普通心理學(北師大課程)01課件

1、普通心理學(北師大課程)01普通心理學(北師大課程)01普通心理學主講：寇彧北京師范大學網(wǎng)絡教育學院普通心理學主講：寇彧第一章 歷史的和現(xiàn)代的心理學第一章 歷史的和現(xiàn)代的心理學第一節(jié) 心理學是什么 一、心理學是不是科學（一）心理學的定義與特征 心理學是研究人身自身的學問。千百年來，人們一直在探討其自身的實質(zhì)和發(fā)展，試圖解開這個謎。 “心理學” 一詞常被誤解為是“關于心的學科”，其實“心 理學”來自于希臘文中的“psyche”與“l(fā)ogos”,倆詞演變而成 “psychology”.其中“psyche”指“靈魂”（soul），“l(fā)ogos”義 指 “講述”（discourse），所以，合起來，心

2、理學就是闡釋靈魂（心靈）的學問，我們從這說，可看到心理學中飽含著哲學的意味，而科學心理學的萌芽，是在19世紀末期。心理學是對行為與心理歷程的科學研究。 行為 內(nèi)外兼顧，此為現(xiàn)代心理學的特征. 心理歷程第一節(jié) 心理學是什么 一、心理學是不是科學(二) 科學的定義與特征 1、定義：科學是運用系統(tǒng)的方法處理問題,從而發(fā)現(xiàn)事實變化的真相,并進而探求其原理、原則的不同。 (1)問題：有待解決的問題。(2)方法：采用系統(tǒng)的方法。 (3)目的：探求事實真相,探求事實變化中的原則原理。 2、科學的特征 客觀性(objectivity)：實事求是。 驗證性(verifiability)：結(jié)果和理論的可驗證性。

3、系統(tǒng)性(systematization)：研究必須遵循一定的程序。(二) 科學的定義與特征 1、定義：科學科學目的的不同層次 (1)、陳述：將問題研究所獲得的表面事實表述出來,往往不涉及問題發(fā)生的原因。(description) (2)、解釋：分析清楚問題發(fā)生的前因后果,以陳 述為根據(jù),分析原因。(explanation) (3)、預測：根據(jù)現(xiàn)有資料,推論將來發(fā)生問題的可 能性。(prediction)。 (4)、控制：設法控制問題發(fā)生的原因,使可能發(fā) 生的問題不 至于發(fā)生,或?qū)⒖赡馨l(fā)生問題的嚴重性 減小到最低度。(control)科學目的的不同層次 (三)、心理學是科學 心理學與研究物的自然

4、科學一樣,從研究方法,工作程序, 研究工具,資料分析,研究結(jié)果 的處理等方面,都具備了客觀性。 它遵循一定方法和程序, 得到的是可驗證性結(jié)果或理論。 (三)、心理學是科學 心理學與研究物 然而,人性與物性比較差異是明顯的，因而理科學也有自己的特色。 (1)、人性的內(nèi)隱性使心理學的研究十分困難。 (2)、人性之間的個別差異較大,難以推論。 (3)、人性變化迅速,而規(guī)律難尋,使心理測量非常 困難。 (4)、研究者自身人性品格的投入,使心理學研究的 客觀性難以把握。 然而,人性與物性比較差異是明顯的，因而理科學也有自二 、心理學的研究對象 心理學是研究行為與心理過程的科學。 今天，心理學已成為我們思

5、考人類與環(huán)境以及人類自身相互作用的一種方式方法，它與哲學、生理學、社會學、解剖學以及文化人類學等學科都有著密切的關系，就心理學的研究對象來說，主要是以下幾個方面： 二 、心理學的研究對象 心理學是研1、個體心理 (1)、心理過程：認識過程、情感過程、意志過程。 (2)、動機：需要等個性傾向性。 (3)、心理特征：個性心理特征(能力、氣質(zhì)、性格)。 1、個體心理 (1)、心理過程：認識過程、情感過程、意 2、個體心理現(xiàn)象和行為 行為：人在主客觀因素影響下而產(chǎn)生的外部活動，包括有意識的，也包括無意識的。 3、社會心理現(xiàn)象 個體在與他人或社會群體互動時所產(chǎn)生的心 理現(xiàn)象或行為。 2、個體心理現(xiàn)象和行

6、為第二節(jié) 心理學的歷史發(fā)展 一、現(xiàn)代心理學誕生的歷史淵源 (一) 現(xiàn)代哲學思潮 三位重要的人物：在對人性的解釋上，理性主義與經(jīng)驗主義兩派哲學主張，對科學心理學發(fā)展， 產(chǎn)生了極大的影響。 1、亞里士多德 (Aristotles, 384-322) 他的著作中已討論到了人性、人類知識的由來、五官的運用以及記憶功能等。 第二節(jié) 心理學的歷史發(fā)展 一、現(xiàn)代心理學誕生的歷史淵源 2、笛卡爾(Rens Descarts,1596-1650) (1)、身心關系：靈魂與身體有密切的關系，感知覺，想象及某些情緒活動都離不開身體，而身心關系中，人仿佛是一部自動機器，活動受力學規(guī)律的支配。 (2)、提出了反射的概念

7、，他斷定心與身的交流基地是松果腺，位置在大腦底部。他不相信演繹法， 而維護機械論觀點，因而鼓勵生理學者運用經(jīng)驗論 的解剖方法， 以發(fā)現(xiàn)動物軀體的機械構(gòu)成。 (3)提出了“天賦概念”，認為人的某些觀念不是 由經(jīng)驗而得到的，而是人的先天組織所賦予的。2、笛卡爾(Rens Descarts,1596-16503、 洛克(John Loke ,1632-1704) 提倡經(jīng)驗主義，強調(diào)人類一切知識均來自后天經(jīng)驗，因而反對理性主義倡導的先天觀念的說法，他認為人類本性猶如一塊“白板”，純?nèi)粺o色，不分善惡，其后來的一切改變，完全決定于后天的經(jīng)驗。 3、 洛克(John Loke ,1632-1704)(二)

8、、現(xiàn)代實驗生理學 生物、生理學的研究對心理學的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，例如達爾文的進化論中的諸多觀點：遺傳、環(huán)境、個別差異、適應等，都成了以后心理學研究的部分主題。 生理學的研究對心理學的影響，主要始 于19世紀法國三位生理學家的研究，他們的研究奠定了生理心理學的基礎，他們也被人們稱為心理學研究的先驅(qū)。 (二) 、現(xiàn)代實驗生理學 生物、生理 1、繆勒（Johannes Miiller 1801-1858）： 提出神經(jīng)特殊能量說，主張大腦的功能是分區(qū)的，人類對外界刺激之所以能夠感覺，能夠辨別，就是因為不同的神經(jīng)傳導具有特殊的能量，神經(jīng)沖動是由于細胞之間的電化作用而產(chǎn)生的。這些理論后來由于學生赫爾姆霍茲進行了實驗證實，他用青蛙的運動神經(jīng)測量了神經(jīng)的傳導速度，為生理學和心理學中應用反應時的測量方法奠定了基礎。 1、繆勒（Johannes Miiller 1801-12、 赫爾姆霍茲（HermannVonHelmholtz,1821-1894）： 倡導色覺理論與聽覺理論。3、費希納（Gustav Theoder Fechner