通感的妙用(蘇教版高一必修教學(xué))

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 通感的妙用(蘇教版高一必修教學(xué)) 通感，指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象。隨著語言文化的不斷豐富，通感已廣泛存在于人們的生活感受之中，如人們常用甜美來形容歌聲，甜本屬于味覺印象，美屬于視覺印象，歌聲則屬于聽覺感受。領(lǐng)會到它的美好。 錢鐘書先生在舊文四篇通感中分析道：在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色貌似會有溫度，聲音貌似會有形象，冷暖貌似會有重量，氣味貌似會有體質(zhì)。他進(jìn)一步舉例說洪亮一詞，是把形容光芒的亮字轉(zhuǎn)移到聲響上；喧嚷、冷靜二詞，把表示溫度（觸覺）的

2、熱與冷同表示聽覺的鬧與靜結(jié)合起來，通同一氣。這些例子都說明通感在現(xiàn)代語言文學(xué)中，既是提升文學(xué)審美表現(xiàn)力的重要方式，更是人們?nèi)粘Ｉ畹膶こｓw驗(yàn)。在現(xiàn)代文學(xué)作品中，通感的使用，可以使讀者各種感官共同參與對審美對象的知覺，戰(zhàn)勝審美對象知覺感官的局限。從而使因文章而產(chǎn)生的美感更加豐富和猛烈。 荷塘月色中“微風(fēng)過處，送來縷縷幽香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，由嗅覺向聽覺轉(zhuǎn)移?！翱|縷幽香與“渺茫的歌聲在大量方面有相像之處，如時斷時續(xù)，若有若無，清淡飄渺，沁人心脾等，其間感覺的轉(zhuǎn)移伴隨著想象的騰躍。把“幽香比喻成“歌聲，襯托出幾分優(yōu)雅和恬靜來。 郎士元的“鳳吹聲如隔彩霞“疑有碧桃千樹花，將聽覺感受化為視覺

3、印象，聲自彩霞之上來，不是摹狀樂聲，而是設(shè)想奏樂的環(huán)境，間接襯托出笙樂的明麗新鮮。可謂獨(dú)具一格。 杜甫的“晨鐘云外濕，觸覺與聽覺相互溝通。“濕字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來，穿云而去，故“濕。 李白的“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，江城五月，正值初夏，當(dāng)然是沒有梅花的，但由于梅花落笛曲吹的十分動人，便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。詩人正是運(yùn)用了通感，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，梅寒冬開放，凜然生寒，正是詩人冷落心情的寫照。他的“瑤臺雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香，詩人把“雪花與“春風(fēng)聯(lián)系起來，把“雪說成春風(fēng)中的花，當(dāng)然就香了，視覺通于嗅覺，寫出了層次豐富，令人玩味的立體意

4、境。 李頎的“枯桑老柏寒颼颼，九雛鳴鳳亂啾啾，用不同季節(jié)的不同景物，形容音樂曲調(diào)的變化，收到很好的藝術(shù)效果。音樂聲有的如枯桑，有的如細(xì)葉長綠的老柏，可謂又是聽覺訴諸視覺形象的范例。 另外，“風(fēng)來花底鳥聲香，則是把聽覺的聲音轉(zhuǎn)化為嗅覺的氣味。通感往往和比喻相連結(jié)，一個“像字就是一座橋，使聽覺、視覺、嗅覺和夢境之間得以自然而自如的轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)在我們的智力結(jié)構(gòu)。愛倫坡說，光譜中的橙色光線和蚊蚋的嘈嘈之聲，給他的感覺幾乎一致，只因我們的感官就是一個共鳴腔。由此可見，“通感不僅是一種藝術(shù)手法，而且是我們感知世界的最本然的規(guī)律，以至于成為我們理解世界的萬能鑰匙。 通感，能化抽象為形象，能引發(fā)人無窮的想象