哲學(xué)基本問題最新

1、關(guān)于哲學(xué)的基本問題最新第1頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四 1.哲學(xué)基本問題是什么？ 2.哲學(xué)基本問題包括哪兩方面內(nèi)容？ 3.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？問題導(dǎo)學(xué)第2頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四 哲學(xué)就是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。哲學(xué)研究的問題有許多，我們能不能從中找出一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題？第3頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題， 也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。探究活動(dòng)1：什么是哲學(xué)的基本問題？理解：存在(物質(zhì))

2、：客觀存在的一切事物。如：地球、生物、環(huán)境、國(guó)情、磁場(chǎng)等屬物質(zhì)的東西。思維（意識(shí)）：人腦對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。比如：思想、理念、經(jīng)驗(yàn)、觀念、感覺、設(shè)想、方針政策、計(jì)劃方案、目標(biāo)等主觀的東西。判斷下列哪些屬于物質(zhì)現(xiàn)象?（ ）A.商品B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系C.計(jì)劃方案D.小王在球場(chǎng)打籃球E.澳門回歸祖國(guó)F.三個(gè)代表思想ABDE第4頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四注意： “思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用 “物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系” 哲學(xué)上講的物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。是相對(duì)于意識(shí)現(xiàn)象而言的，它既有看

3、得見摸得著的，也有看不見摸不著的；既有有形的也有無形的；無論什么形態(tài)的均要具備“客觀實(shí)在性”。因此，不能把哲學(xué)上的“物質(zhì)”等同具體的物質(zhì)形態(tài) 思維和存在的關(guān)系思維和存在的辯證關(guān)系第5頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四探究活動(dòng)2：哲學(xué)的基本問題兩方面的內(nèi)容（1）哲學(xué)的基本問題的第一方面：思維（意識(shí)）和存在（物質(zhì)）何者為本原的問題。即何者為第一性。唯物主義：存在決定思維；或物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義：思維決定存在；或意識(shí)決定物質(zhì)。哲學(xué)的基本問題（思維和存在的關(guān)系問題）與哲學(xué)的基本派別（唯物主義和唯心主義）不能等同。注意：“何者為本原”的別稱：這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

4、“誰先誰后”、“誰決定誰”、“何者為第一性、何者為第二性”。第6頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四例析探討 廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們聚精會(huì)神聽講。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。一個(gè)和尚說：“那幡在動(dòng)呢！”另一個(gè)和尚卻說：“不對(duì)，那不是幡動(dòng)，而是風(fēng)在動(dòng)??！”旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道：“不是幡動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，是你們的心在動(dòng)呀！” 心動(dòng)與幡動(dòng)，反映了兩個(gè)世界的關(guān)系：一個(gè)是我們頭腦中的世界，一個(gè)是我們頭腦以外的世界（包括我們自身、自然界、人類社會(huì)）。這一關(guān)系，對(duì)應(yīng)的正是哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題。 慧能的觀點(diǎn)屬于唯物主義還是唯心主義？第7頁

5、，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖世界是依附我的意識(shí)而存在的，只要我不去想，它就不在意識(shí)決定物質(zhì)唯心主義第8頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四你見或者不見我,我就在那里我以及世界是客觀存在的，獨(dú)立于你的意識(shí)之外物質(zhì)決定意識(shí)唯物主義見與不見 倉央嘉措第9頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四注意：這是劃分“可知論”和“不可知論”的哲學(xué)依據(jù)?？芍摚菏澜缡强梢哉J(rèn)識(shí)的。不可知論：否認(rèn)思維與存在的同一性，否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性。(2)思維和存在有沒有同一性的問題即思維（意識(shí)）

6、能否正確認(rèn)識(shí)存在（物質(zhì)）的問題探究活動(dòng)2： 哲學(xué)的基本問題兩方面的內(nèi)容第10頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四 莊生夢(mèng)蝶 莊子有一次夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，醒來后，提出了一個(gè)著名的問題：“究竟是剛才莊子夢(mèng)見自己變成蝴蝶呢，還是現(xiàn)在蝴蝶夢(mèng)見自己變成了莊子？” 我們憑感官感知到的這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界究竟是否真的存在著（思維和存在有沒有同一性）? 莊子認(rèn)為，我們?cè)趬?mèng)中會(huì)把不存在的東西感覺為存在的，證明我們的感覺很不可靠，那么，我們?cè)谛褧r(shí)所感覺到的我們自己以及我們周圍世界的存在也很可能是一個(gè)錯(cuò)覺，一種假象。 莊子由此進(jìn)一步推理，得出人是不可能認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的一種哲學(xué)理論。這就是不可知論。第1

7、1頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四莊子秋水篇中記載了莊子和他的朋友惠施（公元前370-前310）一起外出散步，走到一座橋上，只見橋下有很多魚不停地游來游去，穿梭嬉戲，自由自在，好不愜意。他們之間有一段對(duì)話，莊子曰：“鯈tio魚出游從容，是魚之樂也?！?惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，故不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！边@是“可知論”還是“不可知論”？按照惠施的說法，不是魚就不知道魚的快樂，那么我們不是物，就不知道物的道理了，由此推論下去，世界上就沒有可以認(rèn)識(shí)的東西了.第12頁，共22頁，2022年，5月

8、20日，4點(diǎn)40分，星期四哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題思維和存在誰決定誰思維能不能正確反映存在存在決定思維思維決定存在承認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)正確反映存在唯物主義唯心主義可知論不可知論（誰為第一性）（有無同一性）第13頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四古諺語莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗。探究活動(dòng)3：為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？第14頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四醫(yī)生：處方與病情的關(guān)系學(xué)生：學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系教師：教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系學(xué)校：學(xué)校治學(xué)模式與學(xué)生的實(shí)際之間的關(guān)系農(nóng)民：耕作計(jì)劃與耕作實(shí)際之間的關(guān)系工

9、人：做工的方法、步驟與做工的實(shí)際的關(guān)系 （1）從哲學(xué)與生活的關(guān)系來看，思維與存在的關(guān)系問題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的基本問題。第15頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四（2）從哲學(xué)自身研究與發(fā)展來看，思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。 貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終； 對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向；（對(duì)思維和存在究竟哪個(gè)是本原，思維與存在究竟誰決定誰的問題回答得不同，哲學(xué)的性質(zhì)就不同；對(duì)思維和存在究竟哪個(gè)是本原，誰決定誰問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。） 決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。第16頁

10、，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四哲學(xué)的基本問題是什么何者為本原唯物主義唯心主義有無同一性可知論不可知論為什么新課總結(jié)：思維和存在的關(guān)系問題從生活實(shí)踐看：是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題從哲學(xué)自身看：是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定對(duì)其它哲學(xué)問題的回答第17頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四 1哲學(xué)的基本問題是（ ） A.思維和存在的關(guān)系問題 B.意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系 C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 D.思維決定存在，還是存在決定思維A2.我們?cè)趯?shí)際工作中，都會(huì)面對(duì)

11、處理工作計(jì)劃與工作實(shí)際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理（ ） A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系 B.思維和存在的關(guān)系 C.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D.個(gè)人與他人的關(guān)系B課堂練習(xí):第18頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四3劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（ ） A.是否承認(rèn)意識(shí)能否正確反映物質(zhì) B.是否承認(rèn)存在決定思維 C.承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的 D.是否承認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系4下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)的是（ ） A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D.存在即被感知BC第19頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四 5在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場(chǎng),不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于（ ) A 否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義 B 肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn) C否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn) D否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)C第20頁，共22頁，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期四6劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是( ) A.思維決定存