居。玄宗任命其第十六子永王李璘為山南東路、嶺南、黔中、江南西路四道節(jié)度使、江陵大都督，負責(zé)保衛(wèi)和經(jīng)管長江中游地域，李白激情滿懷地加入永王幕府。不料肅宗視李璘為叛黨，派兵毀滅，李白也所以獲罪，被系潯陽獄，很快流放夜郎。幸在三峽遇赦，得以東歸，時已59歲。第14頁 5.五十五到六十二歲晚年時期終老當(dāng)涂。晚年流落在江南一帶。上元二

7、年（761）聞知李光弼出征東南，又想從軍報國，無奈半道（至金陵）病還，往依當(dāng)涂縣令李陽冰。第二年病逝于當(dāng)涂李陽冰寓所，年62歲。第15頁三、李白思想與人格特點1、思想 復(fù)雜矛盾統(tǒng)一體。李白志向遠大，既想“立抵卿相”（代壽山答孟少府移文書：“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”）又有志于成為司馬遷那樣總結(jié)中國古代文化名人（古風(fēng)五十九首其一：“我志在刪述。垂輝映千春。希圣如有立。絕筆于獲麟”）同時浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙，嗜酒狂傲，崇尚功成身退?？梢娝枷霕O為復(fù)雜。龔自珍撮錄李白集：“莊屈實二，不能夠并，并之認為心，自白始；儒、仙、俠實三，不能夠合，合之認為氣，又自白始也?！?第16頁儒家

8、用世思想一直是主導(dǎo)。 李白直到晚年仍志于“濟蒼生”、“安社稷”，建立蓋世功業(yè)是其終生奮斗目標(biāo) 姜尚、傅說、酈食其、魯仲連、寧戚、范蠡是其心中偶像。 第17頁神仙道教信仰占有主要地位。其有十分之一詩與神仙道教相關(guān)。他正式入道，煉丹服食，是非常認真，充滿對于神仙境界幻想。神仙道教思想對李白影響：追求自由人生境界，行為狂放，飄逸灑脫；想象豐富，詩歌展現(xiàn)浪漫主義風(fēng)貌；親近自然，創(chuàng)作大量山水詩；企慕神仙，創(chuàng)作大量游仙詩；仕途失意時，借助道教自我解脫，并表現(xiàn)出人生如夢、及時行樂思想。第18頁第二節(jié) 李白樂府歌行一、李白樂府詩歌1、借古題寫時事含有鮮明時代精神。如上之回、丁都護歌、出自薊北門行、俠客行等，均

9、屬于緣事而發(fā)之作，與古風(fēng)詩一樣，表示是作者對現(xiàn)實生活感受，含有深刻寓意和寄托。 第19頁2、用古題寫己懷，含有強烈主觀抒情性。因舊題樂府蘊含主題和曲名本事，在某一點引發(fā)了作者感觸和聯(lián)想，用它來抒寫自己情懷。這類詩雖說是擬古，卻處處有“我”在，更能表達李白詩歌創(chuàng)作發(fā)興無故、氣勢壯大個性特色。其妙處常在可解與不可解之間，既能夠說它有寄托，也能夠說它只是抒寫感嘆，想落天外，奇之又奇。 第20頁李白樂府“主觀性”、“抒情性”詳細表現(xiàn)為三方面（1）抒寫自我情志不再如古樂府多利用“代言體”抒發(fā)群體性普泛情感或敘寫社會生活中客觀事件，李白樂府中像丁都護歌那樣直接反應(yīng)民生疾苦作品少見； 李白樂府“個性”特征非

10、常鮮明，展現(xiàn)大氣磅礴，宣泄淋漓，想落天外，奇之又奇特征。如行路難、將進酒。第21頁（2）以抒情為主，打破傳統(tǒng)樂府用賦體敘事寫法。李白把自己個性氣質(zhì)融入樂府詩創(chuàng)作中，形成行云流水抒情方式，給人一氣呵成、飛躍盤旋動感。句式參差錯落、韻律跌宕舒展。這在雜言體樂府中表現(xiàn)尤為顯著，如蜀道難、將進酒、梁甫吟和行路難等，大都是以五、七言為主雜言體，都含有這種散文化抑揚頓挫之美。第22頁多直抒胸臆，噴發(fā)而出，且隨情所至，急轉(zhuǎn)陡折。如：“噫吁戲，危乎高哉，蜀道之難難于上青天”，如火山噴涌；行路難情感波折多變。這種雜言體樂府，在體制和格調(diào)方面，與唐代盛行歌行體幾乎沒有什么實質(zhì)性差異。（3）融個人感嘆與對社會批判于

11、一爐，主旨朦朧、復(fù)雜。蜀道難是經(jīng)典代表。第23頁3、李白樂府詩創(chuàng)作歷史價值李白樂府詩創(chuàng)作，實已完成了從漢魏古體到唐體根本性轉(zhuǎn)變。 第24頁 行路難三首（其一） （作品選P76） 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。第25頁擬行路難（其六 ）對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。 丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼? 棄置罷官去，還家自休息。 朝出與親辭，暮還在親側(cè)。 弄兒床前戲，看婦機中織。 自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！ 第26頁蜀道難（作品選P70

12、）噫吁嚱 ，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，能夠橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。第27頁上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀！但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗（hu），砯（png）崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉？第28頁 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

13、所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天！側(cè)身西望常咨嗟！ 第29頁1、題解此詩當(dāng)是開元二十四五年前后李白第一次到長安時所寫。蜀道難為樂府相和歌辭瑟調(diào)曲舊題。舊作多詠蜀道之難，李白卻賦予其深厚政治內(nèi)涵和雄健奔放氣勢，在著力描繪秦蜀道路上奇麗驚險山川同時，表示了詩人對社會政治一些憂慮與關(guān)切。時人殷璠河岳英靈集：“可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)?！?明胡應(yīng)麟詩藪：“樂府則太白擅奇古今蜀道難、遠別離等篇，出鬼入神，惝恍莫測?！钡?0頁2、主題含蓄性、豐富性。 胡應(yīng)麟所謂“蜀道難、遠別離等篇出鬼入神，惝怳莫測”，即是說本詩主題含

14、蓄朦朧諷玄宗幸蜀言險著戒，非專指一人一事即事名篇，別無寓意寄托作者功業(yè)難成，仕途坎坷感嘆反應(yīng)詩人憂國之思，揭露時弊第31頁3、層次和線索（1）層次（開頭“然后天梯石棧相鉤連”）：寫蜀道開辟之難。以三個感嘆詞、兩嘆句起筆高歌，接著利用了蠶叢、魚鳧歷史傳說和五丁開山等神話，夸寫蜀道開辟艱難。第32頁 （“上有六龍回日之高標(biāo)”“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”）：寫蜀道旅途之難。是全詩描寫重點，詩人以“六龍回日”神話和想像，用黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯，用悲鳥、子規(guī)作襯托，極寫山高峻奇險；以“沖波逆折”“飛湍瀑流”直接描寫，用“崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”夸大手法，極寫水湍急兇險。 （“劍閣崢嶸而崔嵬”末尾）：寫蜀道人

15、事之難。劍閣位置險要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險作亂先例，詩人懷著對國事?lián)鷳n、對人民關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸收歷史教訓(xùn)，預(yù)防地方軍閥據(jù)險作亂，殘害人民。 文末結(jié)語寫蜀道之難造成結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無窮。 第33頁3、層次和線索（2）線索以“由秦入蜀” （長安太白山峨眉山青泥嶺劍閣成都）游蹤為構(gòu)筑全篇。重點描寫“太白”山（間接寫蜀道難）、“青泥”嶺（直接寫蜀道難）、“劍閣”（政治擔(dān)憂）、“錦城”（諫友離蜀）四個點，各有側(cè)重，將多主題含蓄地表現(xiàn)出來。第34頁4、藝術(shù)特征 （1）精巧構(gòu)思。融詠嘆山水與政治感嘆于一體，在描寫蜀道“難”中抒寫政治情懷，并借助于古題樂府形式。故而“奇之又奇

16、”、“惝怳莫測”。第35頁4、藝術(shù)特征 （2）噴發(fā)式抒情方式。詩人對自然景象，不是冷漠觀賞，而是熱情贊嘆。開首三個嘆詞、兩個嘆句，淋漓盡致地表現(xiàn)出詩人對蜀道難感受，也奠定全詩噴發(fā)式抒情基調(diào)。全詩主旋律“蜀道之難，難于上青天”，更是利用比較手法，將詩人贊嘆之情表現(xiàn)到極至?！皢柧饔魏螘r還”、“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”、“錦城雖云樂，不如早還家”等都是直抒胸臆句子。第36頁4、藝術(shù)特征 （3）重復(fù)詠嘆形式及作用。“蜀道之難，難于上青天”在詩中重復(fù)疊現(xiàn)吟唱，其作用：重復(fù)渲染蜀道之難，創(chuàng)造出雄奇磅礴、迷離杳深抒情氣氛使全詩情感一直處于高昂、澎湃之中，如同樂曲主旋律一直激蕩著讀者心弦，盤旋激蕩，余韻悠長

17、，讓讀者不能釋懷。首嘆定基調(diào)，造成懸念和氣勢；次嘆借景抒情，激發(fā)讀者聯(lián)想和同感；尾嘆收結(jié)全篇，發(fā)人深思。第37頁4、藝術(shù)特征（4）想象、夸大、神話傳說等浪漫主義手法融為一體。詩歌利用奇妙想象、浪漫夸大和虛無縹緲神話傳說，創(chuàng)造出神奇瑰麗藝術(shù)世界，產(chǎn)生令人魂悸魄動藝術(shù)效果。尤其是自然景物描寫，圍繞著“難”，挪景移情，層層渲染，聲色情態(tài)表現(xiàn)得奇絕而瑰瑋。正如殷璠所贊嘆：“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)?！保ê釉烙㈧`集)第38頁4、藝術(shù)特征 （5）語言散文化，參差錯落，長短不齊，展現(xiàn)自然奔放格調(diào)特征。唐前蜀道難簡短薄弱，一韻到底。此詩韻腳不停改變寫蜀道絕壁深壑之“險”一換韻（“連峰去天不盈尺”至“砯

18、崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”）寫“劍閣”之“要” 二換韻（“其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉”至“化為狼與豺”，“朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻”至末尾），皆造成跌宕陡轉(zhuǎn)之勢，極盡改變之能事。第39頁將進酒 （作品選P74） 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停！與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽！鐘鼓饌玉不足貴，希望長醉不愿醒！古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘

19、，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！第40頁1、背景此詩約作于天寶十一載（751），詩人當(dāng)初與友人岑勛在嵩山另一摯友元丹丘穎陽山居為客。將進酒，樂府鼓吹曲辭漢鐃歌舊題，多寫飲酒放歌時情感。本詩表示詩人理想不能實現(xiàn)后悲憤和人生感嘆。第41頁2、憂憤深廣人生感嘆本詩以抒情為主，內(nèi)容豐富：（1）對于時不我待、老之將至悲傷。“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。（2）高度自信，無可奈何自嘲“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！?。（3）鄙棄世俗，蔑視權(quán)貴?！扮姽酿傆癫蛔阗F”。（4）人生短暫，及時行樂?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月”。第42頁2、憂憤深廣人生感嘆這些感嘆生發(fā)，都是詩人遠大理想、高尚人格與黑暗

20、現(xiàn)實矛盾沖突結(jié)果，也即詩人理想不能實現(xiàn)，而又無力抗?fàn)帟r，借此排解內(nèi)心極度痛苦。這從詩中相關(guān)詩句能夠見出。如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，無疑是自嘲因“才”而被召入京，很快又賜“金”放還。再如“希望長醉不愿醒”、“與爾同銷萬古愁”之“醉”、“愁”二字，也都有這方面暗示。第43頁3、縱橫跌宕結(jié)構(gòu)全篇大起大落。悲酸（“高堂明鏡悲白發(fā)”）歡快（“人生得意須盡歡”）狂放（“會須一飲三百杯”）憤激（“希望長醉不愿醒”）狂放（“徑須沽取對君酌”）憤激（“與爾同銷萬古愁”）。如大河奔流，有氣勢，亦有波折。第44頁4、雄奇狂放格調(diào)、縱橫跌宕結(jié)構(gòu)全詩篇幅不長，卻五音繁會，氣象非凡。情感悲憤，出語豪縱，含有震

21、動古今氣勢和力量。通篇以七言為主，而以三、五、十言相間，參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小對仗點染，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。第45頁5、藝術(shù)手法（1）數(shù)字夸大。如“千金散盡”、“一飲三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”。（2）比興：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，當(dāng)由嵩山所見而出，此為“興”；以水流速之快，去而不回，比喻時光飛逝，這又是“比”。二句氣勢宏大，奠定全詩雄奇狂放基調(diào)。第46頁二、李白歌行1、歌行與樂府界限。李白歌行創(chuàng)作成就比樂府高，但二者之間界限不輕易劃清。普通將李白古詩中以歌、行、吟、謠等為題縱情長歌，作為其歌行代表作，諸如襄陽歌、扶風(fēng)豪士歌、西岳云臺

22、歌送丹丘子、少年行、古朗月行、江上吟、玉壺吟、梁甫吟、夢游天姥吟留別、廬山謠寄盧侍御虛舟等。 第47頁2、李白歌行成就（1）更含有強烈主觀抒情性。詩人往往以主觀情感或意向為軸心展開篇章，飛騰想象，虛實相間，筆勢大開大合，有時順流直下，有時大跨度跳躍，想怎么寫就怎么寫。如夢游天姥吟留別：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！边@種李白式抒情，似暴風(fēng)急雨，驟起驟落，如行云流水，一瀉千里，像是從胸中直接奔涌噴吐出來。宣州謝朓樓餞別校書叔云最為經(jīng)典。第48頁2、李白歌行成就（2）打破一切固有格式，空無依傍，到達情之

23、所之、變幻莫測、搖曳多姿神奇“化境”。抒情一氣直下，句式長短錯落，旋律盤旋振蕩，展現(xiàn)出豪邁飄逸詩歌風(fēng)貌。李白獨特藝術(shù)個性，及其非凡氣魄和生命激情，充分展現(xiàn)在歌行詩中，表達了盛唐詩歌神來、氣來、情來而蓬勃向上時代精神，含有壯大奇?zhèn)リ杽傊?。唐文宗曾下詔：“以（李）白歌詩，裴旻劍舞、張旭草書為三絕?！保ㄐ绿茣畎讉鳎┮蜻@三者都是盛唐藝術(shù)追求浪漫個性經(jīng)典代表。第49頁妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺！十六君遠行，瞿塘滟預(yù)堆。五月不可觸，猿鳴天上哀。門前遲行跡，一一生綠

24、苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預(yù)將書報家。相迎不道遠，直至長風(fēng)沙。長 干 行（作品選P78）第50頁1、題解長干行，樂府舊題雜曲歌辭調(diào)名，原為長江下游一帶民歌，其源出于清商西曲，內(nèi)容多寫船家婦女生活。長干，地名，今江蘇省南京市秦淮河南，古時有長干里，其地靠近長江，所居多為商人。第51頁2、展示了一部身份為商婦女主人公性格發(fā)展史。清純活潑小姑娘羞澀天真少婦真誠堅貞妻子痛苦悱惻思婦。第52頁3、李白詩歌對女性題材處理及其透露進步思想（1） 長干行塑造了含有美好情操青年婦女形象，表現(xiàn)婦女們對于純真愛情追求和渴望，現(xiàn)有歌頌，又有同情。封建社會，

25、婦女受著沉重壓迫。在愛情和婚姻方面，她們往往處于被玩弄、被欺凌地位。所以，尤其企求純真專一愛。漢樂府古辭白頭吟中“愿得一心人，白頭不相離”感嘆，孔雀東南飛和南朝樂府華山畿中青年男女在死后終于結(jié)合浪漫主義描寫，都表達了這種理想和追求。第53頁封建社會中男子常因服役、宦游、經(jīng)商等緣故離鄉(xiāng)背井，妻子只好獨守空閨，忍受離別之苦，也是較普遍社會現(xiàn)象。所以在反應(yīng)婦女生活詩篇中，表現(xiàn)思婦之情相當(dāng)多。封建社會詩人，若能在自己作品中把深切同情給予被欺凌、被卑視婦女，反應(yīng)她們正當(dāng)、善良愿望，那就應(yīng)該必定。李白相關(guān)婦女篇什，大多表現(xiàn)了這種進步傾向。第54頁（2）長干行值得注意地方還在于有含有一定反封建禮教性。長干所

26、居多為商人，他們受封建禮教鉗制相對要弱。詩中主人公自小遠離禮教監(jiān)護，生活比較開放，也比較自由。她婚姻從詩中看，是沒有壓迫；新婚羞澀，緣于成熟女性本能和對兩小無猜婚姻矜持，也是其接收婚姻和對“愛”一個表明?；楹笏c丈夫真誠相愛，追求美滿、幸福愛情生活。這些都多少帶有一些脫離封建禮教色彩。第55頁4、藝術(shù)（1）年紀(jì)序數(shù)法和季節(jié)推演法。前部分按年紀(jì)序數(shù)寫少婦生活歷程，或緣于孔雀東南飛開頭“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中?？啾币欢巍５兹笘|南飛一句寫一歲事，只是作為全篇一個比較簡略引子；長干行卻是有詳細生活場景，有血有肉，組成了全篇主要組成部分。后面經(jīng)過描寫節(jié)序變換

27、來刻劃女子懷人深長愁思，則是學(xué)習(xí)南朝樂府西洲曲。第56頁4、藝術(shù)（2）經(jīng)典生活片斷生動描寫。如“妾發(fā)初覆額”以下幾句，寫男女兒童天真無邪游戲動作，活潑可愛；“青梅竹馬”成為至今仍在使用成語。又如“低頭向暗壁，千喚不一回”，寫女子初結(jié)婚時羞怯，非常細膩真切。第57頁4、藝術(shù)（3）以景物描寫揭示人物內(nèi)心世界。詩人注意到表現(xiàn)女子不一樣階段心理狀態(tài)改變，而沒有作簡單化處理。如“門前遲行跡，一一生綠苔”，“八月胡蝶黃，雙飛西園草”，經(jīng)過詳細景物描寫，展示了思婦內(nèi)心世界深邃感情活動，深刻感人。第58頁4、藝術(shù)（4）夸大。如寫新婚羞怯，便說“千喚不一回”；寫愛情堅貞，便說“愿同塵與灰”；寫離別長久，便說“苔

28、深不能掃”；寫期望殷切，便說“直至長風(fēng)沙”。這些語句有力地表現(xiàn)了思婦熱烈而深沉感情，給人深刻印象。全詩都用女子自述口吻，這些夸大語句都符合她感情和性格。比如“相迎不道遠，直至長風(fēng)沙”，既充分表現(xiàn)了思婦此時此刻急迫心情，也與她商人婦身份相合；假如這話出于一個從來足不出戶婦女之口，就會顯得不夠真實了。第59頁宣州謝朓樓餞別校書叔云（一作陪侍御叔華登樓歌） （作品選P89）棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此能夠酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。第60頁【詩

29、文今譯】 棄我而去昨天已不可挽留，擾亂我心緒今天使我極為煩憂。萬里長風(fēng)吹送南歸鴻雁，面對此景，正能夠登上高樓開懷暢飲。你文章就像蓬萊宮中儲備仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學(xué)風(fēng)骨。而我詩風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍神思像要騰空而上高高青天，去摘取那皎潔明月。然而每當(dāng)想起人生際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。??！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。 第61頁1、借餞別以抒發(fā)其深廣憂憤詩題為“餞別”，詩中并不直言離別，而是

30、重筆抒發(fā)自己懷才不遇怨言、憤懣。此詩作于李白被“賜金放還”之后。詩人精神上經(jīng)受著苦悶重壓 ，卻沒有放棄對進步理想追求，也沒有減弱自信自負狂傲。詩中依然貫注豪邁慷慨情懷。 詩中抒寫難以抑制悲憤之情、豪邁慷慨情懷 ，都是借助餞別表示出。如此處理，既可防止落入送別詩俗套，又可見出與友人情誼真摯，同時借餞別氣氛亦更易于抒寫自己悲憤，如開篇直抒郁結(jié)，即與餞別悲傷氣氛親密相關(guān)。第62頁2、感情復(fù)雜多變苦悶（首二句）酣飲豪興，情緒昂揚 （中六句）苦悶（次二句）解脫（末二句） ?！伴L風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴樂曲中奏出高昂樂觀音調(diào)，在黑暗云層中露出燦爛明麗霞光?！俺榈丁倍?，也在抒寫強烈苦悶同時表現(xiàn)

31、出倔強性格。整首詩給人感覺不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放氣概。這說明詩人既不屈服于環(huán)境壓抑，也不屈服于內(nèi)心重壓。 第63頁結(jié)構(gòu)層次前二句第一層，傾吐時光難駐、壯志難酬而引發(fā)悲苦煩憂。兩句突兀而起，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結(jié)，道出心中煩憂。第64頁結(jié)構(gòu)層次中間六句第二層，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句突作轉(zhuǎn)折，從極端苦悶突然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊境界，在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大胸襟。五、六句經(jīng)過對蓬萊文章、建安風(fēng)骨、謝朓詩歌之豪情逸興贊美，在歷史深處勾勒出一個理想化精神范型。七、八句就“酣高樓”深入渲染雙方意興 ，把面對“長風(fēng)萬里送秋雁”境界所激起

32、昂揚情緒推向最高潮 第65頁結(jié)構(gòu)層次最終四句第三層，從幻想中回到現(xiàn)實里，詩人更強烈地感到了理想與現(xiàn)實矛盾不可調(diào)和，愈加重了內(nèi)心煩憂苦悶。 九、十兩句從逸興遄飛跌入難以排遣苦悶，末兩句說出解愁銷憂唯一方法是放浪江湖，過隱居生活。第66頁3、直起直落抒情方式“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂?！薄熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天覽日月”“抽刀斷水水更流，舉懷銷愁愁更愁?！钡?7頁第三節(jié) 李白絕句優(yōu)美格調(diào)：李白詩歌美是多樣，除大氣磅礴、雄奇浪漫壯美格調(diào)外，還有自然明快、清新俊逸優(yōu)美，這主要表達在絕句里。五七絕兼善盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡長于七絕，兼長五、七絕而并至極境者，唯有李

33、白。胡應(yīng)麟說：“太白五七言絕，字字神境，篇篇神物?！保ㄔ娝拑?nèi)編卷六）其與王昌齡并稱為“七絕圣手”。第68頁一、語言明快 情思無盡（五絕） 這一特點在五絕中表現(xiàn)得愈加突出既自然，又含蓄，真實簡煉而蘊含豐富 勞勞亭 天下難過處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。 第69頁獨坐敬亭山 眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山。 第70頁二、清新俊逸爽朗風(fēng)神（七絕） 李白絕句尤其是七絕，意境清新，同時能見出其爽朗性格和自由自適氣質(zhì)。清新俊逸而風(fēng)神爽朗，含有清新飄逸情思韻味 ，是李白絕句另一顯著特征。 李白七絕，以山水詩和送別詩為多，也寫得最出眾。 “清水出芙蓉，天然去雕飾” 第71頁山中問答問

34、余何事棲碧山，笑而不答心自閑。 桃花流水杳然去，別有天地非人間。第72頁李白和王昌齡七絕比較同：自然、清新、優(yōu)美意境塑造，是李白和王昌齡七絕共同藝術(shù)特征。異：李白更長于寫景，情寓景中，景主情賓，王昌齡更長于抒情，以景抒情，情主景賓；李白寫景主觀性更為鮮明、強烈。這兩方面，對比李送孟浩然之廣陵與王芙蓉樓送辛漸（寒雨連江）即可見出。第73頁三、李白絕句受樂府民歌影響極為顯著1、一氣貫成。李白絕句，尤其是七絕，帶有以古入律、自由發(fā)揮特點，融入了樂府歌行開合隨意而以氣貫通表現(xiàn)手法。明許學(xué)夷詩源辨體即云：“太白七言絕句，多一氣貫成者，最得歌行之體?！?早發(fā)白帝城、望廬山瀑布皆極為經(jīng)典。第74頁三、李白絕

35、句受樂府民歌影響極為顯著2、淳樸民歌氣息。李白絕句受樂府民歌影響極為顯著，其159首絕句（五絕79首，七絕80首）中，擬樂府民歌約45首，占了近三分之一。玉階怨、越女詞五首、巴女詞、襄陽曲四首等佳作，多含有清新純樸民間氣息和活潑生動民歌情調(diào)。如秋浦歌其十五、越女詞五首其三出口成章、自然真切，民歌味極濃。第75頁秋浦歌 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里。何處得秋霜？第76頁越女詞五首其三耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。 第77頁第四節(jié) 李白詩歌藝術(shù)個性一、強烈主觀色彩，鮮明“自我”形象讀李白詩，即使是敘事和寫景詩篇，都能感到其鮮明個性和獨特氣質(zhì)。1、側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，

36、極少對客觀物象和詳細事件做細致描述。第78頁李白詩歌，多數(shù)氣勢奔放，縱橫馳騁，一氣呵成，含有以氣奪人特點?！芭d酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州?！保ń弦鳎┦瞧鋵ψ约鹤詈脤懻铡Ｈ缟侠铉撸骸按簌i一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水?！币源簌i自喻，表現(xiàn)出自信、進取精神和傲世獨立人格力量。李白詩之所以驚動千古者在此。這一點與杜甫迥然不一樣。李白是經(jīng)過抒寫激越情感間接地反應(yīng)現(xiàn)實，杜甫則是直接描寫現(xiàn)實。第79頁追求人生自由，蔑視世俗禮法，含有強烈叛逆和反抗精神，是李白詩歌主觀色彩主要內(nèi)容。如“停杯投箸不能食，拔劍擊柱心茫然”（行路難三首其一）、“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”（答王十

37、二寒夜獨酌有懷）等。這在封建社會難能可貴，因其有悖于“溫柔敦厚”儒家詩教，如杜甫便是按住激憤而長歌當(dāng)哭。正所以，李白時遭抨擊。如王安石云：“白詩近俗人，易悅故也 ；白識見污下，十首九說婦人與酒”（胡仔苕溪漁隱叢話）。陸游在老學(xué)庵筆記中也說：“白識度甚淺世但以其辭豪俊感人故，不深考耳?！彼越耘c李白叛逆精神相關(guān)。第80頁2、噴發(fā)式抒情方式。與豪縱情懷相適應(yīng)，李白詩歌抒情往往是噴發(fā)式，這主要表現(xiàn)在兩方面：一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛若天際狂飚和噴溢火山。第81頁如行路難、將進酒、宣州謝朓樓餞別校書叔云等皆非常經(jīng)典。又如答王十二寒夜獨酌有懷：“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。君不能學(xué)

38、哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲?！边@一點也是李白與屈原浪漫主義不一樣之處。第82頁以情感為線索組織全篇，詩歌往往大起大落，跌宕起伏，流走激越，一氣呵成。如行路難其一、宣州謝朓樓餞別校書叔云。第83頁二、浪漫主義手法：想象、比喻、夸大1、離奇想象。李白詩想象有兩大特點。一是絢麗多彩。李白近千首詩歌，無處沒有想象，但各具面目，極少重復(fù)雷同。二是新奇奇特，甚至想落天外，匪夷所思。如：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海?！保ㄎ髟涝婆_歌送丹丘子）“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷

39、間?！保ㄙ浥崾模霸陈暣甙装l(fā)，長短盡成絲。”（秋浦歌十七首其四）。第84頁（1）往往用超現(xiàn)實神話世界來反應(yīng)現(xiàn)實世界。如遠別離、古風(fēng)之二（“西上蓮花山”）等即是。夢游天姥吟留別最為經(jīng)典。“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！?想象奇特而絢麗，讓人眼花繚亂。借這種想象，詩人表示出對現(xiàn)實社會否定和對理想社會憧憬。第85頁（2）以歷史世界（即描繪歷史故事、歷史人物）反應(yīng)現(xiàn)實。如白頭吟，經(jīng)過想象卓文君、阿嬌痛苦表現(xiàn)詩人對現(xiàn)實社會中被棄婦女同情。李白常借助描寫姜尚、酈食其、魯仲連、范蠡等歷史人物表現(xiàn)個人理想和懷抱。第86頁（3）善于將抽象

40、情感化為詳細可感形象。如“客自長安來，還歸長安去?？耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”（金鄉(xiāng)送韋八之西京）“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）。（4）經(jīng)常借助形象比喻和大膽夸大。第87頁2、形象比喻。想象離不開比喻，李白比喻一樣新奇獨特。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（望廬山瀑布）“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（贈汪倫）“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”（答王十二寒夜獨酌有懷）。第88頁 3、大膽夸大。如“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”（將進酒）“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（秋浦歌十七首其十五）“一風(fēng)三日吹倒山，白浪高于瓦官閣”（橫

41、江詞其一）“三杯吐然諾，五岳倒為輕”（俠客行）。第89頁“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來?！?（西岳云臺歌送丹丘子）“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間?！?（贈裴十四）“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?（將進酒）“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！?（秋浦歌十七首其十五）“猿聲催白發(fā)，長短盡成絲?！?（秋浦歌十七首其四）“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。” （金鄉(xiāng)送韋八之西京）第90頁三、結(jié)構(gòu)特點因強烈主觀抒情性和奇特想象作用，白詩結(jié)構(gòu)往往異乎尋常?；螂S情思流動而改變?nèi)f端（如上文所舉行路難）或因想象跳躍而大開大合（如古風(fēng)之十九“西上蓮花山”）可謂離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思靈敏之所能。 第91頁 西上

42、蓮華山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。古風(fēng)其十九（作品選P66） 第92頁四、意象類型與詞語色調(diào)1、意象類型。李白詩意象，有壯美與優(yōu)美兩種類型。（1）壯美意象：與宏大氣魄和離奇想象相關(guān)聯(lián)，李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月壯美意象，如大鵬、巨魚、長鯨，大江、大河、滄海、雪山等，它們成就了李白詩歌雄奇壯偉藝術(shù)格調(diào)。如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（將進酒），意象極為壯闊。第93頁（2）優(yōu)美意象：李白詩里亦不乏清新明麗優(yōu)美意象。如清溪行：“清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此。人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠游子?！庇耠A怨：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”。第94頁2、詞語色調(diào)。李白天性開朗，喜歡明麗色調(diào)，不喜歡昏暗色。（1）喜歡寫明月、明鏡、白云等白色透明體。（2）喜歡著色，