莊子秋水優(yōu)秀公開

1、關于莊子秋水優(yōu)秀公開第1頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三秋 水莊子第2頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三莊子簡介 莊子，名周(約公元前369年-約前286年),戰(zhàn)國時哲學家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。史記上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈”，終身不仕。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。 莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。莊子認為世間一切事物并無本質區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生

2、死、善惡、得失、榮辱都是相對的。 第3頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三莊子簡介 莊子一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中內篇七篇，外篇十五篇, 雜篇十一篇。一般認為，內篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊子的門徒所著。秋水選自莊子外篇 莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術風格。莊子一書具有很高的文學價值和哲學價值，書中包含了大量的含義深微的寓言。莊子善于通過妙趣橫生的寓言故事表現(xiàn)深刻的哲學思想和人生態(tài)度。構思巧妙，獨具匠心，重視對客觀事物做細致的描繪。其文浮想聯(lián)翩，優(yōu)美動人，筆端流露出作者特有的至情至性，在先秦渚子散文中，莊子散文以其“汪

3、洋辟闔，儀態(tài)萬方”而獨領風騷。第4頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三聽朗誦，欣賞畫面第5頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三正音：s涘sho少通假字：涇流之大 “涇”通徑，直不辯牛馬 “辯”通辨 ，分辨，辨別 zh渚di殆第6頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三字詞釋義1、秋水：秋天的雨水2、時至：按時令到了3、百川灌河：灌，注入；河，黃河。很多河流的水都注入黃河。4、涇流：流暢的水流5、兩涘渚崖之間，不辯牛馬：兩岸和河中沙洲之間（白茫茫一片），分辨不清（對岸的）牛和馬。第7頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，

4、星期三6、河伯：古代傳說中的黃河之神。7、盡在己：全都匯聚到這里了。8、北海：北方的大海，今渤海。9、東面：東，名詞做狀語，向東。面向東，臉朝東。10、旋其面目：轉動面孔義,即搖頭晃腦的動作,該身體動作用來表示恍悟自得之義第8頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三11、望洋向若：若，海神名。望洋：抬頭向上看，仰視的樣子。迷茫地望著海神。12、野語：俗語。13、聞道百：聽到過很多道理。14、莫己若：沒人能比得上自己。15、少仲尼之聞:小看孔子的學識。16、輕伯夷之義：輕視伯夷的高義。17、今我睹子之難窮也：現(xiàn)在我目睹了大海您的無窮無盡。18、吾長見笑于大方之家：我將長久地被有

5、學識、修養(yǎng)高的內行人笑話。第9頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三秋水譯文秋天的洪水按時到來，千百條江河注入黃河，水流巨大，兩岸和河中沙洲之間（白茫茫一片），分辨不清（對岸的）牛和馬。在這個時候,黃河神河伯自己十分欣喜，認為天下盛美之物全都匯聚到這里了。順著流水往東走，到了渤海，臉朝東望去，看不到盡頭。于是乎河伯轉動面孔，望著海洋對著海神嘆息道：“有句俗話說，聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己，說的就是我呀。況且我曾聽說有人小看孔子的學識、輕視伯夷的高義，開始我還不相信如今我看見您的無窮無盡，我如果不是來到您的家門前，那就危險了，我將長久地被有學識、修養(yǎng)高的內行人笑話

6、?！?第10頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三詞類活用秋水時至（名詞“時（季節(jié)）”作動詞“至”的狀語：隨季節(jié)，按季節(jié)）順流而東行（方位名詞“東”，作動詞“行”的狀語：朝東，向東）以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語，用作名詞：美景） 少仲尼之聞（形容詞作動詞，小看，也可以理解為意動用法，以為少） 輕伯夷之義（形容詞作動詞，輕視，也可以理解為意動用法，以為輕） 第11頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三特殊句式以為莫己若者我之謂也吾長見笑于大方之家以天下之美為盡在己吾非至于子之門，則殆矣第12頁，共32頁，2022年，5月20日，14

7、點11分，星期三特殊句式 以為莫己若者（賓語前置句。否定句中，代詞“己”作賓語前置。）我之謂也（賓語前置句。助詞“之”是賓語前置的標志。）吾長見笑于大方之家（被動句。用“見于”表示被動）第13頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三特殊句式以天下之美為盡在己（“以為”是古漢語常見的固定形式，可譯為“認為是”“覺得是”）吾非至于子之門，則殆矣（“非則”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“（要）不是，就”）第14頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三成語識記：望洋興嘆：望洋：仰視的樣子。也作“望洋而嘆”。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的微小,今多比喻

8、想做一件事而又無能為力,無可奈何。貽笑大方（見笑大方、大方之家、方家）：被有學問或內行的人所恥笑。第15頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬?！焙硬鎸S河的廣闊，覺得天下之美盡在這里，因此欣然自喜。第16頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三河伯后來為何又望洋而嘆呢？“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端?！泵鎸Σ憠验煛o邊無際的大海，他深深地認識到了自己的渺小，所以望洋而嘆。第17頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三秋 水于是焉徑流之大，

9、不辯牛馬河伯自大，欣然自喜于是焉至于北海，不見水端望洋興嘆以美盡在己：狂妄自大幡然醒悟對比第18頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三人物形象主要人物水神河伯 河伯一開始見到黃河直流的水波這樣大，他開始飄飄然，認為天下間的美景全在自己這里。當他見到大海后，他意識到自己的盲目自大，于是自我批評，知錯能改，善莫大焉。他這種勇于自我批評自我反省的精神是非常難能可貴的。 第19頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三隱藏人物海神若“東面而視。不見水端?！?寫出了海神若汪洋恣肆，波譎云詭的形象。一位睿智的海神以自己無言的靜默向河伯昭示著自己的廣博和豐富。第20頁，共

10、32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三海神若之所以能容納百川是因為它的虛懷若谷他認為知識是無止境的。河伯之所以狹小是因為他的驕傲自滿。自高自大，但是他能夠認識到自己的不足，并積極改正，這也是難能可貴的。 第21頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三吾生也有涯,而知也無涯。 莊子養(yǎng)生主我比別人知道得多的，不過是我知道自己的無知。 蘇格拉底第22頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三寓意：1、人貴有自知之明2、個人的見識是很有限的3、謙受益，滿遭損4、克服主觀性防止片面性5、自大源于無知6、知恥近乎勇7、有比較才能有鑒別第23頁，共32頁，20

11、22年，5月20日，14點11分，星期三寫作特色:莊子通過妙趣橫生的寓言故事表現(xiàn)深刻的哲學思想和人生態(tài)度。本文重視對客觀事物做細致的描繪，使用了對比的手法，使抽象的哲理變得生動，易于理解。第24頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三莊子志向初探活頁P146課外閱讀三第25頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三主張“天道無為”的思想莊子釣于濮水 莊子釣于濮（p）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累（li)矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥(s）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰

12、：“寧生而曳尾涂（t）中?！?莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！钡?6頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達心意，（請他做官），（他們對莊子）說：“（楚王）想將國內的政事托付于你，勞累您??！”莊子拿著魚竿不回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”兩位大夫說：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行?！鼻f子說：“走吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）。第27頁，共32頁，2022年，

13、5月20日，14點11分，星期三鼓盆而歌 莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無慨！”達觀至樂的生死觀第28頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三莊子認為人的生命是由于氣之聚；人的死亡是由于氣之散，他這番道理，姑且不論其真實程度。就以他對生死的態(tài)度來說，便遠在常人之上。他擺脫了鬼神對于人類生死命運的擺布，只把生死視為一種自然的現(xiàn)象；認為生死的過程不過是像四時的運行一樣。（莊子至樂）第29頁，共32頁，2022年，5月20日，14點11分，星期三鯤化為鵬北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！谤i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月