河南省信陽市平橋區(qū)明港鎮(zhèn)達(dá)標(biāo)名校2023學(xué)年中考語文最后一模試卷含答案解析

1、2023中考語文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列加點(diǎn)詞語每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（ ）A殷勤殷紅 咀嚼咬文嚼字 風(fēng)調(diào)雨順南腔北調(diào)B儒雅懦弱 侍奉恃才放曠 咄咄逼人相形見絀C綺麗徙倚 屏障屏氣凝神 置之度外度日如年D譬如偏僻 散文/ 煙消云散 前仆后繼赴湯蹈火2下面句子沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把

2、人的思念紛紛掛上枝頭。B紫禁城的中軸線也是北京城的中軸線，這條線全長(zhǎng)大概約是八公里。C央視朗讀者受到觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。D是否改善全市生態(tài)環(huán)境和群眾生活條件，是推進(jìn)美麗城市建設(shè)衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。3下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A一場(chǎng)春雨不期而至，滋潤(rùn)了大地，給農(nóng)作物帶來了勃勃生機(jī)。B他是個(gè)愛整潔的人，回到家，看到屋里一片狼藉，頓時(shí)大發(fā)雷霆。C他不會(huì)做飯，便上網(wǎng)查了菜譜來做飯，結(jié)果吃起來味同嚼蠟。D多年來，作家劉慈欣心無旁騖地創(chuàng)作，完成了多部深受人們喜愛的科幻作品。4短語判斷全都正確的一項(xiàng)是（ ）A我的老師偏正短語 美麗的花朵偏正短語 慢慢地爬偏正

3、短語B把句子介賓短語 漂亮極了偏正短語 可愛的中國偏正短語C學(xué)習(xí)漢語動(dòng)賓短語 跑一圈動(dòng)賓短語 學(xué)習(xí)討論并列短語D熱得發(fā)燙動(dòng)補(bǔ)短語 關(guān)系復(fù)雜主謂短語 無私奉獻(xiàn)主謂短語5下列說法有誤的一項(xiàng)是( )A“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黎民、庶民、孺人都有百姓的意思。B“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“戲曲四行當(dāng)”是指生、旦、凈、丑。C古詩詞中常可見到“節(jié)氣”的身影，比如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。D古人對(duì)年齡有特定稱謂，例如“始齔”指七八歲，“加冠”指二十歲，人們常說的“不惑之年”“花甲之年”，分別指四十歲、五十歲。6閱讀下面材

4、料，完成小題。中國古人認(rèn)為時(shí)間像一個(gè)圓圈,世界上的事物在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間周期之后又回到原來的狀態(tài)?；茨献育R俗訓(xùn)中說“往古來今謂之宙”?！爸妗钡谋疽馐侵杠囕?。可見古代中國人把時(shí)間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車之輪,認(rèn)為晝夜、月份、四時(shí)、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的，60年完成一個(gè)大循環(huán)，然后周而復(fù)始，啟動(dòng)下一個(gè)循環(huán)。同時(shí)，人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫?？鬃釉?“ ”曹操感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！碧諟Y明勸慰世人:“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！鳖佌媲渚婺贻p人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”人們或通過“贏

5、得生前身后名”，求得生命價(jià)值在人間的不朽與永駐；或通過躲入世俗之外的深山，悉心體會(huì)“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”的快慰，以內(nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時(shí)間的窘迫；或通過“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，求得精神維度的拓展，獲得時(shí)間占有感覺的多樣性和豐富性。循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀的并存，構(gòu)成了富有特色的中國傳統(tǒng)時(shí)間觀念。時(shí)間取向是不同文化對(duì)時(shí)間所采取的不同價(jià)值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過去取向。人們對(duì)過去懷有強(qiáng)烈的崇敬之情，認(rèn)為總結(jié)過去的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是為人處世的重要參考指標(biāo)，而對(duì)未來卻不抱有太多的興趣，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為未來的事情早已注定，只能接受，無法預(yù)知。以史為鑒，博古通今，追

6、本溯源，這些無疑與過去息息相關(guān)。民間俗語中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過去時(shí)間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將來的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感，很少崇拜祖宗，很少回顧過去，更加關(guān)注未來，常常會(huì)推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。各文化群體所形成的時(shí)間觀念都有其社會(huì)及文化的淵源，無分高下優(yōu)劣。在跨文化的交流中，對(duì)于不同文化的時(shí)間觀念要給予認(rèn)可和尊重，不應(yīng)將本民族文化作為衡量其他文化的標(biāo)準(zhǔn)，唯我獨(dú)尊，對(duì)其他文化產(chǎn)生排斥心理。

7、應(yīng)在發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時(shí)，突破自身的局限，避免文化差異所引起的沖突，增進(jìn)理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右，那么一個(gè)15歲的少年有多少可用的時(shí)間呢？據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年。如果把一張紙平均分成8份，每一份代表10歲，減去上述的時(shí)間以及已經(jīng)過去的15年，剩下的就是他可利用的時(shí)間（如下圖）。1結(jié)合上下文，在（材料一）橫線處填入論語名句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A朝聞道，夕死可矣。B行有余力，則以學(xué)文。C逝者如斯夫，不舍晝夜。D溫故而知新，可以為師矣。2結(jié)合（材料一）和（材料二），說說東西方時(shí)間觀念的不同。

8、3結(jié)合三則材料中的信息，說說當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念。7經(jīng)典詩文默寫。海內(nèi)存知己,_。 (王勃送杜少府之任蜀州)_,東風(fēng)無力百花殘。 (李商隱無題)征蓬出漢塞,_。 (王維使至塞上)念天地之悠悠,_! (陳子昂登幽州臺(tái)歌)_,對(duì)鏡帖花黃。 (木蘭辭)霧凇沆碭,_,上下一白。 (張岱湖心亭看雪)_,又弗如遠(yuǎn)甚。 (鄒忌諷齊王納諫)十年來革命大發(fā)展,_ (賀敬之回延安)一切都像剛睡醒的樣子,_。 (朱自清春)而現(xiàn)在,_，我在這頭,大陸在那頭。(余光中鄉(xiāng)愁)8閱讀下面文段，完成后面的問題。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)

9、了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴頭，還有甚說話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子，屢次逐我?！鄙衔氖俏饔斡浀?7回的節(jié)選，作者是 朝代 。該回目講述了一個(gè)精彩的故事，這個(gè)故事叫 。根據(jù)文段中的對(duì)話描寫，說說

10、唐僧有怎樣的性格特征。二、閱讀9閱讀下面的詩歌，完成下列小題。木蘭詩（節(jié)選）萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。1對(duì)上述節(jié)選部分有關(guān)句子的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”用夸張手法描寫翻山越嶺奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的情景。B“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”從聽覺和視覺的角度描寫邊塞的生活。C“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”實(shí)寫將軍拼死作戰(zhàn)，壯士十年后歸來的情景。D“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”中的數(shù)字“十二”與“百千”都是表示多數(shù)。2“可汗問所欲”時(shí)，木蘭表達(dá)了什

11、么心愿？請(qǐng)用自己的話概括。10比較閱讀小石潭記和滿井游記，完成小題。：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 唐.柳宗元小石潭記：燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。

12、凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。 每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀(jì)

13、？己亥之二月也。明.袁宏道滿井游記1下列句子中，加點(diǎn)詞的意義不相同的一組是（ ）A潭中魚可百許頭 麥田淺鬣寸許B為坻，為嶼 山巒為晴雪所洗C倩女之靧面 吾妻之美我者D以其境過清 夫不能以游墮事2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。.潭西南而望， 斗折蛇行， 明滅可見。.始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。3下列對(duì)文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文寫了小石潭及其周圍環(huán)境的幽深冷寂。乙文滿井雖然春天還未到來，天氣乍暖還寒，但萬物已開始復(fù)蘇，生機(jī)勃勃。B甲文第二段字字寫魚，對(duì)水的描寫不著一字。然而其名寫魚，其實(shí)寫水，運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，描繪出一幅水清魚歡的優(yōu)美畫面。C乙文第二段寫水光山色、柳枝麥

14、苗、游人歡欣、魚鳥之樂，運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了作者觀察的細(xì)致和刻畫的工巧。D甲、乙兩文在寫景的同時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。甲文抒發(fā)了作者被貶官后無法排遣的孤凄悲涼之情。乙文表現(xiàn)了作者不因官小職閑而懊惱，反而慶幸自己有游樂時(shí)間的達(dá)觀個(gè)性。11閱讀下面的文章，完成下列小題。拒絕閱讀就是拒絕美好一個(gè)人對(duì)文化品質(zhì)的需求程度，實(shí)際上是一個(gè)人整體素養(yǎng)的反映。一個(gè)拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。現(xiàn)在，大多數(shù)的人都在一門心思追逐財(cái)富，每天不肯拿出哪怕一個(gè)小時(shí)來閱讀。其實(shí)，這些人犯了一個(gè)最大的錯(cuò)誤，他們不懂得財(cái)富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個(gè)人的精髓。一個(gè)只是擁有財(cái)富而沒有

15、文化的人，不過是財(cái)富的管家罷了?，F(xiàn)在的大學(xué)里也在發(fā)生著讓人痛心的事，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。其實(shí)，他們不明白這樣一個(gè)道理：如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個(gè)接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，是一個(gè)專業(yè)工具罷了。比如兩個(gè)彈奏鋼琴的人，兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個(gè)是有著豐富文化知識(shí)的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個(gè)卻僅僅是個(gè)熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個(gè)鋼琴演員。專業(yè)知識(shí)可以獲得文憑，可以成為碩士、博士，但那不是文化。一個(gè)社會(huì)沒有這樣的文化氛圍，沒有這樣的文化追求，是可憐的，也是不可

16、能和諧發(fā)展的。很多海外的華人，現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對(duì)中華文明的一無所知。他們的孩子接受了良好的西方教育，過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內(nèi)心卻非?？仗?。為什么？因?yàn)?，他們沒有了文化的歸屬感。說自己是華人，對(duì)于中華文化一無所知；說自己是外國人，自己又沒有外國人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒有這樣的困惑，因?yàn)樗麄兌加兄詈竦闹腥A文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華民族的一分子，他們一刻也沒有停止過對(duì)祖國文明的渴望和追求。很多華人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們開始從國內(nèi)購買大量的國學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國學(xué)課。事實(shí)上，身居國內(nèi)的人，這樣的危險(xiǎn)同樣存在。很多的富二代、富三代

17、已經(jīng)變成了一個(gè)十足的財(cái)富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，而對(duì)于社會(huì)文明則茫然無知。這樣的茫然和無知，導(dǎo)致的后果是他們社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重缺失，對(duì)國家和民族利益的漠視。中國慈善事業(yè)的嚴(yán)重滯后，富人缺少同情、幫助弱者的善良情懷，就是這種缺失的直接后果。說到底，就是文化的嚴(yán)重缺失。我們應(yīng)該這樣認(rèn)為，我們正面臨著一場(chǎng)文化缺失的危機(jī)。放眼我們的社會(huì)，有哪些人心懷著巨大而崇高的社會(huì)責(zé)任心在認(rèn)真地閱讀？我們現(xiàn)在不缺少財(cái)富，缺少的是文化素養(yǎng)，是巨大的社會(huì)責(zé)任心，是善良的人文情懷。而這些，恰恰是一個(gè)人的美德，是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值核心，是一個(gè)民族的道德良心。閱讀使人豐富文化知識(shí)，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。而一個(gè)

18、人只有培植了崇高品格，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能獲得真正的快樂和幸福。1下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文談?wù)摰摹伴喿x”不是指對(duì)專業(yè)教科書的學(xué)習(xí)，更多的是指對(duì)民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)文化的閱讀。B一門心思追逐財(cái)富、缺乏文化閱讀容易導(dǎo)致對(duì)社會(huì)文明的無知和社會(huì)責(zé)任的缺失。C作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進(jìn)行對(duì)比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，掙錢更多”的道理。D很多海外華人從中國購買大量國學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國學(xué)課，是為了更好地讓孩子獲得文化歸屬感。2下面對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文開頭點(diǎn)明閱讀與文化素養(yǎng)的關(guān)系，結(jié)尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關(guān)系，雖一

19、線貫通，卻始終未能點(diǎn)題。B文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，開頭指出拒絕閱讀的弊端，中間列舉三類人因各種原因而缺少文化閱讀的事實(shí)，證明中心論點(diǎn)，最后總結(jié)全文，揭示閱讀的重大意義。C本文層次分明。第段論述大學(xué)生缺少文化閱讀的弊端；第段舉海外華人因孩子缺乏中華文明而苦惱的事例，論述了文化閱讀的重要性；第段舉富人缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的后果。三個(gè)層次，條理分明，井然有序。D文章各部分銜接緊密，如第段“事實(shí)上，身居國內(nèi)的人，這樣的危險(xiǎn)同樣存在”這一句就起到了承上啟下的作用。3讀了本文，請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該怎樣去閱讀，提高自己的文化素養(yǎng)？12課外閱讀笑，不苦口的良藥梁姍姍醫(yī)學(xué)研究證明，笑具有激活人體某

20、些基因的功能。人們通常認(rèn)為，基因是恒定不變的。但事實(shí)上很多基因常常處于休眠狀態(tài)，或者沒有積極地制造蛋白質(zhì)，通過某種形式的刺激，可以把它們喚醒，笑就是其中一種刺激。斯坦福大學(xué)研究人員曾經(jīng)對(duì)心臟病患者做了一次測(cè)試。研究人員首先找來20名心臟病患者，觀看半小時(shí)分別取自喜劇和悲劇的兩部影片片段，兩次觀看的間隔時(shí)間在 8 個(gè)小時(shí)。然后，通過超聲波測(cè)量患者肱動(dòng)脈的血液流速，結(jié)果 20 人中有14人在看過令人痛苦的電影片段后，血流速度放緩，但在觀看電影中的搞笑片段后，有 19 人血流加速。最后，對(duì)患者進(jìn)行的心電圖測(cè)試表明，患者觀看悲劇電影時(shí)對(duì)心臟血流速度產(chǎn)生的影響，類似于做心算的影響；而觀看喜劇電影相當(dāng)于進(jìn)

21、行了一次有氧運(yùn)動(dòng)。 人生來就會(huì)笑，但很少有人知道，人持續(xù)大笑 100 次，對(duì)心臟的血液循環(huán)和肺功能的鍛煉，相當(dāng)于劃 10 分鐘船的運(yùn)動(dòng)效果。只要發(fā)笑，嘴角和顴骨部位的肌肉便跟著運(yùn)動(dòng)，將嘴和兩眼向上提拉。這種面部按摩，可以阻止面部線條下墜。每笑一聲，從面部到腹部約有 80 塊肌肉參與運(yùn)動(dòng)，不僅具有減少皺紋的功效，還是一種有效的減肥方式。笑，不正是一種保持青春的美容操嗎？ 不僅如此，笑還是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)。開懷大笑時(shí)，隨著呼吸肌群的運(yùn)動(dòng)，使胸腔和支氣管先后擴(kuò)張，增強(qiáng)了換氣量和血氧飽和度，有助于心臟供氧。笑作為一種有效的深呼吸運(yùn)動(dòng)，已被越來越多的人們所認(rèn)識(shí)。大笑伴隨著腹部肌群的起伏，又是

22、一種極好的腹肌運(yùn)動(dòng)。腹肌在大笑中強(qiáng)烈地收縮和震蕩，不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈，改善心肌供血，對(duì)胃、腸、肝、脾、胰等臟器也是一種極好的按摩。一張一弛之間，使勞累的肌肉在運(yùn)動(dòng)中得以放松。生活需要笑聲，的確，每一個(gè)人都需要放緩腳步，靜觀周圍美好的事物，凝神諦聽大自然的天籟，讓繃緊的臉龐舒緩，皺緊的眉宇打開，讓微笑在臉上綻放，才能融解人們彼此之間的冰霜和風(fēng)寒。引人發(fā)笑或是接受別人開的玩笑，這意味著你掌握了社會(huì)密碼，它可以幫助你解決爭(zhēng)端，使別人接受你的想法，從而更好地融入集體。通過微笑促進(jìn)人類心理健康，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會(huì)和諧。 笑雖然不用花錢買，不必向人借，卻需要“投入”。常和愛笑的

23、人相處，置身其中立馬受到感染；注意搜集整理引人發(fā)笑的笑話、幽默等資料，品味其間自是忍俊不禁；只要有時(shí)間，盡可能去欣賞喜劇、相聲之類讓人發(fā)笑的藝術(shù)，使自己多笑幾聲。朋友，今天你微笑了嗎？ 肱：gng 胳膊上從肩到肘的部分，也泛指胳膊。 顴：hun 眼睛下邊兩腮上面突出的骨頭。1為什么說“笑”是“不苦口的良藥”？請(qǐng)結(jié)合全文說說理由。2第段劃線句除列數(shù)據(jù)外，還用了哪種說明方法？請(qǐng)具體說說它的作用。3請(qǐng)從說明文語言的角度，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。每笑一聲，從面部到腹部約有 80 塊肌肉參與運(yùn)動(dòng)笑，不正是一種保持青春的美容操嗎？4下面對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是 （ ）A基因不是恒定不變的，只不過

24、常常處于休眠狀態(tài)。人體基因通過某種形式的刺激，可以把它們喚醒，笑就是其中一種刺激。B腹肌在大笑中強(qiáng)烈地收縮和震蕩，猶如一張一弛的按摩，使勞累的肌肉在運(yùn)動(dòng)中得以放松。C大笑時(shí)，隨著呼吸肌群的運(yùn)動(dòng)，使支氣管和胸腔先后擴(kuò)張，增強(qiáng)了換氣量和血氧飽和度。D因?yàn)樾δ苋诮馊藗儽舜酥g的冰霜和風(fēng)寒，所以微笑就會(huì)在臉上綻放。13閱讀下面的議論文，完成下列小題。寬容與智慧梅桑榆談寬容的文章不知凡幾，美國學(xué)者房龍，甚至不惜篇幅，專門寫過一本論寬容的書。但是不寬容的人，不大可能在讀了幾篇文章或一本書之后，就變得寬容起來。因?yàn)橐粋€(gè)人能夠原諒他人的過失，對(duì)冒犯、侮辱，或是損害過自己利益的人，不予計(jì)較，須有寬宏的度量，而一

25、個(gè)人的度量是寬宏還是狹小，不但取決于他的性格、心地，而且取決于他對(duì)是非善惡的判斷、對(duì)自己處境的認(rèn)識(shí)和預(yù)見行事后果的能力，即寬容與智慧、識(shí)見有關(guān)。有的人度量寬宏，是天性使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠?qū)捜菟?，則是經(jīng)過理性的思考與權(quán)衡之后而做出的抉擇。韓信為貧民時(shí)，曾于淮陰街頭受過屠夫之子的胯下之辱。后來他統(tǒng)兵百萬，“戰(zhàn)必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣錦還鄉(xiāng)，并未忘記那個(gè)逼自己從他的褲襠下鉆過去的人，但韓信不是要他的腦袋，而是任他為中尉，并對(duì)諸將說：“此人是個(gè)壯士。他當(dāng)年辱我時(shí)，我當(dāng)然可以與他以死相拼，但死得無名，所以忍耐至此?！表n信此言，只是道出了他當(dāng)時(shí)受辱時(shí)對(duì)利害的權(quán)衡，而不殺屠夫之子，

26、卻是一種智慧的抉擇。這時(shí)的韓信已經(jīng)封王，而那曾經(jīng)侮辱過他的人仍是個(gè)貧民。此時(shí)韓信若是為報(bào)復(fù)而殺他，當(dāng)然如同殺雞般容易，但這一刀下去，一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的橫暴者的形象，也就活脫脫顯現(xiàn)出來。而他以德報(bào)怨，對(duì)此人授之以官，則可以顯示其大丈夫襟懷，贏得大眾的贊揚(yáng)，贏得人心。智商奇高的韓信，自然會(huì)想到這一點(diǎn)，所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊(cè)的千古美談。韓安國于漢景帝劉啟在位時(shí)，曾事梁孝王劉武，因平定吳、楚七國之亂而立下大功，名重一時(shí)，后遭人讒陷，獲罪下獄，在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對(duì)田甲說：“你不要欺人太甚，你難道沒聽說過死灰還會(huì)復(fù)燃嗎？”田甲卻冷笑道：“死灰若復(fù)燃，我則以尿澆滅之?！辈涣?，數(shù)

27、旬之后，漢廷竟下詔，任韓安國為梁國內(nèi)史。田甲聽說韓安國復(fù)居高位，怕遭報(bào)復(fù)，嚇得棄家而逃。韓安國卻下令：“田甲若不就官，我將滅其一族。”田甲走投無路，只得向韓安國袒背謝罪。韓安國看他如此狼狽，笑道：“死灰今已復(fù)燃，你可以尿澆滅了！何必嚇成這樣，公等值得我計(jì)較嗎！”遂令復(fù)其官，并善待之。他的大度，不但被時(shí)人稱頌，也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而，韓安國此舉，固然可以說是其心胸寬大，但又何嘗不是由于他的智慧與識(shí)見使然？他歷盡險(xiǎn)惡，得以復(fù)職，地位尚不鞏固，若是一上任就對(duì)田甲施以報(bào)復(fù)，必然令人厭懼，并很可能因此樹敵，而對(duì)欺侮過自己的人寬容以待，則會(huì)得到世人的尊崇，對(duì)鞏固自己的政治地位大有好處。從韓信、

28、韓安國如何對(duì)待曾經(jīng)侮辱過自己的人，如何對(duì)待損害自己尊嚴(yán)的位卑者，不僅可以看出其有無雅量，而且可以看出其處世的智慧。1下列不能證明“寬容與智慧、識(shí)見有關(guān)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復(fù)漢室以報(bào)先帝之恩”，后主劉禪聽信讒言幾疑孔明。孔明毫不計(jì)較，照干大事不誤。B清朝康熙年間，禮部尚書張英禮讓鄰居，把院墻后移三尺。兩家消除隔閡，成通家之誼。C大鋼琴家李斯特，原諒假冒他的學(xué)生之名的姑娘，并收她為徒弟。D韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開她的時(shí)候，告訴她以后一定來報(bào)答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩答謝漂母。2下列對(duì)原文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A韓信得勢(shì)后不殺羞

29、辱他的屠夫之子，有力地證明“小不忍則亂大謀”的說法。B第段列舉韓安國善待曾侮辱自己的田甲事例論證“寬容與智慧、識(shí)見有關(guān)”的中心論點(diǎn)。C本文材料列舉視角獨(dú)特，“如何對(duì)待曾經(jīng)侮辱過自己的人”“如何對(duì)待損害自己尊嚴(yán)的位卑者”，分別從不同角度證明中心論點(diǎn)。D尾段乃結(jié)論，重申中心論點(diǎn)。文章的幾個(gè)部分環(huán)環(huán)相扣，層次井然。3本文的中心論點(diǎn)是什么？并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕睦斫?。三、語言表述14結(jié)合上下文，在畫線處仿寫句子，要求句式一致，語意連貫。一切的和諧與平衡，健康與幸福，都源于積極樂觀的態(tài)度。樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的千帆競(jìng)發(fā)，樂觀就是那_，樂觀就是那_。四、寫作15閱讀下面的文字，按要

30、求作文。行走于青春季節(jié)的你，生活天天在刷新。是什么帶來這些變化？是身邊的親人、老師、朋友，還是內(nèi)心的勇氣、樂觀、執(zhí)著？是校內(nèi)的閱讀、思考、互助，還是野外的漫步、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)？當(dāng)然，也許有人會(huì)說是發(fā)現(xiàn)，是感悟，是挫敗不論哪種，都陪伴著你的旅程，刷新著你的生活。請(qǐng)以“ 刷新著我的生活”為題寫一篇作文。要求：將題目補(bǔ)充完整；立意自定；文體自選；不少于600字；文中不得出現(xiàn)可能透漏考生信息的地名、校名、人名等。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、A【答案解析】A項(xiàng)：正確讀音：yn/ yn ju /jio tio/ dio，每對(duì)讀音都不同，答案選A；B項(xiàng)：正確讀音：r/ nu s

31、h /sh du/ ch，侍奉恃才傲物，讀音相同；C項(xiàng)：正確讀音：q /y png /bng d/ d， 置之度外度日如年，讀音相同；D項(xiàng)：正確讀音：p/p sn/sn p/ f， 譬如偏僻，讀音相同。2、A【答案解析】測(cè)試卷分析：A項(xiàng)，沒有語病。B項(xiàng)，“大概”和“約”重復(fù)累贅，應(yīng)該刪去一個(gè)，故B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“是因?yàn)榈木壒省本涫诫s糅，可去掉“的緣故”。故C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，兩面對(duì)一面，不合邏輯，去掉“是否”，錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為A。3、C【答案解析】味同嚼蠟，意思是味道如同嚼蠟一般，形容沒有味道。多指說話或文章枯燥無味。C句望文生義，使用錯(cuò)誤。4、A【答案解析】測(cè)試卷分析：A.正確；B.“漂亮極了”是

32、形補(bǔ)短語；C.“跑一圈”是動(dòng)補(bǔ)短語；D.“熱得發(fā)燙”是形補(bǔ)短語、“無私奉獻(xiàn)”是偏正短語。據(jù)此，答案為A。5、D【答案解析】D “花甲之年”指六十歲。故D錯(cuò)誤。6、1C2東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過去的時(shí)間取向；西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時(shí)間取向。3示例：每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，時(shí)間一去不復(fù)返，我們既應(yīng)該從過去吸取經(jīng)驗(yàn)，又應(yīng)該著眼未來，從而讓自己的生命更有價(jià)值?！敬鸢附馕觥?首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。C“逝者如

33、斯夫，不舍晝夜”：時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。正好與上文“人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”和下文曹操等名人對(duì)于時(shí)間的論述有機(jī)銜接。A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學(xué)”的關(guān)系。D強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。2題干要求說說東西方時(shí)間觀念的不同。根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域并分析是作答的關(guān)鍵。如可分析材料一“同時(shí)，人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”，材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過去取向”等句，

34、這些話是說東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過去的時(shí)間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句，這些話意思是說西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時(shí)間取向。3說說當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念。考查能根據(jù)文字材料和圖表，分析歸納出一般道理的能力。如從“據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年”等句分析，每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間有限。而通過對(duì)圖表的分

35、析，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)15歲如果能活到80歲，其可利用的時(shí)間不到18年左右?？梢妼W(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，所以我們吸取經(jīng)驗(yàn)，著眼未來，讓自己的生命更有價(jià)值。7、（1）天涯若比鄰 （2）相見時(shí)難別亦難 （3）歸雁入胡天 （4）獨(dú)愴然而涕下 （5）當(dāng)窗理云鬢 （6）天與云與山與水 （7）窺鏡而自視 （8）說不盡這三千六百天 （9）欣欣然張開了眼 （10）鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 【答案解析】詩文名句默寫測(cè)試卷的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個(gè)字，默寫詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“愴”“鬢”“窺”

36、“灣”等字的書寫。8、（1）吳承恩 明代 三打白骨精（2）唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子軟（立場(chǎng)不堅(jiān)定）?！敬鸢附馕觥课膶W(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與西游記有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）西游記是中國古典四大名著之一，由明代文學(xué)家吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。從文中重點(diǎn)詞語“白骨夫人”推斷，該回目的故事名字叫“三打白骨精”。（2）人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理

37、、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。如“唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起”“猴頭，還有甚說話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷”等描寫即可分析出唐僧是一個(gè)不辨妖魔，不辨是非，耳根子軟的僧人。二、閱讀9、1C2放棄功名；思鄉(xiāng)之情?！敬鸢附馕觥?“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這兩句詩里的“將軍”和“壯士”、“百戰(zhàn)”和“十年”互文見義，“十年”是時(shí)間長(zhǎng)，并不是實(shí)寫。意思是說：將軍和壯士們經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間很多次大大小的戰(zhàn)斗，有的犧牲了，幸存者勝利歸來。上下句意思相互配合，相互

38、補(bǔ)充，內(nèi)涵十分豐富，行文極其精煉。故選C。2可以根據(jù)“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”用自己的語言概括木蘭的心愿即可。10、1B2 向（小石潭）西南方向望去，（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（我這）才知道郊野之外未嘗沒有春天，可是住在城里的人（卻）不知道這種情況啊。3A【答案解析】1測(cè)試卷分析：此題考查理解常見文言詞語含義的能力。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。A.均是用在數(shù)詞后表示約數(shù)。B.成為/被。C.均是助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。D.均是介詞，因?yàn)椤９蔬xB。2測(cè)試卷分析：本題考查的是文言語句的翻譯。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語一定要翻譯到位，

39、切忌漏翻關(guān)鍵詞語。本題要注意“斗”“蛇”“明滅可見”“始”“未始”的意思，同時(shí)注意“而城居者未之知也”是賓語前置句。點(diǎn)睛：翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。3測(cè)試卷分析：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。A項(xiàng)中“生機(jī)勃勃”不正確。滿井游記描寫的是北國早春景象?！疽椅摹康诙伍_頭寫了“高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空

40、闊，如脫籠之鵠”，作者雖未提早春，但早春景色自現(xiàn)。正因?yàn)榇禾斓搅?，冰雪消融，春雨蒙蒙，大地才?huì)變得滋潤(rùn)，但春天畢竟才剛剛開始，所以又是“微潤(rùn)”。同樣地，正因?yàn)槭窃绱海菽旧形捶泵?，人的視線無遮無攔，才會(huì)“一望空闊”。參考譯文：【甲文】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中

41、的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕

42、人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹?！疽椅摹勘本┮粠夂蚝洌ǔ?jié)過后，冬天余下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起，刮起就飛沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒風(fēng)疾行，不到百步就（被迫）返回。二十二日天氣略微暖和，偕同幾個(gè)朋友出東直門，到滿井。高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤(rùn)，一望空曠開闊，（覺得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨?，波光才剛剛開始明亮，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，光亮的樣子，好像明鏡新打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過，美好的樣子，好像剛擦過一樣；嬌艷光亮，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的髻寰一樣。柳條將要舒展卻

43、還沒有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中散開，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖然還不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。風(fēng)力雖然還很強(qiáng)，然而走路就汗流浹背。舉凡（那些）在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上戲水的魚，都悠然自得，一切動(dòng)物都透出喜悅的氣息。（我這）才知道郊野之外未曾沒有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。不會(huì)因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，能無拘無束瀟灑在山石草木之間游玩的，恐怕只這個(gè)職位了。而此地正好離我近，我將從現(xiàn)在開始出游，怎能沒有記述？（這是）明萬歷二十七年二月啊。11、1C2A3能結(jié)合自己的實(shí)際談即可?！敬鸢附馕觥?C錯(cuò)誤，作者拿鋼琴家和鋼琴演員

44、的事例進(jìn)行對(duì)比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，沒有掙錢更多這一道理”。故選C。2A有誤，雖一線貫通，卻始終未能點(diǎn)題，這一說法錯(cuò)誤，結(jié)尾點(diǎn)題。故選A。3這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的而理解，結(jié)合自己的實(shí)際談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。能結(jié)合實(shí)際概括出自己的看法和體會(huì)即可。如：“不要一門心思追逐財(cái)富”“不要僅僅限于專業(yè)”“要有同情、幫助弱者的善良情懷”，閱讀時(shí)注重國學(xué)文化的積累等。12、1笑，是一種保持青春的美容操，是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)，通過微笑能促進(jìn)人類心理健康。2作比較的說明方法，把“大笑1

45、00次的鍛煉效果” 與“劃10分鐘船的運(yùn)動(dòng)效果”作比較，強(qiáng)調(diào)了“大笑”的運(yùn)動(dòng)效果。3（1）“約”即“大約”，說明這里的“80塊肌肉”是一個(gè)個(gè)估計(jì)的數(shù)字，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。（2）這里運(yùn)用比喻（打比方），將“笑”比作“美容操“，生動(dòng)形象地說明了笑具有保持青春美麗的作用，體現(xiàn)了說明文語言的生動(dòng)性。4B【答案解析】1測(cè)試卷分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對(duì)篩選出的信息認(rèn)真比較，做出準(zhǔn)確判斷，去偽存真。然后選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語或句子作答。

46、本題可以結(jié)合“笑，不正是一種保持青春的美容操嗎？”“不僅如此，笑還是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)”“通過微笑促進(jìn)人類心理健康，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會(huì)和諧”這些語句進(jìn)行概括作答。2測(cè)試卷分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的概括。閱讀文章的第2段的內(nèi)容，從文本中可以找到“首先”“然后”“最后”這些能表明“測(cè)試過程”的詞語，然后對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行概括即可作答。3測(cè)試卷分析：考查說明文語言的準(zhǔn)確性。作答時(shí)，要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。答題模式：先解釋詞語說明的內(nèi)容；然后在分析其表達(dá)作用準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/ 地說明了事物的特征/事理；最后交代詞語的運(yùn)用體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和理解。A 以偏概全，原文“很多基因”；C 順序顛倒，原文“使胸腔和支氣管先后擴(kuò)張”；D 因果倒置，原文“讓微笑在臉上綻放，才能融解人們彼此之間的冰霜和風(fēng)寒”。故答案為B。13、1D2A3寬容與智慧、識(shí)見有關(guān)。【答案解析】1D項(xiàng)只