廣東省清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)2023學(xué)年高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項1考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1有學(xué)者認(rèn)為，國家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門。不只是皇室和貴族所消費(fèi)的各種工業(yè)品由官府經(jīng)營、雇匠制造，一些有關(guān)國計民生的重要產(chǎn)業(yè)如鹽、鐵等，政府也壟斷著生產(chǎn)和流通的去向。這是中國古代經(jīng)濟(jì)制度與西方中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)制度諸多不同的一個方面。

2、中國古代經(jīng)濟(jì)制度的上述特征體現(xiàn)出中國古代社會A經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域壟斷組織的發(fā)達(dá)B中央政權(quán)（集權(quán)）制度的強(qiáng)大C官營手工作坊水平的高超D封建制度的不斷衰落2如表是15、16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興運(yùn)動中一些知識分子的論述或做法。如表這反映出當(dāng)時A對藝術(shù)的人文價值有了新的認(rèn)識B對藝術(shù)家的贊美成為新時尚C對人文主義的內(nèi)涵有了新的理解D對人生的目標(biāo)有了新的追求3如表是在20世紀(jì)五十年代的中國古代史分期大討論中影響最大的兩種觀點(diǎn)。這反映出當(dāng)時西周封建說和戰(zhàn)國封建說A官方意識形態(tài)影響學(xué)術(shù)研究B“雙百方針”沒有得到貫徹C土地問題是史學(xué)研究的重點(diǎn)D古代史研究很難有統(tǒng)一觀點(diǎn)4資中筠在美國十講中指出：“新政在美國歷史上既無先例可循

3、，也沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論作為基礎(chǔ)。它的一個顯著特點(diǎn)是，任何一批政策法令的頒布實施，都不是事前計劃好的，都是應(yīng)急性的、試驗性的?！弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)羅斯福新政A基于實際的靈活性B整頓措施的系統(tǒng)性C脫離理論的盲目性D取得成功的偶然性51949年，社會保障支出在英國政府財政支出中所占的比重僅為15%，到1997年已經(jīng)上升到32%，成為英國財政支出中比例最大的一項，幾乎等于教育支出的三倍。從1978年到1997年，英國社會保障的實際支出水平平均每年增長4%，其增長速度高于其他任何一項政府支出。因此英國推行福利制度改革。英國福利制度改革的直接原因是A社會欺詐現(xiàn)象嚴(yán)重B政府的財政負(fù)擔(dān)嚴(yán)重C經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢D階級矛盾的

4、緩和6霍布斯鮑姆在極端的年代里說：“世界經(jīng)濟(jì)如不曾大崩潰，希特勒肯定不會出現(xiàn)。十之八九，也決不會有羅斯福這號人物?！睂λ脑捵顪?zhǔn)確的理解是A經(jīng)濟(jì)危機(jī)是希特勒上臺的唯一原因B經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致了右翼極端勢力突起C經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重地動搖了一戰(zhàn)后國際格局的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D經(jīng)濟(jì)危機(jī)使各國都在傳統(tǒng)資本主義模式外尋找新的出路71980年，深圳允許內(nèi)地乃至國外設(shè)計、施工隊伍進(jìn)入深圳，推出了“設(shè)計搞評選、施工搞招標(biāo)”，保工期、造價、質(zhì)量的工程大包干等辦法。結(jié)果在深圳國貿(mào)大廈的建設(shè)中出現(xiàn)了三天一層樓的現(xiàn)象，成為深圳速度的標(biāo)志?？梢姡钲谔貐^(qū)的基建A揭開改革開放序幕B探索引入市場機(jī)制C帶動內(nèi)地同步發(fā)展D開創(chuàng)引進(jìn)外資先河8日本學(xué)者

5、福澤諭吉在文明論概略中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的?！苯袊凹橙W洲文明”的過程A受制于多重障礙，順序與此正好相反B受甲午戰(zhàn)敗的刺激，開始主張“改變政令”C“變革人心”偏重于實用和形式主義D“有形的物質(zhì)”建設(shè)從民國時期開始起步918961898年，嚴(yán)復(fù)在翻譯英國赫胥黎的進(jìn)化論與倫理學(xué)時，提出了“天行人治，同歸天演”的調(diào)和表述。這表明嚴(yán)復(fù)A誤譯了赫胥黎的著作B重新詮釋了進(jìn)化論C主張人性本善的倫理D強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)文化10丘吉爾曾說：“未能通過一種或另一種手段將當(dāng)初已屈

6、服了的俄國引入全面的民主制度之中這一失敗如今成為我們的沉重負(fù)擔(dān)?！睂Α斑@一失敗”的準(zhǔn)確理解是A蘇德互不侵犯條約的簽訂B蘇聯(lián)“二五”計劃后工業(yè)超過英國C俄國十月革命勝利D美蘇爭霸導(dǎo)致世界長期動蕩不安11持續(xù)五年之久的法國大革命的狂風(fēng)暴雨摧毀了禁錮資本主義發(fā)展的封建制度，反封建革命取得階段性勝利是在A君主立憲政體時期B吉倫特派掌權(quán)時期C雅各賓派掌權(quán)時期D拿破侖帝國統(tǒng)治時期12電影我的1919為參加巴黎和會的主人公顧維鈞設(shè)計了這樣一段臺詞：“長久以來，中國人民期待著，期待著這個時刻的到來。在這塊土地上，誕生過舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對中國而且對世界文明產(chǎn)生了極大的影響。如果和會將這些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給

7、其他任何一個國家，這無疑是對中國人民的極大侮辱！”臺詞中論述的問題是指A德國領(lǐng)土的肢解分割問題B奧斯曼土耳其帝國海外殖民地分割問題C中國遼東半島主權(quán)歸屬問題D中國山東主權(quán)歸屬問題13一位歷史學(xué)家說：“20世紀(jì)有兩位偉大的改革家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會主義國家?！边@兩位改革家分別是A丘吉爾和斯大林B羅斯福和列寧C羅斯福和鄧小平D杜魯門和戈爾巴喬夫14美國國家情報委員會在2012年12月10日發(fā)布報告說，到2030年，世界多極化趨勢將加強(qiáng)，霸權(quán)主義將失去生存空間。報告認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)總量最早可能在本世紀(jì)20年代超越美國，但由于美國在軍事、政治、科技和軟

8、實力上的優(yōu)勢，美國仍將是世界頭號強(qiáng)國。這表明A地區(qū)貿(mào)易保護(hù)主義將會盛行B美國國家情報機(jī)構(gòu)的報告錯誤C美國對稱霸全球已信心不足D當(dāng)今世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)151906年大公報刊載廣告“本號聘請旁通泰西化學(xué)餅師，選買上等洋面，以西式餅之材料制造中秋月餅，用外國糖漿推凸，食之爽心，觀之悅目。”這反映了當(dāng)時上海A開始成為通商口岸B崇洋媚外成為主流C飲食風(fēng)尚發(fā)生變化D社會習(xí)俗完全西化16資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)斯密無論如何也不曾想到，在經(jīng)過了幾百年風(fēng)霜雪雨的洗禮之后，他理想中的經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實中會遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的“異化”。這種“異化”在二十世紀(jì)的突出表現(xiàn)為A資本主義經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)完全自由競爭B

9、資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象C資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)國家干預(yù)調(diào)控D資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)全面衰退17 “人人封章，得直達(dá)于上”的現(xiàn)象，最早應(yīng)該出現(xiàn)于A洋務(wù)運(yùn)動時期B戊戌變法時期C辛亥革命時期D新文化運(yùn)動時期18中國近代某企業(yè)“僅有絲車一百零四部，各項機(jī)械均自意、法等國。斯時運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無相當(dāng)人才，乃延意麥登斯為工程師，指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運(yùn)往國外市場。自光緒八年到十三年，營業(yè)失敗?！痹撈髽I(yè)出現(xiàn)這種結(jié)局的主要原因在于A深受各級官吏的盤剝壓榨B規(guī)模較小，技術(shù)力量薄弱C過分依賴外國資本主義D忽視了對國內(nèi)市場的開拓19經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，大量工人失業(yè)，美國政府實行社會救濟(jì)。對此，一位技師說：“沒有別的辦法，只有到救濟(jì)機(jī)關(guān)

10、去，我簡直不得不糟蹋我的自尊心?！边@表明A實行以工代賑的必要性B美國民眾抵制政府的干預(yù)政策C經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)民眾恐慌D羅斯福新政無法擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)20清代中期漢口鎮(zhèn)“商賈數(shù)千家，會館公所林立”，其街道命名也頗有特色，諸如新安巷、徽州巷、寶慶街、廣東巷、江蘇街等。由此可見A漢口是各商業(yè)城市之首B漢口城市布局嚴(yán)整有序C漢口商幫活躍貿(mào)易興盛D漢口手工業(yè)異常發(fā)達(dá)21明代災(zāi)荒頻發(fā)，為應(yīng)對災(zāi)荒，政府?dāng)?shù)次發(fā)動民間力量賑災(zāi)，規(guī)定民眾捐糧捐物達(dá)到一定數(shù)額者可以旌表為義民，甚至授予一定品級的“榮譽(yù)官銜”，享受朝廷“功名”。英宗年間，受旌表的義民地域分布如下注：江淮指當(dāng)時徐州、鳳陽、淮安、廬州等地?fù)?jù)此可知，當(dāng)時A民眾響應(yīng)

11、程度與經(jīng)濟(jì)水平成正比B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)思想觀念C明政府的社會管理能力顯著加強(qiáng)D江淮、山西兩地率先響應(yīng)國家動員22十二銅表法第六表第五條有如下規(guī)定：“如有人在出庭辯論時親手保護(hù)自己的物品?！本唧w做法就是與對方興訟時，興訟雙方以手抓住所爭辯的物品并以嚴(yán)肅的言辭來維護(hù)對該物之權(quán)利，把手放在物品上要在一定的地方并在最高審判官在場時進(jìn)行。這表明十二銅表法A具有形式主義的特征B保護(hù)奴隸主貴族的利益C已經(jīng)發(fā)展到成熟階段D法庭辯論決定物品歸屬231987年，中共中央通過關(guān)于教育體制改革的決定，該決定要求凡是沒有進(jìn)入普通高中、普通大學(xué)和職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，都可以經(jīng)過短期職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，然后就業(yè)。這一決定A完善了國

12、民教育體系B推動了職業(yè)教育的興起C提升了高等教育質(zhì)量D促進(jìn)了義務(wù)教育的普及24春秋初期齊桓公首開禮賢下士之風(fēng)，戰(zhàn)國時期諸侯招賢已蔚然成風(fēng)。史記秦本紀(jì)載，秦孝公元年（前361年）向天下士人廣發(fā)求賢令，開出了“賓客群臣有能出奇計強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”的豐厚條件。據(jù)此可知戰(zhàn)國時期A宗法分封制退出了歷史舞臺B法家思想已取得了獨(dú)尊地位C私學(xué)出現(xiàn)動搖了王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D士階層流動沖擊了貴族政治體制251742年沃波爾因失去議會的支持而辭職，他這行為開創(chuàng)了內(nèi)閣得不到議會信任時必須辭職的先例。1784年皮特首相遭到議會下院反對時，提請國王解散下院，提前大選，獲勝后乃繼續(xù)任職，他的做法也成為慣例。這說明英國

13、A國王處于統(tǒng)而不治的地位B當(dāng)時君主立憲制尚未真正確立C內(nèi)閣和議會實行分權(quán)制衡D政治制度在漸進(jìn)性變革中發(fā)展26讀圖1、圖2，對此解讀正確的是A戰(zhàn)國七雄在漢初基本復(fù)國B秦朝地方行政制度被廢除C漢初無為使國家再次分裂D漢初建制受歷史傳統(tǒng)影響27 “（這一國際組織）在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用，如果大家要記清楚的話，基本上就干三件事。一個是制定規(guī)則，第二是開放市場，第三個是解決糾紛。”以上材料中龍永圖所說的“這一國際組織”是指A亞太經(jīng)合組織B國際貨幣基金組織C關(guān)貿(mào)總協(xié)定D世界銀行28美國著名記者史沫特萊就西安事變結(jié)束時的局勢發(fā)表評論說：“西安事變可能已經(jīng)以一種地方性的失敗告終了，卻仍然是一次全國性的勝

14、利。一個統(tǒng)一的中國，雖然緩慢而且伴有劇痛，終于在漸漸誕生?！彼f的“統(tǒng)一”指的是（ ）A國民政府實現(xiàn)了形式上的全國統(tǒng)一B蔣介石獲釋并重新執(zhí)掌軍政大權(quán)C國共兩黨停止對峙走向合作D抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立29伏爾泰的風(fēng)俗論被稱為“真正意義上的第一本世界史 ,開卷以東方文明為首，“第一次，歐洲的標(biāo)準(zhǔn)是由非基督文明的業(yè)績來度量的，歐洲必須學(xué)會從外部來審視自身”?？梢姡L(fēng)俗論的創(chuàng)作A改變了歐洲人原有的世界觀B體現(xiàn)了理性主義的歷史觀C加快了東西方文明間的交流D表現(xiàn)出對東方文明的反思30恩格斯曾說道：“不管這次戰(zhàn)爭的直接后果如何，有一點(diǎn)是必不可免的：古老中國整個傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰在陸地和海上打了敗仗

15、的中國人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠，從而把那種可以養(yǎng)活這億萬人口的舊體系完全摧毀?！庇纱丝芍鞲袼拐J(rèn)為A鴉片戰(zhàn)爭是打破清朝閉關(guān)鎖國狀態(tài)的唯一機(jī)會B中國的自閉和崩潰狀態(tài)必然導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭失利C第二次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后的清政府將對歐洲國家全方位開放D甲午中日戰(zhàn)爭使中國變革統(tǒng)治體系并擴(kuò)大開放二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31 材料 隨著”一五”計劃的執(zhí)行，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需各方面的專門人才。全國高等學(xué)校從1952年起，在大規(guī)模進(jìn)行院系調(diào)整的同時，全面地、系統(tǒng)地開展教學(xué)改革，逐步建立起

16、“專業(yè)教育”的本科教育培養(yǎng)體系。改革開放以來，大學(xué)本科教育受到了高度的重視，進(jìn)行了多方面的探索和改革。1980年代中期以后，經(jīng)濟(jì)與教育體制改革不斷深化，大學(xué)本科教育越來越重視社會急需的實際應(yīng)用人才的培養(yǎng)，對過去培養(yǎng)目標(biāo)過高、專業(yè)設(shè)置過窄的情況進(jìn)行了調(diào)整，本科職業(yè)教育發(fā)展起來。進(jìn)入21世紀(jì)，傳統(tǒng)的“專業(yè)教育”的弊端已經(jīng)充分地被人們認(rèn)識到，本科教育的專業(yè)口徑進(jìn)一步拓寬，國家專業(yè)目錄種數(shù)大幅度減少，本科教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)寬厚，更加注重做事與做人教育的統(tǒng)一。摘編自康全禮（我國大學(xué)本科教育理念與教學(xué)改革研究（1）根據(jù)材料，概括我國大學(xué)本科教育改革的階段特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析我國大學(xué)本科教育改

17、革的背景。32從古至今，人類一直在追求生活的幸福和美滿。閱讀材料，回答問題。材料一 最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點(diǎn)使人為難，因為“理念”的學(xué)說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理。亞里士多德尼各馬科倫理學(xué)材料二 芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”，并按此原則而將人的行為或行動分為符合自然的適宜行動和德性的完美行動。按照芝諾的看法，那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇，相反那些不符合自然的東西就應(yīng)該被舍棄。田書峰斯多亞倫理學(xué)受到亞里士多德倫理學(xué)的影響嗎？材料三 和同時代其

18、他啟蒙思想家截然不同，具有敏銳先見性的盧梭已經(jīng)意識到征服論自然觀對人類社會發(fā)展所具有的潛在威脅，開始以一種前瞻性、警示性的觀點(diǎn)來看待因理性、科學(xué)和文明進(jìn)步而導(dǎo)致的這種人類中心主義發(fā)展觀。盧梭指出，“征服和統(tǒng)治自然也許會給人類帶來一時的、自以為是的快樂，但由于失去了與自然的和諧關(guān)系，人類將承受長期的精神痛苦”。因此盧梭進(jìn)一步提出要遵循自然規(guī)律，把人類的發(fā)展限制在自然能夠承載，自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)。田靜綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識解讀（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，用一句話概括亞里士多德的核心觀點(diǎn)。并指出其對柏拉圖思想突破的主要表現(xiàn)及講授尼各馬科倫理學(xué)的學(xué)園名稱。（2）據(jù)材料二，指出芝諾關(guān)于“幸?！钡恼J(rèn)識。結(jié)

19、合所學(xué)，指出芝諾在斯多亞學(xué)派中的地位及斯多亞學(xué)派在人類歷史中的影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，簡述盧梭在“理性、科學(xué)和文明進(jìn)步”方面的認(rèn)識及這種認(rèn)識對西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。33人文主義在不同時代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認(rèn)為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”，認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類及其社會也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的。他們在社會人生方面宣揚(yáng)克己修身、恬淡寡欲，認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運(yùn)的安排，順應(yīng)自然地生活，反對追求快樂，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行

20、材料二：創(chuàng)世紀(jì)局部吳曉群希臘思想與文化材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對自然法及科學(xué)理性的攻擊在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離。康德主張個人作為自我意識的理性精神主體，他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城，既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認(rèn)識來自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任，個人才是真正自由的。羅朝慧著自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)（1）指出材料一的觀點(diǎn)屬于古希臘的哪一思想學(xué)派，并結(jié)合所學(xué)知識，概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會人生方面的基本觀點(diǎn)。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點(diǎn)，

21、并簡述作者通過這一作品所表達(dá)的時代精神。（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識，簡述盧梭與康德對于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻(xiàn)，并指出兩人的貢獻(xiàn)對于啟蒙運(yùn)動思想發(fā)展的意義。參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【答案解析】材料信息“國家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門”體現(xiàn)了中央權(quán)力對工業(yè)生產(chǎn)部門的控制，這說明中國古代中央政權(quán)的強(qiáng)大，故B項正確；材料沒有涉及壟斷組織，排除A項；材料未涉及官營手工作坊的水平，故C項錯誤；材料和封建制度的衰落無關(guān)，故D項錯誤。2、A【答案解析】表格中知識分子的論述和做法都強(qiáng)調(diào)

22、了繪畫中“人的非凡能力”，A符合題意；文藝復(fù)興時期的“人文主義”是當(dāng)時的新時尚，而對藝術(shù)家的贊美是人文主義的具體表現(xiàn)之一，B不是材料主旨；材料未體現(xiàn)“新的理解”，C錯誤；D與材料無關(guān)?！敬鸢更c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“論述或做法”，考查的是學(xué)生對材料的理解能力，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是“人文主義”。3、A【答案解析】西周封建說中的封建土地所有制、上層建筑，戰(zhàn)國說中的地主階級等內(nèi)容說明當(dāng)時馬克思主義歷史觀對歷史研究影響深刻，即官方意識形態(tài)影響學(xué)術(shù)研究，A正確；古史分期中出現(xiàn)了不同學(xué)說，這種學(xué)術(shù)爭鳴貫徹了雙百方針，B正確；題干主旨是古史分期，而非土地問題，C偷換概念，排除；D表述錯誤，排除。4、A【答案解

23、析】根據(jù)“任何一批政策法令的頒布實施，都不是事前計劃好的，都是應(yīng)急性的、試驗性的”可知羅斯福的行政是基于實際的政策，具有靈活性，故選A項；根據(jù)“既無先例可循，也沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論作為基礎(chǔ)”可知系統(tǒng)性的說法錯誤，故排除B項；羅斯福新政沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不代表其具有脫離理論的盲目性，故排除C項；偶然性的說法無法體現(xiàn)，故排除D項。5、B【答案解析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力?！案＠麌摇敝贫仁菫榭s小貧富差距，減少因貧困引發(fā)的社會問題而實行的，因此導(dǎo)致國家財政不堪重負(fù)，這正是材料中英國福利制度改革的直接原因。答案為B?？键c(diǎn)：羅斯福新政和戰(zhàn)后資本主義的新變化戰(zhàn)后資本主義的新變化福利國家

24、政策6、D【答案解析】題干中材料強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)對資本主義各國和世界局勢的影響，面對危機(jī)，各國都在尋找新的出路以擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但由于各國國情不同走上了不同的道路。因此D項正確，A項說法絕對化，B、C不全面。7、B【答案解析】根據(jù)材料，深圳特區(qū)基建時，“允許內(nèi)地和國外設(shè)計、施工隊伍進(jìn)入”，并推出“設(shè)計稿評選，施工搞招標(biāo)”、“大包干”等辦法，結(jié)合可所學(xué)知識可知，這說明當(dāng)時深圳特區(qū)在探索并引進(jìn)市場機(jī)制，B選項符合題意；揭開改革開放序幕的是十一屆三中全會，1980年深圳是改革開放的窗口和試驗田，與內(nèi)地并不同步，基建中開創(chuàng)“引進(jìn)外資”先河的說法，在材料里無從體現(xiàn)，ACD三項錯誤。8、A【答案解析】試題分

25、析：據(jù)材料可知日本學(xué)者主張先學(xué)思想，再學(xué)政治，最后學(xué)器物，而現(xiàn)實中近代中國因為受制于多重因素，學(xué)習(xí)西方的順序恰好相反， 故A 項正確；開始主張“改變政令”應(yīng)是六七十年代的早期維新拍，不是甲午戰(zhàn)爭后，故B項錯誤；“變革人心”指的是新文化運(yùn)動，該運(yùn)動偏重于實用主義，反對形式主義，故C項錯誤；“有形的物 質(zhì)”指的是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)(即學(xué)器物)，這是從洋務(wù)運(yùn)動而非民國開始起步，故D項錯誤。考點(diǎn)：近代中國思想解放的潮流新文化運(yùn)動西學(xué)東漸思潮。9、B【答案解析】嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論與倫理學(xué)時提出“天行人治，同歸天演”，即將進(jìn)化論規(guī)律應(yīng)用到人類社會，意在喚醒國人，表明嚴(yán)復(fù)重新詮釋了進(jìn)化論，故B正確；A是對材料

26、的誤解，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。10、C【答案解析】“俄國引入全面的民主制度之中”說明是俄國十月革命建立第一個社會主義國家，符合材料主旨，C正確；A是二戰(zhàn)之前蘇德簽訂條約；B是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不符合材料主旨；D是二戰(zhàn)以后美蘇冷戰(zhàn)影響。11、A【答案解析】君主立憲派當(dāng)權(quán)期間，通過立法手段從反對封建土地制度、反對封建等級制度和君主專制三個方面，對法國進(jìn)行社會改造，基本實現(xiàn)了資產(chǎn)階級的革命目標(biāo)，反封建革命取得階段性勝利。故A正確；吉倫特派掌權(quán)時期和雅各賓派掌權(quán)時期都不屬于“反封建革命取得階段性勝利”的時期，排除B和C；拿破侖帝國統(tǒng)治時期是鞏固大革命成果時期，排除D。故選A。12、D【答案解析】試題

27、分析：電影我的1919為主人公顧維鈞參加國巴黎和會。材料中“在這塊土地上，誕生過舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對中國而且對世界文明產(chǎn)生了極大的影響。如果和會將這些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個國家，這無疑是對中國人民的極大侮辱！”，是反對將德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，故D正確。故選C。A不符合材料的信息，排除；B和材料的信息無關(guān)，排除；C中的表述不當(dāng)，排除?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命新民主主義革命五四運(yùn)動【題目詳解】請在此輸入詳解！13、C【答案解析】“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”的是羅斯福新政，“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”的是鄧小平改革開放政策，C正確；丘吉爾沒有體現(xiàn)出“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”，A錯誤；列

28、寧不是“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”，B錯誤；戈爾巴喬夫?qū)е绿K聯(lián)解體，錯誤。14、D【答案解析】材料體現(xiàn)的是美國也認(rèn)識到世界多極化趨勢的加強(qiáng)，并認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)總量最早可能在本世紀(jì)20年代超越美國，表明世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，D項正確；材料沒有涉及地區(qū)貿(mào)易保護(hù)主義政策，A項錯誤；美國國家情報機(jī)構(gòu)的報告大致符合事實，B項錯誤；C項表述在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D。15、C【答案解析】材料內(nèi)容是西餅店的廣告，推薦西餅的制作方法和材料，表明西式餐飲影響上海，表明飲食風(fēng)尚發(fā)生變化，故選C；1842年上海就成為通商口岸，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)崇洋媚外成為主流，B錯誤；“完全西化”過于絕對化，D錯誤。16、C【答

29、案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識解決實際問題的能力，材料中“經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實中會遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的異化”是指資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)國家干預(yù)調(diào)控，這在一定程度上極大限制了經(jīng)濟(jì)的自由競爭，所以答案選C，A項出現(xiàn)在第一次工業(yè)革命完成時期， B項出現(xiàn)在19世紀(jì)中后期，D項說法錯誤不符合史實?？键c(diǎn)：羅斯福新政羅斯福新政的影響17、B【答案解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，材料信息“人人封章，得直達(dá)于上”指的是戊戌變法時期人人都可以向朝廷上書言事，故B正確；洋務(wù)運(yùn)動時期不符合材料信息，故A錯誤；辛亥革命時期、新文化運(yùn)動時期已經(jīng)沒有皇帝了，故CD錯誤。18、C【答案解析】依據(jù)材料中“各項機(jī)械

30、均自意、法等國。斯時運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無相當(dāng)人才，乃延意麥登斯為工程師，指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運(yùn)往國外市場?！毙畔⒖芍撈髽I(yè)的設(shè)備、人才都來自外國，所有產(chǎn)品運(yùn)銷國外，所以失敗的主要原因是過度依賴外國資本主義，因此C選項正確。A選項錯誤，材料并未涉及該企業(yè)受封建官吏剝削；B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)該企業(yè)規(guī)模小和技術(shù)力量薄弱；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)對國內(nèi)市場的忽視。故正確答案為C選項。19、A【答案解析】根據(jù)材料“沒有別的辦法，只有到救濟(jì)機(jī)關(guān)去，我簡直不得不糟蹋我的自尊心”可知單純的社會救濟(jì)不能解決失業(yè)問題及失業(yè)帶來的其它問題，說明以工代賑的重要性，A選項符合題意。美國民眾抵制政府的干預(yù)政策的說法不符

31、合史實，羅斯福總統(tǒng)通過多次爐邊談話贏得了民眾的支持，B選項排除。經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)民眾恐慌的說法與材料無關(guān)，C選項排除。羅斯福新政使美國擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，D選項排除。20、C【答案解析】漢口是清代興起的工商業(yè)市鎮(zhèn)，因為其地理位置重要，“九省通衢”，故商業(yè)貿(mào)易興盛。漢口有大量的商幫活動，從事區(qū)域性長途貿(mào)易，故漢口會館林立，街巷命名也多與商幫有關(guān)，C正確；題干未對漢口和其它商業(yè)城市對比，排除A；題干主旨是關(guān)于漢口工商業(yè)發(fā)達(dá)，而非城市布局，B脫離主旨，排除；題干反映的是漢口因交通位置而商業(yè)發(fā)達(dá)，而非手工業(yè)發(fā)達(dá)，排除D。21、B【答案解析】在明代政府發(fā)動民間力量賑災(zāi)后，江淮（徐州、鳳陽、淮安、廬州）江西、山西

32、等地響應(yīng)程度最高，浙江、廣東、福建等地響應(yīng)程度較低。明代，浙江、廣東、福建恰是商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，而江淮、江西、山西等地商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對較低，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位更高，受傳統(tǒng)耕讀思想、功名觀念影響更深,故選B；A選項不符合題意，CD選項題干中未涉及，均排除。故選B。22、A【答案解析】從材料信息可知，十二銅表法第六表第五條的相關(guān)要求具備形式主義的特征，故答案為A項；這一規(guī)定不是保護(hù)奴隸主利益，排除B項；羅馬法在查士丁尼民法大全編纂時發(fā)展到成熟階段，排除C項；這一規(guī)定不是決定物品歸屬的法律方式，排除D項?！敬鸢更c(diǎn)睛】羅馬法注重形式，注重法律程序。如十二銅表法規(guī)定：買賣不動產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事

33、人親自到場外，還必須邀請5個證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語言，做一定的動作才能生效。這么做的目的是為了讓當(dāng)事人慎重考慮，防止錯誤、欺詐、脅迫或無端反悔，也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬民法后，為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才逐漸變得簡易、靈活。23、A【答案解析】依據(jù)材料中信息可知，1987年中央做出完善職業(yè)教育的決定，這是為了更好地完善國民教育體系，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，因此A選項正確。B選項錯誤，職業(yè)教育早在新中國成立初期已經(jīng)興起；C選項錯誤，高等教育質(zhì)量與職業(yè)教育的普及沒有必然的聯(lián)系；D選項錯誤，職業(yè)教育并不屬于義務(wù)教育的范疇。故正確

34、答案為A選項。24、D【答案解析】依據(jù)材料中“賓客群臣有能出奇計強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”等信息結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期士階層借助社會變革之際，成為了一支不可忽視的力量，社會階層出現(xiàn)了流動，沖擊了貴族政治體制，因此D選項正確。A選項錯誤，依據(jù)材料信息不能得出宗法分封制退出了歷史舞臺，結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年和明朝初期仍然有分封制；B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)法家思想的內(nèi)容；C選項錯誤，材料并未體現(xiàn)王室統(tǒng)治基礎(chǔ)的動搖。故正確答案為D選項。25、D【答案解析】材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了內(nèi)閣與議會之間的關(guān)系，體現(xiàn)了這時期責(zé)任內(nèi)閣制度的形成和發(fā)展，說明英國代議制在漸進(jìn)性變革中發(fā)展，D項正確；英國國王沒有實權(quán)，只是權(quán)

35、力的象征，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)國王統(tǒng)而不治的地位，A項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，1689年頒布權(quán)利法案，標(biāo)志著英國君主立憲制開始確立，1721年責(zé)任內(nèi)閣制形成，英國君主立憲制進(jìn)一步完善，B項錯誤；內(nèi)閣和議會實行分權(quán)制衡是材料表象，而不是所反映的本質(zhì)問題，C項錯誤。26、D【答案解析】西漢初年實行郡國并行制，其中諸侯國的設(shè)置與戰(zhàn)國諸侯國相似，說明其受到歷史傳統(tǒng)影響，D正確；A不符合史實，漢初的諸侯國是同姓，排除；漢承秦制，郡縣制并未廢除，排除B；漢初是大一統(tǒng)王朝，形勢圖無法反映出國家分裂，排除C。27、C【答案解析】試題分析：依據(jù)材料“一個是制定規(guī)則，第二是開放市場，第三個是解決糾紛”可知該組織的產(chǎn)

36、生有利于推動世界貿(mào)易的發(fā)展，及規(guī)范化和制度化，由此可知該組織應(yīng)為關(guān)貿(mào)總協(xié)定，所以選C考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成關(guān)貿(mào)總協(xié)定28、C【答案解析】本題題干是史沫特萊對西安事變結(jié)束時的局勢的評價，也就是要認(rèn)識西安事變和平解決的最主要影響。西安事變的和平解決是扭轉(zhuǎn)時局的關(guān)鍵，揭開了國共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到和平，由分裂對峙到合作抗日的序幕，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立，不是正式建立。AD不合史實，B是次要的。故選C。29、B【答案解析】依據(jù)材料“由非基督文明的業(yè)績來度量，必須學(xué)會外部來審視自身”來看，伏爾泰將視野擴(kuò)展到圣經(jīng)所記載的歐洲以外的世界，并且“審視自身”，故其風(fēng)俗論的創(chuàng)

37、作體現(xiàn)了伏爾泰對神學(xué)歷史觀的破除和對理性主義歷史觀的弘揚(yáng)。B正確；材料不能證明其改變歐洲人的世界觀，說法過于絕對，A排除；材料說明由非基督文明衡量，不代表結(jié)合了東方，C排除；風(fēng)俗論的創(chuàng)作表現(xiàn)出伏爾泰對西方文明的反思，D排除。故選B。30、D【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識，甲午中日戰(zhàn)爭中，中國在陸地和海洋均戰(zhàn)敗，被迫簽訂的馬關(guān)條約將商埠開放到內(nèi)地，清政府為解決財政問題放寬了對民間設(shè)廠的限制，民族資本主義初步發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，D正確；材料體現(xiàn)的是甲午中日戰(zhàn)爭對中國的影響，沒有體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭和第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實，排除A、B、C項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第3

38、3題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特征：改革開放前：專業(yè)教育：改革開放后：職業(yè)教育。21世紀(jì)以來：強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，淡化專業(yè)，注重育人與育才統(tǒng)一。（2）背景：國家建設(shè)發(fā)展的需要；改革開放，經(jīng)濟(jì)體制改革的深化；社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，育人理念的革新?！敬鸢附馕觥浚?）“階段特征”，根據(jù)材料信息“全國高等學(xué)校從1952年起，在大規(guī)模進(jìn)行院系調(diào)整的同時，全面地、系統(tǒng)地開展教學(xué)改革，逐步建立起專業(yè)教育的本科教育培養(yǎng)體系”得出：改革開放前，專業(yè)教育；由材料信息“1980年代中期以后大學(xué)本科教育越來越重視社會急需的實際應(yīng)用人才的培養(yǎng)本科職業(yè)教育發(fā)展起來”得出：改革開放后，職業(yè)教育；由

39、材料信息“進(jìn)入21世紀(jì)本科教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)寬厚，更加注重做事與做人教育的統(tǒng)一”得出：21世紀(jì)以來，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，淡化專業(yè)，注重育人與育才統(tǒng)一。（2）“背景”，根據(jù)材料信息“經(jīng)濟(jì)與教育體制改革不斷深化”、“傳統(tǒng)的專業(yè)教育的弊端已經(jīng)充分地被人們認(rèn)識到”得出：經(jīng)濟(jì)體制改革的深化、傳統(tǒng)教育的弊端；結(jié)合所學(xué)知識從國家建設(shè)發(fā)展的需要、育人理念的革新等角度補(bǔ)充。32、（1）觀點(diǎn)：“吾愛吾師，吾更愛真理”。突破：主張人可以追求現(xiàn)實的幸福；認(rèn)為客觀上并無理念世界的存在，肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。學(xué)園：呂克昂學(xué)園。（2）認(rèn)識：順應(yīng)自然的生活就是至善。地位：斯多亞學(xué)派的創(chuàng)始人。影響：人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論，并影響羅馬自然法的產(chǎn)生。（3）認(rèn)識：闡述“主權(quán)在民”政治理性的同時，又認(rèn)為崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康模R進(jìn)步有害于人類幸福；人類應(yīng)遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處。影響：給人類留下充滿個性的浪漫主義，使人文精神得到深刻圓滿的體現(xiàn)?！敬鸢附馕觥浚?）觀點(diǎn)：依據(jù)材料“因為理念的學(xué)說是我們尊敬的人提出來的。但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理”并結(jié)合所學(xué)可知，亞里士多德提出“吾愛吾師，但吾更愛真理”。突破：依據(jù)柏拉圖和亞里