高考作文備考：“經(jīng)典重讀”作文講評及下水范文展

1、高考作文備考：“ 經(jīng)典重讀” 作文講評及名師下水范文展原題再現(xiàn) 22.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作；60 分 中華民族是一個喜愛閱讀、文化輝煌的民族,故而留下了很多有關讀書的警句,如 :“ 熟讀 唐詩三百首,不會作詩也會吟；” “ 年少不知書中味,再讀已是書中人；” “ 好書不厭百回讀,熟讀精思子自知； ” 由此可見,好文章是需要重讀的,由于重讀后,往往會給人帶來新的體會；請從下面四篇文章中任選一篇,聯(lián)系自身實際與社會現(xiàn)實,為你將要參與的學校讀書會寫一篇發(fā)言稿,談談你重讀這篇文章后帶給你的新摸索與新體會；魯迅孔乙己李白蜀道難朱自清荷塘月色契訶夫裝在套子里的人:不少于800要求 :自擬標題,自選

2、角度,確定立意:不要套作,不得抄襲:不得泄露個人信息字；寫作提示一、審題立意 這是一道任務驅(qū)動作文題,近兩年的高考作文過分側(cè)重于時事與宏大主題,甚至 有脫離學 生生活之嫌,此題旨在適當?shù)鼗貋硗瑢W的生活,側(cè)重對讀書與文化的摸索,符合當下的“ 學 習強國” 主旋律；第一要讀懂材料的旨向：第一,材料強調(diào)了閱讀的重要性,這也為寫作劃定了基調(diào)一一認同閱讀,贊揚閱讀；其次,材料又進一步確定了寫作的方向一一重讀,并確定了重讀、多讀的意義是“ 帶來 新的體會” ,所以, 材料的寫作限定性是談新體會,這就是意味著不能簡潔地重復所讀文章 的內(nèi)容或一般的解讀與摸索,而且要求聯(lián)系現(xiàn)實,談出自己不同的看法,并能自圓其說

3、；二、寫作提示荷塘月色 ：由聯(lián)想江南釆蓮,聯(lián)系現(xiàn)實得出“ 得不到的,往往在心中是最美的” 的結(jié)論；孔乙己：從孔乙己的境況與尷尬身份角度動身,摸索現(xiàn)實中也存在大量的“ 孔乙己”,摸索現(xiàn)實“ 孔 乙己” 產(chǎn)生的緣由并提出建議等；現(xiàn)代孔乙己的可悲狀態(tài)：1.讀死書,死讀書,讀書死,不會學以致用；2.只認為自己得那一套理論是對的,不與時俱進,卻每天叨念人心不古；3.好吃懶做,四體不勤,什么都不會做；4.死要面子活受罪,不屑于放下身子從基層、從小事做起；5.不懂如何與別人溝通與相處,只沉迷在自己的小世界小圈子；現(xiàn)代孔乙己形成的緣由：1.家長、學校“ 萬般皆下品,唯有讀書高” 的思想熟悉和訓練方式；2.社會

4、急劇變革,特別是人工智能的來臨,更是打破很多固有行業(yè)和固定收入,不斷破舊立 新,擊穿了很多人自以為旱澇保豐收的蜜汁自信；3.不思進取,不思轉(zhuǎn)變,抱殘守缺,已有學問已經(jīng)遠遠跟不上社會的進步；4.好高騖遠,不顧及現(xiàn)實,對自己的期望遠遠高于自己的實力；蜀道難：由“ 難” 動身 , 分析內(nèi)容得出：只有難走的蜀道上,才看得到“ 百步九折” 的青泥嶺之景,才能有“ 捫參歷井仰脅息” 的絕世體會,才能有“ 枯松倒掛倚絕壁,飛湍瀑流爭喧暦,礫崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的險異經(jīng)受； 聯(lián)系現(xiàn)實, 摸索要想取得杰出的成就,就得經(jīng)受一番 “ 蜀道之難”；你很簡潔想到：沒有一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香；風雨之后,才能見彩虹；會當凌絕

5、頂,一覽眾山??；但是,不行說空話,留意把“ 難蜀道” 詳細化；另外,不要僅僅把目光囿于個人的奮斗和崛起,請關注我們建國之路、 改革開放之路的艱辛,我們宏大的“ 民族復興” 抱負,我們的祖國和人民為了這個抱負所走過的風云激蕩,水深火 熱,血淚交錯之路, 風雪中執(zhí)著前行, 酷暑中見末路繁星； （在驚濤駭浪中拼出海闊天空）裝在套子里的人 ：可以連續(xù)查找現(xiàn)代社會囿于困境,頑固拘泥的人；也可以由文中的“ 套中人 ,反彈琵琶,對“ 套” 的內(nèi)涵進行重新詮釋,再聯(lián)系現(xiàn)實的那些值得確定的“ 套中人”,呈現(xiàn)其狀態(tài),肯 定其精神；“ 套” 新解：外自然規(guī)律,法律法規(guī),校規(guī)校紀,命運共同體 內(nèi)敬畏之心（自然、規(guī)章）

6、,社會公德,修身自省 新“ 套中人”：愛崗敬業(yè),恪守職業(yè)道德,把職業(yè)當作事業(yè)；把握規(guī)律,與時俱進,拓寬思路,改革創(chuàng)新；（人民科學家,各行各業(yè)的模范）（政治革新,時代先鋒人物）自律, 慎獨,修身, 子所不欲勿施于人,有很高的道德修養(yǎng)； （講好中國故事里的道德模范）擁護法律,遵守規(guī)章,能積極踐行“ 自由公平公平法制” 社會主義核心價值觀；有大局觀,不自私狹隘,包涵互讓,把小我融入大我（時代、國家）,構(gòu)建命運共同體；發(fā)言稿的格式發(fā)言稿寫法敏捷,可以依據(jù)會議的內(nèi)容、需要等情形而有所區(qū)分；開門見山提出本人要談的問題及對問題的看法,明扼要的總結(jié)；然后說明理由, 最終照料開頭對全文做簡直接寫出要講的幾個問題

7、或幾點看法,問題講完,即告終止；不寫開頭和結(jié)尾；匯報體會、情形的發(fā)言,內(nèi)容比較系統(tǒng),它包括情形表達、體會介紹、體會收成等,這幾 方面的內(nèi)容要連貫地寫出來,構(gòu)成一篇比較完整的文章；寫發(fā)言稿時,要留意三點：觀點鮮明；對問題持什么看法,要明確表態(tài)；對尚未熟悉清晰的問題,要實事求是說明,不要模糊其詞,假如是匯報性的發(fā)言,要中心明確,重點突出,不必面面俱到；條理清晰；要談幾方面的問題,每一方面問題要講哪些條目；都要支配得有條有理,讓人 聽起來簡潔抓住重點；語言簡潔明快；發(fā)言是直接面對聽眾,所以,發(fā)言的語言肯定要簡潔明快,盡量不使用冗 長羅嗦的句子, 更不要使用一些深奧難懂的詞句,話要說得精確、 易懂,最

8、好運用大眾語言；發(fā)言稿的結(jié)尾,一般是發(fā)言人表達的美好希望；要依據(jù)不同的場合,不同的會議,來表示不 同的祝愿或慶賀；三、優(yōu)秀題目：正視存在之困,自救精神之殤再讀裝在套子里的人戰(zhàn)“ 疫” 雖難,攻就必克抗“ 疫” 期重讀蜀道難從心所欲不逾矩,有為有畏“ 套中人”重讀裝在套子里的人有感沖破人生的套子重讀契訶夫裝在套子里的人名師下水作文 1 正視存在之困,自救精神之殤再讀裝在套子里的人各位老師、同學們：大家好！歌德說：“ 真理屬于人類,謬誤屬于時代”,放在布滿奴性思想的別里科夫身上,恰如其分：他是沙皇專制的衛(wèi)道士、幫兇,又是專制制度的犧牲品；他頑固守舊、迂腐拘謹,形象委瑣,可他如阿 Q 一樣,有很多常

9、人的影子：終其一生,身體躍如,精神侏儒；時代的確弄人,可也得坦承沙皇時代也孕育了宏大的列寧,由此可見,病因首在己；正是 :存在之困須正視,精神之殤待自救；大家都知：河有兩岸,事有兩面；自然,任何時代都既是期望之春,又是掃興之冬；有人直登天堂,有人直墮地獄；包身工被資本家飼養(yǎng),凄慘至極, 可別忘了同時代也有對世事悲憤欲絕、奮起革命的陳天華；祥林嫂一生被禮教束縛,精神受盡戕害而死,但現(xiàn)實中也有擺脫舊婚姻、不屈不撓的革命先驅(qū)秋瑾；有離開徐志摩后萎靡不振的陸小曼,也有被離婚后走向商業(yè)巔峰的張幼儀；宏大與微小、 天堂與地獄從來都只是一念之隔；所謂：一念成佛, 一念成魔, 從來不是虛談；宏大斗士魯迅先生告

10、知我們： “ 真的猛士,敢于直面慘淡的人生, 敢于正視淋漓的鮮血”,所以,即使觸目所及滿園創(chuàng)傷,即使境況艱巨如于油鍋之中烹煮,也該正視存在之困,“ 善養(yǎng)吾浩然之氣”,從內(nèi)里打破精神牢籠,追求光和熱；抗戰(zhàn)時期,戰(zhàn)火連天,時局艱巨,百姓流離失所,很多學問分子也無處安家,精神嚴峻受挫；可為逃離日本的統(tǒng)治、不甘愿做日本人順民的北京高校逃離到后方昆明成立了西南聯(lián)大；西南聯(lián)大辦學 8 年,條件簡潔,時刻處于日本空軍的威逼下,但老師秉持“ 為民族獨立而教” 的精神,最終名師薈萃,人才輩出：共畢業(yè) 3882 名同學,參軍 834 人,走出兩位諾貝爾獎獲得者楊振寧、李政道,8 名兩彈一勛功勛獲得者,4 位國家最

11、高科學技術獎獲得者,174 位兩院院士以及一百多位人文領域的大師；環(huán)境維艱, 精神苦痛, 可對“ 千秋恥,終當雪” 、“ 多難殷憂新國運,動心忍性希前哲” 的追求,對“ 剛毅堅卓” 校訓的堅守,使錢 穆們、聞一多們滿腔熱血不曾熄,邊著述邊授業(yè),躬耕不輟；斯人已逝,言猶在耳；相形之下,身為老師的別里科夫該站立潮頭卻保守多疑,躲在各 種套子里躲避現(xiàn)實,頑固守舊、迂腐拘謹,多么匪夷所思,令人嘆惋！張愛玲哀嘆：“ 生命是一襲華美的袍,上面爬滿了虱子；酷,抱負骨感,從來如斯；即使生活令人“ 憤慨如火,哀心如海”納自己、自強不息；” 表面風光,內(nèi)里破??；現(xiàn)實殘,也該棄黑暗慕光明,接北大“ 學神” 吳謝宇因

12、精神多時被母親牽制,無法自控,處心積慮擊殺母親而后快；世 界一流女歌手蕾哈娜被頻頻家暴卻不自救；包麗自殺身亡； 他們都拘囿于這樣或那樣的精神 束縛,或以雷霆手段殺人欲放縱,或“ 享受” 其中不行自拔,或無路可走自盡身亡,生活在他們面前露出了兇惡的一面,可他們誰也沒有真正地接納自己,舍棄黑暗奔向光明； 有人說：全部的精神侏儒,都會灰飛煙滅；好在18 歲李星星年齡雖小,學問雖低,但被掌握、被性侵后仍知道屢屢報警以自救,如此,精神的強大與學歷無關,與經(jīng)濟境況無關, 與時代無關,只在能否正視,能否找到合適的路徑；世間沒有確定的坦途；亂世,劉和珍可以不為勢力所屈,抵抗楊蔭榆,不懼惡意,不懼 流言,沉勇淡定, 百折不回； 治世, 華為屢遭封殺, 卻在紐約新冠病毒肆虐之時,以德報怨,笑傲世界；接納自己,自強不息,心向光明才是為人正道；有人生命如長河,滔滔滾滾,奔騰傾斜；有人生命如小溪,潺潺涓涓,回環(huán)動聽；風雨 侵襲,經(jīng)常感受到劍拔弩張之勢、咄咄逼人之威,誰可以“ 凌厲越千里,逶迤過千城” ？誰又可以在頻繁的精神沖擊后巋然直立、論：無他,唯有自救者；好,我的發(fā)言完