《東西方文化交流的使者》古代文明的傳播與發(fā)展課件4

1、第7課 東西方文化交流的使者第7課 阿拉伯人馬可波羅阿拉伯人馬可波羅歐亞主要商路阿 拉 伯 帝 國(guó)歐亞主要商路阿 拉 伯 帝 國(guó) 成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度的數(shù)字、中國(guó)文化成就四大發(fā)明等介紹到西方；又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。 成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度的數(shù)字 阿拉伯人把亞里士多德的主要著作一一譯成阿拉伯文，主要如物理學(xué)、倫理學(xué)、工具論等。還翻譯了哲學(xué)家柏拉圖的理想國(guó)；數(shù)學(xué)家歐幾里得的幾何原本，以及阿基米德等多人的作品。 阿拉伯人把亞里士多德的主要著作一一譯成阿拉伯文 數(shù)學(xué)：阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家使三角學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。大數(shù)學(xué)家穆罕默德伊本穆薩(約780-85

2、0)創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué)并發(fā)明了代數(shù)符號(hào)。他著的積分和方程計(jì)算法是關(guān)于代數(shù)學(xué)的最早的著作。這部著作在12世紀(jì)被譯成拉丁文，成為歐洲各大學(xué)的主要教材，一直使用到16世紀(jì)。代數(shù)學(xué)由此傳入歐洲。 文學(xué)：最有名的文學(xué)著作有短篇小說(shuō)集一千零一夜，我國(guó)古書(shū)中稱(chēng)麥加為“天方” ，后來(lái)“天方”泛指阿拉伯。因此一千零一夜又譯天方夜譚 醫(yī)學(xué) ：阿爾拉茲是伊斯蘭第一個(gè)最有名的醫(yī)生。他曾收集古希臘、印度和中國(guó)的醫(yī)藥知識(shí)，編寫(xiě)成一部二十五卷著作醫(yī)學(xué)集成。后來(lái)，生于波斯布哈拉城的阿拉伯名醫(yī)伊本森納編寫(xiě)成一部更著名的醫(yī)學(xué)百科全書(shū)醫(yī)典。 數(shù)學(xué)：阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家使三角學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立PPT模板：/moban/ PPT素材：/sucai

3、/PPT背景：/beijing/ PPT圖表：/tubiao/ PPT下載：/xiazai/ PPT教程： /powerpoint/ 資料下載：/ziliao/ 范文下載：/fanwen/ 試卷下載：/shiti/ 教案下載：/jiaoan/ PPT論壇： PPT課件：/kejian/ 語(yǔ)文課件：/kejian/yuwen/ 數(shù)學(xué)課件：/kejian/shuxue/ 英語(yǔ)課件：/kejian/yingyu/ 美術(shù)課件：/kejian/meishu/ 科學(xué)課件：/kejian/kexue/ 物理課件：/kejian/wuli/ 化學(xué)課件：/kejian/huaxue/ 生物課件：/kejian/

4、shengwu/ 地理課件：/kejian/dili/ 歷史課件：/kejian/lishi/ 文化的傳輸希臘著作阿拉伯商人天文學(xué)醫(yī)學(xué)文學(xué)建筑伊斯蘭教文化科技商品PPT模板：/moban/ 阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)阿 拉 伯 數(shù) 字阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)阿 拉 伯 數(shù) 字“阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來(lái)古代印度人中古阿拉伯人世界各地發(fā)明改進(jìn)傳播“阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來(lái)古代中古世界各地發(fā)明改進(jìn)傳播世界各地的數(shù)字符號(hào)中文數(shù)字 一（壹）、二（貳）、三（叁）、四（肆）、五（伍） 六（陸）、七（柒）、八（捌）、九（玖）、十（拾）英文數(shù)字 one、two、three、four、five、 six、seven、eight、nine、te

5、n羅馬數(shù)字 、阿拉伯?dāng)?shù)字 0、1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9世界各地的數(shù)字符號(hào)中文數(shù)字歸納與總結(jié)阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)：保存并傳播了古代文化（希臘的著名作品）成為東西方文化溝通的媒介（中國(guó)的四大發(fā)明、印度的數(shù)字）善于吸收其他文化并加以發(fā)展（創(chuàng)造阿拉伯文化）歸納與總結(jié)阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)： 意大利旅行家，威尼斯人，商人家庭出生，約1271年隨其父、叔經(jīng)兩河流域、伊朗高原，越帕米爾，來(lái)到東方，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，于1275年5月至上都，得元世祖忽必烈信任，又與太子真金友善，禮遇優(yōu)厚，委以官職，任職17年。在華期間幾遍游中國(guó)，1295年返回威尼斯。馬可波羅小傳 意大利旅行家，威尼

6、斯人，商人家庭出生，約1271年隨馬可波羅東來(lái)與西回路線泉州馬可波羅東來(lái)與西回路線泉州馬可波羅行紀(jì) 1298年，馬可波羅在威尼斯與熱那亞戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，獄中口述東方見(jiàn)聞，由獄友魯思梯謙筆錄成書(shū)，名為馬可波羅行紀(jì)，成書(shū)之后廣為流傳，使得西方人得以了解東方之富庶，文化之發(fā)達(dá)，并對(duì)以后新航路開(kāi)辟有所影響，促進(jìn)了東西方文化交流。馬可波羅行紀(jì) 1298年，馬可波羅在威尼斯與熱 他借奉大汗之命巡視各地的機(jī)會(huì)，走遍了中國(guó)的山山水水，中國(guó)的遼闊與富有讓他驚呆了。他先后到過(guò)新疆、甘肅、內(nèi)蒙古、山西、陜西、四川、云南、山東、江蘇、浙江、福建以及北京等地，還出使過(guò)越南、緬甸、蘇門(mén)答臘。他每到一處，總要詳細(xì)地考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)

7、俗、地理、人情。在回到大都后，又詳細(xì)地向忽必烈大汗進(jìn)行了匯報(bào)。 在馬可波羅行紀(jì)中，他盛贊了中國(guó)的繁盛昌明；發(fā)達(dá)的工商業(yè)、繁華熱鬧的市集、華美廉價(jià)的絲綢錦緞、寵偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣等等。 他借奉大汗之命巡視各地的機(jī)會(huì)，走遍了中國(guó)的山山 在大都市場(chǎng)上做生意的不但有中國(guó)境內(nèi)南北的豪商巨賈，而且還有遠(yuǎn)自中亞、南亞的商人，“凡世界上最為稀奇珍貴的東西，都能在這座城市找到，特別是印度的商品，如寶石、珍珠、藥材和香料”?！案鶕?jù)登記表明，用馬車(chē)和馱馬載運(yùn)生絲到京城的，每日不下一千輛次?！?全城的設(shè)計(jì)都用直線規(guī)劃。大體上，所有街道全是筆直走向，直達(dá)城根。一個(gè)人若登城站在城門(mén)上，朝正前

8、方遠(yuǎn)望，便可看見(jiàn)對(duì)面城墻的城門(mén)。城內(nèi)公共街道兩側(cè)，有各種各樣的商店和貨攤整個(gè)城市按四方形布置，如同一塊棋盤(pán)?！?在大都市場(chǎng)上做生意的不但有中國(guó)境內(nèi)比薩餅（） 傳說(shuō)現(xiàn)在風(fēng)靡全世界的意大利美食比薩餅、意大利面條就是中國(guó)餡餅、面條的變種，而正是馬可波羅將這些中國(guó)化的食品傳入歐洲 比薩餅（） 傳說(shuō)現(xiàn)在風(fēng)靡全世界的意大利美食中國(guó)發(fā)行的紀(jì)念銀幣和金幣中國(guó)發(fā)行的紀(jì)紀(jì)念郵票紀(jì)念郵票討論 有人認(rèn)為馬可波羅根本沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)，馬可波羅行紀(jì)是偽造成的。對(duì)此，你怎么看？ 從游記誕生之日起，這部作品的真實(shí)性就引起了廣泛的爭(zhēng)論，當(dāng)時(shí)的歐洲人根本不相信東方有那樣繁華的城市，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和昌明的文化，世界上怎么會(huì)有可以燃燒的石塊呢？一張印刷過(guò)的紙就能買(mǎi)到貴重的商品嗎？很多人都把游記當(dāng)做是一部天方夜譚式的作品，馬可波羅被看作是一個(gè)騙子，喜歡吹牛的人，甚至有人在舞臺(tái)以小丑的形象來(lái)扮演馬可波羅。討論 有人認(rèn)為馬可波羅根本沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)，馬可波羅暴力沖突和平交流世界各民族各地區(qū)和平交流的意義是什么? 和平交往促進(jìn)了世界各地區(qū)各民族人民的相互了解，加深了彼此的聯(lián)系和友誼；傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體。 暴力沖突和平交流世界各民族各地區(qū)和平交流的意義是什么? 你打算怎樣做一個(gè)國(guó)際