那曲地區(qū)索縣教師考試小學(xué)招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試測(cè)試試題及答案

1、第 頁(yè) 那曲地區(qū)索縣教師考試小學(xué)招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試測(cè)試試題及答案一、單選題12001年,教育部頒布的基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行規(guī)定,我國(guó)普通高中階段的課程設(shè)置方式是（）A.以分科課程為主B.分科課程和綜合課程結(jié)合C.以綜合課程為主D.活動(dòng)課程和學(xué)科課程結(jié)合 答案：A解析：我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革中,教育部頒布的基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)中規(guī)定,高中以分科課程為主。 2在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)脫敏法是由（ ）首創(chuàng)。 A.皮亞杰B.雅各布森C.艾里斯D.沃爾帕答案：D解析：肌肉的松弛訓(xùn)練法是由雅各布森首創(chuàng)的。在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)脫敏法是由沃爾帕首創(chuàng)。在心理輔導(dǎo)中，理

2、性情緒輔導(dǎo)法是由艾里斯首創(chuàng)的。故選D。 3人們?cè)诳磩?dòng)畫(huà)片的時(shí)候，能把原本是靜止的圖像看成是在運(yùn)動(dòng)的，這是因?yàn)榇嬖冢?）。 A.幻覺(jué)B.感覺(jué)記憶C.靜止運(yùn)動(dòng)D.錯(cuò)覺(jué)答案：B解析：這種知覺(jué)現(xiàn)象被稱為動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，它產(chǎn)生的原理是由于瞬時(shí)記憶(也叫感覺(jué)記憶)，而不是由于錯(cuò)覺(jué)。 4教育的直接目的是( )。 A.促進(jìn)人的身心發(fā)展B.培育“四有”新人C.促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展D.培養(yǎng)人的生存能力答案：A解析：教育的直接目的和根本功能就是促進(jìn)人的身心發(fā)展。其他功能的發(fā)揮都是以此為基礎(chǔ)的。 5“動(dòng)物尤其是略微高等的動(dòng)物，完全同人一樣，生來(lái)就有一種由遺傳而得到的潛在的教育，其效果見(jiàn)諸于個(gè)體的發(fā)展過(guò)程?！边@句話是說(shuō)教育的產(chǎn)生與

3、( )相關(guān)。 A.心理起源論B.勞動(dòng)起源論C.生物起源論D.混合起源論答案：C解析：生物起源論認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育，是一種遺傳的本能。 6（2020年真題）子路對(duì)教育的作用不以為然，說(shuō)：南山有竹，人不去管它，照樣能牙透犀牛皮?？鬃訉?duì)他說(shuō)：若是將新來(lái)的竹子刮光照樣長(zhǎng)得直；欲來(lái)當(dāng)管，豈不射得更深嗎?子路接受了孔子的教誨，成了孔子的門(mén)生。孔子的做法體現(xiàn)了哪一教育原則?（） A.教育影響的一致性、連貫性原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.長(zhǎng)善教失原則D.疏導(dǎo)原則 答案：D解析：疏導(dǎo)原則也就是循循善誘原則，是德育原則之一。要求德育教育要以積極引導(dǎo)、說(shuō)服教育為主，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)?？鬃咏o子路講明道理，疏通思想，

4、說(shuō)服他重視教育，最終成為自己的學(xué)生，體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。 7教育的本質(zhì)特點(diǎn)是（ ） A.影響人的身心發(fā)展 B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 C.有目的地培養(yǎng)人 D.完善人的自身發(fā)展 答案：C解析：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。廣義的教育目的包括：國(guó)家和社會(huì)的教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生的家長(zhǎng)和親友、學(xué)校的教師等對(duì)新一代寄予的期望。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求。教育的本質(zhì)特點(diǎn)即有目的的培養(yǎng)人。 8王老師在化學(xué)課上講到元素周期表中的“鐳”元素時(shí)，向同學(xué)們介紹了“鐳”的發(fā)現(xiàn)者居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)的事跡，同學(xué)們深受教育。這

5、體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則？（ )A、理論聯(lián)系實(shí)際的原則B、科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則C、啟發(fā)性原則D、發(fā)展性原則 答案：B解析：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則是指教學(xué)過(guò)程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合科學(xué)文化知識(shí)的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀的教育。本題中王老師在向?qū)W生介紹“鐳”元素的同時(shí)，又講述了發(fā)現(xiàn)者居里夫人現(xiàn)身科學(xué)的事跡，即體現(xiàn)了科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的教學(xué)原則。 9課程的文本一般表現(xiàn)為( )。A、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)B(niǎo)、課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施C、課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)D、課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn) 答案：A解析：課程的文本一般表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程

6、標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)。在教學(xué)中，教師根據(jù)課程計(jì)劃，按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的規(guī)定，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教學(xué)。 10羅森塔爾效應(yīng)強(qiáng)調(diào)哪種因素對(duì)學(xué)生發(fā)展具有重要影響?（）A、教師的知識(shí)B、教師的能力C、教師的人格D、教師的期望 答案：D解析：羅森塔爾效應(yīng)又稱期待效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)教師期望對(duì)學(xué)生發(fā)展有重要的作用 11小瓊十分內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話，無(wú)論是在陌生的環(huán)境還是在家里，都少言寡語(yǔ)，這表明人格具有( )。A、整體性 B、穩(wěn)定性C、獨(dú)特性 D、功能性 答案：B解析：題干所述體現(xiàn)了人格的穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性；二是人格的跨情境的一致性。人格的穩(wěn)定性并不排除發(fā)展和變化的可能性。在人

7、的一生中，人格具有可塑性和可變性。 12中學(xué)生曉波通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，鐘表的擺動(dòng)幅度不取決于鐘擺的材料或重量，而是取決于鐘擺的長(zhǎng)度。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)展階段理論，曉波的認(rèn)知發(fā)展水平已達(dá)到（）A、感知運(yùn)動(dòng)階段 B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段 答案：D解析：從題干可以知道，曉波已經(jīng)具備了邏輯推理的能力，因此屬于形式運(yùn)算階段。 13中學(xué)生曉波通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，鐘表的擺動(dòng)幅度不取決于鐘擺的材料或重量，而是取決于鐘擺的長(zhǎng)度。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，曉波的認(rèn)知發(fā)展水平已達(dá)到（）。A. 感知運(yùn)動(dòng)階段B. 前運(yùn)算階段C. 具體運(yùn)算階段D. 形式運(yùn)算階段答案：D解析：在形式運(yùn)算階段，思維發(fā)展

8、的特征之一是組合推理，這種思維推理的特點(diǎn)是，面對(duì)多種因素的復(fù)雜問(wèn)題情境時(shí)，根據(jù)問(wèn)題的條件，提出假設(shè)，一方面孤立某些因素，另一方面組合一些因素，在系統(tǒng)驗(yàn)證中獲得正確答案。題干中，曉波能夠在每改變一個(gè)特定因素的同時(shí)，保證其他因素不變，如在改變鐘擺的長(zhǎng)度時(shí)保證鐘擺的材料和重量不變，進(jìn)而得出鐘表的擺動(dòng)幅度不取決于鐘擺的材料或重量，而是取決于鐘擺的長(zhǎng)度的結(jié)論，因此曉波的認(rèn)知發(fā)展水平已達(dá)到形式運(yùn)算階段。 14認(rèn)為兒童道德判斷是從他律到自律、從效果到動(dòng)機(jī)的發(fā)展過(guò)程，持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是( )。 A.皮亞杰B.斯金納C.奧蘇伯爾D.柯?tīng)柌翊鸢福篈解析：皮亞杰對(duì)于兒童道德發(fā)展的研究，通過(guò)觀察兒童的活動(dòng)，用編

9、造對(duì)偶故事同兒童交談，得出研究結(jié)果。兒童道德判斷是從他律到自律、從效果到動(dòng)機(jī)的發(fā)展過(guò)程。 152013年單項(xiàng)選擇:趙明能夠根據(jù)AB，BC，則AC的原理，推出A、B、C的關(guān)系。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，趙明的認(rèn)知發(fā)展處于（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段 答案：D解析：處于形式運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)掌握了命題之間的關(guān)系，能夠推論兩個(gè)或多個(gè)命題之間的邏輯關(guān)系。 162012年單項(xiàng)選擇：如圖所示,這個(gè)圖形雖不是封閉的,但我們知覺(jué)它時(shí)，通常不會(huì)把它知覺(jué)成四條分別的線段，而把它知覺(jué)成完整的圖形。這反映的是知覺(jué)的哪種特性（）A.整體性 B.選擇性 C.理解性 D.恒常性

10、答案：A解析：知覺(jué)的整體性是指人在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把事物的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來(lái)，知覺(jué)成為一個(gè)整體的特性。 17通過(guò)報(bào)告、談話、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法是（） A.品德評(píng)價(jià)法B.說(shuō)服教育法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法 答案：B解析：說(shuō)理教育法又稱說(shuō)服教育法，是通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。說(shuō)服教育法的方式有兩類：第一類是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行說(shuō)服的方式，如講解、報(bào)告、談話、討論、辯論、讀書(shū)指導(dǎo)等；第二類是運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說(shuō)理教育的方式，主要包括參觀、訪問(wèn)和調(diào)查。 181762年，法國(guó)啟蒙思想家盧梭發(fā)表的系統(tǒng)闡述其自然主義教育思想的著作是（ ）。

11、A.理想國(guó)B.巨人傳C.太陽(yáng)城D.愛(ài)彌兒 答案：D解析：A項(xiàng)，理想國(guó)是古希臘哲學(xué)家柏拉圖（公元前427-公元前347年）創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作。全書(shū)主要論述了柏拉圖心中理想國(guó)的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國(guó)家的管理。B項(xiàng)，巨人傳原名高康大和龐大固埃，共五卷，是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)家拉伯雷創(chuàng)作的多傳本長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部諷刺小說(shuō)。C項(xiàng)，太陽(yáng)城是意大利早期空想共產(chǎn)主義者康帕內(nèi)拉創(chuàng)作的對(duì)話體游記，也是一部政治學(xué)著作。D項(xiàng)，愛(ài)彌兒是法國(guó)思想家盧梭創(chuàng)作的教育學(xué)著作，首次出版于1762年。該書(shū)是一本夾敘夾議的教育小說(shuō)，系統(tǒng)闡述其自然主義教育思想的著作。 19學(xué)校的中心工作是（ ）。A.教學(xué)工作 B.公共關(guān)系C.

12、行政工作 D.總務(wù)工作 答案：A解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教學(xué)在學(xué)校教育中的地位”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻繉W(xué)校就是教學(xué)之地，學(xué)校的中心工作就是教學(xué)。 20奧蘇伯爾的二維分類中，學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識(shí)與自己已有的知識(shí)建立了實(shí)質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系屬于（）。A.接受學(xué)習(xí) B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí) D.機(jī)械學(xué)習(xí) 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論”，這部分知識(shí)需要考生理解。【名師詳解】接受學(xué)習(xí)是指教育者系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)習(xí)者以接受的方式得到知識(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教育者只提示有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者依靠自己的能力，通過(guò)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的步驟獲得知識(shí)和

13、尋求解決問(wèn)題的方法。意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者理解語(yǔ)言、文字所代表的知識(shí)，并能應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題。意義學(xué)習(xí)有兩種：一種是學(xué)習(xí)材料本身已有意義聯(lián)系；另一種是學(xué)習(xí)材料本身并無(wú)意義聯(lián)系，但學(xué)習(xí)者賦予某種外加的意義，這種學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識(shí)與自己已有的知識(shí)建立了實(shí)質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)沒(méi)有意義聯(lián)系的材料，或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系。故選C。 21（）是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。 A.個(gè)體身心發(fā)展B.個(gè)體心理發(fā)展C.個(gè)體身心變化D.個(gè)體心理變化 答案：A解析：題干描述的是個(gè)體身心發(fā)

14、展的概念。 22小斌經(jīng)常想“我為什么要活著”“人活著是為了什么”這樣的問(wèn)題，每天都想很多遍.明知道沒(méi)必要卻控制不住自己的大腦.以致小斌很痛苦。小斌的心理問(wèn)題屬于( )。 A.強(qiáng)迫癥B.焦慮癥C.抑郁癥D.恐懼癥 答案：A解析：【知識(shí)點(diǎn)】心理健康問(wèn)題強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥，是一種神經(jīng)官能癥。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情;強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作.如果不這樣想不這樣做.他就會(huì)感到極度焦慮。 23天氣涼了，劉老師在商場(chǎng)看中了一件大衣，劉老師既想買女神紫的顏色能襯托出自己溫文爾雅的氣質(zhì)，又想買經(jīng)典黑穿出自己的大氣，猶豫了半天也沒(méi)選好，這是

15、出現(xiàn)了( )A.雙趨沖突B.雙避沖突C.多重趨避沖突D.趨避沖突 答案：A解析：雙趨沖突是指當(dāng)個(gè)體以同等程度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)去追求兩個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)時(shí)，因不能同時(shí)獲得而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。劉老師對(duì)于兩件大衣都想要而難以取舍，出現(xiàn)的就是雙趨沖突。 24小濤不再單純地服從權(quán)威，也不機(jī)械地遵守規(guī)則，要求平等。他開(kāi)始按照內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，認(rèn)為道德是可以修改的。根據(jù)皮亞杰的理論，小濤的道德發(fā)展處于( )。A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆階段D.公正階段 答案：C解析：可逆性階段是自律道德的開(kāi)始階段，兒童開(kāi)始按照內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，認(rèn)為道德是可以修改的，既不單純服從權(quán)威，也不機(jī)械地遵守規(guī)則，要求平等。 25

16、通過(guò)教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境，并以此來(lái)體悟教育真諦的研究方法是( )A.敘事研究B.情境研究C.模擬情境研究D.行動(dòng)研究 答案：A解析：題干描述的是敘事研究的概念。 26課堂問(wèn)題行為的類型可以劃分為( )A.人格型和行為型B.內(nèi)向性問(wèn)題行為和外向性問(wèn)題行為C.行為型和情緒型D.情緒型和人格型 答案：B解析：目前最普遍的一種分類是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向，將課堂問(wèn)題行為分為兩類：一類是外傾性問(wèn)題行為;一類是內(nèi)傾性問(wèn)題行為?？恋热税颜n堂問(wèn)題行為分為人格型、行為型和情緒型三種類型。 27班集體形成的重要標(biāo)志是( )。A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確的輿論和班風(fēng)D.制訂了班級(jí)工

17、作計(jì)劃 答案：C解析：班集體形成的重要標(biāo)志是形成了正確的輿論和班風(fēng)。 28李老師在教落花生一課時(shí)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，談?wù)勗撟鍪裁礃拥娜恕＠罾蠋熯\(yùn)用的教學(xué)方法是( )。A.講授法B.討論法C.談話法D.發(fā)現(xiàn)法 答案：B解析：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論從而獲取知識(shí)的方法。題目中教師讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。就該做哪種類型的人這一問(wèn)題進(jìn)行討論，屬于討論法。 29捷克教育家夸美紐斯高度評(píng)價(jià)了教師的作用，他把教師贊譽(yù)為（ ）。A、人類靈魂的工程師B、心靈的建筑師C、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)D、辛勤的園丁 答案：C解析：由于教師在人類歷史進(jìn)程中作出了巨大的貢獻(xiàn)，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯稱贊教

18、師為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。故本題選C。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述培養(yǎng)班集體的方法。 解析：(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；(2)建立得力的班集體核心；(3)建立班集體的正常秩序；(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)；(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。 31簡(jiǎn)述耶克斯-多德森定律。 解析：心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率下降。此外，動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。 32品德形成的一般過(guò)程包括認(rèn)同與內(nèi)化兩個(gè)階段。 解析：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。品德形成的過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化