《伯牙絕弦》教學(xué)反思

1、第 第 頁伯牙絕弦教學(xué)反思伯牙絕弦教學(xué)反思1 人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。高山流水覓知音，伯牙絕弦講解并描述的就是春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動(dòng)地的故事。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友誼的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之珍寶也當(dāng)之無愧。 這是一篇文言文，是學(xué)校階段同學(xué)其次次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此，我確立的教學(xué)目標(biāo)是：領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法，能依據(jù)解釋和課外資料理解課文意思；感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感，體會(huì)伴侶間真摯的友誼；朗讀、背誦課文，能用自己的話講解并描述這個(gè)故事。 我的教學(xué)思路是：在進(jìn)入新課后，讓同學(xué)說說什么是“知音”，了解同學(xué)的認(rèn)知狀況，激發(fā)同學(xué)的探求欲望；在讀通讀順課文后

2、，引導(dǎo)同學(xué)依據(jù)解釋、插圖等理解文言文意思，老師略微作點(diǎn)撥；在問題“從哪些語句可以看出兩人是知音”的牽引下，同學(xué)找到關(guān)鍵語句，反復(fù)朗讀、品嘗，感受音愿意境之奇妙，俞伯牙演奏技術(shù)之超群，鐘子期觀賞水平之高雅，從而印證，這就是知音，真正的知音；最終，話鋒一轉(zhuǎn)，在傷感音樂的襯托下，領(lǐng)會(huì)鐘子期逝去后伯牙的悲哀欲絕，感受真正的知音，真正的感情，在反復(fù)的吟哦、品讀中，同學(xué)被深深震撼了。 課結(jié)束了，我的心情還在課文中，心情久久不能平復(fù)?？墒?，自我反思讓我理性起來，同事的贊揚(yáng)、建議讓我冷靜了下來。大家認(rèn)為，同時(shí)我自己也覺得，這是撥動(dòng)同學(xué)心弦的一課，主要有如下精彩點(diǎn)： 一、把“知音”的主旋律唱響整個(gè)課堂 課堂開頭

3、，伴隨著高山流水的旋律，讓同學(xué)溝通什么是“知音”，對知音有一個(gè)基本的了解，同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊，定下了情感的基調(diào)。同學(xué)理解了文言文的大意后，我又提“知音”話題，問同學(xué)哪些句子可以看出兩人是知音，通過深化品讀重點(diǎn)句子，感受俞伯牙和鐘子期喜愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最終，感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特別情懷，從知音的高度理解伯牙的特別作法，就是對知音、對伴侶的最高境界。從頭到尾，“知音”的主題貫穿其間，它成為理解全文的情感線，甚至是主旋律。 二、把“語言”的大調(diào)子貫穿整個(gè)課堂 學(xué)習(xí)文言文，理解文言文，積累語言，這是本節(jié)課的“大調(diào)子”，由于這是語文課。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo)，開頭我讓同學(xué)

4、反復(fù)讀課文，留意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，留意文言文特有的節(jié)奏；然后是理解文言文，特殊提示同學(xué)留意重點(diǎn)字詞，看清晰解釋，連貫地說一說大意；在進(jìn)一步感受“知音”時(shí)，我設(shè)計(jì)了一系列語言拓展訓(xùn)練，如依據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話，你仿佛看到了怎樣的泰山，看到了怎樣的江河？又如引導(dǎo)同學(xué)想象，俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動(dòng)人的的場景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，還會(huì)有什么呢？同學(xué)說出了一些場景后，我又引導(dǎo)同學(xué)仿照鐘子期贊美的語言形式說話，如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié)，我補(bǔ)充了一段古詩，意在激發(fā)情感，豐富語言。 三、把“評價(jià)”的節(jié)奏感傳遞整個(gè)課堂 在學(xué)習(xí)過程中

5、，老師的評價(jià)特別重要，發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能，它就像調(diào)整器，傳遞給同學(xué)學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感?！澳愕谝粋€(gè)舉手，老師把這個(gè)機(jī)會(huì)給你！”這是對同學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的確定?！澳阕x書的聲音很大，每個(gè)字讀得很準(zhǔn)，可有個(gè)問題要留意等待同學(xué)說對，句子內(nèi)部停頓不要完全斷開，一字一頓不好聽，要有意斷氣不斷的感覺?！边@是一分為二的指導(dǎo)，既確定優(yōu)點(diǎn)，又指出缺乏?！澳阕x得真好，很有氣概，老師問你，你為什么讀得如此昂揚(yáng)有氣概？”這是朗讀指導(dǎo)，奇妙引導(dǎo)同學(xué)感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一即通常所謂的“劍氣合一”，讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀?！澳阏f出了茫茫草原一詞，真棒！你能依據(jù)洋洋江河的語言形式說類似的詞語，這叫觸類旁

6、通?！边@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥，這樣的點(diǎn)撥建立在同學(xué)回答的基礎(chǔ)上，是隨機(jī)生成的，因此滲透得自然，也更簡單為同學(xué)接受。一位老師說，“我很觀賞你的老師反饋，既有激勵(lì)性，又有指導(dǎo)性，同學(xué)特殊受益?！备兄x這位同事的鼓舞，我會(huì)再接再厲。 教學(xué)永久是圓滿的藝術(shù)。剛回到辦公室，幾位前輩不吝贊美之辭，同時(shí)也指出，前面的感情處理特別自然、融洽，可到最終突然來一問：面對伯牙的悲哀欲絕，你有什么想勸慰他的嗎？這就沖淡了全文的情感基調(diào)，與“知音”的主旋律相悖了。認(rèn)真一想，的確如此，伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期，正是由于這樣的情感太真摯，太投入。當(dāng)然，這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的確極少，正由于極少，才

7、顯得彌足寶貴。所以，我們應(yīng)敬重伯牙的情感表達(dá)方式，不必要畫蛇添足，評頭品足，否則，不僅沖淡了主題，而且是對千古絕唱的無端解構(gòu)，和對高尚知音的庸俗臆測。 另外，有兩個(gè)詳情處理欠妥。一是理解文言文時(shí)，我讓同學(xué)讀懂了哪一句就說哪一句的意思，這樣會(huì)有點(diǎn)亂，因此最好請一個(gè)同學(xué)梳理一下，從頭到尾把故事講一次，但我擔(dān)憂時(shí)間不夠，沒有這樣做，應(yīng)當(dāng)說這是一個(gè)敗筆。其實(shí)，磨刀不誤砍柴工，理解到了位，后面的感受與拓展就會(huì)更順當(dāng)。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計(jì)中，讀哪兒，讀幾遍，用什么形式讀，都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè)；但在實(shí)際操作過程中缺乏敏捷性，如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好，我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了，此刻假如讓這位男生再讀一遍就

8、好了。 俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的才智、情操，撥動(dòng)了鐘子期的心弦；而我，作為一名喜愛語文教學(xué)的老師，嘗試著用生動(dòng)傳情的語言，還有符合同學(xué)心智的方法，去撥動(dòng)同學(xué)的心弦。但愿，同學(xué)的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語言漸漸豐富，思維更加清楚 伯牙絕弦教學(xué)反思2 教學(xué)目標(biāo)： 1朗讀課文。背誦課文。 2能依據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。 3積累中華經(jīng)典詩文，感受伴侶見真摯的友誼。 教學(xué)重點(diǎn)：同學(xué)能憑借解釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受伴侶間互相理解、互相觀賞的純真友誼。 教學(xué)預(yù)備：高山流水的樂曲 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過程： 一、課前談

9、話、揭題導(dǎo)入 師：我們來做一個(gè)文字嬉戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)同學(xué)說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。 課件出示：清風(fēng)緩緩楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)同學(xué)歸納總結(jié)出這些都是秀麗的自然景物。 師：平常假如有意識地積累這些詞語，對寫作肯定有關(guān)心。 設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展同學(xué)的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的留意力，易于教學(xué)的綻開。為課文的拓展做好了鋪墊，為關(guān)心孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。 有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好伴侶之間深厚的情意，它就是我們今日將要學(xué)習(xí)的一篇文

10、言文伯牙絕弦。 設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和同學(xué)的距離 二、初讀課文 1同學(xué)自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2生再讀課文，依據(jù)自己對文言文的理解留意停頓恰當(dāng)。3指名讀，同學(xué)評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4師范讀，齊讀，引導(dǎo)同學(xué)感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。 指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音 設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓同學(xué)讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊 三、讀懂課文內(nèi)容 1師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事，仆人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請大家回

11、憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？ 借助課后的解釋；聯(lián)系上下文理解；通過平常學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思 2同學(xué)自學(xué)，弄懂課文的意思。 3通過自學(xué)，你讀懂了什么？ 伯牙和鐘子期互為知音 4你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？ 在生與生的溝通中，老師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)同學(xué)讀懂課文的意思，并連續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法 伯牙所念，鐘子期必得之。同學(xué)感情朗讀此句。 引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。 引導(dǎo)同學(xué)綻開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？ 外表的。膚

12、淺的。由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白? 說話練習(xí)：假如你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？絕望、孤獨(dú)、憂慮、渴望? 后來，當(dāng)你最終遇到了子期，你的心情怎樣的？歡樂、興奮、布滿盼望、欣慰? 5當(dāng)我們深化課文的時(shí)候，會(huì)對課文有更深化的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以溝通。 同學(xué)再一次自由朗讀后溝通。 出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告知我們什么？這個(gè)“善”字在文中消失了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？好?。?師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可

13、以怎么說？真棒??！了不得！真厲害！?總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊美。 齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊美“善哉”，理解“善哉”表贊美的意思。理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。 設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語，理解人物之間相互理解的深厚感情 四、品嘗知音之情 1伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊美？指導(dǎo)讀鐘子期贊美的語句。 2伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞力量的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴

14、聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場景呢？引導(dǎo)同學(xué)想象：皎皎明月、緩緩清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。 3引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用： 假如如今你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那緩緩的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊美？當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你觀察那皎皎的明月了嗎？你將如何贊美？ 確認(rèn):“善哉，緩緩兮若清風(fēng)！;”“善哉，皎皎乎若明月！” 4一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙?子期會(huì)怎樣贊美？引導(dǎo)同學(xué)以排比句的形式說句子。 5這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮冒閭H必得之而贊之，如此理解自己心愿

15、的伴侶，這就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！ 6感情誦讀24句。伯牙在楚國是有名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首奇妙的樂曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？可能是贊揚(yáng)四周的人會(huì)怎么贊揚(yáng)呢？琴藝超群、琴藝爐火純青 7這些贊美之聲聽多了也不過如此，假如你是伯牙，你還渴望什么？渴望有一個(gè)懂自己音樂的人當(dāng)聽到子期對自己心愿的領(lǐng)悟，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對子期說些什么呢？ 8從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，他們共同溝通著對音樂的理解。再讀課文14句，感受知音團(tuán)

16、聚的融洽與快樂。 9無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，同學(xué)讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？ 引導(dǎo)同學(xué)感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的苦痛，無邊的孤獨(dú)孤獨(dú)，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對子期的思念。 10當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請?jiān)僮x這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。 設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓同學(xué)進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。 五、深悟知音 1明代小說家馮夢龍?jiān)?/p>

17、警世通言這一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌同學(xué)讀：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。 今日重來訪，不見知音人。 但見一土，慘然傷我心！ 難過難過復(fù)難過，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。 此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！ 2子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。 3人們依據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：高山流水。 播放樂曲，同學(xué)觀賞 伴著那一曲動(dòng)人的高山流水再讀讀這個(gè)故事。 同學(xué)再讀課文，試著背誦 設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通

18、過補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓同學(xué)為伯牙苦痛無望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，假如遇到了知音，我們應(yīng)當(dāng)珍惜，或許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。 六、作業(yè)：收集表達(dá)知音良朋的詩文和名言名句。 板書： 25伯牙絕弦 伯牙 善鼓琴 所念絕弦 知音 鐘子期 善聽 必得之死 教學(xué)反思：本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最終設(shè)計(jì)了高山流水的音樂觀賞，讓從教者與同學(xué)一起在奇妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時(shí)要多引導(dǎo)同學(xué)對文

19、言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。 伯牙絕弦教學(xué)反思3 伯牙絕弦是一篇文言文，選自列子湯問，表達(dá)的是春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講解并描述的是俞伯牙擅長鼓琴，鐘子期擅長聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲哀欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡潔、流暢，只有短短77個(gè)字，共5句話。 教學(xué)中，我把課文的朗誦作為重點(diǎn)。朗誦，只有在體會(huì)到了人物思想感情后才能精確地表達(dá)。文章的前半部分，指導(dǎo)同學(xué)要讀出贊揚(yáng)的語氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與快樂；文章的后半部分，指導(dǎo)同學(xué)帶著對伯牙孤獨(dú)、孤獨(dú)，無望和心灰意冷的心情去有感情朗讀。文言文的朗誦，準(zhǔn)確

20、地說，應(yīng)當(dāng)叫吟誦。它與白話文的朗誦是有區(qū)分的。白話文的朗誦講究自然、流暢。文言文則注意抑揚(yáng)、舒緩。為了能讀出“古文味兒”，我找到了幾篇論語的吟詠視頻和音頻，學(xué)習(xí)他們的吟誦技巧，自己反復(fù)練習(xí)，讀出古文的韻味。 早讀時(shí)，我用這種方法在班里領(lǐng)讀，剛開頭，大家都感到很奇怪，忍不住竊笑。領(lǐng)著大家讀了幾遍，孩子們就不感到新穎了。在正式講時(shí)，都能抓住停頓、延長這兩個(gè)關(guān)鍵技巧，并且搖頭晃腦、漸入佳境，不知不覺吟出了古文的“味兒”。 伯牙絕弦教學(xué)反思4 本文是文言文，同學(xué)初次見識文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體會(huì)上。 理解課文開頭，

21、我就引導(dǎo)同學(xué)就課題的“絕弦”綻開商量，理解其含義，告知同學(xué)翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟識的表達(dá)方式把意思表述清晰。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國出名的音樂家，那作為一個(gè)出名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢？老師信任連續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向同學(xué)提問：“在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？這終身不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？”讓同學(xué)真正明白課題“絕弦”的深刻含義。 教學(xué)中，我也注意了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)同學(xué)要讀出贊揚(yáng)的語氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與快樂；文章的后半部分，指導(dǎo)同學(xué)帶著對伯牙孤獨(dú)、孤獨(dú)，無望和心灰意冷

22、的心情的理解有感情朗讀。 教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延長：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國出名的音樂家，那作為一個(gè)出名的音樂家，他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢？”在同學(xué)充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)同學(xué)去讀書、去思索，步步深化又精確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓同學(xué)明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。 但是仔細(xì)總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著一些缺乏之處，需要我進(jìn)一步努力提高：同學(xué)初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒有

23、引導(dǎo)同學(xué)把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來，所以導(dǎo)致總有個(gè)別同學(xué)朗讀的節(jié)奏出錯(cuò)。 伯牙絕弦教學(xué)反思5 伯牙絕弦六班級上冊第八組“藝術(shù)的魅力”中的一篇文言文。講解并描述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜愛彈琴，子期有很高的音樂鑒賞力量。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然矗立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的才智，琴技到達(dá)了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、才智正好與他產(chǎn)生了共鳴。子期死后，伯牙悲哀欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真實(shí)地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃嗽疲骸跋嘧R滿天下，知音能幾人！”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，故事蕩氣回腸、耐人尋味。 為了上

24、好這節(jié)課，我做了充分的預(yù)備。查閱了很多資料，并且結(jié)合已經(jīng)接觸到的勝利課例進(jìn)行了重新的演繹。說實(shí)話，這節(jié)課定下來我的壓力就大，由于有一節(jié)區(qū)里老師在省里上過的優(yōu)質(zhì)課在前面，很多人會(huì)無形中進(jìn)行對比，我必需要上成不一樣的，想超越，很不簡單。 為了讓同學(xué)能夠在第一次接觸文言文的時(shí)候不感到困難，于是我降低了一些標(biāo)準(zhǔn)，并且對問題的提問方式也進(jìn)行了修改，從而讓同學(xué)更能夠明白曉暢的理解。在備課的時(shí)候，我確定了基本的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是讓同學(xué)借助解釋初步了解文言文的大意；二是感受伴侶間互相理解、互相觀賞的純真友誼，并對這種情感進(jìn)行深度的挖掘，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆；三是體會(huì)音樂藝術(shù)和漢語言文字的無窮魅力。在教學(xué)中，以指導(dǎo)

25、朗讀為線索，同時(shí)理解文章含義，采納情景引領(lǐng)，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式，讓同學(xué)走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思索去吸取，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來的情深意重，力圖讓同學(xué)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。 作為一節(jié)課題研討的觀摩課，我選擇了熟識的六班級教材，我必需把練筆環(huán)節(jié)放進(jìn)去，這個(gè)問題是一個(gè)很重要的問題，不但要表達(dá)出來讀寫結(jié)合的價(jià)值，還要用得有價(jià)值。而作為一篇短小的文言文，這個(gè)問題是有相當(dāng)難度的。因此，本來設(shè)計(jì)的內(nèi)容是兩個(gè)：一個(gè)是伯牙寫吊念子期的話，另一個(gè)是子期留給伯牙的遺書。最終經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)審核，確定只留一個(gè)，理由是兩個(gè)話題一樣。不過，我依舊認(rèn)為，寫兩個(gè)角度，更能恰當(dāng)?shù)姆从吵鰜韮?/p>

26、個(gè)人之間的默契和相知。后來定下來一個(gè)的時(shí)候，也和指導(dǎo)老師進(jìn)行溝通，反復(fù)磋商，依舊找不到更恰當(dāng)?shù)那腥敕绞?。最終用了教學(xué)設(shè)計(jì)中的。 本節(jié)課，我把文章分為了三個(gè)層次：因善相識因志相知因情絕弦。這里面分別抓住“善、志、絕”三個(gè)核心詞語，來表達(dá)他們的情感歷程，從而提升文本的高度，理解這三個(gè)字背后傳達(dá)出來的情感。這一點(diǎn)在課堂操作過程中，表達(dá)得還是到位的。 伯牙絕弦教學(xué)反思6 “人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載?！奔冋嬗亚榈幕A(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙絕弦講解并描述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情意令人動(dòng)容。 本課的教學(xué)

27、目標(biāo)為： 1、朗讀課文；背誦課文。 2、能依據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。 3、積累中華經(jīng)典詩文，感受伴侶間真摯的友誼。 由于這是同學(xué)其次次接觸文言文，而且本文行文簡潔、流暢，缺乏百字，古今字義差異不大，所以可讓同學(xué)借助解釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞老師稍作點(diǎn)撥即可。 在教學(xué)中，我留意把握好以下這兩點(diǎn)： 一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。 同學(xué)通過讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因此伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心愿的人了，伯牙便“破琴絕弦，終

28、身不復(fù)鼓”。在同學(xué)匯報(bào)溝通時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語氣詞的用法。 二、適當(dāng)拓展，深化理解。 伯牙作為當(dāng)時(shí)有名的音樂家，他的技藝肯定特別超群，他的琴聲肯定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)同學(xué)想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場景？并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：；志在，鐘子期曰：”這樣，既使同學(xué)體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓同學(xué)感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的知音，還進(jìn)展了同學(xué)的想象力和語言表達(dá)力量。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為同學(xué)配樂(二胡曲長相思)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，

29、凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。 今日重來訪，不見知音人。但見一抔pu土，慘然傷我心！難過難過復(fù)難過，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”讓同學(xué)深切地感受到子期死后，伯牙悲哀欲絕。最終，我讓同學(xué)們溝通自己收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會(huì)友誼的寶貴。通過以上做法，我覺得基本到達(dá)了本課的教學(xué)目的。 伯牙絕弦教學(xué)反思7 伯牙絕弦是語文人教試驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)版六班級上的一篇文言文。選編這篇課文的意圖，一是讓同學(xué)借助解釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受伴侶間互相理解、互相觀賞的純真友誼;三是透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)整奏，感受文言文的聲韻美。 崔巒老師在

30、學(xué)術(shù)會(huì)上提到：學(xué)校階段文言文教學(xué)，旨在表達(dá)學(xué)校與學(xué)校的連接，主要是讓同學(xué)見一見，感受一下，以至于到了學(xué)校不感到生疏。結(jié)合到文言文簡潔、高雅，朗誦時(shí)具有音韻美的特點(diǎn)，本課注意同學(xué)的誦讀：讀通課文，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊；其次，在品讀句子的時(shí)候，在理解句子意思的基礎(chǔ)上有感情朗讀。這是為了到達(dá)了了解文章大意，感受文言的音韻美的目的。從同學(xué)課堂誦讀到品悟句子的狀況來看，這個(gè)目標(biāo)是基本到達(dá)的。 其次，文言文由于其文體特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)要遵循同學(xué)的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)中以讀準(zhǔn)字音、讀順課文為基礎(chǔ)，并借助工具書和課內(nèi)解釋解決重點(diǎn)字詞，關(guān)心了解文章大意。并在此基礎(chǔ)上，通過品讀句子更進(jìn)一步感悟文章的思想感情

31、。這個(gè)步驟的達(dá)成不但訓(xùn)練了同學(xué)的感悟力量，同時(shí)也在品讀句子中增添了他們對文言文的語感。從課堂實(shí)施來看本課在教學(xué)上遵循了學(xué)習(xí)古文的步驟：誦讀文章、了解字詞意義、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情。 但同時(shí)，在教學(xué)中也存在著以下的缺乏： 一、學(xué)習(xí)中忽視了同學(xué)的自讀自疑。對于對文言文并不非常熟識的同學(xué)而言，同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中確定會(huì)遇到很多的懷疑。那么為了表達(dá)同學(xué)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培育閱讀的愛好，讓同學(xué)或多或少體會(huì)到一些自己能夠讀懂文言文的歡樂，避開老師的串講所導(dǎo)致的乏味。可以賜予同學(xué)學(xué)法指導(dǎo)，先讓同學(xué)憑借工具書以及解釋加上自己的想象力去自學(xué)。然后再就自己無法解決的問題到小組商量中去解決，并鼓舞同學(xué)

32、充當(dāng)老師，解決其他同學(xué)提出的問題這樣或許更加能夠調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，避開老師牽著走。 二、課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成草草了事。同學(xué)學(xué)習(xí)文言文，在理解課文大意上本課的一個(gè)語言訓(xùn)練點(diǎn)是“用自己的話來說說故事大意”。在教學(xué)過程中，這個(gè)目標(biāo)完成得并不抱負(fù)。只是學(xué)習(xí)力量較為強(qiáng)的同學(xué)占有了話語權(quán)，沒有充分考慮到不同層次同學(xué)的語言訓(xùn)練。 三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密，規(guī)律關(guān)系不夠明確。本課在理解文章內(nèi)容時(shí)主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽”以及“伯牙不復(fù)鼓”這兩個(gè)方面來談。通過誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽的表現(xiàn)，卻沒有提升到他們“知音”這個(gè)層面。而重點(diǎn)品析“知音是什么？”時(shí)引入課外資料，讓同學(xué)明白“伯牙所想到的

33、，子期必領(lǐng)悟到”，那么對同學(xué)理解“伯牙不復(fù)鼓”會(huì)更有關(guān)心。對同學(xué)讀懂伯牙絕弦時(shí)的哀痛有關(guān)心。而同時(shí)，在品析“伯牙不復(fù)鼓”的環(huán)節(jié)中，沒有引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行全文的思索“伯牙為何絕弦”？這就顯得本課環(huán)節(jié)不夠完好，同學(xué)的熟悉水平?jīng)]有得到提升。 以上是在文言教學(xué)中的一些體會(huì)，的確有很多缺乏的地方，懇請各位指正。 伯牙絕弦教學(xué)反思8 伯牙絕弦是一篇人教版新課程試驗(yàn)教材六班級的文言文。故事感人至深，77個(gè)字里講解并描述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求暖和的見證，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的召喚。我在設(shè)計(jì)學(xué)案的時(shí)候，把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體會(huì)上

34、，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，理解這個(gè)故事，見證千古知音，憧憬這份美妙。 我在設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，依據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點(diǎn)，先讓同學(xué)回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)同學(xué)指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后，老師就讓同學(xué)反復(fù)讀文。在接下來的反饋溝通時(shí)，老師確定讀得好的地方，讀不好的句子通過老師范讀讓同學(xué)把握文章的停頓和節(jié)奏，到達(dá)了讀通讀正確的目的。在課中，同學(xué)通過找伯牙和子期心靈相通的句子，反復(fù)誦讀，真是“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，同學(xué)在反復(fù)誦讀中感受到他們之間的美妙情意，自然地把文章的意蘊(yùn)、情感、韻味通過停頓、重音、語速、語調(diào)傳遞出來。結(jié)課時(shí)，同學(xué)和著高山流水的樂曲誦讀課文，同學(xué)把自己對文本的獨(dú)特

35、體驗(yàn)自然地流露出來。 在課中，展現(xiàn)學(xué)習(xí)的時(shí)候，引導(dǎo)同學(xué)在品中咀味。有主要是引領(lǐng)同學(xué)要品詞品句，引導(dǎo)同學(xué)咬文嚼字，激發(fā)同學(xué)從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。 記得有一小組帶著大家學(xué)習(xí)時(shí)，要同學(xué)找出伯牙和子期心靈相通的句子，當(dāng)明確課文的前三句話之后，投影“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鐘子期必得之?！毕韧ㄟ^讓同學(xué)自己說體會(huì)，然后引導(dǎo)同學(xué)細(xì)細(xì)品嘗“善”字所表達(dá)不同的意思，體會(huì)古人“善哉”表達(dá)的感情？并通過朗讀表達(dá)贊美的語氣。然后老師點(diǎn)撥，伯牙的琴聲中還有那些美妙的.意境？充分讓同學(xué)用一組ABCC，如白雪皚皚

36、、芳草萋萋、清風(fēng)緩緩、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行語言訓(xùn)練，細(xì)細(xì)品嘗“伯牙所念，鐘子期必得之?！睆亩雇瑢W(xué)充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情意。 另外，在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，同學(xué)也沉醉在伯牙的悲哀欲絕和萬念俱灰中，此時(shí)讓同學(xué)抒寫感受：面對伯牙的苦痛與無望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。同學(xué)紛紛動(dòng)筆寫感受。同學(xué)的筆下更多的是對伯牙的勸慰和自己人生的感悟，他們在勸伯牙的同時(shí)也在勸自己，通過寫話，使同學(xué)從文本中走出，對如今擁有的生活更為珍惜。這樣的寫深化了對課文的理解，品嘗了文章的情感，訓(xùn)練了寫作的語感，語言文字的芳香之味自然流淌。 但是，一堂課下來，首先一點(diǎn)，覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方

37、法，同學(xué)可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中漸漸滲透；其二，在理解課文時(shí)，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆忙過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。總之，教學(xué)永久是一門圓滿的藝術(shù)，今后，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。 伯牙絕弦教學(xué)反思9 伯牙絕弦是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀，直到背出為止。然后，我又上網(wǎng)搜尋了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事等。 在反復(fù)討論的過程中，我發(fā)覺課文的插圖，其他老師在上課的時(shí)候都沒有利用，而這幅插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。于是，我就設(shè)計(jì)了結(jié)合插圖進(jìn)行

38、第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。我問：“同學(xué)們，大家認(rèn)真觀看一下課文插圖，插圖描寫了什么情景？誰能從課文中找到這句話？”同學(xué)們很快找到第一句話：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！痹诤竺娴钠肪渥x文中我也多次讓同學(xué)觀看插圖。在講到伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然矗立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的才智，而鐘子期的情操、才智正好與他差生共鳴時(shí)，我又引導(dǎo)同學(xué)觀看插圖中兩人的動(dòng)作、表情，使同學(xué)真正體會(huì)到伴侶間互相理解、互相觀賞的純真之情。一節(jié)課下來，這知音間美妙融洽的情景也肯定能深深地印刻在同學(xué)腦海里。 對于如何讓同學(xué)理解伯牙痛失知音的哀痛，我還是讓同學(xué)觀看插圖，體會(huì)到不管伯牙如何彈奏，

39、子期都能精確地道出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜，到：“相識滿天下，知音能幾人！”同學(xué)深刻感受到子期死后，伯牙悲哀欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真實(shí)地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。我又補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講解并描述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，好在八月十五聽伯牙彈琴的詳情，讓同學(xué)在高山流水的音樂里誦讀伯牙當(dāng)時(shí)的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆伴侶，欲覓知音難上難。這樣，可以使同學(xué)更深化地體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。 依據(jù)自己的特質(zhì)，我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約才智。但通過上課，發(fā)覺自己整堂課的

40、節(jié)奏沒有把握好，前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié)，費(fèi)時(shí)較多。加之沒有出示課文的節(jié)奏，導(dǎo)致同學(xué)把握不好。五班級的同學(xué)已經(jīng)很有思想，對文本有自己獨(dú)到的見解，但由于時(shí)間的緊急，所以個(gè)別同學(xué)的發(fā)言被我打斷。課后，有一同學(xué)跑上講臺，給我看他的課本，他寫了許多感想，沒來得及說。如今反思的時(shí)候，我想假如課堂上時(shí)間再充裕些，同學(xué)能把自己所感悟的當(dāng)堂表達(dá)，才是他最渴望的吧。另外，在全課結(jié)束的時(shí)候，我支配了背誦環(huán)節(jié)，由于上課過程中沒有任何提示要求記住課文，所以顯得有些突兀。最大的圓滿是，做到了婉約，卻不夠才智，因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。 伯牙絕弦教學(xué)反思10 伯牙在楚國是有名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情

41、感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首奇妙的樂曲時(shí)，他渴望有一個(gè)懂自己音樂的人。在這一感悟的基礎(chǔ)上，再深化人物的情感世界。在教學(xué)過程中，我計(jì)設(shè)這樣的一個(gè)問題“在現(xiàn)實(shí)的生活中，你有最懂你心的人嗎？有這樣的知音在你身邊，你覺得歡樂嗎？”有些孩子很驕傲地談到了自己的好伙伴，有些卻顯得很靜默。可見，不同的同學(xué)，他們的交往力量不同，他們的圈子明顯不同，何謂“知己”？其實(shí)在生活中，許多孩子還沒有專心去感受伴侶。用你心度他心的方法，讓同學(xué)明白要珍惜現(xiàn)實(shí)生活中伴侶間真摯的友誼。 “知音”之美是伯牙絕弦的文本意義，領(lǐng)悟“知音”境界之美，就是破譯伯牙絕弦的情感密碼。這種美，就看你從哪一個(gè)角度。“子期死

42、，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！边@個(gè)故事是一場悲劇，所以這種美或許是一種凄美。以現(xiàn)代人的目光，對伯牙又作如何的評價(jià)？我想了解一下同學(xué)的看法，也是為同學(xué)造就一個(gè)小論壇，進(jìn)展同學(xué)的獨(dú)特。于是我在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了這個(gè)問題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？”有的同學(xué)說：“伯牙，你別難受了！”，有的同學(xué)又說：“伯牙，我認(rèn)為你這樣做不好，琴很貴的，別把它摔破。”，有的同學(xué)說：“伯牙，你別難過，你沒有了子期這個(gè)知音沒關(guān)系，可以再找一個(gè)呀。我也可以當(dāng)你的知音，我特別喜愛聽音樂的?！睆暮⒆觽兊幕卮鹬?，可看到他們放射出了才智的光輝，都有自己的看法和主見。 伯牙絕弦教學(xué)

43、反思11 伯牙絕弦是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜尋了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂等。 由于學(xué)校生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)當(dāng)在詳細(xì)的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課，初知大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深化的有梯度的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)背景資料的介紹，引領(lǐng)同學(xué)在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)同學(xué)感悟情感，品嘗語言文字的魅力上。 本文是同學(xué)其次次接觸文言文，第一次接觸文言文是五班級其次學(xué)期的楊氏之子，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：

44、一是學(xué)會(huì)借助解釋和課外幫助資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)同學(xué)感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)同學(xué)理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義子期一死，伯牙為何摔琴？由于知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀補(bǔ)充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。 這堂課上，我把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體會(huì)上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這個(gè)故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。整節(jié)課這樣讀中有悟，悟后有讀，讀反反復(fù)復(fù)，悟越來越明。同學(xué)初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，

45、我也注意了朗讀的結(jié)合體會(huì)：文章的前半部分，指導(dǎo)同學(xué)要讀出贊揚(yáng)的語氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與快樂；文章的后半部分，指導(dǎo)同學(xué)帶著對伯牙孤獨(dú)、孤獨(dú)，無望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。 在教學(xué)尾聲，通過播放高山流水音樂，讓高雅流暢的琴音款款地浸潤同學(xué)的心靈，再讓同學(xué)在音樂聲中朗讀課文，更好地增添課文的表現(xiàn)力，讓文言文那美麗的韻味深深地植根在同學(xué)心中。 教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延長：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的宮廷樂師，那作為一個(gè)出名的音樂家，他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢？”在同學(xué)充分想象的基礎(chǔ)上，再對“依依楊柳，萋萋芳草，裊裊

46、炊煙”這樣的場景進(jìn)行拓展說話，有效地調(diào)動(dòng)同學(xué)去讀書、去思索，步步深化又精確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累、培育語感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓同學(xué)明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和同學(xué)既各自感受著，又相互感染著，美妙的情愫在課堂悄然流淌。同學(xué)對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延長閱讀方面內(nèi)容，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給同學(xué)講解并描述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)讓同學(xué)深情朗讀伯牙所做短歌，讓同學(xué)更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。 教學(xué)永久是門圓滿的藝術(shù)，但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非?，在磨課、上課的過程

47、中，提升自己的課堂教學(xué)水平，努力把圓滿降到最低！ 伯牙絕弦教學(xué)反思12 “伴侶”的意思同學(xué)不難理解，但“知音”的意思同學(xué)體會(huì)的就不夠深刻了。這部分片斷通過同學(xué)想、說以及仿寫，了解知音文化，在受到思想熏陶的同時(shí)，熟識文言文的語言特點(diǎn)，提高同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的愛好。受“輕扣詩歌的大門”一單元的影響，同學(xué)積累了大量的語言，因此在仿寫上顯得比較簡單。但同學(xué)在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹(jǐn)，明顯不如沒有錄相的課堂活躍，感覺有很多同學(xué)沒有走進(jìn)文本，進(jìn)入情境。我分析了三方面緣由：老師方面，語言不夠布滿激情，同學(xué)的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來；同學(xué)方面，主要是以前沒有接觸過這種上課形式，在鏡頭面前放不開；教學(xué)環(huán)境方面，多媒體資

48、源沒有利用，整個(gè)情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實(shí)，一節(jié)課下來，感覺師生的狀態(tài)都有待改善。 我心目中，像伯牙絕弦這樣的語文課堂，應(yīng)當(dāng)是布滿了詩情畫意的課堂，是同學(xué)能用自己的語文素養(yǎng)學(xué)到更多的語文的課堂，同學(xué)們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學(xué)，離我期盼的語文課堂還相去甚遠(yuǎn)，在今后的教學(xué)中再不斷地實(shí)踐探究吧。 伯牙絕弦教學(xué)反思13 始終對上伯牙絕弦這課布滿了期盼。聽過兩位老師執(zhí)教這課，特殊是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮，記憶猶深。兩位老師共同的特點(diǎn)就是指導(dǎo)了同學(xué)把文言文讀好，讀出韻味；同時(shí)注意了對同學(xué)理解文言文的方法指導(dǎo)；還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動(dòng)同學(xué)，讓同學(xué)沉下心去感受伯牙在知道

49、鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。 借鑒勝利者的教學(xué)方法，我也確定實(shí)行這樣的教學(xué)方法，先指導(dǎo)同學(xué)把文言文朗讀正確，生字讀準(zhǔn)，斷句正確，然后引導(dǎo)同學(xué)去理解文言文，在理解的過程中放手讓同學(xué)自學(xué)，分組學(xué)習(xí)，讓他們自己把握學(xué)習(xí)的方法；最終解讀知音的深刻內(nèi)涵。 教學(xué)流程還算流暢，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好比較深厚，特殊是朗讀文言文的愛好很高，讀得搖頭晃腦，有滋有味的。 但是我覺得圓滿的是有的同學(xué)從入課到最終都沒有讀出那種味道，讀的時(shí)候感覺斷句的地方是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)過去的；其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無知音”同學(xué)把握的狀況不太好，他們也知道該在什么地方斷句，但是讀的時(shí)

50、候不知不覺就把“謂世”兩個(gè)字連在一起了，讓我不理解的是一個(gè)成果很好的女孩子，你給她訂正多少遍都沒用。課后我想，造成這樣朗讀的緣由也許有兩個(gè)，同學(xué)的朗讀習(xí)慣和同學(xué)的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧。 另外在教學(xué)中顯得缺乏的是同學(xué)在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時(shí)候沒有深刻的內(nèi)心感受?！爸綦y得”，“知音難求”，由于同學(xué)沒有生活閱歷做基礎(chǔ)，他們難以理解這種“難”的程度，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿意，欣喜，特殊是在得到知音又失去知音后的那種無望與凄涼更是同學(xué)難以理解的。教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)實(shí)行有效的課件幫助教學(xué)，將同學(xué)帶入到那種情境中，使同學(xué)產(chǎn)生心靈的共鳴！ 我記得我看過一位老師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的

51、感覺就是老師非老師，而是伯牙子期的又一個(gè)知音。他在給人們再現(xiàn)高山流水這個(gè)千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角，但是他不是獨(dú)角戲，而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹?！边@樣的教學(xué)意境確實(shí)是讓人嘆為觀止！ 教學(xué)之路漫漫，探究之途更是漫漫！ 伯牙絕弦教學(xué)反思14 伯牙絕弦是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜尋了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂等。 由于學(xué)校生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)當(dāng)在詳細(xì)的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課，初識大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深化的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)故事，引領(lǐng)同學(xué)在讀中感悟文本所具有的特定意象和

52、內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)同學(xué)感悟情感，品嘗語言文字的魅力上。 同學(xué)對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助解釋和工具書進(jìn)行學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)同學(xué)感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)同學(xué)理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義子期一死，伯牙為何摔琴？由于知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。 這堂課上，我把重點(diǎn)放在憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這個(gè)故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。同學(xué)初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引

53、領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注意了朗讀的結(jié)合體會(huì)：文章的前半部分，指導(dǎo)同學(xué)要讀出贊揚(yáng)的語氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與快樂；文章的后半部分，指導(dǎo)同學(xué)帶著對伯牙孤獨(dú)、孤獨(dú)，無望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。 在教學(xué)尾聲，連續(xù)播放高山流水音樂，讓高雅流暢的琴音款款地浸潤同學(xué)的心靈，再讓同學(xué)在音樂聲中朗讀課文，更好地增添課文的表現(xiàn)力，讓文言文那美麗的韻味深深地植根在同學(xué)心中并試著背誦 教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延長：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的宮廷樂師，那作為一個(gè)出名的音樂家，他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)

54、那些動(dòng)人的場景呢？”在同學(xué)充分想象的基礎(chǔ)上，再對“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙”這樣的場景進(jìn)行拓展說話，有效地調(diào)動(dòng)同學(xué)去讀書、去思索，步步深化又精確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累、培育語感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓同學(xué)明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和同學(xué)既各自感受著，又相互感染著，美妙的情愫在課堂悄然流淌。同學(xué)對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延長閱讀方面內(nèi)容，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給同學(xué)講解并描述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)讓同學(xué)深情朗讀伯牙所做短歌，讓同學(xué)更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。 伯牙絕弦教學(xué)反思15 伯牙絕弦是一篇文言文，選自列子湯問，表達(dá)了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙擅長鼓琴，鐘子期擅長悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲哀欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳奇，人們把特別了解自己特長的人