創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂-課件

1、復(fù)習(xí)回顧： 辯證法的革命批判精神辯證否定觀自己否定自己，自己發(fā)展自己；否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，是既克服又保留，是“揚(yáng)棄”。辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著否定；對每一種既成形式的肯定都是從其暫時性方面去理解；不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，是批判的革命的和創(chuàng)新的。 樹立創(chuàng)新意識 原理 內(nèi)容原理 內(nèi)容方法論一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求1本框：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。主要是談創(chuàng)新與社會進(jìn)步的關(guān)系，從實踐的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。上一框主要講了創(chuàng)新意識的兩個辯證法基礎(chǔ)（哲學(xué)基礎(chǔ)）：一是辯證否定觀，二是辯證法的革命批判精神。這兩個方面從理論的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證

2、法的根本要求。溫故知新2一萬個后來者，不如一個開拓者。 -創(chuàng)新3創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂4創(chuàng)新的作用：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展經(jīng)濟(jì)角度政治角度文化角度 社會角度4、創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力5生產(chǎn)力三要素勞動者勞動工具勞動對象思考：什么是生產(chǎn)力？6想一想他們能拉多重？7想一想它又能拉多重？81、什么使人的運(yùn)輸能力有了這么大的提高？運(yùn)輸工具2、運(yùn)輸工具的不斷更新靠的是什么？靠創(chuàng)新（科技）創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)。3、在運(yùn)輸工具不斷創(chuàng)新的過程中，勞動者發(fā)生了什么變化？這說明了什么？9深海探測器

3、 蛟龍?zhí)?0天宮一號 太空計劃113)、科技創(chuàng)新還對什么產(chǎn)生影響？創(chuàng)新開辟了更為廣闊的勞動對象。12一、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)）創(chuàng)新影響更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動對象推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的三要素科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新13探究一：納米是一個物理學(xué)上的度量單位，1納米是1米的十億分之一，相當(dāng)于45個原子排列起來的長度。納米材料是把普通物質(zhì)變成納米級的顆粒后形成的材料。當(dāng)物質(zhì)到納米尺度以后，物質(zhì)的性能就會發(fā)生突變，出現(xiàn)特殊性能。如五顏六色的金屬，包括黃金和白金，如果被切割成納米微粒后，就成了“黑金”，可以吸收可見光，是制造隱形飛機(jī)的最好材料。玻璃透明度好但

4、份量重，用納米改進(jìn)它，使它變輕，使這種材料不僅有力學(xué)性能，而且還能反射各種紫外線、紅外線。納米材料的出現(xiàn)對于人們改造世界的活動帶來了什么深遠(yuǎn)的影響？問題情境：分析上述材料，思考技術(shù)創(chuàng)新和社會生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關(guān)系?14探究一 創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動者的素質(zhì),開辟出更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。15課堂探究：1992年，他在中國的南海邊寫下了怎樣的詩篇？理論創(chuàng) 新1992年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆 春天的故事 1979年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。制度創(chuàng)新1617問題二、生產(chǎn)

5、力的創(chuàng)新給社會帶來哪些變革？改革開放生產(chǎn)關(guān)系和 社會制度的變革思想解放18新時期歷次思想解放 1978年戰(zhàn)勝“兩個凡是”，沖破了“個人崇拜”。 1992年破除姓“資”姓“社”，沖破了“計劃經(jīng)濟(jì)崇拜”。 1997年沖破姓“公”姓“私”，沖破了“所有制崇拜”。 2000年，江澤民提出“三個代表”重要思想，推動了新一輪思想大解放。三個代表不唯上，只唯實市場經(jīng)濟(jì)公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存19創(chuàng) 新理論創(chuàng) 新制度創(chuàng) 新科技創(chuàng) 新觀念創(chuàng) 新關(guān)系：理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)、密不可分。201 、實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2 、

6、通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（二）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革政治角度21聰明的猶太人 1946年，一個猶太人和他的兒子來到美國經(jīng)營銅器，父親問兒子一磅銅的價格是多少，兒子答35美分。父親說：“不對，作為猶太人的兒子，你應(yīng)該說3.5美元，你試著把一磅銅做成門把手看看。”兒子先后把銅加工成銅鼓、簧片和奧運(yùn)會獎牌，最高時一磅銅賣到3500美元。 1974年，美國人為了清理翻新自由女神像所扔下的廢料，向社會招標(biāo)，沒人應(yīng)標(biāo)。猶太人的兒子未提任何條件接標(biāo)。他把廢銅鑄成小自由女神像；把木頭加工成底座；他用廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。他甚至把自由女神像下面的灰塵出售給花

7、店。不到三個月，這堆廢料在他手中變成了350萬美元。思考：故事中的猶太人為什么能取得成功？22 恩格斯說：“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化?！备鶕?jù)上述材料回答： 人類思維方式是如何變革的？23實 踐問題三：實踐的創(chuàng)新對于思維方式的轉(zhuǎn)變有什么影響？思維(認(rèn)識)實踐方式思維方式?jīng)Q定決定241 、創(chuàng)新推動著人類思維的變革思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的(三)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。文化角度 25實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新人類認(rèn)識的對象和范圍更新提高人類思維

8、的性質(zhì)和水平擴(kuò)大小品2627冰與火28 周立波的演出為 什么會一票求？ 海派清口受歡迎，就因為它勵志向上、應(yīng)景應(yīng)時，常演常新，創(chuàng)新的文化形式使它受到大眾追捧。創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展 29 縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個進(jìn)步都是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結(jié)果，從黃帝內(nèi)經(jīng)到本草綱目，從齊民要術(shù)到農(nóng)政全書，從山海經(jīng)到西游記，無一能外。 你還能舉出哪些推動人類文化進(jìn)步的創(chuàng)新事例？ 從小洋房到摩天大廈；從電影定軍山到霍元甲；從無聲黑白電影到彩色立體聲電影，再到高清數(shù)字電影探究活動結(jié)論三30思考： 創(chuàng)新是如何推動當(dāng)代中國的先進(jìn)文化形成和發(fā)展的？創(chuàng)新實現(xiàn)了人類文化的發(fā)展 建設(shè)和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化（2

9、）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展31結(jié)論三： 創(chuàng)新推動人類思維方式的變革和人類文化的發(fā)展。小結(jié)32創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。（社會角度）（4）創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力33 江澤民說：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！比魏紊鐣倪M(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)。思考：為什么說任何社會的進(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)？思考34小結(jié)：二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）科學(xué)技術(shù)推動了人類社會的各個方面 （1）實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（2

10、）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展經(jīng)濟(jì)角度政治角度社會角度4、創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力文化角度 35樹立創(chuàng)新意識 唯物論為什么 怎么辦（要求）哲學(xué)依據(jù) 作用、意義 辯證法認(rèn)識論推動生產(chǎn)力的發(fā)展 推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 推動人類思維和文化的發(fā)展 不唯上，不唯書，只唯實。既要尊重書本知識、尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，實現(xiàn)理論與實踐的創(chuàng)新與發(fā)展 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說、落后觀念；注重研究新情況，善于提出新問題

11、，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，敢于懷疑，勇于批判 36誤區(qū) 1：只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展。注意：推動事物發(fā)展需要創(chuàng)新，但是光有創(chuàng)新不行，還應(yīng)尊重客觀規(guī)律、條件等。誤區(qū) 2：理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，對社會發(fā)展起著決定性作用。注意：理論創(chuàng)新雖是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，但它屬于意識范疇，不能決定社會發(fā)展。誤區(qū)3：創(chuàng)新就是否定一切。注意：創(chuàng)新是在批判繼承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)發(fā)展，既有肯定也有否定。誤區(qū)4：創(chuàng)新是人們思維的結(jié)果。注意：創(chuàng)新源于實踐，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，創(chuàng)新不是單純主觀想象的產(chǎn)物。唯物論：物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求

12、是與解放思想的統(tǒng)一。2、創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)辯證法：一切事物是變化發(fā)展的。我們要用發(fā)展的觀點看問題。辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實。辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。認(rèn)識論：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。39從哲學(xué)角度分析如何實現(xiàn)創(chuàng)新？要一切從實際出發(fā)，實事求是，解放思想，與時俱進(jìn)；要將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來； 我們要用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題。 要具體問題具體分析；要全面地把握辯證的否定觀，堅持革命精神和批判思維。4

13、0知識疏理用聯(lián)系的觀點看問題不能忽視或消滅客觀聯(lián)系,也不能主觀臆造客觀不存在的聯(lián)系把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移41整體是全局、主導(dǎo)、統(tǒng)率樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局部分會影響整體。關(guān)鍵部分對整體功能起決定作用。 重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展整體和部分是互相聯(lián)系，密不可分掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼整體，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合42世界是永恒發(fā)展的量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理要用發(fā)展的觀點看問題世界觀方法論做好量的積累,為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件;抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一既要堅信前途是光明的,又要準(zhǔn)備走曲折的道路43矛盾分析方

14、法 世界觀與方法論承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,尋找解決矛盾的正確辦法具體問題具體分析馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合，有中國特色的社會主義集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧看問題分清主流與支流看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流。兩點論與重點論統(tǒng)一44辯證的否定觀辯證法的革命精神和批判性思維 必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實世界觀方法論密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，突破成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路451、創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在（ ）創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象創(chuàng)新是推

15、動人類社會由低到高向前發(fā)展的動力A. B. C. D.2、社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)是( ) A、理論創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新 AA46單項選擇題1溫家寶總理曾指出，“科技的靈魂在創(chuàng)新，科技的活力)在改革，科技的根本在人才”?？萍嫉撵`魂在創(chuàng)新是指(A沒有創(chuàng)新就沒有科技本身，也就沒有科技的發(fā)展B科學(xué)發(fā)展只需要繼承C創(chuàng)新僅指自然科學(xué)的創(chuàng)新D創(chuàng)新推動人類社會的全面發(fā)展解析“科技的靈魂在創(chuàng)新”體現(xiàn)了創(chuàng)新在科技發(fā)展中的作用，A 項正確。B 項錯誤，科技發(fā)展不僅需要繼承，更需要創(chuàng)新。C 項說法片面。D 項與題干無關(guān)。故選 A。答案A2發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，必須重視創(chuàng)新，不斷推動技術(shù)創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)

16、低碳經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。關(guān)于創(chuàng)新的意義，以下說法正確的是()創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)創(chuàng)新推動人類思維方式的變革創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力ABCD解析本題以發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)為背景來考查創(chuàng)新的意義，均是對創(chuàng)新的意義的準(zhǔn)確表述。故選 D。答案D3右邊漫畫給我們的啟示是()A踏著別人的足跡永遠(yuǎn)沒有危險，因此，我們在工作和學(xué)習(xí)中要尋找現(xiàn)成的經(jīng)驗B要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的能力C創(chuàng)新就是拋棄常規(guī)方法D科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，我們要創(chuàng)新，不要繼承解析從漫畫中可看出此人沿著別人的足跡走，不善于創(chuàng)新，因此漫畫啟示我們要敢于創(chuàng)新，B 項正確。A、C、D 三項說法均錯誤。

17、故選 B。答案B4鄧小平曾指出，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”。這說明()A創(chuàng)新有利于人的思維和認(rèn)識的發(fā)展B理論創(chuàng)新對社會發(fā)展起決定作用C創(chuàng)新是國家、民族進(jìn)步的靈魂D創(chuàng)新有利于推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展解析材料從一個側(cè)面說明了創(chuàng)新對政黨、國家和民族的作用，C 項正確。A、D 兩項均與題干無關(guān)。B 項說法錯誤，理論不能起決定作用。故選 C。答案C5柳公權(quán)在博采眾長的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了柳體；趙孟豐富發(fā)展了楷書書法，齊白石推動國畫技藝的進(jìn)步；劉半農(nóng)創(chuàng)造出新的漢字“她”，豐富發(fā)展了祖國語言。這些事例給我們的啟示是()A創(chuàng)新推動

18、社會生產(chǎn)力的發(fā)展B創(chuàng)新推動了生產(chǎn)關(guān)系變革C創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革D人類文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的解析本題考查創(chuàng)新對文化發(fā)展的作用。書法、繪畫、漢字都屬于文化范疇，柳體的形成、楷書的發(fā)展、國畫技藝的提高，漢字“她”的產(chǎn)生都是創(chuàng)新的具體表現(xiàn)，因此，題干表明了創(chuàng)新對人類文化發(fā)展的推動作用，D 項正確。A、B、C 三項均與題干不符。故選 D。答案D6.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。這說明()A辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”B創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展C人的創(chuàng)新精神決定事物的發(fā)展D實踐是認(rèn)識的來源和動力【解析】B。A、D 兩項均與題意不符。C 項中的“決定”說法錯誤。材料強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的作用，B 項正確。故選 B。7.胡錦濤總書記曾指出，為了實現(xiàn)進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列的奮斗目標(biāo)，我們要把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科技工作的首位。這是因為()A科技創(chuàng)新極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展B