《驅遣我們的想象》課件-2

1、議論文驅遣我們的想象16議論文驅遣我們的想象16人的思想之所以能夠憑借語言符號再造審美關照中的形象，是因為憑借了想象。葉圣陶先生指出：“作者把經(jīng)驗或想象所得的具體事物翻譯成白紙上的黑字，我們讀者都要倒翻過去，那白紙上的黑字再依舊翻譯成具體事物。這工作完全要靠想象來幫助。”對于文本，作者與讀者有什么異同呢？人的思想之所以能夠憑借語言符號再造審美關照中的形象，是因為憑朗讀課文，厘清文章的論證思路，明確論點的提出方式。學習本文樸素簡潔而又嚴謹?shù)恼Z言。學習論證方法并運用。（重點）（難點）（重點）朗讀課文，厘清文章的論證思路，明確論點的提出方式。（重點）（葉圣陶（18941988），原名葉紹鈞，字秉臣，

2、江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術家”之稱。代表作有長篇小說倪煥之、童話集稻草人等。葉圣陶（18941988），原名葉紹鈞，字秉臣，江蘇蘇州人葉圣陶虛懷若谷，平易近人，辦起事來剛強果斷，認真負責。比如編講義，寫教材，他不但不滿意有的人只是照搬照抄，而且指出其中須包含自己的研究，帶有自己的心得，這種主張是他負責精神的表現(xiàn)。又如編制“引得”，尤其為大部頭的書編制“引得”，許多人雖明知有益于學術研究，但覺得這畢竟是為他人的工作，葉圣陶虛懷若谷，平易近人，辦起事來剛強果斷，認真負責。比如編又耐不住工作進程中的辛苦和單調，不肯去嘗試。葉老卻曾用商務印書館銅版十三經(jīng)白

3、文做底本，編出一部巨冊的“引得”。初著手時，困難重重，又缺乏助手，但他既已認定這是有益于廣大讀者的工作，就成年累月不知疲勞地去做，決不半途而廢，這是他工作中負責精神的又一表現(xiàn)。又耐不住工作進程中的辛苦和單調，不肯去嘗試。葉老卻曾用商務印契合 拘泥創(chuàng)傷 創(chuàng)造一 讀一讀字音qnchung魔法記憶：語境記憶法。盡管他身心多次受到創(chuàng)（chung）傷，卻始終阻擋不住他要創(chuàng)（chung）造新生活的愿望。chung契合 拘泥一 讀一讀字音qnchu歌yo（ ） 海xio（ ）二 寫一寫字形謠嘯歌yo（ ） 海xio（ ）二 寫一寫字三 記一記詞義歌謠：契合：曠遠：海嘯：茍安：指隨口唱出，沒有音樂伴奏的韻語，

4、如民歌、民謠、兒歌等。合得來，意氣相投?？諘邕|遠。海水的一種劇烈波動，起因是海底地震或海上風暴等。只顧眼前，暫且偷安。三 記一記詞義歌謠：指隨口唱出，沒有音樂伴奏的韻語，如民歌拘泥：“拘泥”“局限”辨析同：都有“拘束”的意思。異：“拘泥”有固執(zhí)，不知變通的意思?！熬窒蕖敝赶拗圃谀硞€范圍內。例：（1）最佳實踐是一個必要的、討厭的東西，但是專家不會拘泥于最佳實踐。（2）幼兒的學習是全方位的，并不局限于讀寫算。固執(zhí)，不知變通。拘泥：“拘泥”“局限”辨析固執(zhí)，不知變通。導思1.閱讀全文，在文中找出能表達作者觀點的句子。并歸納出作者在全文中所表達的中心觀點。中心論點關鍵詞:驅遣想象導思2.作者主要運用的

5、論證方法是什么？試結合內容分析其作用。論證方法鑒賞文藝導思3.試梳理文章的論證思路。論證思路導思4.閱讀全文，從文中找出含義深刻的句子和對寫作有借鑒意義的句子。并用簡潔的語言說說你對這些句子的理解。品味語言導思1.閱讀全文，在文中找出能表達作者觀點的句子。并歸納出作 請同學們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章的風格。 驅遣我們的想象課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認為用得好的詞語用方框。3.關鍵語句（或寫得好的語句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標注。圈點要求 請同學們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作1.“這樣， 文藝和文

6、字就并了家?！薄斑@樣”指代什么內容？【答案】指代人們用文字把歌謠記錄并保留下來。1.“這樣， 文藝和文字就并了家?！薄斑@樣”指代什么內容？【2.文藝和文字就并了家。畫線句運用了什么修辭手法？有什么作用？【答案】運用了擬人的修辭，生動形象地說明了文藝可以用文字表達出來了。2.文藝和文字就并了家。畫線句運用了什么修辭手法？有什么作用3. 第段說理有什么特點？請結合內容分析?！敬鸢浮筷U述先有文藝，再說明創(chuàng)造出文字，最后說用文字記錄文藝，自然就有了作者和讀者。層層遞進論述，邏輯嚴密，條理清晰。3. 第段說理有什么特點？請結合內容分析?！敬鸢浮筷U述4.第段運用了什么論證方法？簡析其作用?！敬鸢浮看祟}運用

7、 比喻論證作用分析法 。第段運用了比喻論證，把文字比喻為一道橋梁，讀者和作者分別站在橋堍的兩邊，是文字將二者的心情相契合。語言生動形象，通俗易懂。4.第段運用了什么論證方法？簡析其作用?！敬鸢浮看祟}運用 5.“作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。”談談你對這句話中“見”“感”的理解以及句中所講道理對寫作的借鑒意義。【答案】“見”字可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感給予其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這就提示我們在寫作之前要學會多觀察，多積累；同時要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀的文章。5.“作者著手創(chuàng)作，必然對

8、于人生先有所見，先有所感。”談談你6. “接觸”一詞有什么含義？【答案】“接觸”形象地寫出了讀者通過文字與作者在思想上有了溝通。6. “接觸”一詞有什么含義？【答案】“接觸”形象地寫出了讀7. 兩段文字說明了兩個過程，這兩個過程是什么？有什么關系？【答案】一個是作家對文學作品的創(chuàng)作過程，通過想象創(chuàng)造形象；另一個是讀者的鑒賞過程，透過文字，領悟形象，領悟作者的創(chuàng)作意圖。作者和讀者通過文字這一橋梁相互溝通。7. 兩段文字說明了兩個過程，這兩個過程是什么？有什么關8.這一連串的問句有什么作用？【答案】作者揣測著讀者的心理步步追問，指出只是根據(jù)字面意義的追問于文學而言是毫無意義的。8.這一連串的問句有

9、什么作用？【答案】作者揣測著讀者的心理步9.此處運用了什么論證方法？有什么作用？【答案】此題運用 比喻論證作用分析法 。運用了比喻論證，形象生動地闡明驅遣著想象領會了作者的寫作意圖后的愉悅之情。9.此處運用了什么論證方法？有什么作用？【答案】此題運用 比10.用簡潔的語言說說對畫線句子的理解?！敬鸢浮看祟}運用 句子含義理解“三抓一聯(lián)系”法 。文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達也尤其濃烈，這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理，因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進而去體味。10.用

10、簡潔的語言說說對畫線句子的理解?！敬鸢浮看祟}運用 句11.讀兩段，請用簡潔的語言說說作者是如何引導我們驅遣想象去欣賞作品的?！敬鸢浮渴紫龋斫庠娋渥置嬉馑?。其次，明確詩中寫了哪些景物，傳達出怎樣的印象。然后抓修飾詞，領會其意境。最后想象意境之美，收獲閱讀之愉悅。11.讀兩段，請用簡潔的語言說說作者是如何引導我們驅遣想12.文中列舉了兩句詩的例子，為什么還要列舉散文詩的例子呢？【答案】列舉了兩句詩的例子重在闡明透過修飾詞，展開合理的想象，眼前呈現(xiàn)一幅圖畫，從而走進作者的心靈。列舉散文詩的例子，意在闡明在想象中生出一對翅膀來，而且展開這對翅膀，與文中所描繪的事物產(chǎn)生情感的共鳴，這樣才可以接觸到作者

11、的意境。作者列舉兩個例子，闡明要多角度驅遣我們的想象，才可以走進作者的意境。12.文中列舉了兩句詩的例子，為什么還要列舉散文詩的例子呢？13.第14段在文中有什么作用？【答案】此題運用 結尾句（段）作用分析法 。點題；總結全文，得出中心論點：欣賞文藝作品，要學著驅遣自己的想象，通過文字去接觸作者的所見所感，接受美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。13.第14段在文中有什么作用？【答案】此題運用 結尾句（段【答案】文章開篇闡述各種文藝都是文字的集合體。然后總說讀者和作者的關系，接著舉詩句和散文詩的例子，具體分析讀者如何驅遣想象，才可以走進作者的意境。最后水到渠成，歸納出論點：必須驅遣我們的想象，才能夠通

12、過文字接受美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。1.【難點探究】本文的中心論點是什么？它是怎樣提出的？【答案】文章開篇闡述各種文藝都是文字的集合體。然后總說讀者和【答案】要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認識到文藝作品的本質，即什么是文藝作品。以文字為載體，作者想要傳達的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質，是表達中心觀點的前提。2【難點探究】作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？【答案】要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認識到文藝作品的本質，驅遣我們的想象文藝是文字的集合體讀者與作者

13、的心情相契合詩句為例散文詩為例圖畫呈現(xiàn)眼前接觸作者意境驅遣想象接受美感的經(jīng)驗得到人生的受用驅遣我們的想象文藝是文字的集合體讀者與作者的心情相契合詩句為作者以詩句和散文詩為例，告訴我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅遣想象，透過文字進入到作品的意境中，接受美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。作者以詩句和散文詩為例，告訴我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字1.列舉典型例子。文中列舉“大漠孤煙直，長河落日圓”和高爾基的海燕中的片段，這些內容都是大家非常熟悉的內容，以此為例闡述說理，容易讓讀者接受自己的觀點，即讀者要驅遣著想象，通過文字去接觸作者的所見所感，領會作者的意境，收獲閱讀的愉悅。1.列舉典

14、型例子。2.語言通俗易懂。“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面?！边@三句話運用了比喻的修辭，指出是文字把作者與讀者聯(lián)系在一起。形象生動，貼切易懂。文中還運用了一連串的問句，推測讀者的心理，不僅引起讀者注意，還引導著讀者應該怎樣來驅遣自己的想象，從而達到說理的目的。2.語言通俗易懂。3. 清晰的寫作思路。文章先以簡練的語言，總說各種文藝都是文字的集合體，接著用一句形象的比喻指出作者與讀者的關系；然后分別就作者和讀者兩方面進行闡述；最后舉詩句和散文詩的例子重點闡述了讀者要通過驅遣著想象去走進作者的心靈。結構嚴謹，條理清晰。3. 清晰的寫作思路

15、。幻想是極其可貴的品質。列寧想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。愛因斯坦今天比以往任何時候都更需要幻想、夢想和預言，即對潛在的明天的想象。一些世界上最大、最鐵石心腸、曾經(jīng)是現(xiàn)在主義的化身的公司今天卻雇傭直覺的未來學家、科幻作家和幻想家作顧問。托夫勒 幻想是極其可貴的品質。列寧有時候，人太清醒反而覺得累，覺得不快樂，但是想要學會裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個人面前一文不值，卻在另一個人面前是無價之寶。謹記自己的價值所在。路再遠，也有盡頭;苦再深，也會結束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的

16、長途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺得路越走越窄，苦越來越深。其實，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯過，總是無緣;許多事，不是無能，就是無情，總是無緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風景;失意時，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛，恰恰不能;生活，有許多無能，好多事情，明明討厭，

17、常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說的不行;不愿做的，卻又不能，不想說的，就是不行。我們就是這樣無奈，無能。何時，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽光般的心態(tài)。沒有愛的生活就像一片荒漠，贈人玫瑰，手有余香“學會愛別人，其實就是愛自己”，讓愛如同午后陽光，溫暖每個人的心房。人生感悟：學會愛別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得

18、堅強。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時痛快信口開河，“良言一句三冬暖，傷人一語六月寒”說話要用腦子。不揚人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂善好施，常與交往，“平時多燒香，急時有人幫”，所以，“人情要多儲存，就像銀行存款，存的越多，時間越長，紅利就越大。人生感悟：多儲存人情。遇事不要急躁！不要急于下結論特別是生氣的時候做決斷，要學會換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事情復雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正學會知足。人生最大的煩惱是從沒有意義的比較開始，大千世界總有比如你的和比你強的人，“

19、當我哭泣沒鞋穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒腳”。人生感悟：真正學會知足。如果敵人讓你生氣，那說明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？人生感悟：不和小人生氣計較。別把工作當負擔，既然目前改不了行，也沒有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對。當你把工作當做生活和藝術時，你就會享受到生活的樂趣。人生感悟：享受工作的快樂。人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由

20、己。生活沒有如果，只有結果，自己盡力了，努力了，就好。有的人像WIFI熱點，即使遠了，但是只要你沒改密碼，再相見的時候也會自動連上，只是改不改密碼，也是人家的事了。要么敢愛敢恨快意人生，要么沒心每肺扮傻到底，別讓自己活成了那種，懂得很多道理卻過不好這一生的人。成大事的人，往往做小事也認真，而做小事不認真的人，往往也做不成大事。看別人不順眼，其實是自已的修養(yǎng)不夠。人生在世，順少逆多，一輩子不容易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟自已過不去。如果是一堆蘋果，有好有壞，你就應該先吃好的，把壞的扔掉，如果你先吃壞的，好的也會變壞，你將永遠吃不到好的，人生亦如此。人，總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。學習中經(jīng)常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認可的獨立人格。勞動教養(yǎng)了