《向人性扼殺者宣戰(zhàn)》同步習(xí)題 市賽獲獎(jiǎng)

1、PAGE7第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn)維度A基礎(chǔ)知識(shí)一、選擇題1、1416世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興，對(duì)歐洲的歷史進(jìn)程有著重要意義，它最早興起于：A、英國(guó)B、法國(guó)C、意大利D、德意志2、他是歐洲四大名著之一神曲的作者，被譽(yù)為歐洲文藝復(fù)興先驅(qū)，這位意大利人是：A、培根B、但丁C、莎士比亞D、彼特拉克3、文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的偉大畫家，而且廣泛涉足數(shù)學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)等各個(gè)學(xué)科，這位文化巨人是A、達(dá)芬奇B、米開朗其羅C、凡高D、拉斐爾4、文藝復(fù)興時(shí)期，產(chǎn)生了許多不朽的名作，下列作品中屬于達(dá)芬奇的作品是：（）最后的晚餐蒙娜麗莎圣母像李爾王A、B、C、D、5、文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)人才輩出的年代，這時(shí)期產(chǎn)生的偉大的戲劇家是：（

2、）A、達(dá)芬奇B、莎士比亞C、但丁D、塞萬提斯6、下列的表述不能體現(xiàn)文藝復(fù)興思想的是（）A、個(gè)性解放，思想自由B、反對(duì)特權(quán)和等級(jí)制度C、主張以人為中心D、主張信奉宗教，宣揚(yáng)神學(xué)7、（宜昌中考題）下列對(duì)文藝復(fù)興表述正確的是（）A、文藝復(fù)興是封建主義思想文化的發(fā)展B、文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起C、文藝復(fù)興是社會(huì)主義思想的萌芽D、尊崇家族，信奉神學(xué)8、文學(xué)名著哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)創(chuàng)作的不朽作品，下列對(duì)它敘述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）A、它是英國(guó)文學(xué)巨匠莎士比亞的代表作之一B、它與奧賽羅、李爾王麥克白合稱為“四大悲劇”C、它是一部以歷史題材為背景的喜劇D、它被譽(yù)為歐洲四大名著之一9恩格斯說：文藝復(fù)興這個(gè)名字

3、沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來。其含義是：（）A、它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來B、它只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)C、它本身就沒有借鑒古希臘、羅馬的文化D、它沒有準(zhǔn)確提示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)10、文藝復(fù)興是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，世人有著許多評(píng)述，下列有關(guān)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的表述，不能代表人們普遍觀點(diǎn)的是：（）A、是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng)B、范圍波及整個(gè)歐洲C、以人文主義思潮為核心D、促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展維度B能力提高二、說一說11、文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)需要巨人并產(chǎn)生了許多巨人的時(shí)代，請(qǐng)你列舉文藝復(fù)興時(shí)期所產(chǎn)生的偉大詩人、文學(xué)家、藝術(shù)家及其所取得的成就與貢獻(xiàn)。12、曠世名畫蒙娜麗莎中的人物蒙娜麗莎若隱若

4、現(xiàn)的微笑，充滿幸福光芒的雙眸，不知感動(dòng)了多人。你在欣賞此畫后，你覺得此畫體現(xiàn)了蒙娜麗莎她內(nèi)心怎樣的情感世界此畫又體現(xiàn)了作者達(dá)芬奇怎樣的藝術(shù)價(jià)值取向與人文主義精神？13、在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，許多文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，歌頌世俗人生，主張享受現(xiàn)世，以人性反對(duì)神性，以人權(quán)反對(duì)神權(quán)；還致力于對(duì)自然科學(xué)的探索，他們熱愛生活、藝術(shù)和自然。你認(rèn)為文藝復(fù)興中這些文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，對(duì)解放人們思想，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有什么樣的影響？14、1416世紀(jì)，許多藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和自由，表現(xiàn)了人類追求進(jìn)步的本性，一時(shí)成為時(shí)尚，這一思想文化運(yùn)動(dòng)被稱為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這是一場(chǎng)什么

5、性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)它的主要目的是什么？它首先在哪里爆發(fā)又?jǐn)U展到哪里？它為什么稱為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)？維度C探究應(yīng)用三、想一想15、材料一1一切成敗得失都在我們自己，然而我們往往說是無意的。莎士比亞材料二2微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)，使人謙遜，所以空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地，向著他的母親。達(dá)芬奇回答：講講你所知道他們二人的故事。談?wù)勀銖倪@些文藝復(fù)興時(shí)期的文化名人身上學(xué)到了什么？16、材料：這是一次人類從沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人時(shí)代。恩格斯文中的這個(gè)時(shí)代是指什么時(shí)代？為什么在歐洲有這個(gè)時(shí)代

6、，而在中國(guó)沒有出現(xiàn)過個(gè)時(shí)代第1課向人性扼殺宣戰(zhàn)維度A基礎(chǔ)知識(shí)一、選擇題110CBAABDBCDB維度B能力提高二、說一說11、但丁神曲，達(dá)芬奇最后的晚餐、蒙娜麗莎莎士比亞奧賽羅、李爾王、麥克白、哈姆雷特12、蒙娜麗莎是達(dá)芬奇的名畫，蒙娜麗莎若隱若現(xiàn)的微笑，充滿幸福光芒的雙眸，充分體現(xiàn)了15、16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期，新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)在富有生活的滿足感與生命的活力。體現(xiàn)了作者達(dá)芬奇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致入微的觀察，對(duì)幸福生活、快樂人生的肯定與贊賞。13、在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，歌頌世俗人生，主張享受現(xiàn)世，以人性反對(duì)神性，以人權(quán)反對(duì)神權(quán)。使人們確立“知識(shí)就是力量”的信念，打破了教會(huì)和

7、封建神學(xué)的精神桎梏；提倡以人為中心而不是以神為中心的思維方式，從而促進(jìn)了社會(huì)人文精神的發(fā)展與對(duì)自然科學(xué)的探索。14、這是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。它主要是宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的文化與思想，為資本主義的發(fā)展服務(wù)。首先發(fā)生于意大利，然后是歐洲的其它一些國(guó)家。摧毀了教會(huì)的精神獨(dú)裁，樹立了以人為主的人文主義精神。維度C探究應(yīng)用三、想一想15、達(dá)芬奇是一位多才多藝的大師，在繪畫最后的晚餐是為了造猶大的形象，他花了一年時(shí)間，深入到無賴群集的場(chǎng)所，觀察他們的神情和舉止，然后又花了三年時(shí)間才完成這幅偉大的作品。從這些文藝復(fù)興時(shí)期的文化名人身上，我們可以看到他們對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求，對(duì)生命的熱愛與贊賞，以及寬廣的胸襟和深厚博大的人文主義精神。16