天凈沙秋思優(yōu)秀公開課教案

1、天凈沙 秋思優(yōu)秀公開課教案2015-10-1710:092163 次地區(qū)： 浙江省 臺(tái)州市- 臨海市學(xué)校：臨海市沿江鎮(zhèn)西岑中學(xué)天凈沙 秋思 初中語文人教 2001 課標(biāo)版1. 知識(shí)與技能：有感情地朗讀，直至背誦；體味詞句，揣摩作者的感情，體會(huì)作品的意韻。 2.過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。3.道德、情感、價(jià)值觀：領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的節(jié)奏美，提高對古代詩歌作品的鑒賞力。品味語言，體會(huì)作品的意韻。一、導(dǎo)入新課:、同學(xué)們，現(xiàn)在是什么季節(jié)了呢？除了時(shí)間給我們的提示外，你從哪些景物的變化中可以感受到秋天的來臨?？吹叫〔葑凕S，樹葉簌簌飄落，清冷的空氣等等、古人也對秋天寫下了自己的感受展示古詩中跟秋有關(guān)

2、的詩句，發(fā)現(xiàn)它們的共同點(diǎn)了嗎？ 悲秋二、文學(xué)常識(shí)秋思之祖馬致遠(yuǎn)、馬致遠(yuǎn)（ 約 1321）元代雜劇家、散曲家。號(hào)東籬，大都（今北京）人。曾 任江浙行省務(wù)官。作品多寫神仙道化， “ 神仙” 稱。曲詞豪放灑脫。與關(guān)漢卿、白樸、 鄭光祖同稱“曲四大家” 。其散曲成就尤為世所稱，元末明初賈仲明在詩中說：花叢 中馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)”“ 姓名香貫滿梨園。、解題：（、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。分別代表著那個(gè)時(shí)代文學(xué)作品的最高成就。（2 ）、元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。天凈沙秋思小 令，是一首著名的散曲作品 “天凈沙曲牌名，思”題目。讀準(zhǔn)節(jié)奏，自由讀學(xué)生給詩歌劃分節(jié)奏，注意重

3、音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。、初讀體會(huì)。明確感情基調(diào)（凄苦）和語速（緩慢）。生范讀，生齊讀。這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無一秋，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的 秋郊夕照圖，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。四、品析鑒賞：王國維在人間詞話曰：“ 文章之妙，亦一言蔽之，有境界而已。精品，不可不讀；美 文，不可不品。一曲秋思，心中隱隱作痛，悲淚欲出”（一）思考：、這首小令前三句十八個(gè)字，寫了哪九種景物？請括出這九種景物前的修飾詞。一字一詞，一字一景，真可謂“ 惜墨如金，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別 冠以枯、老、昏、小、流、

4、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個(gè)景物都帶上 了鮮明的個(gè)性，（）意象：定義（）排列有何特點(diǎn)：全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。、枯藤老樹昏鴉：藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；B、小橋流水人家：橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；、古道西風(fēng)瘦馬：古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，（）這九種景物本來是互不相干的事物，作者通過那個(gè)背景把它們?nèi)诤显谝黄?？最后一個(gè)意象“陽西下” ，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時(shí)多 空的場面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間 排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽

5、，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開。在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體，簡約之中見出深細(xì)。（二）討論、“腸人”誰？“腸人”是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。、作者為什么稱自己是斷腸人？猜一猜，他有什么傷心事？寫作背景：馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，他也因之而郁郁 不得志，第一等是蒙古人；第二等是包括西域、西夏、回回人在內(nèi)的色目人；第三等是包 括契丹、女真、渤海人在內(nèi)的漢人；第四等是原南宋境內(nèi)的南人。第一、二等的上層分子 有種種特權(quán)，居統(tǒng)治地位。南人地位最低，最受歧視 。經(jīng)歷了漂泊生涯 20 余載，困窘潦倒一生。五十入仕，但看不慣黑暗的官 場，退而隱居。 飽腹之學(xué)，無所用之。

6、在一次羈旅途中，失意、痛 苦、悲涼、孤獨(dú)，一切衷腸，滿上心 頭，他只能用枯禿的筆，痛吐出來，傾訴出來。于是他寫下了這首天凈沙秋思。本 曲是這種漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是他用血和淚寫成的，可以說是元曲中的絕唱、說說這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思？它抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。獨(dú)在荒涼的古道上，頂著西風(fēng)，騎著瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還 沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。（三）深入體會(huì)、自由朗讀，、再次體會(huì)學(xué)生根據(jù)詩句用優(yōu)美的語言描繪圖畫例：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，

7、在古 道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架 在溪流的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時(shí)太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿 的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。五、寫作手法（一）情景交融古人說：“景物，皆情語” 。 王國維人間詞話刪稿云：切景語皆情語也。” 馬致遠(yuǎn) 這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，”“ 老“ 昏“ 瘦字眼使?jié)庥舻那锷?之中蘊(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“ 斷腸人在天涯為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之 妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上 的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之

8、所見，乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。除了最 后一句，全都是景語，而字字卻是扣著“ 情寫，天凈沙秋思堪稱景中有情，情中 有景，情景妙合無痕的杰作。（二）白描手法，用最少的文字來表達(dá)豐富的情感，這首小令僅用 個(gè)字就是道德表現(xiàn)出一個(gè)長期漂泊他 鄉(xiāng)的游子的悲哀，這正是天凈沙秋思這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。七、布置作業(yè)：背誦。、擴(kuò)寫成一段不少于 300 字的文字天凈沙 秋思天凈沙 秋思一、導(dǎo)入新課:、同學(xué)們，現(xiàn)在是什么季節(jié)了呢？除了時(shí)間給我們的提示外，你從哪些景物的變化中可以感受到秋天的來臨?？吹叫〔葑凕S，樹葉簌簌飄落，清冷的空氣等等、古人也對秋天寫下了自己的感受展示古詩中跟秋有關(guān)的詩

9、句，發(fā)現(xiàn)它們的共同點(diǎn)了嗎？ 悲秋二、文學(xué)常識(shí)秋思之祖馬致遠(yuǎn)、馬致遠(yuǎn)（ 約 1321）元代雜劇家、散曲家。號(hào)東籬，大都（今北京）人。曾 任江浙行省務(wù)官。作品多寫神仙道化， “ 神仙” 稱。曲詞豪放灑脫。與關(guān)漢卿、白樸、 鄭光祖同稱“曲四大家” 。其散曲成就尤為世所稱，元末明初賈仲明在詩中說：花叢 中馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)”“ 姓名香貫滿梨園。、解題：（、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。分別代表著那個(gè)時(shí)代文學(xué)作品的最高成就。（2 ）、元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。天凈沙秋思小 令，是一首著名的散曲作品 “天凈沙曲牌名，思”題目。讀準(zhǔn)節(jié)奏，自由讀學(xué)生給詩歌劃分節(jié)奏，注意重音：

10、枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。、初讀體會(huì)。明確感情基調(diào)（凄苦）和語速（緩慢）。生范讀，生齊讀。這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無一秋，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的 秋郊夕照圖，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。四、品析鑒賞：王國維在人間詞話曰：“ 文章之妙，亦一言蔽之，有境界而已。精品，不可不讀；美 文，不可不品。一曲秋思，心中隱隱作痛，悲淚欲出”（一）思考：、這首小令前三句十八個(gè)字，寫了哪九種景物？請括出這九種景物前的修飾詞。一字一詞，一字一景，真可謂“ 惜墨如金，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別 冠以枯、老、昏、小、流、人、

11、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個(gè)景物都帶上 了鮮明的個(gè)性，（）意象：定義（）排列有何特點(diǎn)：全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。、枯藤老樹昏鴉：藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；B、小橋流水人家：橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；、古道西風(fēng)瘦馬：古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，（）這九種景物本來是互不相干的事物，作者通過那個(gè)背景把它們?nèi)诤显谝黄?？最后一個(gè)意象“陽西下” ，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時(shí)多 空的場面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間 排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作

12、者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開。在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體，簡約之中見出深細(xì)。（二）討論、“腸人”誰？“腸人”是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。、作者為什么稱自己是斷腸人？猜一猜，他有什么傷心事？寫作背景：馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，他也因之而郁郁 不得志，第一等是蒙古人；第二等是包括西域、西夏、回回人在內(nèi)的色目人；第三等是包 括契丹、女真、渤海人在內(nèi)的漢人；第四等是原南宋境內(nèi)的南人。第一、二等的上層分子 有種種特權(quán)，居統(tǒng)治地位。南人地位最低，最受歧視 。經(jīng)歷了漂泊生涯 20 余載，困窘潦倒一生。五十入仕，但看不慣黑暗的官 場，退而隱居。 飽腹之學(xué)，無所用之。在一

13、次羈旅途中，失意、痛 苦、悲涼、孤獨(dú)，一切衷腸，滿上心 頭，他只能用枯禿的筆，痛吐出來，傾訴出來。于是他寫下了這首天凈沙秋思。本 曲是這種漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是他用血和淚寫成的，可以說是元曲中的絕唱、說說這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思？它抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。獨(dú)在荒涼的古道上，頂著西風(fēng)，騎著瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還 沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。（三）深入體會(huì)、自由朗讀，、再次體會(huì)學(xué)生根據(jù)詩句用優(yōu)美的語言描繪圖畫例：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古 道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架 在溪流的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時(shí)太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿 的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。五、寫作手法（一）情景交融古人說：“景物，皆情語” 。 王國維人間詞話刪稿云：切景語皆情語也?！?馬致遠(yuǎn) 這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，”“ 老“ 昏“ 瘦字眼使?jié)庥舻那锷?之中蘊(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“ 斷腸人在天涯為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之 妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，