《韶》樂名目考索

1、?韶?樂名目考索【摘 要】關(guān)于?韶?樂，歷代的文獻(xiàn)或正史樂志中均有記載。?韶?樂為上古帝舜之樂，起源于五千多年前，后來(lái)演變成中國(guó)宮廷音樂，并成為其中等級(jí)最高、運(yùn)用最久的雅樂。?韶?又稱?簫韶?、?九韶?、?英韶?、?九招?、?大招?等。吳大澄?韶字說(shuō)?云：“古文召、紹、韶、招、昭為一字。?字說(shuō)?，據(jù)?說(shuō)文解字詁林?補(bǔ)遺卷三上?韶?的創(chuàng)作，主要是用它歌頌帝堯的圣德，并加以繼承。此后，夏、商、周三代帝王均把?韶?作為國(guó)家大典用樂。韶樂歷史悠久、地位重要，然而讀者對(duì)其產(chǎn)生、開展、演變等情況仍感模糊，對(duì)?韶?樂這一樂曲名目進(jìn)展考索，有助于讀者更為深化地理解文本，對(duì)進(jìn)一步研究我國(guó)古代音樂文獻(xiàn)史料也有一定

2、的幫助?！娟P(guān)鍵詞】?韶?樂；名目；考索一、“簫韶九奏說(shuō)二、韶的本名系統(tǒng)三昭首見于李斯?諫逐客書?：“?鄭?、?衛(wèi)?、?桑間?、?昭?、?虞?、?武?、?象?者，異國(guó)之樂也。今棄擊甕叩缶而就?鄭?、?衛(wèi)?，退彈箏而取?昭?、?虞?。?集解?：“徐廣曰：昭，一作韶。?昭?即?招?，亦即?韶?。這是由通假而產(chǎn)生的別名“昭，在古代亦屬常見的現(xiàn)象。三、九辯、九歌與九代二九代?海外西經(jīng)?記載：“大樂之野，夏后啟于此舞九代。“郝逸行云：九代，疑樂名也。珂案：郝說(shuō)是也。九代即九招矣。上古?韶樂?自先秦流傳至秦代，雖名稱眾多，無(wú)論是?簫韶?、?九韶?、?英韶?還是?九招?、?招?和?昭?，都以?韶?樂的本名系統(tǒng)

3、為中心。而自漢代以來(lái)，?韶?樂脫離了本名系統(tǒng)，名目上有很大變易。上述對(duì)?韶?這一樂曲名目進(jìn)展考索，得知?韶?樂為虞夏帝舜時(shí)期的樂舞，從西周延續(xù)至秦代，雖然產(chǎn)生了很多別名，但并沒有脫離它的本名系統(tǒng)。漢高祖改稱為“文始舞，魏文帝曹丕再次更名回“大韶，晉代傅玄創(chuàng)作?虞韶舞?辭，南朝時(shí)期孝武帝劉駿以?凱容?舞為?韶?樂，從漢高祖至北魏孝武帝，歷代廟樂均奏?文始?，直至隋唐時(shí)期，?韶?舞的替身之樂猶發(fā)揮著文舞的作用。宋遼金元時(shí)期關(guān)于?韶?樂的新變不多，有明一代教坊司下設(shè)有左右韶舞，清代沿襲不改。秦漢至曹魏均把?韶?樂定為廟樂，使?韶?樂在國(guó)樂中的地位到達(dá)了極致。唐宋以后，?韶?樂被使用或表演的記載雖然不多見，但由?韶?樂所產(chǎn)生的思想道德典范和文化藝術(shù)形式，一直影響著中國(guó)古