文化階段測評

1、中國文化概論階段測驗四（第6章-第 7章）一、單選題1、閩浙總督滿寶奏請禁絕天主教是在（）。A、康熙晚年B、雍正元年C、乾隆初期D、嘉慶年間【正確答案】 B【答案解析】答案選B。雍正元年，閩浙總督滿寶奏請禁絕天主教。參見教材P262。2、世界上壽命最長、使用人數(shù)最多的一種文字是（）。A、英文B、漢字C、法文D、拉丁文【正確答案】 B【答案解析】漢字是世界上壽命最長、使用人數(shù)最多的一種文字。參見教材P242。3、歷代古書的失傳非常嚴重，孔子研究的六部古書中，（）在戰(zhàn)國時代已經(jīng)失傳，這說明文字記載對文化傳播的重要性。A、詩B、書C、禮D、樂【正確答案】 D【答案解析】 歷代古書的失傳非常嚴重， 孔

2、子研究六部古書： 詩、書、禮、樂、易、春秋，其中樂在戰(zhàn)國時代失傳了，這說明文字記載對文化傳播的重要性。參見教材P232。4、當近代中國政治、科技落后于西方的時候， （ ）成了首當其沖的批判對象，被當作傳統(tǒng)文化中的糟粕。A、漢語B、漢字C、道教D、孔學【正確答案】 B【答案解析】當近代中國政治、科技落后于西方的時候，漢字卻成了首當其沖的批判對象，漢字被當作傳統(tǒng)文化中的糟粕，挨罵受辱，遭到種種不公正的指責，命運岌岌可危。參見教材 P243-244。5、文化對（）的影響最明顯，會因社會生活和社會思想的變化而變化。A、語音B、文字C、語法D、詞匯【正確答案】 D【答案解析】文化對詞匯的影響最明顯，詞匯

3、常常會因社會生活和社會思想的變化而變化。參見教材P231。6、對聯(lián)是由古代的（）演變來的。A、桃符B、祝酒辭C、祭祀辭D、巫術【正確答案】 A【答案解析】對聯(lián)是由古代的“桃符”演變來的。參見教材P254。7、中國化最徹底的佛教宗派是（）。A、凈土B、律宗C、禪宗D、密宗【正確答案】 C【答案解析】答案選C。禪宗是中國化最徹底的佛教宗派。參見教材P260。8、“儒學復興論”的核心內容是（）。A、現(xiàn)代化西方化B、中國文化復興=儒學現(xiàn)代化C、欲求超越，必先會通D、中國本位文化【正確答案】 B【答案解析】答案選B。保守主義的“儒學復興論”（現(xiàn)代新儒學） ，其核心內容是“中國文化復興 =儒學現(xiàn)代化” 。

4、這是一種比較復雜的文化思潮。參見教材P272。9、18 世紀前后，在歐洲風起云涌的（）的社會思潮中，不少啟蒙思想家紛紛從中國文化中尋找思想理論武器。A、反對儒家思想、呼喚宗教神學B、反對宗教神學、呼喚理性精神C、反對天人合一、呼喚理性精神D、反對宗教神學、呼喚儒家思想【正確答案】 B【答案解析】答案選B。 18 世紀前后，在歐洲風起云涌的反對宗教神學、呼喚理性精神的社會思潮中，不少啟蒙思想家紛紛從中國文化中尋找思想理論武器。參見教材P267。10、漢族居住地域廣闊，方言眾多 ,漢字（ ）文字的特點使它在共時的地域傳播中能夠超越方言的局限。A、表形B、表音C、表意D、表象【正確答案】 C【答案解

5、析】漢族居住地域廣闊，方言眾多11、下列不屬于對聯(lián)經(jīng)常使用修辭手法的一項是（）。A、語義雙關B、諧音C、拆字D、擬人【正確答案】 D【答案解析】 對聯(lián)就經(jīng)常利用語義雙關的手法， 對聯(lián)中也常常用諧音手法， 有些對聯(lián)是利用拆字構成聯(lián)語。參見教材 P254。12、是文化的載體，同時又促進其他文化事項的發(fā)展的是（）。A、思維B、詞匯C、語言D、習俗【正確答案】 C【答案解析】語言是文化的載體，同時又促進其他文化事項的發(fā)展。參見教材P231。13、清代康熙皇帝下令編纂（），成為古代漢字正字的總結之作，為漢字的定形、定音、定義做出了貢獻。A、干祿字書B、永樂大典C、四庫全書D、康熙字典【正確答案】 D【答

6、案解析】清代康熙皇帝下令編纂康熙字典，成為古代漢字正字的總結之作，為漢字的定形、定音、定義做出了貢獻。參見教材P246。14、漢語共同語的書面語一直以（）作品為典范。A、先秦B、西漢C、唐朝D、宋朝【正確答案】 A【答案解析】 漢語共同語的書面語一直以先秦作品為典范，所以自秦代以來就一直是統(tǒng)一的，共同語的口語則隨著各個朝代政治文化中心的變遷而發(fā)生變化。參見教材P235。15、在 1918 年開始的新文化運動中， （ ）反對廢除漢字， 主張維護漢字以傳播中華民族的歷史文化，用本國的語言文字來激發(fā)種性。A、吳稚暉B、錢玄同C、章炳麟D、瞿秋白【正確答案】 C【答案解析】在1918 年開始的新文化運

7、動中，章炳麟反對廢除漢字，主張維護漢字以傳播中華民族的歷史文化，用本國的語言文字來激發(fā)種性。參見教材P244。16、漢語格律詩的一個基本要求是（），可以增強詩歌作品的整齊美。A、頂真B、對仗C、析字D、回文【正確答案】 B【答案解析】對仗（即對偶的修辭手法）是漢語格律詩的一個基本要求，對仗的運用可以增強詩歌作品的整齊美。參見教材P250-251。17、俄國文豪托爾斯泰所奉行的“勿以暴力抗惡”的思想明顯體現(xiàn)出（）思想的影響。A、莊子“天人合一”B、老子“無為而治”C、墨子“非攻”D、老莊“無為”【正確答案】 D【答案解析】答案選D。俄國文豪托爾斯泰所奉行的“勿以暴力抗惡”的思想明顯體現(xiàn)出老莊“無

8、為”思想的影響。參見教材P267。18、中國文官制度的基礎是（）。A、魏晉南北朝的九品中正制B、春秋戰(zhàn)國的軍功爵制C、兩漢的察舉征辟制D、隋唐的科舉制度【正確答案】 D【答案解析】答案選D。隋唐確立的科舉制度是中國文官制度的基礎。參見教材P266。19、字謎是謎語的一個門類，在我國有悠久的歷史，其特點是利用（）的方式來做字謎的謎面。A、替換字形B、拆解字義C、離合字形D、綜合音義【正確答案】 C【答案解析】 字謎是謎語的一個門類， 在我國有悠久的歷史， 其特點是利用離合字形的方式來做字謎的謎面。參見教材 P255。20、1866 年 10 月，北京同文館館長 （）在美國波士頓給東方學會做過“中

9、國的競爭考試”的報告，向美國人介紹中國的科舉制度。A、托馬斯詹科斯B、孟德斯鳩C、科魯茲D、馬丁【正確答案】 D【答案解析】答案選D。1866 年 10 月，北京同文館館長馬丁在美國波士頓給東方學會做過“中國的競爭考試”的報告，向美國人介紹中國的科舉制度。參見教材P266。二、多選題1、宋元時期中西文化交流的最大事件莫過于（）。A、火藥B、紙和造紙法C、雕版印刷術D、羅盤E、穿井技術【正確答案】 ABCD【答案解析】答案選ABCD。宋元時期中西文化交流的最大事件莫過于紙和造紙法、雕版印刷術、羅盤（指南針） 、火藥等中國最偉大的“四大發(fā)明”的西傳。參見教材P265。2、“民族的科學的大眾的”表明

10、文化的（）。A、科學內容B、民族特性C、科學方法D、民主精神E、價值取向【正確答案】 ABCD【答案解析】答案選ABCD。“三個面向”表明文化的價值取向；“民族的科學的大眾的”表明文化的民族特性、科學內容和科學方法、民主精神。參見教材P276。3、文字的借用同時也帶來語言的吸收， （ ）曾受漢語的影響極大，以至有“域外方言”之稱。A、泰語B、印度語C、越南語D、朝鮮語E、日本語【正確答案】 CDE【答案解析】文字的借用同時也帶來語言的吸收，朝鮮語、越南語、日本語這三種語言，曾受漢語的影響極大，以至有“域外方言”之稱。參見教材P237。4、對聯(lián)的制作充分利用了漢語漢字在（）方面的特點，為人們所喜

11、聞樂見。A、音B、形C、義D、語法E、句讀【正確答案】 ABC【答案解析】 對聯(lián)的制作充分利用了漢語漢字在音、參見教材 P254。義、形方面的特點， 為人們所喜聞樂見。5、有關資料表明，中國古代向西方輸出了許多科技發(fā)明創(chuàng)造，例如（）。A、 1672 年傳入鏈斗水車B、 1556 年傳入旋轉風扇C、 1883 年傳入敞肩石拱橋D、 1126 年傳入鉆井技術E、 1607 年傳入輪輾磨【正確答案】 ABCDE【答案解析】答案選 ABCDE。有關資料表明， 中國古代向西方輸出了許多科技發(fā)明創(chuàng)造，例如鏈斗水車于1672 年傳入歐洲，輪輾磨于1607 年傳入， 1200年傳入冶金鼓風機， 1556年傳入

12、旋轉風扇，1500 年傳入活塞風箱，1126 年傳入鉆井技術，1300 年傳入鑄鐵， 1883年傳入敞肩石拱橋，1741 年傳入鐵索橋，等等。參見教材P128。6、隋唐時期佛教達到鼎盛，形成天臺、三論、華嚴、法相、禪宗、律宗、凈土、密宗等教派，其中（ ）都是中國化的佛學宗派。A、三論B、禪宗C、天臺宗D、華嚴宗E、凈土宗【正確答案】 BCDE【答案解析】答案選 BCDE。隋唐時期佛教達到鼎盛，形成天臺、三論、華嚴、法相、禪宗、律宗、凈土、密宗等教派，其中禪宗、天臺宗、華嚴宗、凈土宗，都是中國化的佛學宗派，特別是禪宗。參見教材 P260。7、魏正始年間，在熹平石經(jīng)的基礎上補刻古文尚書、春秋二經(jīng)，

13、字體以（）寫定。A、古文B、大篆C、小篆D、漢隸E、楷書【正確答案】 ACD【答案解析】魏正始年間，在熹平石經(jīng)的基礎上補刻古文尚書、春秋二經(jīng)，字體以古文、小篆、漢隸三種字體寫定，被稱作三體石經(jīng)。參見教材P246。8、意大利的殷鐸澤與葡萄牙的郭納爵合譯了（）。A、論語B、中國哲學C、大學D、中庸E、易經(jīng)【正確答案】 ACD【答案解析】答案選ACD。意大利的殷鐸澤與葡萄牙的郭納爵合譯了大學、中庸、論語等。比利時的柏應理在巴黎刊印中國哲學家孔子 ，衛(wèi)方濟編譯有中國哲學 ，雷思孝翻譯了易經(jīng) 。參見教材 P262。9、傳統(tǒng)的漢字教學包括（）。A、識音教學B、識字教學C、寫字教學D、句子訓練E、作文訓練【

14、正確答案】 BC【答案解析】傳統(tǒng)的漢字教學包括識字教學和寫字教學。參見教材P247。10、仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結構雖受漢字影響，但有自己的特點，用漢字不太多。下列文字中，屬于此類文字的有（ ）。借A、契丹大字B、西夏文C、女真文D、方塊白字E、方塊壯字【正確答案】 ABC【答案解析】 仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類：一是字形結構雖受漢字影響，但有自己的特點，借用漢字不太多。屬于這一類的有契丹大字、西夏文、女真文等。參見教材P327。中國文化概論階段測驗四（第6章-第 7章）一、單選題1、“儒學復興論”的核心內容是（）。A、現(xiàn)代化西方化B、中國文化復興=儒學現(xiàn)代化C、欲求超越

15、，必先會通D、中國本位文化【正確答案】 B【答案解析】答案選B。保守主義的“儒學復興論”（現(xiàn)代新儒學） ，其核心內容是“中國文化復興 =儒學現(xiàn)代化” 。這是一種比較復雜的文化思潮。參見教材P272。2、漢語詞匯對其他民族詞匯的廣泛吸收從古至今一直沒有停息，像我們熟悉的“車站”的“站”這個詞是從（）中借來的。A、朝鮮語B、蒙古語C、阿爾泰語D、維吾爾語【正確答案】 B【答案解析】漢語詞匯對其他民族詞匯的廣泛吸收從古至今一直沒有停息，像我們熟悉的 “車站”的“站”這個詞是從蒙古語中借來的，“阿訇（伊斯蘭教主事）是從維吾爾語借來的，“金達萊”則是從朝鮮語借來的。參見教材P236。3、漢族居住地域廣闊

16、，方言眾多 ,漢字（ ）文字的特點使它在共時的地域傳播中能夠超越方言的局限。A、表形B、表音C、表意D、表象【正確答案】 C【答案解析】漢族居住地域廣闊，方言眾多4、漢語存在方言的同時，也一直存在著共同語，漢語共同語一直是以（）為基礎。A、客家方言B、吳方言C、贛方言D、北方方言【正確答案】 D【答案解析】 漢語存在方言的同時， 也一直存在著共同語， 漢語共同語一直是以北方方言為基礎的。參見教材 P235。5、對漢字的全面否定始于（）。A、1840B、 1865C、 1876D、 19 20 世紀之交【正確答案】 D【答案解析】對漢字的全面否定始于1920 世紀之交。參見教材P244。6、漢族

17、文化的主要載體是（）。A、漢語B、漢字C、典籍D、神話【正確答案】 B【答案解析】漢字是漢族文化的主要載體。參見教材P236。7、字謎是謎語的一個門類，在我國有悠久的歷史，其特點是利用（）的方式來做字謎的謎面。A、替換字形B、拆解字義C、離合字形D、綜合音義【正確答案】 C【答案解析】 字謎是謎語的一個門類， 在我國有悠久的歷史， 其特點是利用離合字形的方式來做字謎的謎面。參見教材 P255。8、毛澤東在（ ）等著作中，用能動的革命反映論的觀點，對東西文化，特別是中西文化論戰(zhàn)中所提出的一系列問題，做了批判的科學總結。A、東西民族根本思想之差異B、中國本位的文化建設宣言C、新民主主義論D、人性與

18、人心【正確答案】 C【答案解析】 答案選 C。毛澤東在 新民主主義論等著作中， 用能動的革命反映論的觀點，對東西文化， 特別是中西文化論戰(zhàn)中所提出的一系列問題，做了批判的科學總結，并對如何建立中華民族的新文化提出了精辟的見解。參見教材P274。9、德國的（ ）對中國易圖符號的二進制解釋、對宋明理學的詮釋以及對中國漢字優(yōu)點的高度贊賞，在中西文化交流史上寫下了濃重的一筆。A、沃爾夫B、魁奈C、萊布尼茲D、坦布爾【正確答案】 C【答案解析】答案選C。萊布尼茲對中國易圖符號的二進制解釋、對宋明理學的詮釋以及對中國漢字優(yōu)點的高度贊賞，在中西文化交流史上寫下了濃重的一筆。參見教材P267。10、在現(xiàn)代中國

19、的56 個民族中，有（）個民族有代表自己語言的文字。A、10B、 24C、 25D、 56【正確答案】 B【答案解析】在現(xiàn)代中國的56 個民族中，除漢族外，有24 個民族有代表自己語言的文字。參見教材P233。11、下列選項中，屬于文字神賜說的典型代表的一項是（）。A、八卦兩儀說B、倉頡造字說C、河圖洛書說D、鳳鳴岐山說【正確答案】 C【答案解析】 “河圖洛書說”是文字神賜說的一個典型代表。參見教材P243。12、中國文官制度的基礎是（）。A、魏晉南北朝的九品中正制B、春秋戰(zhàn)國的軍功爵制C、兩漢的察舉征辟制D、隋唐的科舉制度【正確答案】 D【答案解析】答案選D。隋唐確立的科舉制度是中國文官制度

20、的基礎。參見教材P266。13、在我國傳統(tǒng)的語言文字教育中，三字經(jīng)出現(xiàn)于（）。A、唐朝B、北宋C、元朝D、明朝【正確答案】 C【答案解析】北宋初年出現(xiàn)了識字課本百家姓 ，元朝初年王應麟編寫了三字經(jīng) 。參見教材 P248。14、世界上壽命最長、使用人數(shù)最多的一種文字是（）。A、英文B、漢字C、法文D、拉丁文【正確答案】 B【答案解析】漢字是世界上壽命最長、使用人數(shù)最多的一種文字。參見教材P242。15、認為中國文化博大精深， 呼吁歐洲人在中國文化面前一要贊美， 二應自慚， 三須模仿的是（ ）。A、伏爾泰B、魁奈C、萊布尼茲D、坦布爾【正確答案】 A【答案解析】答案選A。伏爾泰認為中國文化博大精深

21、，呼吁歐洲人在中國文化面前一要贊美，二應自慚，三須模仿。參見教材P267。16、漢語格律詩的一個基本要求是（），可以增強詩歌作品的整齊美。A、頂真B、對仗C、析字D、回文【正確答案】 B【答案解析】對仗（即對偶的修辭手法）是漢語格律詩的一個基本要求，對仗的運用可以增強詩歌作品的整齊美。參見教材P250-251。17、就漢字構造形體的依據(jù)來說，漢字是（）。A、音節(jié)文字B、語素文字C、表意文字D、表音文字【正確答案】 C【答案解析】就漢字構造形體的依據(jù)來說，漢字是表意文字。參見教材P235。18、閩浙總督滿寶奏請禁絕天主教是在（）。A、康熙晚年B、雍正元年C、乾隆初期D、嘉慶年間【正確答案】 B【

22、答案解析】答案選B。雍正元年，閩浙總督滿寶奏請禁絕天主教。參見教材P262。19、在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。A、隸書B、楷書C、篆書D、草書【正確答案】 B【答案解析】在歷史上，許多少數(shù)民族在楷書漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。參見教材P327。20、有歷史記載的從事漢字規(guī)范的第一人是（）。A、黃帝B、倉頡C、孔子D、孟子【正確答案】 B【答案解析】倉頡是有歷史記載的從事漢字規(guī)范的第一人。參見教材P245。二、多選題1、魏正始年間，在熹平石經(jīng)的基礎上補刻古文尚書、春秋二經(jīng)，字體以（）寫定。A、古文B、大篆C、小篆D、漢隸E、楷書【正確答案】 ACD【答案解析】魏正

23、始年間，在熹平石經(jīng)的基礎上補刻古文尚書、春秋二經(jīng)，字體以古文、小篆、漢隸三種字體寫定，被稱作三體石經(jīng)。參見教材P246。2、漢字在造字之初，以（）為手段。A、形聲B、假借C、象形D、指事E、會意【正確答案】 CDE【答案解析】漢字在造字之初3、漢語漢字的特點形成了中國特有的姓氏文化，主要表現(xiàn)在（）。A、姓與字的聯(lián)系B、地點與姓氏聯(lián)系C、姓氏與種族聯(lián)系D、姓與名的聯(lián)系E、名與字的聯(lián)系【正確答案】 DE【答案解析】 漢語漢字的特點形成了中國特有的姓氏文化，主要表現(xiàn)在姓與名的聯(lián)系、名與字的聯(lián)系兩方面。參見教材P256。4、禪宗在中國哲學史、文化史上也產(chǎn)生了深遠影響，如宋明理學的代表人物（）等人都受到

24、過禪宗的影響。A、王守仁B、陸九淵C、程顥D、朱廉E、周敦頤【正確答案】 ABCDE【答案解析】答案選 ABCDE。禪宗在中國哲學史、 文化史上也產(chǎn)生了深遠影響，如宋明理學的代表人物周敦頤、程顥、程頤、朱廉、陸九淵、王守仁等人都受到過禪宗的影響。參見教材 P260。5、傳統(tǒng)的漢字教學包括（）。A、識音教學B、識字教學C、寫字教學D、句子訓練E、作文訓練【正確答案】 BC【答案解析】傳統(tǒng)的漢字教學包括識字教學和寫字教學。參見教材P247。6、下列關于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）。A、顏師古的顏氏字樣B、顏元孫的干祿字書C、張參的五經(jīng)文字D、唐玄度的九經(jīng)字樣E、顏師古的五經(jīng)定本【正確答案】 ABCDE【答案解析】 為了適應政治上大一統(tǒng)的需要，維護儒學的正宗地位，顏師古奉詔考訂五經(jīng)文字，作五經(jīng)定本頒行天下，后來孔穎達奉