常見課外名句(先秦部分)檢測及參考答案

1、 常見課外名句（先秦至南北朝部分）檢測及參考答案1., 。之子于歸，宜其室家。 （詩經(jīng)周南桃天 ）.有匪君子， ，如琢如磨。（詩經(jīng)衛(wèi)風淇奧）.投我以木桃， 。（詩經(jīng)衛(wèi)風木瓜）4.,悠悠我心?？v我不往， ?（詩經(jīng)鄭風子衿）.知我者，謂我心憂；，。（詩經(jīng)王風黍離）.昔我往矣，楊柳依依。 , 。（詩經(jīng)小雅采薇 ）.呦呦鹿鳴， 。 ,鼓瑟吹笙。（詩經(jīng)小雅鹿鳴 ）8.,外御其侮。詩經(jīng)小雅棠棣 （d i） 9.高山仰止， 。（詩經(jīng)小雅車轄 ）10,可以攻玉。（詩經(jīng)小雅鶴鳴 ）.靡不有初， 。（詩經(jīng)大雅蕩 ）.言之者無罪， 。（詩經(jīng)大序）13.,自用則小。（尚書）14.為山九仞，。（尚書）15.,美言不信。

2、善者不辯， 。（老子）16.,疏而不失。（老子）.大直若屈，大巧若拙， 。（老子）.禍兮，；福兮，。（老子）.知人者智，。勝人者有力，。知足者富，強行者有志。（老子）.民不畏死，?（老子）.。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（老子）.且君子之交淡若水， 。（莊子外篇山木）.泉涸，魚相與處于陸， , ,不如相忘于江湖。（莊子內(nèi)篇大宗師）.輔車相依， 。（左傳僖公五年 ）.皮之不存， ?（左傳僖公十四年 ）.居安思危， ,有備無患。（左傳襄公H一年）.人誰無過？過而能改， 。（左傳宣公二年）28.,行而不遠。（左傳襄公二十五年 ）29.,內(nèi)舉不失親。（左傳僖公二H一年）30.防民之口，

3、。（國語周語上）居無求安，,就有道而正焉， 可謂好學(xué)也已。（論語學(xué) 而）.成事不說， ,既往不咎。（論語八侑）.朝聞道，。（論語里仁）.君子喻于義， 。（論語里仁）.見賢思齊焉， 。（論語里仁）.質(zhì)勝文則野，。，然后君子。（論語雍也）。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。（論語雍也）.夫仁者，己欲立而立人， 。（論語雍也）.飯疏食，飲水， ,樂亦在其中矣。不義而富且貴， 。（論 語述而）.發(fā)憤忘食，樂以忘憂， 。（論語述而）.君子坦蕩蕩， 。（論語述而）. ，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已， 不亦遠乎？（論語泰 伯）.仰之彌高，。瞻之在前， 。（論語子罕）.后生可畏， ?（論語子罕）.

4、三軍可奪帥也， 。（論語子罕）.歲寒，。（論語子罕）.知者不惑， ,勇者不懼。（論語子罕）.己所不欲， 。（論語衛(wèi)靈公）.子曰：“其身正，;其身不正 ?！保ㄕ撜Z子路）.無欲速，無見小利。 , 。（論語子路 ）.言必信，。硅硅然小人哉！（論語子路）.君子和而不同， 。（論語子路）.君子固窮， 。（論語衛(wèi)靈公）.志士仁人， ,有殺身以成仁。（論語衛(wèi)靈公）.，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公）.人無遠慮，。（論語衛(wèi)靈公）.道不同，。（論語衛(wèi)靈公）.巧言舌L德。, o （論語 衛(wèi)靈公）.不患寡而患不均， 。（論語季氏）.既來之，。（論語季氏）.往者不可諫， 。（論語微子）,切問而近思，仁在其中矣。（論語子張）

5、.禮尚往來。 ,非禮也； ,亦非禮也。（禮記曲禮上 ）.是故學(xué)然后知不足， 。（禮記學(xué)記）.獨學(xué)而無友， 。（禮記學(xué)記）.玉不琢， ; 人不學(xué)， 。（禮記 學(xué)記 ）.好學(xué)近乎知， ,知恥近乎勇。（禮記中庸）.凡事預(yù)則立，。（禮記中庸）.博學(xué)之，慎思之，,篤行之。（禮記中庸 ）.大道之行也， 。（禮記禮運）.張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。 , 也。（禮記雜記下）.使老有所終，壯有所用，幼有所長， 。（禮記禮運）.窮則變，,通則久。（周易系辭）.天行健，。地勢坤，。（周易象傳）.二人同心， ;同心之言， 。（周易系辭上 ）.海不辭水， ;山不辭土石， 。（管子形勢解）.一年之計，;十

6、年之計，;終身之計，。（管子權(quán)修）.老吾老以及人之老， ,天下可運于掌。（孟子梁惠王上）.富貴不能淫，,威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子滕文公下）.民為貴，, 。（孟子 盡心下 ）.不以規(guī)矩， 。（孟子離婁上 ）.父母俱存，兄弟無故，一樂也； ,，二樂也； ,三樂也。（孟子盡心上）.窮則獨善其身， 。（孟子盡心上）.盡信書，。（孟子盡心下 ）85.,地利不如人和。（孟子公孫丑下）.得道者多助， 。寡助之至， ;多助之至， 。（孟子公孫丑下）.然而其持之有故， 。（荀子非十二子）.蓬生麻中， ;白沙在涅， 。（荀子勸學(xué)）.不登高山， ;不臨深溪， 。（荀子勸學(xué)）.天行有常，不為堯存，。應(yīng)之以治則

7、吉，。（荀子天論）.黃鐘毀棄， ;讒人高張， 。（屈原楚辭卜居）.夫尺有所短，寸有所長；物有所不足， 。（屈原楚辭卜居）哀民生之多艱。（屈原離騷）吾將上下而求索。（屈原離騷）.亦余心之所善兮，。（屈原離騷）.其曲彌高， 。（宋玉對楚王問）.流水不腐， ,動也。（呂氏春秋盡數(shù)）.為者常成，。（晏子春秋）99.,故能成其大；河海不擇細流， 。（李斯諫逐客書）.人固有一死， , ，用之所趨異也。（司馬遷報任安書）.夫運籌策帷帳之中， 。（司馬遷史記高祖本紀 ）.不伐己功，。（司馬遷史記淮陰侯列傳 ）.不飛則已，;不鳴則已，。（司馬遷史記滑稽列傳 ）.夫樹欲靜而風不止， 。（韓嬰韓1 f外傳）.水至清

8、則無魚， 。（班固漢書東方朔傳）106.,不如退而結(jié)網(wǎng)。（班固漢書董仲舒?zhèn)鳎?山不厭高，海不厭深。 , 。（曹操短歌行）.，志在千里； ，壯心不已。（曹操步出夏門行 ）.君子之行，儉以養(yǎng)德。，非寧靜無以致遠。（諸葛亮誡子書）.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 , 。（諸葛亮誡子書 ）.蓋文章經(jīng)國之大業(yè)， 。（曹丕典論）.，視死忽如歸。（曹植白馬篇）.失之東隅，。（后漢書）.陽春之曲，;盛名之下， 。（范曄后漢書黃瓊傳115.,勿以善小而不為。（陳壽三國志蜀書先主傳）116.讀書百遍，。（三國志魏志董遇傳）117.,猛志固常在。（陶淵明讀山海經(jīng)）118.盛年不重來， 。及時當勉勵， 。（陶淵明雜詩）119

9、.,池魚思故淵。（陶淵明歸園田居）120.木欣欣以向榮， 。（陶淵明歸去來兮辭）121.,不汲汲于富貴。（陶淵明五柳先生傳）122.暮春三月，江南草長， , 。（丘遲與陳伯之書）123,觀千劍而后識器。（劉勰文心雕龍）.登山則情滿于山，。（劉勰文心雕龍）.，鳥鳴山更幽。（王籍入若耶溪）常見課外名句集錦（先秦至南北朝部分）檢測參考答案.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（詩經(jīng)周南桃天）.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（詩經(jīng)衛(wèi)風淇奧）.投我以木桃，報之以瓊瑤。（詩經(jīng)衛(wèi)風木瓜）.青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？（詩經(jīng)鄭風子衿）5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風黍離）

10、（詩經(jīng)小雅采薇）（詩經(jīng)小雅鹿鳴）.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。.兄弟閱于墻，外御其侮。詩經(jīng)小雅棠棣（d i） .高山仰止，景行行止。（詩經(jīng)小雅車轄）.它山之石，可以攻玉。 （詩經(jīng)小雅鶴鳴）.靡不有初，鮮克有終。（詩經(jīng)大雅蕩）.言之者無罪，聞之者足以戒。（詩經(jīng)大序） TOC o 1-5 h z . 好問則裕，自用則小。（ 尚書）. 為山九仞，功虧一簣。（ 尚書）. 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。（ 老子）. 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。（ 老子）. 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（ 老子）. 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。（ 老子）. 知

11、人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。（ 老子）. 民不畏死，奈何以死懼之？（ 老子）. 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（ 老子）.且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（莊子外篇山木）.泉涸，魚相與處于陸，相咆以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。（莊子內(nèi)篇大宗師）.輔車相依，唇亡齒寒。（左傳僖公五年）.皮之不存，毛將焉附？（左傳僖公十四年）.居安思危，思則有備，有備無患。（左傳襄公H一年）.人誰無過？過而能改，善莫大焉。（左傳宣公二年）.言之無文，行而不遠。（左傳襄公二十五年 ）.外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳僖公二H一年）.防民之口，甚于防川。（國語周

12、語上）.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（論語學(xué)而 ）.成事不說，遂事不諫，既往不咎。（論語八侑）.朝聞道，夕死可矣。（論語里仁）.君子喻于義，小人喻于利。（論語里仁）.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（論語里仁）.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（論語雍也）.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。（論語雍也）.夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（論語雍也）.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（論語述而 ）.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（論語述而）.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）（論語

13、泰. 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？伯 ）仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。后生可畏，焉知來者之不如今也？三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。歲寒，然后知松柏之后凋也。（知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。己所不欲，勿施于人。（論語忽焉在后。（論語子罕）（論語子罕）（論語子罕）（論語子罕）.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ㄕ撜Z子路）.無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。（論語子路）.言必信，行必果。硅硅然小人哉?。ㄕ撜Z子路）.君子和而不同，小人同而不和。（論語子路）.君子固窮，小人窮斯濫矣。（論語衛(wèi)靈公）.志士仁人，無求生以害仁，

14、有殺身以成仁。（論語衛(wèi)靈公）.工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公）.人無遠慮，必有近憂。（論語衛(wèi)靈公）.道不同，不相為謀。（論語衛(wèi)靈公）.巧言亂德。小不忍，則亂大謀。（論語衛(wèi)靈公）.不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語季氏）.既來之，則安之。（論語季氏）.往者不可諫，來者猶可追。（論語微子）.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（論語子張）.禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（禮記曲禮上）.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）.獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（禮記學(xué)記）.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 （禮記學(xué)記）.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。（禮記中庸）.凡事預(yù)

15、則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （禮記中庸）.大道之行也，天下為公。（禮記禮運）.張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。（禮記雜記下 ）.使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記禮運）.窮則變，變則通，通則久。（周易系辭）.天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。（周易象傳）.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 （周易系辭上）.海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。（管子形勢解）.一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。（管子權(quán)修）.老吾老以及人之老，幼吾

16、幼以及人之幼，天下可運于掌。（孟子梁惠王上）.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子滕文公下）.民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心下）.不以規(guī)矩，不能成方圓。（孟子離婁上）. 父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（孟子盡心上）.窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）.盡信書，則不如無書。（孟子盡心下）.天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑下）.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（孟子公孫丑下 ）.然而其持之有故，其言之成理。（荀子非十二子）.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。 （

17、荀子勸學(xué)）.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（荀子勸學(xué)）.天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。（荀子天論）.黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。 （屈原楚辭卜居）.夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。（屈原楚辭卜居） TOC o 1-5 h z . 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（ 屈原離騷）. 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（ 屈原離騷）. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（ 屈原離騷）. 其曲彌高，其和彌寡。（ 宋玉對楚王問）.流水不腐，戶樞不蠹，動也。 （呂氏春秋盡數(shù)）. 為者常成，行者常至。（ 晏子春秋）. 泰山不讓土壤，故能成其大

18、；河海不擇細流，故能就其深。（ 李斯諫逐客書）. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（ 司馬遷報任安書）.夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。（司馬遷史記高祖本紀）.不伐己功，不矜其能。（司馬遷史記淮陰侯列傳）.不飛則已，一飛沖天；不口則已，一鳴驚人。（司馬遷史記滑稽列傳）. 夫樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。（ 韓嬰韓詩外傳）.水至清則無魚，人至察則無徒。（班固漢書東方朔傳）.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（班固漢書董仲舒?zhèn)鳎? 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（ 曹操短歌行）. 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（ 曹操步出夏門行）. 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（ 諸葛亮誡子書 ）. 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（ 諸葛亮誡子書）. 蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。（ 曹丕典論）. 捐軀赴國難，視死忽如歸。（ 曹植白馬篇）. 失之東隅，收之桑榆。（ 后漢書）.陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。 （范曄后漢書黃瓊傳）.勿以惡小而