北京市豐臺區(qū)2021-2022學(xué)年中考語文全真模擬試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是A脈搏 度假村 意氣風(fēng)發(fā) 人情世故B輻射 代金券 出奇不意 判若兩人C懲戒 舶來品 險像迭生 物競天擇D妥帖 城皇廟 甘拜下風(fēng) 出謀劃策2下列各句說法正確的一項(xiàng)是（ ）A在肯定流浪地球人文情懷的同時，我們也要看到其對中國科幻電影的探索意義。（句中加點(diǎn)詞語的詞性分別是“形容詞”“代詞”“動詞”。）B

2、中國在全球范圍內(nèi)率先停飛有一定安全隱患的波音737MAX8型飛機(jī)。（這個句子的主干是“中國停飛飛機(jī)”。）C君與家君期日中。（句中的“家君”是敬詞。）D家國情懷是中華文化印刻在每個人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。（這個句子是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。）3春節(jié)是中國人最重要的一個節(jié)日，過年有“除舊”“守歲”等各種習(xí)俗。然而隨著最近幾年過洋節(jié)風(fēng)氣的盛行，過中國年的“年味”漸淡。為增加我國傳統(tǒng)的“年味”，同學(xué)們提出了許多具體建議。下列建議中不是很適合的一項(xiàng)是（ ）A寫春聯(lián)貼家門增加過年喜慶氣氛。B掛燈籠舞獅子放爆竹以慶賀新年。C全家人駕車出游過有意義的新年。D街坊鄰居之間互相道個喜拜個年。4

3、下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的-組是 （ ）A窒息 磕絆（bn） 殉（xn）職 光怪陸離B陶冶 虬枝（qi） 鄙?。╞o） 自出新裁C流蘇 自艾（y） 亢奮（kng） 飛黃騰達(dá)D秀頎 軒榭（xi） 拮據(jù)（ji） 入不敷出5古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項(xiàng)是（_）（_）A呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。B亭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。C俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。D是故學(xué)然后知不足，教然后知困E.眼見的吹傷了這家，吹翻了那家，只吹的水盡鵝飛罷！F.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（

4、六題選四題作答）散入珠簾濕羅幕，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）鳶飛戾天者，望峰息心；_，窺谷忘反。（吳均與朱元思書）蕩胸生曾云，_。（杜甫望岳）飯疏食飲水，_，樂亦在其中矣。（論語十二章）_，彈琴復(fù)長嘯。（王維竹里館）_，歲晏有余糧。（白居易觀刈麥）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁娫~名句。中華詩文，源遠(yuǎn)流長。漫步其間，含英咀華；一次洗禮，一次收獲；登臨泰山，領(lǐng)略杜甫“_，_”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；路過零丁洋，感受文天祥“_，_”的豪情壯志。6閱讀水滸傳連環(huán)畫中的插圖及文字，完成后面小題魯智深揪住大王頭巾，一下按在床邊，那大王剛要掙扎，魯智深掄起拳頭，拳腳齊下，打得大王連叫“救命”。只見魯智深右手向下，

5、把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰一撐，將那棵柳樹連根拔起。魯、林二人真是英雄識英雄，好漢識好漢，他們就在菜園中結(jié)為兄弟。薛霸棍未落下，忽聽松樹背后雷鳴似的大喝一聲，一條鐵禪杖飛出來，把水火棍一擋，那棍子早飛了出去。鄭屠掙不來，那把尖刀也丟在了一邊。魯達(dá)搶前一步，踏住他的胸脯，提起拳頭，一面打一面喝罵。長老因魯智深前番鬧了僧堂，這次又大醉，打壞了亭子、金剛就叫魯智深到方丈處歇了。（1）上面六幅插圖及文字是水滸傳中魯達(dá)的故事，請你按照小說的情節(jié)發(fā)展排列順序。（只填序號）_（2）請從上面六幅插圖及文字中選擇一幅，概述其故事情節(jié)。_二、閱讀7閱讀下面兩個語段，完成下列小題。自三峽七百里中，兩岸連山，

6、略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告日：“從此山徑仄險，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號海馬，可用也?！币辶鶋奄邅?，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑贏老乃復(fù)作襁褓兒耶？初猶自強(qiáng)，至憊甚，乃縛跨其

7、背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。注：兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。1下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A略無闕處 闕：同“缺”，空隙、缺口。B沿溯阻絕 沿：順著。C不以疾也 疾：快。D屬引凄異 屬引：接連不斷。2把語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。3語段（一）結(jié)尾處引用漁歌有什么作用？請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進(jìn)行分析。4兩個語段都寫到了“山”，所寫的“山”各有怎樣的特點(diǎn)？請結(jié)合相關(guān)語句具體分析。8 醉猩著屐猩猩在山谷，行常數(shù)百為群。里人以酒并糟設(shè)于路側(cè)。又愛著屐。里人織草為屐，更相連

8、結(jié)。猩猩見酒及屐，知里人設(shè)張，則知張者祖先姓字，及呼名罵云：“奴欲張我，舍爾而去?！睆?fù)自再三，相謂曰：“試共嘗酒。”及飲其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒，兼獲，輒無遺者。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。里人織草為屐（_） （2）奴欲張我（_）2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。里人以酒并糟設(shè)于路側(cè)。逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒。3讀了這篇文章后，你獲得的啟示是什么呢？9閱讀下面的古文，完成后面的題目。陸羽，字鴻漸，不知所生。或言有僧得諸水濱，畜之。既長，以易自筮，得蹇之漸，曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！蹦艘躁憺槭?，名而字之。天寶中，太守李齊物見，異之，授以書，遂廬火門山。貌陋，口吃而辯。聞人

9、善，若在己，見有過者，規(guī)切至忤人。朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書?；颡?dú)行野中，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時謂今接輿也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之源、之法、之具尤備。天下益知飲茶矣。時鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。其后尚茶成風(fēng)，時回紇入朝，始驅(qū)馬市茶。筮：占卜；火門山：山名。燕處：在一起相處；接輿:春秋時楚國隱士。因剪發(fā)佯狂不仕，故稱“楚狂接輿”。鬻（y）：賣；回紇：少數(shù)民族部落。1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。遂廬火門山（ ） 天下益知飲茶矣（ ）2用“/”標(biāo)出

10、下面句子的兩處朗讀停頓。或 言 有 僧 得 諸 水 濱3翻譯下列句子。與人期，雨雪虎狼不避也。罔不因勢象形，各具情態(tài)。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。4請結(jié)合文段內(nèi)容，簡要概括陸羽的形象特征。10閱讀下面的文字，完成后面小題草帽面宋梅花甘城的這個夏天，確實(shí)熱得古怪。這期間還發(fā)生了一件稀奇事：在甘城小學(xué)旁的一條小巷內(nèi)，來了個賣熱面的，賣的是普通的蔥花肉絲面，可人人都說有上世紀(jì)六七十年代的老面的香味。常常凌晨兩三點(diǎn)了，還有很多人坐在那里吃的吃等的等，像好久沒吃東西了。隨后再有人來，就找個地方，或站或坐，邊聊邊等。賣湯面的小攤主，推著板車，每天晚上十點(diǎn)準(zhǔn)時到來。板車篷架上掛著一張舊

11、招牌，寫著三個并不漂亮的毛筆字：草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒摘下來過，像是他做生意的象征。要吃面的人很快就排隊了。吃草帽面，好像成了這個夏天的一種時尚。就是那些在酒館茶館剛出來的人，也往往會相約一句：“走，吃草帽面去！”無論吃面的隊排得多長，賣面的師傅總是不緊不慢，不吭一聲，一碗一碗地細(xì)心配料。他賣的面條，不是超市里買的機(jī)器面，而是手工制作的堿水面，一天就準(zhǔn)備那么多。賣完后就大聲說：“面沒了！”語氣中含著三分遺憾和五分歉意。后面的人聽了，只能搖搖頭，等明天晚上早點(diǎn)來吃了。在他們心里，草帽面比大閘蟹還要好吃，還要香。那頭有個擺攤烤羊肉串的，看見草帽面生意火爆，非常羨慕。烤羊肉串的悄

12、悄觀察了好幾天，不久便也賣起熱面來。并且做了個漂亮的大招牌，人們只要經(jīng)過那條巷口，就能看到“草帽面”三個金色大字。小巷似乎更熱鬧了。烤羊肉串的很快就嘗到賣草帽面的甜頭。可好景不長，到他跟前吃面的人就越來越少。那些人寧愿排隊，也要等那個老攤攤的熱面吃?？狙蛉獯木图{悶了。他悄悄地拉住一個老吃面的人問：“為何人們都愛吃他的面？我的面條無論是材料還是做法，都和他做的差不多?。　蹦侨俗屑?xì)打量了他一番后說：“因?yàn)槟愕念^上沒戴草帽??！”“啥？這怎么說？都是草帽面，跟戴不戴草帽有什么關(guān)系呢？”那人望了望那頂“草帽”說：“關(guān)系可大了。你知道嗎？他是個復(fù)員軍人，在部隊是炊事班班長。有一次抗洪搶險，他差點(diǎn)被洪水沖

13、走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命?？伤囊粔K頭皮，卻被什么東西旋走了，從此留下一個很難看的大疤。為了生活，為了家里人，他才晚上出來賣熱面。很多人去吃他的熱面，除了面好吃，主要就是沖著他頭上的那頂草帽??！”三天后，烤羊肉串的老板又出攤了。不過不是賣熱面，而是照舊烤羊肉串。只是在他身后，多放了些小塑料凳。很多要排隊的人，都可以坐在他這兒等著吃草帽面。漸漸地，烤羊肉串的生意也給帶動起來了。1第段描寫草帽面熱銷的場面，目的是什么？2閱讀第段中畫線的句子，人們真是沖著一頂“草帽”去吃面嗎？為什么？3文中烤羊肉串兒的老板雖然著墨不多，但形象鮮明，你覺得他是一個怎樣的人？4伏筆和照應(yīng)是常用的寫作手法之一

14、，請從本文中找出一例，并進(jìn)行簡要分析。11閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替“以史為鑒，可以知興替”，典出舊唐書魏微傳：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對朝臣的感嘆之言。意即對照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預(yù)知世代興衰，聽取他人教訓(xùn)才能明了自身得失對錯。作為一個有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會形成記錄和反思?xì)v史的傳統(tǒng)、或者說正是因?yàn)樯朴诮梃b歷史經(jīng)驗(yàn)才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識，不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反

15、思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)?！耙允窞殍b”的意識，早在尚書論證“以周代商”的合法性時就出現(xiàn)了，詩經(jīng)大雅蕩則明確有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”的說法。此后，這一思想沉淀下來，成為中華文化的重要特征?！耙允窞殍b知興替”，首先要求我們具備憂患意識。周易系辭上有言：“生生之謂易?！笔篱g萬物生生不已，一切皆處于流變之中。變動不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向說苑講：“故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，明鏡所以昭形也，往古所以知今也?！睕]有哪個朝代僅通過安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國運(yùn)或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無異于緣木求魚。類似

16、的告誡在史書中屢見不鮮：荀子成相問“前車已覆，后未知更，何覺時？”；晉葛洪抱樸子言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人晉書講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強(qiáng)調(diào)從前人的失敗中吸取教訓(xùn)，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無論是社會發(fā)展還是個人成長都要有居安思危的憂患意識，功成名就之時更要防患于未然。對于國家而言，太平盛世并不必然長存，越處盛世越要警惕潛在危機(jī)。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。“以史為鑒知興替”，要求我們具備務(wù)實(shí)精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)問題，它針對的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學(xué)者在震驚之余做出深刻反思，

17、意識到理學(xué)不務(wù)實(shí)際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武日知錄有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談有甚于前代者。昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌稀Ｒ悦餍囊娦灾昭裕藜褐稳酥畬?shí)學(xué)。神州蕩覆，宗社丘墟?！笨照?wù)`國，古今皆然，因此學(xué)術(shù)要“經(jīng)世致用”。這即清代實(shí)學(xué)之用意。真正的學(xué)術(shù)應(yīng)源于生活并助推生活，因此章學(xué)誠主張“言性命者必究于史”，史學(xué)所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當(dāng)時人事”。清代實(shí)學(xué)“經(jīng)世致用”的價值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務(wù)實(shí)之學(xué)。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題?！耙允窞殍b知興替”，更要明

18、白未來指向?！耙允窞殍b”意味領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，把握社會發(fā)展大勢，這是一種面向未來的歷史態(tài)度。論語為政中子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的。”明了興替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智，鑒往可預(yù)知未來。但預(yù)知未來并非目的，未來的意義在于當(dāng)下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會走向，人可以反思社會走向和當(dāng)下利弊，這就使未來視角具有了批判現(xiàn)實(shí)的意義。黃宗羲在明儒學(xué)案中說“

19、小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來視角反思當(dāng)下的歷史意識使黃宗羲看到君主專制的弊病，指出應(yīng)“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識在兩百多年后引起梁啟超等人的重視，成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動現(xiàn)實(shí)走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在?！耙允窞殍b，可以知興替”，這也是在改革開放40周年之際我們應(yīng)有的歷史凝思。正是因?yàn)橛掠诮夥潘枷?、敢于革故鼎新，中國才能開啟改革開放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展少，當(dāng)前面臨的問題更加復(fù)雜，改革發(fā)展的任務(wù)也更加繁重。我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不

20、斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。1結(jié)合全文內(nèi)容，具體來說，“以史為鑒知興替”蘊(yùn)含哪幾個方面的內(nèi)涵？2文章第段有什么作用？3分析全文的論證思路。三、應(yīng)用12全國抗擊新型冠狀病毒感染肺炎疫情之際，網(wǎng)絡(luò)上各類信息更新極快，內(nèi)容頗為蕪雜，疫情相關(guān)謠言四起。面對這些四起謠言，我們要做一個不信謠不傳謠的守法好公民。因此某校九年級開展了“不信謠不傳謠，做守法好公民”的綜合性實(shí)踐活動，請你參與，并完成任務(wù)。（辨謠言，識真相）活動一、閱讀下面兩則材料，寫出你的探究結(jié)果。材料一：真相是謠言的天敵。確保公眾及時通過權(quán)威渠道獲取最新、最準(zhǔn)確的信息，是對抗謠言的第一要務(wù)。在權(quán)威信息與“小道消息”之

21、間，權(quán)威信息越是精準(zhǔn)、及時，就能獲取越多人的信賴，進(jìn)而壓縮“小道消息”的生存空間。反之，如果權(quán)威信息處于缺位狀態(tài)，人們自然會去尋找各種“小道消息”，以滿足其對信息的需求。材料二：不是真相的“東風(fēng)”壓倒謠言的“西風(fēng)”，就是謠言的“西風(fēng)”壓倒真相的“東風(fēng)”。 對此，有關(guān)部門還須以公開透明的原則為指導(dǎo)，做好信息發(fā)布工作，以真相對抗謠言。我的探究結(jié)果：活動二、根據(jù)材料三的內(nèi)容為本次活動，擬寫一條標(biāo)語。材料三：各地一方面要強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，及時準(zhǔn)確發(fā)布疫情信息，通報防控工作進(jìn)展，努力搶占先機(jī)、贏得話語權(quán)、掌握主動權(quán)，牢牢占領(lǐng)輿論引導(dǎo)的制高點(diǎn)，一方面也要加強(qiáng)辟謠機(jī)制建設(shè)，加大對謠言的懲治力度，對疫情隱瞞不報者

22、、造謠生事者、不遵守防控要求者，堅決依法打擊，絕不手軟。標(biāo)語：（辟謠言，靠行動）活動三、九二班同學(xué)準(zhǔn)備辦一期“止謠言，我行動”的主題板報，請你根據(jù)這次板報主題，設(shè)計兩個主要板塊。（要求句式要一致）板塊一：板塊二：活動四、中午在家吃飯時，媽媽給你念了一條微信朋友圈的信息： 剛剛水廠朋友來電話，非常時期，自來水中在允許的范圍內(nèi)，加大了氯氣的注入，大家在用水時，特別是燒開水、煮飯用水時要把水裝出來，最少靜置兩小時以上再用。念完，媽媽趕緊去接水。面對媽媽的擔(dān)心，你會怎樣勸說她？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請以“讓我許個愿”為題，寫一篇文章。要求：文體自選（詩歌除外）；不少于600字，文中不出現(xiàn)真實(shí)校名、人

23、名；書寫工整規(guī)范。參考答案一、積累1、A【解析】試題分析：A.正確；B.出奇不意出其不意；C. 險像迭生險象迭生；D.城皇廟城隍廟。據(jù)此，答案為A。2、B【解析】A.“情懷”是名詞。B.正確。C. 家君指家父，是謙辭。D. 是也是屬于并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。這個句子是并列關(guān)系的復(fù)句。3、C【解析】寫春聯(lián)，掛燈籠舞獅子放爆竹，街坊道喜拜年這幾種都屬于傳統(tǒng)習(xí)俗，有“年味”。駕車出游屬于現(xiàn)代。故選C。4、B【解析】B.鄙?。╞），自出新裁自出心裁。5、（1）A D （2）狐裘不暖錦衾薄 經(jīng)綸世務(wù)者 決眥入歸鳥 曲肱而枕之 獨(dú)坐幽篁里 吏祿三百石 （3）會當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 人生自古誰無死 留取丹心照汗青

24、 【解析】（1）本題考查判斷古詩文默寫的正誤。B.“水中藻，荇交橫”改為“水中藻荇交橫”。C.“欲上青天攬明月”改為“欲上青天覽明月”，屬字詞錯誤。E.應(yīng)為“眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷”屬語序錯誤。F.應(yīng)為“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！睂僬Z序錯誤。（2）古詩文默寫要做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯字。平時多注意背誦積累。易錯詞：綸。（3）從杜甫“登高”遠(yuǎn)大抱負(fù)的提醒可得出答案。從文天祥過零丁洋可得出答案。6、（1）（2）答案示例：魯智深拳打小霸王。魯智深倒拔垂楊柳。魯智深與林沖義結(jié)金蘭。魯智深大鬧野豬林。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深大鬧五臺山?！窘馕觥?/p>

25、試題分析：（1）根據(jù)圖畫的畫面以及人物的語言，可以判斷出魯智深拳打小霸王。魯智深倒拔垂楊柳。魯智深與林沖義結(jié)金蘭。魯智深大鬧野豬林。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深大鬧五臺山。按照情節(jié)發(fā)展的順序可以排列為。（2）從六幅畫面中任選一幅，概括主要情節(jié)即可。點(diǎn)睛：名著導(dǎo)讀是中考試題中必考的一項(xiàng)內(nèi)容，常與文學(xué)常識在一起進(jìn)行考查?？疾樾问接刑羁铡⑦x擇、簡答等多種形式，考查內(nèi)容有名著的作者、年代、主要內(nèi)容、主要人物性格、藝術(shù)特色、相關(guān)情節(jié)等。需要平時廣泛閱讀課外名著，深入了解作品內(nèi)涵，注重對作品的情感體驗(yàn)，并積累相關(guān)知識。二、閱讀7、1B2空蕩的山谷傳來了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。3結(jié)構(gòu)上：漁歌起到了

26、總結(jié)全文的作用。內(nèi)容上：再次點(diǎn)明三峽之長、猿聲之哀，進(jìn)一渲染了三峽秋季蕭瑟、悲涼的氣氛。4語段（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”，運(yùn)用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，突出了群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。語段（二）中“雖兜籠不能容”“路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底步行良苦”等句，運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，突出了黃山險仄、奇雄的特點(diǎn)。（意思對即可）【解析】1本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象。本題中B項(xiàng)錯誤，沿：順流而下（的船）。2本題考查文言文語句的翻譯，需要注意詞類活用

27、、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語序調(diào)換。本句難度不大，譯文：空蕩的山谷傳來了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。注意“絕”解釋為“斷絕、消失”。3本題考查關(guān)鍵語句的作用，需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來做答。從結(jié)構(gòu)上，作者引用的漁歌在本文的最后，起到了總結(jié)全文的作用；從內(nèi)容上看，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”的意思為三峽中巫峽最長，聽著猿猴的叫聲，不覺間已經(jīng)淚濕了衣裳，渲染了三峽悲涼、蕭瑟的氛圍。4本題考查對文章內(nèi)容的理解。（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月?！钡染渥?，寫出了群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點(diǎn)；（二）

28、中“從此山徑仄險，雖兜籠不能容”、“行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天”等句，寫出了黃山仄險、雄奇的特點(diǎn)。【點(diǎn)睛】譯文：（一）在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖 峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之

29、間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǘ┕锩脑露?，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說：“從這里開始，山路狹窄危險，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做海馬，可以雇傭?！北泐I(lǐng)了五六個健壯的人來，人人手里拿著幾丈布。我自覺好

30、笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開始時還想強(qiáng)撐著自己走，等到疲勞不堪時，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來。8、1 （1）鞋子 （2）捕捉 2（1）村莊的人用酒和酒糟放在路旁邊。（2）到喝醉，于是就拿草鞋來穿上，（便）被人抓住。3面對誘惑，要能夠不動心，抵制住誘惑。【解析】1本題考查對常見文言詞語意義的理解。解答此類題目，首先要翻譯句子，再理解句意然后再解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）我們從“里人織草為屐”可知，“屐”是用草編

31、織的一種東西；再結(jié)合上文“又愛著屐”可知“屐”是可以穿的，因此得出“屐”指草鞋。（2）句意為混蛋想用機(jī)關(guān)捕我， “張”有用網(wǎng)捕捉之意，泛指捕捉。2本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。（1）要翻譯出“里人村莊的人”“糟酒糟”這兩個重點(diǎn)詞義。（2）要翻譯出“逮等到”“屐這里指草鞋”“著穿上”“擒抓住”這幾個重點(diǎn)詞義。3本題考查的是對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。談看法談啟示的題，注意一定要在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上，抓住要點(diǎn)加以發(fā)揮。如不要因?yàn)樨潏D物質(zhì)享受，追逐蠅頭小利而鑄成大錯，人要有控制自己的能力。譯文： 猩猩住在山谷中，出去的時候通常都是幾百只一群。村人就把酒

32、和酒糟放在路邊。猩猩又喜歡穿木屐。村里人又用草紡織成鞋子，然后連接在一起.猩猩看見酒和鞋子，知道是村里人設(shè)置誘捕的機(jī)關(guān)，而且知道設(shè)置機(jī)關(guān)的人的長輩的名字，并且喊著他們的名字罵道：“混蛋想用機(jī)關(guān)捕我，我將放棄這些東西離開”。這樣持續(xù)多次之后，猩猩們互相說：“我們試著品嘗酒?！钡鹊絿L到味道，并很快就醉了，于是就取鞋子穿，終于被這些村里人抓住了，并且全部被抓了，沒有一個漏網(wǎng)逃脫者。9、1建造茅廬漸漸2或 / 言 / 有 僧 得 諸 水 濱3（陸羽）和人家有約定，（即使）下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。4陸羽的形象特征例舉：個性張狂、相貌丑陋、信實(shí)守約、不慕功名利祿、雖口吃卻善辯、率性而為、不拘禮法。

33、【解析】1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！皬]”，通假字，建造茅廬；“益”，漸漸。2要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：有人說他是和尚在處河邊撿來養(yǎng)育的。故可斷句為：或/言/有僧得諸水濱。3要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特

34、殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“期”約定；“避”，逃避；“罔”，無不；“唱”，通“倡”，倡導(dǎo)；“宜”，應(yīng)該。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析人物形象。結(jié)合“貌陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見有過者，規(guī)切至忤人?！钡贸觯簜€性張狂、相貌丑陋，雖口吃卻善辯；結(jié)合“與人期，雨雪虎狼不避也。”得出：信實(shí)守約；結(jié)合“或獨(dú)行野中，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸”得出：率性而為、不拘禮法?！军c(diǎn)睛】參考譯文：陸羽，字鴻漸，不知生在何處。有人說他是和尚在處河邊撿來養(yǎng)育的。陸羽長大后，用易經(jīng)自己占卜，得蹇卦

35、中的漸卦，說：“大雁落降到平地上，它的羽毛可以用來裝飾?！庇谑牵浴瓣憽睘樾?，并按這個意思取了名和字。天寶年間，太守李齊看見他，認(rèn)為他不一般，就教他讀書，于是陸羽就在火門山建造茅廬（居住下來）。（陸羽）相貌丑陋，說話結(jié)巴，卻很善辯。（他）聽說別人的優(yōu)點(diǎn)，就像自己也擁有一樣高興；見人有了過失，就去懇切規(guī)勸，甚至觸犯人家。朋友們在一起相處，他心里想到了什么東西，起身就走，以致人家懷疑他生氣了。（陸羽）和人家有約定，（即使下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。上元初年，（陸羽）改名換姓隱居苕溪，自稱桑苧翁，閉門著書。有時獨(dú)行野外，一面誦詩一面敲擊木板，徘徊不稱心，有時又大哭而歸，所以人們稱他是當(dāng)今的狂人

36、接輿。后來，皇帝任他為太子文學(xué)，陸羽沒有就職。貞元末年去世。陸羽愛好喝茶，寫了三篇茶經(jīng)，談茶的來源、沏茶的方法、茶的器具，尤其完備。天下人漸漸懂得喝茶了。當(dāng)時賣茶的人就把陸羽制成陶像放在烘爐煙囪之間，尊他為茶神。那以后崇尚飲茶成為風(fēng)氣，當(dāng)時回紇族入朝，開始趕著馬買茶。10、1制造懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。2不是。人們之所以排著隊去吃面，一是因?yàn)橘u湯面的小攤主在部隊參加抗洪搶險時負(fù)過傷，現(xiàn)在生活有困難，大家想通過吃面的方式來幫助他；二是他原來是炊事班長，手藝真的好。3腦袋瓜靈活，愛耍小聰明；但為人善良、樂于助人。4示例：第段中寫“小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒有摘下來過。”這是伏筆；而在第段中

37、交代小攤主受傷后頭上留下一塊難看的大疤，則是對上文的照應(yīng)。【解析】1考查文章開頭情節(jié)設(shè)置的作用。此文開頭寫開頭用甘城夏天熱得古怪烘托草帽面走這件稀奇事，具體描寫草帽面熱銷的場面，激起讀者閱讀的興趣，引出下文故事的敘寫。2考查對句子的理解。閱讀文章，整體感知，結(jié)合文章內(nèi)容可知，草帽面雖是普通的蔥花肉絲面，因?yàn)槭鞘止ぶ谱?，人人都說有上世紀(jì)六七十年代的老面的香味兒。引發(fā)了人們的好奇心。草帽面攤主的頭上總是戴著一頂草帽，是他做生意的象征?？狙蛉獯畠旱募{悶和老吃面的人的解釋印證了這一原因。激起了人們的敬佩之情。草帽面攤主原來是復(fù)員軍人，在部隊里參加過抗洪搶險，腦部受傷才帶著草帽出來擺攤。人們敬佩他的犧牲

38、精神，進(jìn)而關(guān)注并喜愛上了他的草帽面。3本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“板車篷架上掛著一張舊招牌，寫著三個并不漂亮的毛筆字：草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒摘下來過。”用“草帽面”來吸引顧客，表現(xiàn)他的機(jī)智聰明，腦袋瓜靈活；“他是個復(fù)員軍人，在部隊是炊事班班長。有一次抗洪搶險，他差點(diǎn)被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命?！眰?cè)面襯托出他甘于付出的犧牲精神。4考對伏筆和照應(yīng)的理解。為了使文章內(nèi)容銜接緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一篇文章中，前

39、面寫到的，中間或結(jié)尾要有交代；后面提到的，前面要有所鋪墊，這種安排設(shè)計叫做“照應(yīng)”。常見的照應(yīng)方法有三種：首尾照應(yīng)，前后照應(yīng)，文題照應(yīng)。如，“小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒有摘下來過?！迸c后文“有一次抗洪搶險，他差點(diǎn)被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命。可他的一塊頭皮，卻被什么東西旋走了，從此留下一個很難看的大疤?！毕嗾諔?yīng)。11、1憂患意識（或“生于憂患而死于安樂”）；務(wù)實(shí)精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題?！保晃磥碇赶颍ɑ颉耙晕磥硪暯欠此棘F(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動現(xiàn)實(shí)走向合理”）。2指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋；開篇直接點(diǎn)出文章的中

40、心論點(diǎn)，引起下文的論述。從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點(diǎn)；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；然后，從三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；最后，總結(jié)論點(diǎn)，回到現(xiàn)實(shí)，我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“第段以史為鑒知興替，首先要求我們具備憂患意識?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋺n患意識；結(jié)合“第段以史為鑒知興替，要求我們具備務(wù)實(shí)精神?！?可以概括出：我們要具備務(wù)實(shí)精神；結(jié)合

41、“第段以史為鑒知興替，更要明白未來指向?！?可以概括出：我們要明白未來指向。2要求學(xué)生識記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（舊唐書魏微傳）并加以闡釋；從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。開篇直接點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)，引起下文的論述。3要求學(xué)生分析論證思路是按照提出問題，分析問題，解決問題的一般思路，運(yùn)用首先，接著，然后，最后等連接詞寫出思路即可。如本文：首先提出論點(diǎn)首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點(diǎn)；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的

42、重要特征；然后，從憂患意識、務(wù)實(shí)精神、未來指向等三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；最后，總結(jié)論點(diǎn)，回到現(xiàn)實(shí)，我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。三、應(yīng)用12、活動一：做好權(quán)威信息發(fā)布工作，以真相對抗謠言。（或真相是謠言的天敵。）活動二：解謠言之“毒”，首先要用“法律” 或 依法治“謠”是重要抗疫舉措活動三：謠言危害 真相辟謠（答案不限于此，只要符合主題即可）活動四：媽媽: “你不用擔(dān)心，朋友圈信息也不要輕易相信，自來水加氯量的多少，是嚴(yán)格按照國家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行的，水質(zhì)符合國家安全用水標(biāo)準(zhǔn)的。媽媽，你就放心吧！”【解析】活動一：本題考查概括

43、材料內(nèi)容的能力。抓住材料的中心句回答。材料一“真相是謠言的天敵。確保公眾及時通過權(quán)威渠道獲取最新、最準(zhǔn)確的信息，是對抗謠言的第一要務(wù)”和材料二“有關(guān)部門還須以公開透明的原則為指導(dǎo)，做好信息發(fā)布工作，以真相對抗謠言”都表達(dá)出共同的觀點(diǎn)，即做好權(quán)威信息發(fā)布工作，以真相對抗謠言。活動二：本題考查擬寫宣傳標(biāo)語的能力。為某個活動擬寫宣傳標(biāo)語，所擬寫的宣傳標(biāo)語一定要主題突出，語意簡潔明了，有號召性和鼓動性，一般多采用對偶、比喻等修辭。在擬寫時應(yīng)圍繞面對疫情“不信謠不傳謠，做守法好公民”的要求，根據(jù)材料三的內(nèi)容，用一兩句話簡潔地表述出來。如依據(jù)“各地一方面要強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，及時準(zhǔn)確發(fā)布疫情信息”可擬標(biāo)語“識真

44、相，辨謠言”，依據(jù)“加大對謠言的懲治力度，對疫情隱瞞不報者、造謠生事者、不遵守防控要求者，堅決依法打擊，絕不手軟”可擬標(biāo)語“解謠言之毒，首先要用法律”或“依法治謠”等。答題時注意宣傳標(biāo)語讀起來要朗朗上口，富有感召力，還要注意“通俗易懂”的要求?；顒尤罕绢}考查擬寫板報板塊名稱的能力。擬寫的板塊名稱要符合活動的主題，本題目中，報板的主題是“止謠言，我行動”，因此板塊名稱可以是依法打擊造謠者的“法律制謠”，或是以真相辟謠的“真相止謠”等。形式上要求句式要一致?；顒铀模罕绢}考查的是口語交際中的勸說他人的能力。解答此類題，第一步要分析情景，明確題意。本題根據(jù)題意，可知是勸說媽媽不要輕信謠言“自來水中在允