藝術(shù)設(shè)計(jì)概論考題及答案

1、 10藝術(shù)設(shè)計(jì)概論期終考試 A 卷試題時(shí)量：120100一、選擇281設(shè)計(jì)文化學(xué)人機(jī)工程學(xué)設(shè)計(jì)美學(xué)設(shè)計(jì)史學(xué)2( )是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。波譜運(yùn)動(dòng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)3(semioticsemiology) emasiology)sema(畢加索貢布里希索特薩斯莫里斯4(60解構(gòu)主義抽象主義立體主義符號(hào)學(xué)5( )試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對機(jī)器和工業(yè)化。格羅佩斯貢布里希米斯莫里斯設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯對象是( )的爭辯對象。藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)批判設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì) disegno 概念產(chǎn)生于( )文藝復(fù)興時(shí)期。中國法國德國意

2、大利設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有:借用理論社會(huì)性參照和制造國際經(jīng)濟(jì)界的分析認(rèn)為：“( )經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)力”。日本法國德國意大利設(shè)計(jì)的特征有?文化性社會(huì)性國家性民俗性人面魚身紋是( )彩陶上最具代表性的紋飾。仰韻文化彩陶廟低溝彩陶馬家窯彩陶半山彩陶中國明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是( )?？脊び泩@治天工開物營造法式13.1851麥金托仕博克斯登戈地畢亞萊至了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。彼特 貝倫斯羅維格羅佩斯呈現(xiàn)設(shè)計(jì)屬于( )的設(shè)計(jì)。二維三維一維以上都不是將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息承受者，是( )的工作。企業(yè)主設(shè)計(jì)師消費(fèi)者以上都不是工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)分開來的分水嶺是( )。工業(yè)革命包豪斯的成立第

3、一次世界大戰(zhàn)其次次世界大戰(zhàn)交通工具設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于( )。車、船、飛機(jī)的設(shè)計(jì)滿足人們“衣、食、住、行”中“行“的需要的設(shè)計(jì)為了速度、安全、自由、舒適、財(cái)寶、地位的設(shè)計(jì)以上都不是的中心課題?！靶畔l(fā)送者符號(hào)信息承受者”“人產(chǎn)品環(huán)境社會(huì)”“人建筑環(huán)境”以上都不是201851 提倡了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”：莫里斯格羅佩斯伊頓柯布西耶下面的設(shè)計(jì)大師中，哪一位屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師：米斯凡德洛索特薩斯吉馬德羅維總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：總目標(biāo)、總打算、總基調(diào)，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計(jì)工程負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)工程中某一局部的設(shè)計(jì)工作幫助設(shè)計(jì)師完成其負(fù)責(zé)局部的設(shè)計(jì)制作設(shè)計(jì)師的倫理責(zé)任指：設(shè)計(jì)適銷對路的產(chǎn)品設(shè)計(jì)維護(hù)身

4、體安康和生命安全的產(chǎn)品與環(huán)境界負(fù)責(zé)，對其他生物負(fù)責(zé)，對地球負(fù)責(zé)關(guān)心設(shè)施設(shè)計(jì)批判者是指設(shè)計(jì)的欣賞者和( )。使用者愛好者科學(xué)家政治家25( )是教育家、作家、批判家，是將包豪斯精神帶到英國又傳播到美國的人 。格羅佩斯沙利文阿什比耐特中國當(dāng)今評價(jià)設(shè)計(jì)承受的參考坐標(biāo)是從設(shè)計(jì)的( )上去進(jìn)展考察?？茖W(xué)性適用性藝術(shù)性生理性最先將設(shè)計(jì)的批判標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺(tái)的是( )。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)包豪斯藝術(shù)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)批判有國際博覽會(huì)( )特別方式?國際博覽會(huì)個(gè)體批判審查批判集團(tuán)購置二、填表，請把未填內(nèi)容寫在表內(nèi)20橫向分類縱向視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)境設(shè)計(jì)分類二編排設(shè)計(jì)紡織品設(shè)計(jì)維平面設(shè)設(shè)計(jì)系計(jì)統(tǒng)設(shè)計(jì)及非系統(tǒng)三包裝設(shè)計(jì)

5、工業(yè)設(shè)計(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)維家具設(shè)計(jì)、立服裝設(shè)計(jì)、體交通工具設(shè)計(jì)、設(shè)日用品設(shè)計(jì)、計(jì)室用電器設(shè)計(jì)、文教用品設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)四舞臺(tái)設(shè)計(jì)維設(shè)計(jì)三、名詞解釋20 分什么是設(shè)計(jì)批判四、論述一題必答，平面專業(yè)的選 2 題，環(huán)藝專業(yè)的選 3 題，共 32 分1、結(jié)合某一類型的設(shè)計(jì)工程，簡要論述設(shè)計(jì)的程序。2、什么是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)？3、論述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇藝術(shù)設(shè)計(jì)概論期終考試 A 卷試題時(shí)量：120100一、選擇241 d 圣索菲亞教堂( )風(fēng)格的畫家。a寫實(shí) b 巴洛克c 古典d 羅可可主義藝術(shù)留意主觀情感的表現(xiàn)。代表畫家是a大衛(wèi)b 安格爾 c 魯本斯 d 德拉克羅瓦“藝術(shù)家的心靈應(yīng)當(dāng)像鏡子樣映照自然”出自再現(xiàn)論

6、代表人物：a.宗炳b.吳道子c達(dá)芬奇 d 蒙德里安 了人的舒適性和工作的效率。a設(shè)計(jì)文化學(xué) b人機(jī)工程學(xué) c設(shè)計(jì)美學(xué)d設(shè)計(jì)史學(xué)6()是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。a波譜運(yùn)動(dòng) b藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)d裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)7()試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對機(jī)器和工業(yè)化。a格羅佩斯 b貢布里希 c米斯d莫里斯8設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯對象是( )的爭辯對象。a藝術(shù)設(shè)計(jì)b設(shè)計(jì)方法 c設(shè)計(jì)批判9設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于( )文藝復(fù)興時(shí)期。a中國b法國c德國10設(shè)計(jì)的特征有?a文化性 b社會(huì)性c國家性d民俗性11人面魚身紋是()彩陶上最具代表性的紋飾。

7、a仰韻文化彩陶b廟低溝彩陶 c馬家窯彩陶12.中國明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是( )。a考工記 b園冶 c天工開物d營造法式二、填空(20分每空二分)1、原詞的原義指含有不整齊、扭曲、怪誕的意思，最早產(chǎn)生于意大利承襲自文藝復(fù)興末期的矯飾主義，著重在猛烈感情的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)流淌感、戲劇性、夸大性。這種藝術(shù)是。2、大衛(wèi)、安格爾為主義藝術(shù)家3、后期印象派代表有塞尚、高更等。4、最先將設(shè)計(jì)的批判標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺(tái)的是 。5、1919年，“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長，推行一套的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。6、1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國的提倡了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。7、將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化

8、為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息承受者，是的工作。人在建筑和城市的營造中運(yùn)用了四神的方位標(biāo)志，這“四神”是指：左青龍、右白虎、上朱雀、。9、作為雅典衛(wèi)城主題的和形式取得高度統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完善的建筑典范之一。10、設(shè)計(jì)過香港中銀大廈和北京香山飯店以及盧浮宮入口設(shè)計(jì)的是有名建筑設(shè)計(jì)家。三、簡答(20101簡述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理2、什么是設(shè)計(jì)批判的標(biāo)準(zhǔn)四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征(四題選二題,共 36 分每題 18 分)：1、勾畫古希臘三大建筑柱式草圖并指出各自的設(shè)計(jì)特征。2、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征3、勾畫皖南民居草圖并指出設(shè)計(jì)特征4、勾畫明代家具草圖并指出設(shè)計(jì)特征答 案：1.c2d

9、3.d4.c5.b6.c7.d8.a9.d10.a11.a12.b二、填空1.23.梵高 4.567.設(shè)計(jì)師9.10.貝聿銘三、簡答簡述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理設(shè)計(jì)師和理論家傾向于按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然人社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大根本設(shè)計(jì)類型。因此，這種劃分具有相對廣泛的包涵性、正確性和科學(xué)性。什么是設(shè)計(jì)批判的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)批判既是一種客觀的活動(dòng)，亦是一種主觀的活動(dòng)。說它是一種客觀的活動(dòng)，這是說設(shè)計(jì)批判時(shí)代等諸多因素影響。設(shè)計(jì)批判的三原則，人文意識(shí)、文化性和市場性 。鮮亮。設(shè)計(jì)概論評分標(biāo)準(zhǔn)A 卷評分

10、標(biāo)準(zhǔn)二、填空(20 分每空二分)三、簡答(2010分)四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征(四題選二題,共 36 分每題 18 分)設(shè)計(jì)概論課程 A 卷試題分析設(shè)計(jì)概論作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)根底課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯對象、爭辯范疇、爭辯方法與爭辯現(xiàn)狀。在此根底上，進(jìn)而使學(xué)生具備根本的理論爭辯力量，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生本課程試題掩蓋了“”“設(shè)計(jì)的多重特征”“設(shè)計(jì)源流”“設(shè)計(jì)的類型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批判”等六大主題并留意以下幾個(gè)方面的側(cè)重：緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)問體系；為建立中

11、國自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的根底，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。論與設(shè)計(jì)批判三大局部，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科供給了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)爭辯確立了長遠(yuǎn)的目的。理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管穿插的型課程。本課程試卷試題力圖表達(dá)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。掩蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。本課程考題力圖表達(dá)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)、現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探究設(shè)計(jì)的本質(zhì)。本課程試卷承受了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)

12、實(shí)踐力量，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用力量。藝術(shù)設(shè)計(jì)概論期終考試 B 卷試題時(shí)量：120100二、選擇241、中國明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是( )。a考工記 b園冶 c天工開物造法式2、人面魚身紋是( )彩陶上最具代表性的紋飾。a仰韻文化彩陶b廟低溝彩陶 c馬家窯彩陶3、設(shè)計(jì)的特征有( ).a文化性 b社會(huì)性c國家性4、設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于( )文藝復(fù)興時(shí)期。a中國b法國c德國5、設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯對象是( )的爭辯對象。a藝術(shù)設(shè)計(jì)b設(shè)計(jì)方法 c設(shè)計(jì)批判d設(shè)計(jì)史6、()試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對機(jī)器和工業(yè)化。a格羅佩斯 b貢布里希 c米斯d莫里斯7、(

13、)是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。a波譜運(yùn)動(dòng) b藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)d裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 考慮了人的舒適性和工作的效率。a設(shè)計(jì)文化學(xué) b人機(jī)工程學(xué) c設(shè)計(jì)美學(xué)d設(shè)計(jì)史學(xué)9、“藝術(shù)家的心靈應(yīng)當(dāng)象鏡子樣映照自然”出自再現(xiàn)論代表人物 。a.宗炳b.吳道子c達(dá)芬奇 d 蒙德里安10、浪漫主義藝術(shù)留意主觀情感的表現(xiàn)，代表畫家是。a大衛(wèi) b安格爾c 魯本斯d德拉克羅瓦11、華多和布歇被譽(yù)為風(fēng)格的畫家。a寫實(shí) b巴洛克c古典 d羅可可12、以下哪座教堂是哥特式建筑。ab c巴黎圣母院 d 圣索菲亞教堂二、填空(20分每空二分)的原義指含有不整齊、扭曲、怪誕的意思，最早產(chǎn)生于意大

14、利承襲自文藝復(fù)興末期的矯飾主義，著重在猛烈感情的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)流淌感、戲劇性、夸大性。這種藝術(shù)是。2、大衛(wèi)、安格爾為主義藝術(shù)家。3、后期印象派代表有塞尚、高更等。4、最先將設(shè)計(jì)的批判標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺(tái)的是 。5、1919年，“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長，推行一套的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。6、1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國的提倡了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。7、將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息承受者，是的工作。8、漢代人在建筑和城市的營造中運(yùn)用了四神的方位標(biāo)志，這“四神”是指左青龍、右白上朱雀、下。9、作為雅典衛(wèi)城主題的和形式取得高度統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完善的建筑典

15、范之一。10、設(shè)計(jì)過香港中銀大廈和北京香山飯店以及盧浮宮入口設(shè)計(jì)的是有名建筑設(shè)計(jì)家。三、名詞解釋(2051、“視覺符號(hào)”2、“哥窯”3、設(shè)計(jì)批判4、“包豪斯”四、簡答20101簡述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理。2、簡述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇。五、論述(16圍繞“為人類的利益設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵進(jìn)展論述題目自擬答 案：1、b2.a3.a4.d5.a6.d7.c8.b9.c10 d11.d12.c二、填空2.3.4.5.6.7.8.9.巴特農(nóng) 10. 貝聿明三、名詞解釋地或現(xiàn)象)的符號(hào)。2、“哥窯” 的特點(diǎn)是宋代名窯，位于浙江省龍泉縣。哥窯瓷器的主要特征是釉面有裂紋，即開片。這種裂紋，是由百圾碎。3、設(shè)計(jì)批判 設(shè)

16、計(jì)批判又稱為設(shè)計(jì)評論，是設(shè)計(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)的重要組成局部之一。從歷史看，可計(jì)批判。4、包豪斯Bauhaus,1919/4/1 1933/7，是德國魏瑪市的 “”的簡稱，后改稱“”,習(xí)慣上仍沿稱 “包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)。她的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為進(jìn)呈現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院?！鞍浪埂币辉~是格羅披烏斯生造出來的，是德語的譯音，由德語房屋建筑一詞倒置而成。四、簡答1、簡述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理1、簡述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理應(yīng)的三大根本設(shè)計(jì)類型。因此，這種劃分具有相對廣泛的包涵性、正確性和科學(xué)

17、性。2、簡述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計(jì)是對人類的生存空間進(jìn)展的設(shè)計(jì)。區(qū)分于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是：環(huán)境設(shè)計(jì)制造的是人類的生存應(yīng)的三大根本設(shè)計(jì)類型。因此，這種劃分具有相對廣泛的包涵性、正確性和科學(xué)性。2、簡述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計(jì)是對人類的生存空間進(jìn)展的設(shè)計(jì)。區(qū)分于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是：環(huán)境設(shè)計(jì)制造的是人類的生存一，形成完整、奇特、舒適宜人的人類活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。五、論述簡述“為人類的利益設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵？ 這個(gè)目標(biāo)的同時(shí)，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)才有意義，設(shè)計(jì)師才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 人，或者說，不能只有滿足這局部人的利益的設(shè)計(jì)、而沒有滿足另一局部人的利益的設(shè)計(jì)，或者滿足農(nóng)場的工具、用具、設(shè)備都是缺乏設(shè)計(jì)的

18、。在這些地區(qū)，雖然間或也會(huì)看到一些設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，但那要的地區(qū)和人群，而不只是有消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的地區(qū)和人群。我們說設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)“為人類的利益設(shè)計(jì)”，這里說的“利益”是指全面的、長遠(yuǎn)的利益，而不是片類長遠(yuǎn)的利益考慮，從人類將來的生存環(huán)境角度來看，一次性消費(fèi)品是有害的。設(shè)計(jì)概論評分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)概論考試 B 卷評分標(biāo)準(zhǔn)選擇選擇24分，每空二分二、填空(20 分每空二分)三、名詞解釋(205分)四、簡答2010分五、論述(16 分)設(shè)計(jì)概論課程 B 卷試題分析設(shè)計(jì)概論作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)根底課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯對象、爭辯范疇、爭辯方法與爭辯現(xiàn)狀。在此根底上，進(jìn)而使學(xué)生具備

19、根本的理論爭辯力量，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生本課程試題掩蓋了“”“設(shè)計(jì)的多重特征”“設(shè)計(jì)源流”“設(shè)計(jì)的類型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批判”等六大主題并留意以下幾個(gè)方面的側(cè)重：緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)問體系；為建立中國自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的根底，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。論與設(shè)計(jì)批判三大局部，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科供給了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)爭辯確立了長遠(yuǎn)的目的。理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管穿插的型課程。本課程試卷試題力圖表達(dá)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。掩蓋到

20、它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。本課程考題力圖表達(dá)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)、現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探究設(shè)計(jì)的本質(zhì)。本課程試卷承受了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐力量，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用力量。藝術(shù)設(shè)計(jì)概論期終考試 A 卷試題時(shí)量：120100一、填空16一、填空16111設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)是一門多學(xué)科穿插的、有用性的藝術(shù)學(xué)科，其內(nèi)涵是依據(jù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的規(guī)律，制造人類生活的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門科學(xué)。2、 古希臘雅典衛(wèi)城神廟建筑代表是神廟。3、

21、 意大利文藝復(fù)興三杰為、。4、 古典主義藝術(shù)的奠基人是法國十七世紀(jì)的，他的代表作有阿爾卡迪亞的牧人。5、 自由引導(dǎo)人們是浪漫主義藝術(shù)家的作品。6、 二戰(zhàn)期間進(jìn)展起來的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率7、 西班牙巴賽羅那的米那公寓的設(shè)計(jì)者是。8、 青銅是銅和的合金，由于材料顏色呈青灰色而稱青銅。9、 河北滿城漢墓出土了一件用虹吸的原理，即使以今日的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)看，也是一件超凡脫俗的佳作。10、佛塔按造型可分為 式、 式、 式 、 式、 式等五種。二、選擇15 1 分1、春和維納斯的誕生是15 世紀(jì)佛羅倫薩畫家的作品。A 波提切利 B多納太羅 C 馬薩喬 D 提香2A 雅典學(xué)院 B被縛的奴隸 C

22、巖間圣母 D 西斯廷圣母3、浪漫主義藝術(shù)留意的表現(xiàn)。A B被描繪者的情感 C 主觀情感 D 素描4A 波譜運(yùn)動(dòng) BCD5(A 莫里斯 B 貢布里希 C 米斯 DA 法國 B 意大利 CD人面魚身紋是( )彩陶上最具代表性的紋飾。D8.中國明清時(shí)期在園林設(shè)計(jì)方面的專著是( )。A 考工記 B營造法式 C天工開物 D9、敦煌莫高窟開鑿于A公元366 年 B公元383C公元220D公元前221 了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。A 彼特 貝倫斯 B 格羅佩斯 C 羅維 D 赫爾佐格11A企業(yè)主 B消費(fèi)者 C設(shè)計(jì)師D以上都不是12工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)分開來的分水嶺是()。A其次次世界大戰(zhàn) B包豪斯的成立 C第一

23、次世界大戰(zhàn)D工業(yè)革命公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。( )設(shè)計(jì)有名的“水晶宮”。A博克斯登 B麥金托仕 C戈地D畢亞萊至中國當(dāng)今評價(jià)設(shè)計(jì)承受的參考坐標(biāo)是從設(shè)計(jì)的()上去進(jìn)展考察。A科學(xué)性 B適用性 C藝術(shù)性D經(jīng)濟(jì)性最先將設(shè)計(jì)的批判標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺(tái)的是( )。A 藝術(shù)運(yùn)動(dòng) B 包豪斯 C 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) D三、名詞解釋(33111、巴洛克藝術(shù)2、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)3、設(shè)計(jì)批判四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征(,共 36 分每題 18 分)：1、勾畫拜占廷式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。2、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征答 案：1234567、8910、樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔、金剛寶座式二、選擇1、A 2、B

24、3、C 4、D 5、A 6、B 7、C 8、D 9、A 10、B 11、C 12、D 13、A 14、A 15、C三、名詞解釋1、巴洛克是 17 世紀(jì)廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格，巴洛克此字源于西班牙語及葡萄牙語的“變形的珍寶”，巴洛克風(fēng)格以強(qiáng)調(diào) “運(yùn)動(dòng)”與“轉(zhuǎn)變”為特點(diǎn)，尤其是身體和心情方面的，同時(shí)，巴洛克也是對矯飾主義的一種反動(dòng)。2、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是利用視覺符號(hào)來進(jìn)展信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。填空填空161分3、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征草圖要求運(yùn)用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮亮。設(shè)計(jì)概論評分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)概論考試 A 卷評分標(biāo)準(zhǔn)名詞解釋(3311分)四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征

25、(,共 36 分每題 18 分)設(shè)計(jì)概論課程 A 卷試題分析設(shè)計(jì)概論作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)根底課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯對象、爭辯范疇、爭辯方法與爭辯現(xiàn)狀。在此根底上，進(jìn)而使學(xué)生具備根本的理論爭辯力量，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生本課程試題掩蓋了“”“設(shè)計(jì)的多重特征”“設(shè)計(jì)源流”“設(shè)計(jì)的類型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批判”等六大主題并留意以下幾個(gè)方面的側(cè)重：緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)問體系；為建立中國自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的根底，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的

26、學(xué)科。論與設(shè)計(jì)批判三大局部，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科供給了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)爭辯確立了長遠(yuǎn)的目的。理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管穿插的型課程。本課程試卷試題力圖表達(dá)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。掩蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。本課程考題力圖表達(dá)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)、方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探究設(shè)計(jì)的本質(zhì)。本課程試卷承受了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐力量，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用力量。藝術(shù)設(shè)計(jì)概論期終考試 B 卷試題一、填空2

27、0一、填空2011、佛塔按造型可分為 式、 式、 式 、 式、 式等五種。2、我們一般將設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯范圍劃分為、三個(gè)分支。3、古希臘雅典衛(wèi)城神廟建筑代表是神廟。4、意大利文藝復(fù)興三杰為、。5、古典主義藝術(shù)代表人物是有法國的大衛(wèi)，他的代表作有。6、德拉可洛瓦是浪漫主義藝術(shù)家，他的代表作品有作品 。7、二戰(zhàn)期間進(jìn)展起來的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率8、司母戊方鼎是中國 代的青銅器。9、明式家具的種類主要有 、床榻、臺(tái)桌、屏座六大類。了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。二、選擇20 2 分1、( )試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對機(jī)器和工業(yè)化。A 莫里斯 B 貢布里希 C 米斯

28、 D2、春和維納斯的誕生是15 世紀(jì)佛羅倫薩畫家的作品。A 波提切利 B多納太羅 C 馬薩喬 D提香A 法國 B 意大利 CDABCD插圖舉辦了首屆世界博覽會(huì)。( )設(shè)計(jì)有名的“水晶宮”。A麥金托仕B博克斯登c戈地D 畢亞萊至6、呈現(xiàn)設(shè)計(jì)屬于( )的設(shè)計(jì)。AB 三維 C 一維 D7、將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息承受者，是( )的工作。A 企業(yè)主 B 設(shè)計(jì)師 C 消費(fèi)者 D8、交通工具設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于( )。ACD以上都不是9.中國明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是( )。AB 園冶 C天工開物D10、敦煌莫高窟開鑿于( )A 公元366 年 B 公元383C 公元220D 公元前22

29、1三、簡答30101簡述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理。2、簡述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇3、什么叫洛可可藝術(shù)？四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征(,共 30 分每題 15 分)：1、勾畫拜占廷式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。2、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征答 案：一、填空樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔、金剛寶座式2. 設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)批判3.巴特農(nóng) 4.達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾 5.荷拉斯兄弟的誓言 6.自由身引導(dǎo)人們7.人機(jī)工程學(xué) 8.殷商 9.、幾案類 10.格羅披斯二、選擇1.A 2.A 3.B 4C 5.B 6.B 7.B 8.B 9.B 10.A三、簡答簡述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理。設(shè)計(jì)師和理論家

30、傾向于按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)設(shè)設(shè)計(jì)師和理論家傾向于按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)設(shè)成相應(yīng)的三大根本設(shè)計(jì)類型。因此，這種劃分具有相對廣泛的包涵性、正確性和科學(xué)性。2、簡述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計(jì)是對人類的生存空間進(jìn)展的設(shè)計(jì)。區(qū)分于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是：環(huán)境設(shè)計(jì)制造的是人類的生存一，形成完整、奇特、舒適宜人的人類活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。3、什么叫洛可可藝術(shù)？洛可可藝術(shù)是法國十八世紀(jì)的藝術(shù)樣式，發(fā)端于路易十四164317152、簡述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇環(huán)境

31、設(shè)計(jì)是對人類的生存空間進(jìn)展的設(shè)計(jì)。區(qū)分于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是：環(huán)境設(shè)計(jì)制造的是人類的生存一，形成完整、奇特、舒適宜人的人類活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。3、什么叫洛可可藝術(shù)？洛可可藝術(shù)是法國十八世紀(jì)的藝術(shù)樣式，發(fā)端于路易十四16431715時(shí)代晚期，流行于路易十五17151774時(shí)代，風(fēng)格纖巧、精巧、浮華、繁瑣，又稱路易十五式。四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征草圖要求運(yùn)用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮亮。設(shè)計(jì)概論評分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)概論考試 B 卷評分標(biāo)準(zhǔn)填空201分二、選擇202三、簡答3010分

32、四、勾畫草圖并簡述風(fēng)格特征(,共 30 分每題 15 分)設(shè)計(jì)概論課程 B 卷試題分析設(shè)計(jì)概論作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)根底課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯對象、爭辯范疇、爭辯方法與爭辯現(xiàn)狀。在此根底上，進(jìn)而使學(xué)生具備根本的理論爭辯力量，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生本課程試題掩蓋了“”“設(shè)計(jì)的多重特征”“設(shè)計(jì)源流”“設(shè)計(jì)的類型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批判”等六大主題并留意以下幾個(gè)方面的側(cè)重：緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)問體系；為建立中國自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的根底，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教

33、育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。論與設(shè)計(jì)批判三大局部，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科供給了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)爭辯確立了長遠(yuǎn)的目的。理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管穿插的型課程。本課程試卷試題力圖表達(dá)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。掩蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。本課程考題力圖表達(dá)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)、現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探究設(shè)計(jì)的本質(zhì)。本課程試卷承受了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐力量，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用力量。藝術(shù)設(shè)計(jì)概論期

34、終考試 A 卷試題時(shí)量：120100考試工具：鋼筆或水筆、圓珠筆、2B 鉛筆、橡皮一、選擇161、 以下哪項(xiàng)不是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素 ABCD插圖2、設(shè)計(jì)批判有兩種特別方式 和集團(tuán)批判。20 23ABC D 圖稿3、“( ) 的父親”是以下哪位說的：A 瓦薩里 B達(dá)芬奇 C森博 D佩夫斯納4、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。( )設(shè)計(jì)有名的“水晶宮”。A 麥金托仕 B博克斯登 C 戈地D畢亞萊至5、設(shè)計(jì)disegno 概念產(chǎn)生于( )文藝復(fù)興時(shí)期。A 中國 B法國 C德國D 意大利61919 年的( )。A .PH 燈B.盧浮宮金字塔C.第三國際紀(jì)念塔7、以下哪座教堂是哥特

35、式建筑。A 比薩大教堂 B 萬神廟 C 巴黎圣母院D圣索菲亞教堂 斯B貢布里希C米斯D莫里斯30分1、設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯范圍、“自然一人一社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大根本設(shè)計(jì)類型，它們分別是 、。3、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能是，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。4、二戰(zhàn)期間進(jìn)展起來的學(xué)科，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。5、一般習(xí)慣上，環(huán)境設(shè)計(jì)大致按空間形式，分為城市規(guī)劃、和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。計(jì)師的工作職責(zé)是：通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)工程，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)工程的，確定設(shè)計(jì)的總、總、總，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制。 1、何謂包豪斯？2、簡述什么

36、是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。3、什么是哥特式建筑藝術(shù)？四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征(四題選二題,共 30 分每題 15 分)1、勾畫中國漢代長信宮燈草圖并指出設(shè)計(jì)特征。2、勾畫拜占庭式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。3、勾畫北京天壇建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。4、勾畫某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。A一、選擇1C 2B 3A 4B 5D 6C 7C 8D二、填空1、 設(shè)計(jì)理論 設(shè)計(jì)史 設(shè)計(jì)批判2、 產(chǎn)品 視覺傳達(dá) 環(huán)境藝術(shù)341、 設(shè)計(jì)理論 設(shè)計(jì)史 設(shè)計(jì)批判2、 產(chǎn)品 視覺傳達(dá) 環(huán)境藝術(shù)3456三、 簡答題1、 何謂包豪斯？包豪斯 是德國魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)校 ”的簡稱,后改稱“”習(xí)慣上仍沿稱 “包豪斯

37、”“包豪斯由德語 Hausbau房屋建筑1919 年在德國成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，世界上第一所完全為進(jìn)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的奉獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界很多學(xué)校藝術(shù)教育的根底，它培育出的出色建筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了的高度。2、簡述什么是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)1919 世紀(jì)末，在英國有名的社會(huì)活動(dòng)家拉斯金“美術(shù)家與工匠結(jié)合才能設(shè)計(jì)制造出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品 ”的主見影響下，英國消滅了很多類似的工藝品生產(chǎn)機(jī)造出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品 ”的主見影響下，英國消滅了很多類似的工藝品生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。1888 年英國一批藝術(shù)家與技

38、師組成了 “英國工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì) ”，定期舉辦國際性展覽會(huì)，并出版了藝術(shù)工作室雜志。拉斯金 莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國。這就是所謂的英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。但是，由于工業(yè)革命初期人們對工業(yè)化的意識(shí)生疏缺乏，加上當(dāng)時(shí)英國盛行浪漫主義的文化思潮，英國工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對立面，進(jìn)入20 世紀(jì)，英國工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求外表效果，結(jié)果使英國的設(shè)計(jì)革命未能順當(dāng)進(jìn)展，反而落后于布設(shè)計(jì)的莫里斯紅屋和美國甘布爾兄弟設(shè)計(jì)的甘布爾住宅。3、什么是哥特式藝術(shù)11 世紀(jì)下半葉起源于法國，1315 但其西端門的兩側(cè)增加一對高塔。教堂。四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征四、勾畫草圖并闡

39、述其風(fēng)格特征鮮亮。填空30簡答題24設(shè)計(jì)概論評分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)概論考試 A 卷評分標(biāo)準(zhǔn)四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征(四題選二題,共 30 分每題 15 分)設(shè)計(jì)概論課程 A 卷試題分析設(shè)計(jì)概論作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)根底課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯對象、爭辯范疇、爭辯方法與爭辯現(xiàn)狀。在此根底上，進(jìn)而使學(xué)生具備根本的理論爭辯力量，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生本課程試題掩蓋了“”“設(shè)計(jì)的多重特征”“設(shè)計(jì)源流”“設(shè)計(jì)的類型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批判”等六大主題并留意以下幾個(gè)方面的側(cè)重：緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模

40、的設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)問體系；為建立中國自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的根底，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。論與設(shè)計(jì)批判三大局部，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科供給了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)爭辯確立了長遠(yuǎn)的目的。理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管穿插的型課程。本課程試卷試題力圖表達(dá)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。掩蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。本課程考題力圖表達(dá)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)、現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探究設(shè)計(jì)的本質(zhì)。本課程試卷承受了選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草

41、圖等形式。本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐力量，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用力量。藝術(shù)設(shè)計(jì)概論期終考試 B 卷試題時(shí)量：120100考試工具：鋼筆或水筆、圓珠筆、2B 鉛筆、橡皮一、選擇161呈現(xiàn)設(shè)計(jì)屬于( )的設(shè)計(jì)。二維三維一維以上都不是2( )是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。波譜運(yùn)動(dòng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)31851 提倡了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”：莫里斯格羅佩斯伊頓柯布西耶設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯對象是( )的爭辯對象。藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)批判設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì) disegno 概念產(chǎn)生于( )文藝復(fù)興時(shí)期。中國法國德國意大利中國明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是( )?？脊び泩@冶天工

42、開物營造法式將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息承受者，是( )的工作。企業(yè)主設(shè)計(jì)師消費(fèi)者以上都不是總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)工程，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)工程的總方案，確定設(shè)計(jì)的總目標(biāo)、總打算、總基調(diào)，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計(jì)工程負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)工程中某一局部的設(shè)計(jì)工作幫助設(shè)計(jì)師完成其負(fù)責(zé)局部的設(shè)計(jì)制作30分1、設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯范圍、“自然一人社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大根本設(shè)計(jì)類型，它們分別是 、。3、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能是，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。4、 二戰(zhàn)期間進(jìn)展起來的學(xué)科，科學(xué)的考慮了

43、人的舒適性和工作的效率。5、一般習(xí)慣上，環(huán)境設(shè)計(jì)大致按空間形式，分為城市規(guī)劃、和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。6、設(shè)計(jì)師的倫理責(zé)任指：不僅要對自己負(fù)責(zé)，對的人負(fù)責(zé)，還要對不僅要對人負(fù)責(zé)，還要對負(fù)責(zé)，對負(fù)責(zé)，對地球負(fù)責(zé)。三、名詞解釋20 分1、拜占庭建筑藝術(shù)2、包豪斯3、英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征共 30 分每題 15 分)1、勾畫北京天壇建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。2、勾畫某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。B：一、選擇BCAADBBA二、填空設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)批判傳達(dá)信息人機(jī)工程學(xué)三、名詞解釋1、拜占庭藝術(shù)中世紀(jì)拜占庭帝國(以君士坦丁堡為中心)以6 世紀(jì)，這種風(fēng)格直到土耳其人攻占君士坦

44、丁堡，帝國最終瓦解時(shí)才告終止。 最早的拜占庭建筑以意大利長方形教堂的平面設(shè)計(jì)為藍(lán)本，承受巨大的格從早期基督教藝術(shù)後期古典形式的風(fēng)格化和標(biāo)準(zhǔn)化傾向演化而來2、包豪斯包豪斯 是德國魏瑪市的 “”的簡稱,后改稱“”“包豪斯”?！鞍浪褂傻抡Z房屋建筑一詞倒置而成。 1919 年在德國成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，世界上第一所完全為進(jìn)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的奉獻(xiàn)是巨大的，特別是它的 設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界很多學(xué)校藝術(shù)教育的根底，它培育出的出色建 筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了的高度。3、英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19 世紀(jì)末，在英國有名的社會(huì)活動(dòng)家拉斯金 “美術(shù)家與工匠結(jié)合才

45、能設(shè)計(jì)制造出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品 ”的主見影響下，英國消滅了很多類似的工藝品生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。1888 年英國一批藝術(shù)家與技師組成了 “英國工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì) ”，定期舉辦國際性展覽會(huì)，并出版了藝術(shù)工作室雜志。拉斯金 莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國。這就是所謂的英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。但是，由于工業(yè)革命初期人們對工業(yè)化的意識(shí)生疏缺乏，加上當(dāng)時(shí)英國盛行浪漫主義的文化思潮，英國工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對立面，進(jìn)入20 世紀(jì)，英國工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求外表效果，結(jié)果使英國的設(shè)計(jì)革命未能順當(dāng)進(jìn)展，反而落后于到教訓(xùn)，因而設(shè)計(jì)；思想的進(jìn)展演化快于英國，后來居上。宅。四、勾畫

46、草圖并闡述其風(fēng)格特征鮮亮。設(shè)計(jì)概論評分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)概論考試 B 卷評分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇16分每題二分填空填空30分每空二分三、名詞解釋20 分四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征共 30 分每題 15 分)設(shè)計(jì)概論課程 B 卷試題分析設(shè)計(jì)概論作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)根底課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯對象、爭辯范疇、爭辯方法與爭辯現(xiàn)狀。在此根底上，進(jìn)而使學(xué)生具備根本的理論爭辯力量，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對于學(xué)生本課程試題掩蓋了“”“設(shè)計(jì)的多重特征”“設(shè)計(jì)源流”“設(shè)計(jì)的類型”、“設(shè)計(jì)師”與“設(shè)計(jì)批判”等六大主題并留意以下幾個(gè)方面的側(cè)重：

47、緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)問體系；為建立中國自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的根底，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。論與設(shè)計(jì)批判三大局部，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科供給了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)爭辯確立了長遠(yuǎn)的目的。理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管穿插的型課程。本課程試卷試題力圖表達(dá)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。掩蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。本課程考題力圖表達(dá)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)、現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探究設(shè)計(jì)的本質(zhì)。本課程試卷承受了

48、選擇、填空、名詞解釋、簡答、論述、勾畫草圖等形式。本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐力量，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用力量。藝術(shù)設(shè)計(jì)概論期終考試 A 卷試題時(shí)量：120100一、選擇202以下哪項(xiàng)不是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素 ？A 建筑藝術(shù) BC 室內(nèi)設(shè)計(jì) D 插圖2設(shè)計(jì)學(xué)爭辯的對象是的爭辯對象。A 藝術(shù)設(shè)計(jì) B 設(shè)計(jì)方法C 設(shè)計(jì)批判3中國明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是。A 考工記B園冶 C天工開物 D營造法式4商周青銅器的主要紋樣是A.螺旋紋B.云氣紋C 饕餮紋 D蓮花紋了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。A彼特.貝倫斯 B羅維 C格羅佩斯D吉迪恩61851 年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。設(shè)計(jì)有名的“水晶

49、宮”。A麥金托什 B博克斯登 C戈地D 畢亞萊至維爾德的設(shè)計(jì)提醒了風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)精華，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上經(jīng)典之作。A紅藍(lán)椅 B蓬皮杜文化中心 C八角形電水壺D郁金香椅的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、奇特、舒適宜人的人類活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。A“信息發(fā)送者-符號(hào)-信息承受者B人-產(chǎn)品-環(huán)境-社會(huì) C人-建筑-環(huán)境9設(shè)計(jì)師的倫理責(zé)任指：。ABC負(fù)責(zé)，還要對子孫后代負(fù)責(zé)，不僅對人負(fù)責(zé)，還要對自然界負(fù)責(zé)，對其他生物負(fù)責(zé)，對地球負(fù)責(zé)。D從教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、教具到教學(xué)課本的設(shè)計(jì)，從育嬰室、托兒所、直到博士后的爭辯課題 10設(shè)計(jì)批判者指設(shè)計(jì)的欣賞者和。A使用者 B愛好者C科學(xué)家D政治家二、填空(

50、20 2 分)1、設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯范為、。2、失蠟法是以，在模型的內(nèi)空間填以泥土，外空間用繩和泥將其包裹，待干后自然成為范，然后后灌入金屬液，由于蠟受熱溶化流出，遺留下來的空隙就被銅液填充為器型。3、最先將設(shè)計(jì)的批判標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺(tái)的是運(yùn)動(dòng)。4、二戰(zhàn)期間進(jìn)展起來的 學(xué)科，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。計(jì)師的工作職責(zé)是：通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)工程，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)工程的，確定設(shè)計(jì)的總、總、總，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制。三、填表(10 共五空每空 2 分)，把未完成的空填完整。維度橫向分類縱向視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)境設(shè)計(jì)分類二字體設(shè)計(jì)紡織設(shè)計(jì)系維壁紙?jiān)O(shè)計(jì)統(tǒng)平插圖設(shè)計(jì)設(shè)面編排設(shè)計(jì)計(jì)

51、設(shè)及計(jì)賀卡、影視平面設(shè)計(jì)三呈現(xiàn)設(shè)計(jì)手工藝設(shè)計(jì)維工業(yè)設(shè)計(jì)立體設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)非系統(tǒng)設(shè)計(jì)城市設(shè)計(jì)室外設(shè)計(jì)術(shù)設(shè)計(jì)四計(jì)維設(shè)節(jié)目廣計(jì)告、動(dòng)畫片設(shè)363691、何謂包豪斯？2、簡述設(shè)計(jì)的目標(biāo)？3、簡述流線型特征運(yùn)動(dòng)的特征是什么？4、什么是設(shè)計(jì)批判？五、論述題14 分論述設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)活動(dòng)？藝術(shù)設(shè)計(jì)概論期終考試 A120 分鐘 共 100 分答題請寫在答題紙上考試工具：鋼筆或水筆、圓珠筆、 2B 鉛筆、橡皮一、選擇16 分，每題二分1、“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù) ( 建筑、繪畫、雕塑 ) 的父親”是以下哪位說的：A 瓦薩里B達(dá)芬奇C森博D佩夫斯納2、構(gòu)成主義最知名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919 年的() 。A

52、.PH 燈B. 盧浮宮金字塔C.第三國際紀(jì)念塔D. 包豪斯校舍3、()試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對機(jī)器和工業(yè)化。A 格羅佩斯B 貢布里希C米斯D莫里斯4、中國明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是 () 。A考工記B 園冶C 天工開物D 營造法式5、1851 年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。( )設(shè)計(jì)有名的“水晶宮”。A 麥金托仕B 博克斯登C戈地D畢亞萊至6、以下哪項(xiàng)不是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素 A 文字 B 標(biāo)志 C 顏色 D 插圖7、以下哪座教堂是哥特式建筑 。A 比薩大教堂 B 萬神廟C 巴黎圣母院D圣索菲亞教堂8、設(shè)計(jì)批判者是指設(shè)計(jì)的欣賞者和 () 。A

53、使用者B愛好者C科學(xué)家D二、填空30 分每空二分1、我們一般將設(shè)計(jì)學(xué)的爭辯范圍劃分為、三個(gè)分支。2、近些年來對設(shè)計(jì)的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大根本設(shè)計(jì)類型，它們分別是、。3、工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)分開來的分水嶺是。4 對設(shè)計(jì)家的設(shè)計(jì)作品的保護(hù)，主要是權(quán)、權(quán)、保護(hù)作品的完整權(quán)不容侵害。5、二戰(zhàn)期間進(jìn)展起來的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率6、司母戊方鼎是中國代的青銅器。7、總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)工程，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)工程的，確定設(shè)計(jì)的總、總、總，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制。6

54、分正確的打，錯(cuò)誤的打1、設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)活動(dòng)，設(shè)計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)行為，設(shè)計(jì)是一種高科技的創(chuàng)作活動(dòng)，設(shè)計(jì)是一項(xiàng)社會(huì)工程。2將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)， 并將之傳達(dá)給信息承受者， 是消費(fèi)者的工作。3、呈現(xiàn)設(shè)計(jì)屬于一維的設(shè)計(jì)。()20 分1、何謂包豪斯？2、簡述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇。五、勾畫某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并闡述其風(fēng)格特征(28 分)A 卷答案：一、選擇1A2C3D4A5B6C7C8A二、填空1、設(shè)計(jì)理論 設(shè)計(jì)史 設(shè)計(jì)批判2、產(chǎn)品 視覺傳達(dá) 環(huán)境藝術(shù)3、工業(yè)革命4、署名權(quán)、修改權(quán)5、人機(jī)工程學(xué)6、商7、總方案目標(biāo)打算基調(diào)三、推斷1 對 2 錯(cuò) 3 錯(cuò)1、何謂包豪斯？,豪斯”。“包豪斯由德語 Hausbau 房屋建筑一詞倒置而成。 1919 年在德國成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，世界上第一所完全為進(jìn)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的奉獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響， 其教學(xué)方式成了世界很多學(xué)校藝術(shù)教育的根底，它培育出的出色建筑