第2課 百舸爭流的思想

1、 第一單元生活智慧與時代精神第二課 百舸爭流的思想考綱點(diǎn)擊1、 哲學(xué)的基本問題2、 唯物主義及其形態(tài)3、 唯心主義及其形態(tài)一、閱讀教材、夯實(shí)基礎(chǔ) 1、哲學(xué)的基本問題是什么？ 2、為什么說思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？ 考點(diǎn)一 哲學(xué)的基本問題 1、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容（是什么？） 哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。它包括兩個方面： 思維和存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)； 思維和存在有沒有同一性的問題。對這個問題的不同回答，可劃分為可知論和不可知論。二、基本知識要點(diǎn)梳理 2.思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根

2、據(jù)(為什么？) 思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題，哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)； 思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。 思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。二、基本知識要點(diǎn)梳理三、備考提示 在理解和表述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容上要注意糾正幾個誤區(qū)。 誤區(qū)1：“對哲學(xué)基本問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)”。 提醒：劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是對哲學(xué)基本問題的第一方面內(nèi)容的不同回答，而不是對整個哲學(xué)基本問題的不同回答 誤區(qū)2：“

3、對思維能否反作用于存在的不同回答劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)”。 提醒：劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是對思維能否反映存在的不同回答，而不是思維能否反作用于存在的不同回答。 誤區(qū)3：“哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題”。 提醒：哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題。馬克思主義哲學(xué)對這一問題作出科學(xué)的回答，既明確指出物質(zhì)決定意識，又看到意識的能動性，我們稱之為物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題。 誤區(qū)4：“思維與存在的同一性問題是指思維能否反作用于存在（或意識能否反作用于物質(zhì)）的問題”。 提醒：兩個問題的內(nèi)容不一樣，思維與存在的同一性問題是指思維能否正確認(rèn)識（正確反映）存在的問題，并沒有包含思維能否影響

4、（反作用）存在的問題。 誤區(qū)5：“思維與存在的關(guān)系是劃分唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)”。 提醒：劃分唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是對思維與存在的關(guān)系的不同回答，思維與存在的關(guān)系本身不能劃分各種哲學(xué)派別。 誤區(qū)6：“唯物主義者都堅(jiān)持可知論，唯心主義者都堅(jiān)持不可知論”。 提醒：不能認(rèn)為一切唯心主義者都是不可知論者，都否認(rèn)思維和存在的同一性；承認(rèn)物質(zhì)先于意識的唯物主義者也不一定承認(rèn)思維能正確反映存在。 四、對應(yīng)訓(xùn)練 1、（學(xué)案7）、恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的最重要方面是（ ） A思維對存在的能動作用問題 B思維和存在何為第一性的問題 C思維和存在的同一性的問題 D思維能否

5、正確反映存在的問題B四、對應(yīng)訓(xùn)練 2、（學(xué)案8）唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)（ ） A世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的 B世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的 C意識對物質(zhì)具有反作用 D世界是可以被認(rèn)識的B四、對應(yīng)訓(xùn)練 3. (2011杭州模擬)在實(shí)際生活中，人們都會面對思維與存在的關(guān)系問題。下列能夠正確反映思維與存在關(guān)系的是( ) A. 因材施教 B. 望梅止渴 C. 人定勝天 D. 畫龍點(diǎn)睛A 四、對應(yīng)訓(xùn)練 4、哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)派別都不能回避、必須回答的問題，它可以表述為（ ） 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系問題從實(shí)際出發(fā)還是從主觀出發(fā)的問題唯物主義和唯心主義的根本分

6、歧問題 物質(zhì)和意識哪個是本原的問題 A B C DA 一、閱讀教材、夯實(shí)基礎(chǔ) 1、唯物主義與唯心主義的分歧是什么？各自的根本觀點(diǎn)是什么？各自的基本形態(tài)有哪些？ 2、哲學(xué)史上的“兩個對子”與“兩大陣營”（“兩大派別”）分別是指什么？ 考點(diǎn)二 唯物主義和唯心主義 1、唯物主義與唯心主義的根本觀點(diǎn)及基本形態(tài) 唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。 唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認(rèn)為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。 唯物主義有三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義；唯心主義則有兩種基本形

7、態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義。二、基本知識要點(diǎn)梳理 2、哲學(xué)史上的“兩個對子” “兩個對子”是指：唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)。 “兩大陣營”或“兩大派別”則指：唯物主義與唯心主義。二、基本知識要點(diǎn)梳理 提醒：唯物主義和唯心主義的斗爭是哲學(xué)中最基本的斗爭，辯證法與形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭。三、備考提示 本考點(diǎn)常以名人名言、詩詞名句為背景考查唯物主義與唯心主義的的根本觀點(diǎn)及基本形態(tài)，因此我們在復(fù)習(xí)中應(yīng)該注意以下幾個要求： 要求1：對比中掌握唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)；比較中分清各種形態(tài)的唯物主義或唯心主義的主要觀點(diǎn)。 （1）唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn) 唯物主義：

8、物質(zhì)第一性，意識第二性；物質(zhì)決定意識，意識依賴物質(zhì)；先有物質(zhì)，后有意識；物質(zhì)是本原，意識是派生物。 唯心主義：意識第一性，物質(zhì)第二性；意識決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴意識；先有意識，后有物質(zhì)；意識是本原，物質(zhì)是派生物。（2）唯物主義三種基本形態(tài)內(nèi)部派別主要觀點(diǎn)古代樸素唯物主義把世界本原歸結(jié)為某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)(如金、木、水、火、土、風(fēng)等), 把樸素唯物主義和樸素辯證法自發(fā)地結(jié)合在一起近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界本原，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限辯證唯物主義和歷史唯物主義它把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合在一起，把自然觀和歷史觀在唯物辯證的基礎(chǔ)上有機(jī)地結(jié)合在一起，是無產(chǎn)階級的

9、科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器（3）唯心主義的兩種基本形態(tài)內(nèi)部派別主要區(qū)別常見觀點(diǎn)主觀唯心主義把人的主觀精神(目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈)夸大為唯一實(shí)在，認(rèn)為客觀世界依賴于人的精神孟子：萬物皆備于我王守仁：心外無物陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合客觀唯心主義把客觀精神(上帝、理念、絕對精神)看作世界的本原和主宰，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)“8”就是發(fā)，喜鵲報(bào)喜，彗星出現(xiàn)乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運(yùn)，理生萬物、理主動靜 要求2：積累和整合相關(guān)的詩詞名句或代表人物，以便考試中能觸

10、類旁通。如： （1）古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn) 五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。 陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)。 形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)。 氣理說：氣者，理之依也(王夫之)。 活火說：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)。 水為始基：“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)。 （2）近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn) 狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。 培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。 （3）辯證唯物主義和歷史唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn) 馬克思、恩格斯：世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。（4）主觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)孟子：萬物皆備于

11、我。王守仁：心外無物?；勰埽盒纳N種法生，心滅種種法滅。陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。笛卡兒：我思故我在。康德：人的理性為自然界立法。貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合。休謨：我們的知覺是我們的唯一對象。費(fèi)希特：世界是自我創(chuàng)造的非我。普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。叔本華：萬物是我們的表象。杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗(yàn)。（4）客觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)中外“神創(chuàng)論”(盤古開天辟地、上帝創(chuàng)世記)。柏拉圖：理念論。黑格爾：絕對觀念論。老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物。朱熹：理在事先。 要求3：一分為二的認(rèn)識到唯物主義并不都是正確的,有科學(xué)與非科學(xué)之分；唯心主義同樣有其值得借鑒的因

12、素 提醒：古代樸素唯物主義與近代形而上學(xué)唯物主義雖然 都堅(jiān)持世界的本原是物質(zhì)的，但二者都有一定的 局限性,都是不徹底的、非科學(xué)的,只有辯證唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，因而是科學(xué)的世界觀和方法論。 要求4：初步理解唯物辯證法和形而上學(xué)根本觀點(diǎn)的對立。 提醒：唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧 ：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 。 唯物辯證法的根本觀點(diǎn) ：承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題 。 形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)：否認(rèn)矛盾，主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。四、過關(guān)檢測1、（2013福建）以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本

13、形態(tài)演進(jìn)順序的是存在就是被感知 人士機(jī)器，思想是人腦的特性世界是一團(tuán)永恒的活火 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A. B. C. D.c 四、過關(guān)檢測2、（2013重慶）1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長，1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論，在國與國的關(guān)系中，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案，體現(xiàn)了其A.否認(rèn)歷史客觀性的唯心主義觀點(diǎn) B.歷史認(rèn)識中的主觀能動性思想C.關(guān)于真

14、理的具體性、條件性思想 D.英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點(diǎn)A 四、過關(guān)檢測3、（2013天津）近年來，人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展，2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎，2013年3月，清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測到量子反?；魻栃?yīng)，被譽(yù)為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W(xué)家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明A思維與存在具有同一性 B存在就是被感知C具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D哲學(xué)源于對世界的驚異A 時代精神的精華一、閱讀教材、夯實(shí)基礎(chǔ) 1、哲學(xué)與時代的關(guān)系是怎樣的？ 2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件是什么？ 3、馬克思主義哲學(xué)的基本特

15、征有哪些？ 4、馬克思主義中國化的重大理論成果有哪些？ 1、哲學(xué)與時代精神 任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。因?yàn)樗_地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果?？键c(diǎn)解讀1哲學(xué)與時代的關(guān)系 2.哲學(xué)的作用(1)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(2)哲學(xué)對具體科學(xué)的學(xué)習(xí)、研究具有指導(dǎo)作用(3)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，表現(xiàn)在：哲學(xué)可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；哲學(xué)可以預(yù)見和指名社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想

16、目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；哲學(xué)還可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。備考提示 全面理解并正確表述哲學(xué)與時代的關(guān)系。 學(xué)案撥亂反正第1-4題學(xué)案過關(guān)檢測第3、4、7、8、12題針對訓(xùn)練 熟練地掌握哲學(xué)與真正哲學(xué)在運(yùn)用中的技巧。 1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件 階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展； 自然科學(xué)基礎(chǔ)：最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律和生物進(jìn)化論等三大發(fā)現(xiàn)； 直接理論來源：德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義?？键c(diǎn)解讀2馬克思主義哲學(xué) 2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征 馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。 馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 3、馬克思主義中國化的重大理論成果 毛澤東思想 中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。 4、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中少走彎路； 可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉我們的