《近代中國(guó)民主思想的萌生》參考學(xué)案

1、PAGE8第15課近代中國(guó)民主思想的萌生一、課標(biāo)要求1、了解19世紀(jì)后半葉“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的基本主張，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治制度的反應(yīng)。2、簡(jiǎn)述康有為、梁起超和孫中山關(guān)于民主的主要論述，比較其觀點(diǎn)的異同。二、預(yù)習(xí)提綱1、結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，你如何評(píng)價(jià)“中體西用”思想？2、對(duì)比“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想與“自由為體、民主為用”思想的差異。3、你如何評(píng)價(jià)康有為的“托古改制”思想？4、概括梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷搿?、對(duì)比三民主義與新三民主義的異同。三、線索勾勒1、知識(shí)整合地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)維新派資產(chǎn)階級(jí)革命派洋務(wù)派嚴(yán)復(fù)康有為梁?jiǎn)⒊瑢O中山中學(xué)為體西學(xué)為用自由為體民主為用托古改制從興民權(quán)到新

2、民三民主義2、延伸探究：近代中國(guó)民主思想萌生的因素有哪些？四、重點(diǎn)難點(diǎn)1、理解“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想。2、比較康有為、梁?jiǎn)⒊c孫中山思想的異同。五、能力訓(xùn)練選擇題1、“夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也”。這種言論應(yīng)屬于（）A、西學(xué)東漸B、西學(xué)中源C、中體西用D、西體中用2、洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的根本目的是（）A、抵御外侮B、鎮(zhèn)壓人民起義C、鞏固清朝封建統(tǒng)治D、倡導(dǎo)西學(xué)3、下列關(guān)于康有為“托古改制”的說(shuō)法不正確的是（）A、是為了減少維新變法的阻力B、沒(méi)有體現(xiàn)康有為的階級(jí)局限性C、利用孔子的權(quán)威來(lái)論證變法的合理性D、他宣傳孔子是托古改制的先師4、19

3、世紀(jì)90年代，康有為維新思想的基本特點(diǎn)是（）A、提倡“師夷長(zhǎng)技以制夷”B、猛烈批判以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德C、從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)向宣傳民主共和D、把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合5、康有為在研究儒家經(jīng)典基礎(chǔ)上撰寫了新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考，出版后不久便被清政府毀版，其根本原因是這兩本書（）A、學(xué)術(shù)觀念不符合史實(shí)B、推崇光緒帝而批評(píng)慈禧太后C、損害了孔子的威信D、有力地沖擊了頑固守舊勢(shì)力隨著戊戌維新的展開(kāi)，改良思想也進(jìn)一步發(fā)展。請(qǐng)回答1011題。6、下列不屬于梁?jiǎn)⒊S新改良思想主張的是（）A、提出興民權(quán)是變法的根本，是強(qiáng)國(guó)的保證B、提出“新民”思想C、認(rèn)為不能立即實(shí)行君主立憲，需

4、要從教育入手D、認(rèn)為君主立憲政體相對(duì)來(lái)說(shuō)是世界上最完善的政體7、梁?jiǎn)⒊赋觯骸白兎ㄖ?，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！边@表明梁?jiǎn)⒊J(rèn)為變法之本在于學(xué)習(xí)近代西方的（）A、科學(xué)知識(shí)B、選官制度C、軍事技術(shù)D、教育與政治制度8、孫中山的民主思想不包括（）A、民族、民權(quán)、民生三大主義B、新三民主義C、“新民”思想D、五權(quán)分立學(xué)說(shuō)9、新三民主義發(fā)展了三民主義的主張，主要表現(xiàn)是（）A、徹底否定了封建土地制度B、提出國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民C、強(qiáng)調(diào)反對(duì)國(guó)內(nèi)民族壓迫D、號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義侵略10、康有為以改裝后的儒家思想作為改革社會(huì)的理論基礎(chǔ)，嚴(yán)復(fù)以“優(yōu)勝劣汰”的社

5、會(huì)進(jìn)化論作為改革社會(huì)的理論基礎(chǔ)。這表明他們兩人（）所代表的階級(jí)利益不同所受的外界影響不同所主張的社會(huì)改革目的不同所接受的文化教養(yǎng)不同A、B、C、D、二、主觀題1、閱讀下列材料：材料一右圖為勸學(xué)篇書影材料二夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也。張之洞材料三今日策中國(guó)者，必曰興民權(quán)。梁?jiǎn)⒊?）材料一與材料二之間有何關(guān)系他們反映的主要觀點(diǎn)是什么？（2）材料中提到的兩個(gè)人分別是中國(guó)近代什么派別的代表人物結(jié)合材料二、三分析二人的觀點(diǎn)有何不同（3）后來(lái)梁?jiǎn)⒊诓牧先^點(diǎn)基礎(chǔ)上提出了什么思想他所說(shuō)的這一思想的含義是什么他認(rèn)為這一思想有何關(guān)鍵性作用？（4）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為世界各國(guó)政體有

6、幾種他認(rèn)為最完善的政體是什么？（5）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為實(shí)現(xiàn)他所說(shuō)的民主政治需具備的條件有（）制定憲法設(shè)立議院召開(kāi)國(guó)會(huì)培養(yǎng)有資格的國(guó)民A、B、C、D、2、概括洋務(wù)派、維新派、新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖們“向西方學(xué)習(xí)”的主要主張、社會(huì)實(shí)踐和各自的特點(diǎn)，指出他們?cè)谀繕?biāo)追求上的共同之處，并分析這一追求過(guò)程對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。參考答案重點(diǎn)難點(diǎn)1、“中體西用”即“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，是洋務(wù)派及其洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國(guó)的傳統(tǒng)文化是立國(guó)之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段。其實(shí)質(zhì)是在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。這一思想繼

7、承了林則徐、魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化，但是這一思想中的“中學(xué)”與“西學(xué)”、傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的矛盾沖突并未消除，影響了其對(duì)西方文化的深入理解和運(yùn)用，加之把西學(xué)的“用”嫁接到中學(xué)的“體”上，嚴(yán)重削弱了它與傳統(tǒng)觀念相抗衡的力量，也直接決定了在此思想指導(dǎo)下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30多年欲“富而不強(qiáng)”的悲劇性結(jié)局。2、派別內(nèi)容康有為、梁?jiǎn)⒊瑢O中山不同點(diǎn)手段：主張改良體制：實(shí)行君主立憲制作用：在當(dāng)時(shí)社會(huì)上起了思想啟蒙作用手段：主張暴力革命體制：主張推翻清政府建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)作用：三民主義成為辛亥革命的指導(dǎo)思想相同點(diǎn)主張用資產(chǎn)階級(jí)政治體制取代封建君主專制主張自由、平

8、等、博愛(ài)主張發(fā)展資本主義能力訓(xùn)練一、1、C2、C3、B4、D5、D6、C7、D8、C9、D10、D二、1、（1）勸學(xué)篇是張之洞的代表作，反映了同一思想。反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點(diǎn)。（2）張之洞是中國(guó)近代洋務(wù)派代表之一；梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派的重要代表。張之洞主張“中體西用”，而梁?jiǎn)⒊鲝垺芭d民權(quán)”。（3）“新民”思想。“新民”是指有愛(ài)國(guó)思想、尚武思想、社會(huì)公德、獨(dú)立人格的新國(guó)民。這是提高國(guó)民素質(zhì)、走向民主政治的第一步。（4）“君主國(guó)”和“民主國(guó)”。他認(rèn)為君主立憲政體是世界上最完善的政體。（5）C2、主要主張、社會(huì)實(shí)踐及其特點(diǎn)：主要主張社會(huì)實(shí)踐特點(diǎn)洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方技術(shù)（或中體西用）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方器物、技術(shù)維