青少年心價值觀漫談50課件

1、青少年心價值觀漫談50課件青少年心價值觀漫談50課件青少年心價值觀漫談50課件色戒：色情污染之后是價值迷亂？色戒：色情污染之后是價值迷亂？康德：在普遍的人性之上還有普遍的道德律！康德：在普遍的人性之上還有普遍的道德律！“泛癮式生存”南方一家媒體在2007年8月的一組文章中稱： 現(xiàn)代社會有三粒毒藥： 消費(fèi)主義 性自由 成功學(xué)消費(fèi)主義以品牌為噱頭，以時尚為藥效，將人卷入無休止的購買與淘汰的惡性循環(huán)中，戀物成癮；性自由以人性為噱頭，以性愛為藥效，不斷釋放曖昧與激情的煙幕彈，縱欲成癮；成功學(xué)以速成為噱頭，以名利為藥效，誤導(dǎo)急于走捷徑成為人上人的年輕人投身其中，投機(jī)成癮?！胺喊a式生存”消費(fèi)主義以品牌為噱

2、頭，以時尚為藥效，將人卷入無假假理想信念的迷失價值取向的偏差道德素質(zhì)的滑坡榮辱觀念的錯位責(zé)任意識的缺失理想信念的迷失一代代青少年的心靈狀態(tài)，決定著中國的未來生命觀幸福觀仁愛觀義利觀公德觀 如何把核心價值觀的教育培養(yǎng)活動在青少年的培養(yǎng)中科學(xué)化、實(shí)用化、實(shí)戰(zhàn)化，是全民族的責(zé)任和使命。 在當(dāng)前的青少年教育中，有五大核心價值觀缺失：一代代青少年的心靈狀態(tài)，決定著中國的未來生命觀如何把核心價受價值觀多元化的負(fù)面影響，少數(shù)人思想迷茫、信念動搖、榮辱觀錯位。在思想領(lǐng)域，愚昧迷信偽科學(xué)思潮、經(jīng)濟(jì)私有化思潮、新自由主義思潮、保守主義思潮、歷史虛無主義思潮、民主社會主義思潮、利己主義思潮，等等，一時俱起。一方面，

3、在爭論中，江西電視臺的“紅歌會”引起轟動，西方人拍攝的電影南京受媒體追捧，論語熱賣，中醫(yī)納入醫(yī)保；另一方面，在爭論中，洛陽烈士墓被毀引起廣泛抨擊，色戒的某種“精英”意識觸動了人們最淳樸的是非底線。受價值觀多元化的負(fù)面影響，少數(shù)人思想迷茫、信念動搖、榮辱觀錯選秀節(jié)目選秀節(jié)目選美、選角選美、選角青少年心價值觀漫談50課件青少年心價值觀漫談50課件有錢無禮有錢無禮青少年心價值觀漫談50課件怪異，還是時尚? 怪異，還是時尚? 情人節(jié)送333朵玫瑰情人節(jié)送333朵玫瑰人的一生人的一生人為什么活著人為什么人活著人應(yīng)該怎樣活著青少年心價值觀漫談50課件2007年9月，溫家寶總理在人民日報發(fā)表詩歌仰望星空 仰

4、望星空 溫家寶 2007年5月14日，我在同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院鐘廳向師生們作了一個即席演講，其中講到：一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運(yùn)的人。我仰望星空,它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。我仰望星空,它是那樣莊嚴(yán)而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。我仰望星空,它是那樣自由而寧靜；那博大的胸懷,讓我的心靈棲息、依偎。我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。 2

5、007年9月，溫家寶總理在人民日報發(fā)表詩歌仰望星空社會主義核心價值體系社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）中國特色社會主義共同理想（主題）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 （精髓）以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）社會主義核心價值體系社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)用馬克思主義的最新成果鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)思想用中國特色社會主義共同理想凝聚力量用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 用馬克思主義的最新成果鄧小平理論和“三個代表”重要思想以

6、三三精神家園 精神家園是指一個人的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿。 人不僅有物質(zhì)生活需要，還有精神生活需要。有了精神家園的支撐，人就有了安頓感、溫馨感和光明感，人的生活才有意義；失去精神家園，人就會感到精神空虛而不知所措，甚至發(fā)生心靈扭曲和變形。 “無論海角與天涯，心安寧處是吾家。”精神家園 精神家園是指一個人的精神支柱、情感人是社會性的動物，總是生活在一定的民族之中，個體的精神總是要走向溝通。因而，個體的精神家園也應(yīng)座落在民族精神家園的“村落”里，形成民族共有的精神家園。作為民族獨(dú)特精神氣質(zhì)和價值取向的共有精神家園，是民族安身立命的所在、生存發(fā)展的支撐、身份歸屬的標(biāo)志，是維系民族共同生命的最根

7、本力量。民族共有精神家園對于增強(qiáng)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力具有巨大的作用，它是民族生命力的精神之母、民族創(chuàng)造力的精神之源、民族凝聚力的精神紐帶、民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動力。尤其是在世界經(jīng)濟(jì)全球化和我國改革開放條件下，建設(shè)中華民族共有精神家園具有十分重要的意義。 中華民族共有精神家園人是社會性的動物，總是生活在一定的民族之中，個體的精神總是要胡錦濤在美國耶魯大學(xué)發(fā)表重要演講(2006.4.21) 中華民族在漫長歷史發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，深深影響了古代中國，也深深影響著當(dāng)代中國。現(xiàn)時代中國強(qiáng)調(diào)的以人為本、與時俱進(jìn)、社會和諧、和平發(fā)展，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進(jìn)步精神。中華

8、文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價值；中華文明歷來注重自強(qiáng)不息，不斷革故鼎新；中華文明歷來注重社會和諧，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助；中華文明歷來注重親仁善鄰，講求和睦相處。 胡錦濤在美國耶魯大學(xué)發(fā)表重要演講(2006.4.21) 中華民族共同的精神家園在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神中華民族共同的精神家園在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以 中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。五千年歷史中孕育了優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如公正無

9、私、嫉惡如仇、誠實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚(yáng)銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施于人”的社會風(fēng)尚等。 中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。五千年歷史中孕育了 中國共產(chǎn)黨是民族精神的繼承者和創(chuàng)造者。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在建立新中國的奮斗中表

10、現(xiàn)出來的革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義，排除萬難去爭取勝利的精神。既包括革命戰(zhàn)爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等；又包括社會主義建設(shè)和改革開放實(shí)踐中形成的大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、64字創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神、青藏鐵路精神、今年春的南方抗擊冰雪精神等。 中國共產(chǎn)黨是民族精神的繼承者和創(chuàng)造者。溫家寶踏著冰雪登上黔南觀音山，前去看望正在緊張搶修輸電線路的電力工人?？箵舯?，心系人民電力英雄溫家寶踏著冰雪登上黔南觀音山，前去看望正在緊張搶修輸電線路的溫家寶

11、抵達(dá)四川都江堰指揮抗震救災(zāi) 溫家寶抵達(dá)四川都江堰指揮抗震救災(zāi) 青少年心價值觀漫談50課件中國，挺?。?俄新社網(wǎng)站編輯部莫斯科5月17日刊載) 汶川地震讓半個亞洲震動，讓整個世界震驚。中國經(jīng)歷的磨難太多，但從沒在磨難中倒下。面臨災(zāi)難，中國展現(xiàn)出堅(jiān)韌與頑強(qiáng)；珍視生命，中國贏得了全世界的敬意和贊揚(yáng)。 在這個生死交織、人神共泣的時刻，我們愿共同分擔(dān)這份痛楚，愿共同祈禱生命的希望。 中國不需要同情，中國需要理解；中國不需要安慰，中國需要支持。我們愿以杯水之力，盡寸尺之能，和中國人民站在一起。我們知道，一個總理在兩小時內(nèi)就飛赴災(zāi)區(qū)的國家，一個能夠出動十萬救援人員的國家，一個企業(yè)和私人捐款達(dá)到數(shù)十億的國家，

12、一個因爭相獻(xiàn)血、自愿搶救傷員而造成交通堵塞的國家，永遠(yuǎn)不會被打垮。 希望必將與中國同在。 讓我們?yōu)樯咦８?，為死者祈禱。（2008年5 月18 日參考消息）(摘自學(xué)習(xí)時報)中國，挺??！(俄新社網(wǎng)站編輯部莫斯科5月17日刊載) “天地生人,有一人應(yīng)有一人之業(yè); 人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤。” 三“天地生人,有一人應(yīng)有一人之業(yè);三功利時代的精神重建 許三多： “好好活，做有意義的事?！惫麜r代的精神重建 許三多：許三多，讓普通人意識到平凡生活的光彩。許三多，讓普通人意識到平凡生活的光彩。胡錦濤親切會見全國道德模范 胡錦濤親切會見全國道德模范 全國道德模范全國道德模范對于成功，一些青少年往往更容易

13、片面理解為追求物質(zhì)、金錢和權(quán)利的成功，而很容易否認(rèn)和忽視非物質(zhì)和權(quán)利的成功，雷鋒的生命雖然短暫，但是他活得很純粹，很高尚，很灑脫，很轟轟烈烈，他的言行超越了庸俗和低級，他是最徹底的思想和行為踐行者，這樣的人生比金錢和權(quán)利的成功更有積極的意義，對社會的貢獻(xiàn)更大，對推動文明社會前進(jìn)的步伐更有推動力，這就是對成功雷鋒的新闡釋。 過去，我們提倡學(xué)習(xí)雷鋒精神，往往是一味地將雷鋒精神定位于道德楷模地位，而忽視了雷鋒精神體現(xiàn)的多樣性。如果按照成功學(xué)、人生規(guī)劃學(xué)等現(xiàn)代綜合價值觀來衡量，雷鋒又何嘗不是成功者，不是勵志的榜樣呢？只不過雷鋒不是物質(zhì)和財富的成功者而已，而人生的成功，也不僅僅是物質(zhì)和權(quán)利的成功，思想和

14、行為的成功更值得崇拜。對于成功，一些青少年往往更容易片面理解為追求物質(zhì)、金錢和權(quán)利叢飛，深圳一名普通歌手，用自己微薄的收入資助貧困山區(qū)178名貧困兒童，而他的家一貧如洗，以致他自己連看病的錢都沒有。病逝后又將眼角膜捐獻(xiàn)。 叢飛，深圳一名普通歌手，用自己微薄的收入資助貧困山區(qū)178名青少年心價值觀漫談50課件生活在物欲的社會中，我很少感動。只為自己而活，很少顧及別人，現(xiàn)代人在標(biāo)榜著發(fā)達(dá)和進(jìn)步的同時卻也在逐漸迷失了自我，我就是這樣的人。但他(注：叢飛）用生命劃開我封閉的心門，讓我重新審視自己。沒有別的，他就是告訴我們?nèi)吮緛砭蛻?yīng)該這樣度過！ 一網(wǎng)友言 愛心大使叢飛生活在物欲的社會中，我很少感動。只為

15、自己而活，很少顧及別人，感動中國感動中國相聲演員侯耀華單膝跪地給榮獲2006年“三農(nóng)人物奉獻(xiàn)獎”38年跪走山村教書育人的殘疾教師陸永康頒獎 相聲演員侯耀華單膝跪地給榮獲2006感動中國人物獨(dú)臂英雄丁曉兵一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他是真的勇士。感動事跡：丁曉兵入伍20多年，武警8722部隊(duì)政治委員。在一次重大軍事行動中，身為偵察大隊(duì)“第一捕俘手”的丁曉兵，在敵人陣地生擒一俘虜回撤途中，為掩護(hù)戰(zhàn)友和俘虜，抓起敵人投來的手雷向外扔的一剎那，手雷突然爆炸，右臂被炸得只存一點(diǎn)皮肉。為了把任務(wù)完成到底，他以驚人的毅力用匕首割下殘臂，扛著俘虜，冒著炮火翻山越嶺4個多小時才與接應(yīng)分隊(duì)碰上頭。而就在此時，他

16、一頭栽倒在地，戰(zhàn)友們以為他犧牲了，含淚為他化妝，緊緊抱著不忍就此讓他離去。路過的前線醫(yī)療分隊(duì)被這個場面深深感動，切開腿部動脈血管強(qiáng)行壓進(jìn)2600CC血漿。死神就這樣與這位獨(dú)臂英雄擦肩而過。2003年，部隊(duì)在淮河流域抗洪搶險，丁曉兵一只胳膊不能挖土，就扛包運(yùn)土；不能打樁，就潛到水里壘圍堰，18天時間，他在抗洪一線表現(xiàn)著他的人格官品。20多年來，284面獎牌證書見證了他以殘缺之軀為黨和人民建功立業(yè)的不平凡歷程。感動印象：這個用左手敬軍禮的人我們以他為驕傲，戰(zhàn)時敢舍身，平時能忘我。從逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒，沙場帶兵敢稱無愧無悔，把守國門能說有骨有節(jié)。他像一把號角，讓理想與激動，在士兵心中蔓

17、延。一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他是真的勇士。獲獎感言：在戰(zhàn)場上經(jīng)受住生死考驗(yàn)，很多人都能做到，但是要在20年的人生當(dāng)中，抵御一些名利、金錢的誘惑，我感覺在某種程度上要比戰(zhàn)場上的生死考驗(yàn)還要嚴(yán)峻，還要復(fù)雜。2006感動中國人物獨(dú)臂英雄丁曉兵一條臂膀，也能撐起血怎樣才能走好人生之路，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價值？ 人的一生非常短暫，對生命的長度我們無法把握，一個偶然事件生命就可能終止。但有一條我們可以做到，那就是通過自身努力，確立一個正確的人生觀，去拓展我們生命的厚度和寬度。 獨(dú)臂英雄丁曉兵怎樣才能走好人生之路，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價值？ 人的一生非 衡量生命是否有意義，有一個最重要最根本的標(biāo)準(zhǔn)，

18、那就是社會和人民大眾。一個沒有社會責(zé)任感的人，一個不愿為社會作奉獻(xiàn)的人，是談不上有多少生命價值的。 衡量生命是否有意義，有一個最重要最根本的標(biāo)準(zhǔn)，那就是人的追求不能局限于物質(zhì)，更要堅(jiān)守精神高地 丁曉兵：有句話說得好，你不能把金錢帶進(jìn)棺材，但金錢能把你帶進(jìn)棺材。我也和大家一樣，面臨著這種誘惑和考驗(yàn)。如果說戰(zhàn)場上的生死考驗(yàn)殘酷的話，那么走下陣地，面對的誘惑更加復(fù)雜、嚴(yán)峻和現(xiàn)實(shí)?？偨Y(jié)自己20年來的體會,那就是面對誘惑和干擾,堅(jiān)守住一個軍人和共產(chǎn)黨人的精神高地,堅(jiān)守住為官做人的基本準(zhǔn)則。我覺得無論社會怎么發(fā)展,無論社會怎么變化,無論社會怎么多元,我們共產(chǎn)黨人還是要講為人民服務(wù),講立黨為公、執(zhí)政為民。歸根到底,就是在各種誘惑和干擾面前,自己心中始終要有一根“定海神針”