中國(guó)傳統(tǒng)建筑課件

1、第一章 中國(guó)傳統(tǒng)建筑 可觸可見(jiàn)的歷史-第一章 中國(guó)傳統(tǒng)建筑 可觸可見(jiàn)的歷史-本章思維導(dǎo)圖-本章思維導(dǎo)圖-一、傳統(tǒng)建筑分類(lèi)：（一）城市建筑1、選址觀念的產(chǎn)生禮記“城國(guó)溝池以為固”墨子“城者，所以自守也”說(shuō)文解字“城，以盛民也”吳越春秋“筑城以衛(wèi)民，造國(guó)以守民。 此城國(guó)之始也”2、城市選址的原則、規(guī)律地勢(shì)較高（防洪、軍事防御）交通便利擇中而居、城市發(fā)展瀕臨河流或水源地優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境、豐富的生活物資供應(yīng)匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，周禮考工記-一、傳統(tǒng)建筑分類(lèi)：（一）城市建筑1、選址觀念的產(chǎn)生匠人營(yíng)國(guó)唐長(zhǎng)安城復(fù)原平面 北京城-唐長(zhǎng)安城復(fù)原平面 北京城兩宋都城平面推想圖“

2、凡運(yùn)國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水足用，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”。管子乘馬-兩宋都城平面推想圖“凡運(yùn)國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高特色小結(jié)：整體布局：（1）序曲：天安門(mén)、午門(mén)、廣場(chǎng)、太和門(mén)（2）高潮：太和殿、中和殿、保和殿（3）過(guò)渡：乾清宮、交泰殿、坤寧宮、東西六宮（4）結(jié)尾：御花園基本特色：（1）強(qiáng)調(diào)中軸線和對(duì)稱布局；巧妙靈活的處理建筑空間（2）精美華麗的建筑裝飾 （宮殿用金、黃、赤色調(diào)，民舍只能用黑白灰為墻面和屋頂色調(diào)）（3）洋溢著皇權(quán)至尊氣息的陳設(shè)-特色小結(jié)：-（二）民居建筑1. 院落式2. 窯洞式3. 干欄式4. 三坊一

3、照壁與一顆印式5. 土樓式-（二）民居建筑1. 院落式-主要指圍合而成庭院的住宅形式。其布局特征是以軸線為主體，建筑序列從平面鋪開(kāi)，左右對(duì)稱，前后呼應(yīng)，圍合成封閉的院落。1. 院落式-主要指圍合而成庭院的住宅形式。1. 院落式-主要分布在山西、陜西、河南、甘肅等黃土地區(qū)主要裝飾集中在門(mén)窗與墻面，以門(mén)畫(huà)、窗花、門(mén)簾、炕圍等貼花和繡花的形式出現(xiàn)。2、窯洞式-主要分布在山西、陜西、河南、甘肅等黃土地區(qū)2、窯洞式-3、干欄式指下部架空的干欄構(gòu)筑而成的住宅主要分布在我國(guó)廣西、貴州、云南、海南等地的壯、傣、布依等族的住宅，由原始的巢居發(fā)展而來(lái)的。-3、干欄式-4、三坊一照壁三坊一照壁是指由正房加兩廂房和照

4、壁圍合成的封閉院落主要分布在我國(guó)云南的大理、納西等白族居住區(qū)。-4、三坊一照壁三坊一照壁是指由正房加兩廂房和照壁圍合成的封閉5、土樓式指以生土、石灰、泥沙等為原材料夯筑而成的高大樓群主要分布在福建西部及廣東、廣西北部的客家住宅-5、土樓式指以生土、石灰、泥沙等為原材料夯筑而成的高大樓群-特色小結(jié)：在建筑物的裝飾部位方面，屋頂裝飾主要是屋脊、檐角與檐口，屋架主要是粱、斗拱與雀替，屋身較為重視門(mén)、窗的裝飾，臺(tái)礎(chǔ)部分側(cè)重于柱礎(chǔ)、臺(tái)階的裝飾。室內(nèi)環(huán)境是建筑物主要的使用空間，多以木構(gòu)方式生成。代表中國(guó)建筑裝飾特色的彩繪和雕鏤，歷史悠久，手法多樣。 -特色小結(jié)：-（三）宗教建筑 1. 佛塔建筑材料木塔、磚

5、塔、石塔、琉璃塔、鐵塔塔的組合單塔、雙塔、三塔、五塔、群塔塔的平面方塔、多邊形塔、圓形塔2. 石窟3. 佛寺“伽qi藍(lán)七堂”山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、后殿、法堂、羅漢堂、觀音樓-（三）宗教建筑 1. 佛塔-河南登封嵩岳寺塔身 河南開(kāi)封佑國(guó)寺琉璃塔墻面細(xì)部 蘇州虎丘塔 -河南登封嵩岳寺塔身 -山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔 此塔建于遼清寧二年（公元1056年） 是我國(guó)現(xiàn)存最高的、也是最古老的木塔。 塔平面為八角形。外觀5層，平坐暗層4層，共9層。-山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔 此塔建于遼清寧二年（公元1056年）-北京白塔寺(妙應(yīng)寺)的白塔-北京白塔寺(妙應(yīng)寺)的白塔-山西五臺(tái)山佛光寺-山西-山西五臺(tái)山南禪寺正殿-

6、山西-（四）園林建筑 1、從苑囿 到園林 先秦至魏晉南北朝時(shí)期 （畋獵囿苑園林）2、囿必須具備的兩個(gè)條件 四周有墻 園內(nèi)養(yǎng)禽獸3、南北競(jìng)秀，兼收并容 規(guī)模宏大的皇家園林 精致的江南私家園林-（四）園林建筑 1、從苑囿 到園林 先秦至魏晉南北朝時(shí) 皇家園林：頤和園 宏偉壯觀，富麗堂皇； 建筑形體高大華美、厚重封閉； 意境較多社會(huì)倫理成份。- 皇家園林：頤和園-意境多表現(xiàn)文人士大夫怡情自然山水的情緒。江南私家園林形成以山水畫(huà)為藍(lán)本，詩(shī)詞為主題，以畫(huà)設(shè)景，以景入畫(huà)，寓情于景，寓意于形，以情立意，以形傳神的造園風(fēng)格。上海豫園快樓蘇州拙政園南京瞻園-意境多表現(xiàn)文人士大夫怡情自然山水的情緒。江南私家園林-

7、第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的外形特征-第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的外形特征-本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)-本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)-材質(zhì)上：木結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的千變?nèi)f化 木結(jié)構(gòu)建筑由于木材的特性，采用了類(lèi)似于現(xiàn)今的框架式建筑結(jié)構(gòu)，做到了承重與圍護(hù)分工明確：木支架承擔(dān)屋頂重量，外墻遮擋陽(yáng)光、隔熱防寒，內(nèi)墻分割室內(nèi)空間。由于墻壁不承重，賦予建筑物以極大的靈活性，可以根據(jù)設(shè)計(jì)的要求任意調(diào)整墻壁與窗戶的位置，極大地豐富了房屋的外形。所以，在木結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上，中國(guó)古代建筑發(fā)展出樓、臺(tái)、亭、榭等種類(lèi)繁多的建筑樣式。中國(guó)的絕大多數(shù)古建筑都是木頭所造。用木頭制造建筑，非中國(guó)獨(dú)有，但唯獨(dú)在中國(guó)數(shù)量最多，應(yīng)用最廣，技術(shù)水平最高。可以這樣說(shuō)，中國(guó)古代建筑與世界

8、其它建筑形態(tài)最基本的區(qū)別是大量地使用木頭及在此材質(zhì)上發(fā)展出來(lái)的高超的建筑技藝。-材質(zhì)上：木結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的千變?nèi)f化 中國(guó)的絕大多數(shù)古建筑都是材質(zhì)上：木結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的千變?nèi)f化-材質(zhì)上：木結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的千變?nèi)f化-外形特點(diǎn)：大屋頂涵括中的玲瓏形態(tài) 中國(guó)大多數(shù)古代建筑的屋頂基本外形都如一個(gè)篆書(shū)“人”字形：即雙面坡的屋頂。相對(duì)于房屋的尺寸，中國(guó)古代建筑的屋頂形態(tài)巨大，這個(gè)巨大的人字形的屋頂也是中國(guó)古代建筑外形上的明顯特征。人-外形特點(diǎn)：大屋頂涵括中的玲瓏形態(tài) 中國(guó)大多數(shù)古代建筑的外形特點(diǎn)：大屋頂涵括中的玲瓏形態(tài)長(zhǎng)沙 杜甫江閣-外形特點(diǎn)：大屋頂涵括中的玲瓏形態(tài)長(zhǎng)沙 杜甫江閣-南京 閱江樓-南京 閱江樓-法國(guó)夏特爾

9、主教堂結(jié)構(gòu)示意-法國(guó)夏特爾主教堂結(jié)構(gòu)示意-特色構(gòu)件：斗拱的實(shí)用功能與裝飾作用作為中國(guó)古代建筑的特有構(gòu)件，斗拱的產(chǎn)生與發(fā)展歷經(jīng)了悠遠(yuǎn)的歷史。從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代采桑獵壺上的建筑花紋圖案，到漢代保存下來(lái)的墓闕、壁畫(huà)上，都可以看到早期斗拱的形象。-特色構(gòu)件：斗拱的實(shí)用功能與裝飾作用-特色構(gòu)件：斗拱的實(shí)用功能與裝飾作用斗栱（du gng）中國(guó)建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。兩者合稱斗拱。斗拱是中國(guó)建筑學(xué)會(huì)的會(huì)徽。-特色構(gòu)件：斗拱的實(shí)用功能與裝飾作用斗栱（du gng）中斗拱結(jié)構(gòu)圖-斗拱結(jié)構(gòu)圖-斗拱形制的發(fā)展：一斗三升的形成-

10、斗拱形制的發(fā)展：一斗三升的形成-色彩使用：建筑色彩使用多樣、嚴(yán)謹(jǐn) 祈年殿內(nèi)部大凡宮殿、壇廟、寺觀等建筑物多使用對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托著綠樹(shù)藍(lán)天，再加上檐下的金碧彩畫(huà)，使整個(gè)古建筑顯得分外絢麗。-色彩使用：建筑色彩使用多樣、嚴(yán)謹(jǐn) 祈年殿內(nèi)部大凡宮殿、壇廟、中國(guó)古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，有的色調(diào)和諧，純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。-中國(guó)古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，有的色調(diào)蘇州留園 山西 王家大院-蘇州留園 在表現(xiàn)中國(guó)古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫(huà)是很重要的兩個(gè)方面。 黃色琉璃瓦屋頂-在表現(xiàn)中國(guó)古建筑藝

11、術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫(huà)是很重要的兩個(gè)方面-建筑彩畫(huà)-建筑彩畫(huà)-第二節(jié) 傳統(tǒng)建筑中的文化意義-第二節(jié) 傳統(tǒng)建筑中的文化意義-本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)-本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)-中國(guó)古建筑在建筑與環(huán)境的配合和協(xié)調(diào)方面有著很高的成就，有許多精辟的理論與成功的經(jīng)驗(yàn)。古人不僅考慮建筑物內(nèi)部環(huán)境主次之間、相互之間的配合與協(xié)調(diào)，而且也注意到它們與周?chē)笞匀画h(huán)境的協(xié)調(diào)，這主要受到了封建等級(jí)觀念、家族倫理觀念、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)等思想的影響。 -中國(guó)古建筑在建筑與環(huán)境的配合和協(xié)調(diào)方面有著很高的成就，有許多天人合一思想的體現(xiàn) 中國(guó)古建筑始終流露著“天人合一”的思想。如安徽歙縣棠樾村“枕山、環(huán)水、面屏”的選擇村址的原則，將自己置身于大自然當(dāng)中

12、當(dāng)作自然中的一分子。這就是熱愛(ài)自然、尊重自然的表現(xiàn)。自始至終，中國(guó)古代建筑始終保持著與自然的高度協(xié)同的文化精神。-天人合一思想的體現(xiàn) 中國(guó)古建筑始終流露著“天人合一”的思方圓象征手法的應(yīng)用 中國(guó)建筑中，象征性手法運(yùn)用最多的就是“方圓”關(guān)系?！胺健毕笳鞯氖谴蟮兀皥A”象征著宇宙。方圓象征的應(yīng)用在中國(guó)古代建筑中相當(dāng)多。故宮太和殿前有一座石亭，石亭上面是圓形的屋頂，下面是方形的地臺(tái)，象征宇宙的天圓地方；天壇圍墻的平面，北為方形，南為圓形；天壇圜丘壇的平面為方形的石墻，圍繞都會(huì)圓形的三層壇臺(tái)，都是象征天圓地方。-方圓象征手法的應(yīng)用-方圓象征手法的應(yīng)用祈年殿近景俯瞰祈年殿-方圓象征手法的應(yīng)用祈年殿近景俯

13、瞰祈年殿-重慶市人民大會(huì)堂上海市博物館方圓象征手法的應(yīng)用-重慶市人民大會(huì)堂上海市博物館方圓象征手法的應(yīng)用-數(shù)的使用及其含義 中國(guó)古代建筑在數(shù)的使用上是精確有度富有含義的，大到幾進(jìn)幾根柱，小到窗棱的尺寸與地磚數(shù)量，無(wú)不體現(xiàn)出深刻的文化意義與思想內(nèi)涵。天壇眾多建筑中的數(shù)字就體現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。123456789-數(shù)的使用及其含義 中國(guó)古代建筑在數(shù)的使用上是精確有度數(shù)的使用及其含義360根檐柱塔有九層-數(shù)的使用及其含義360根檐柱塔有九層-呂彥直中山陵從牌坊開(kāi)始上達(dá)祭堂，共有石階392級(jí)，代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)的三億九千兩百萬(wàn)同胞；8個(gè)平臺(tái)，象征著三民主義五權(quán)憲法。-呂彥直中山陵- 營(yíng)造法式：模數(shù)制的確立加強(qiáng)

14、了設(shè)計(jì)的規(guī)范性和靈活性北宋崇寧二年（公元1103年）將作監(jiān)少監(jiān)李誡主要分為五部分：釋名、各作制度、功限、料例和圖樣共34卷- 營(yíng)造法式：模數(shù)制的確立加強(qiáng)了設(shè)計(jì)的規(guī)范性和靈活性北第三節(jié) 審視當(dāng)今的“新”建筑-第三節(jié) 審視當(dāng)今的“新”建筑-本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)-本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)-國(guó)家大劇院 外形差異如何理解？-國(guó)家大劇院 外形差異如何理解？-北京奧運(yùn)會(huì)主體育館 是否接受新精神闡釋?zhuān)?北京奧運(yùn)會(huì)主體育館 是否接受新精神闡釋?zhuān)?上海金茂大廈位于上海浦東新區(qū)黃浦江畔的陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)，樓高420.5米，目前是上海第2高的摩天大樓（截至2008年8月）、中國(guó)大陸第3高樓、世界第8高樓。設(shè)計(jì)師以創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想，巧妙地將

15、世界最新建筑潮流與中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，成功設(shè)計(jì)出世界級(jí)的，跨世紀(jì)的經(jīng)典之作，成為海派建筑的里程碑，并已成為上海著名的標(biāo)志性建筑物.-上海金茂大廈位于上海浦東新區(qū)黃浦江畔的陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)，樓高東方明珠塔是一個(gè)大小不一、錯(cuò)落有致的球體晶瑩奪目，從蔚藍(lán)的天空串聯(lián)到如茵的草地，描繪出一幅“大珠小珠落玉盤(pán)”的如夢(mèng)畫(huà)卷。-東方明珠塔是一個(gè)大小不一、錯(cuò)落有致的球體晶瑩奪目，從蔚藍(lán)的天是目前世界第三高樓（2010年）。建筑師李祖原設(shè)計(jì)，KTRT團(tuán)隊(duì)建造，保持了中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)多項(xiàng)世界紀(jì)錄。大樓造型宛若勁竹節(jié)節(jié)高升、柔韌有馀，象征生生不息的中國(guó)傳統(tǒng)建筑意涵。內(nèi)斜七度的建筑面，層層往上遞增；無(wú)反射光害的高

16、度透明省能隔熱帷幕玻璃，讓人們?cè)谂_(tái)灣的最高建筑內(nèi)，觀天看地。高科技材質(zhì)及創(chuàng)意照明，以透明、清晰、營(yíng)造視覺(jué)穿透效果，與自然及周遭環(huán)境大尺度的融合。-是目前世界第三高樓（2010年）。-吳良鏞 江寧織造博物館-吳良鏞 江寧織造博物館-外形肖似體現(xiàn)文化繼承？貝聿銘 北京香山飯店北京香山飯店是由國(guó)際著名建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生設(shè)計(jì)。坐落在北京西山旅游勝地香山公園內(nèi)，自然環(huán)境得天獨(dú)厚。飯店依憑山勢(shì)，蛇蜒曲折，院落相間，仿北京四合院天井形式，頗具中國(guó)古典建筑的傳統(tǒng)特色。-外形肖似體現(xiàn)文化繼承？貝聿銘 北京香山飯店北京香山飯店是由國(guó)蘇州博物館-蘇州博物館- 寧波博物館具有地域特色的綜合性博物館。整個(gè)設(shè)計(jì)以創(chuàng)新的理念，將寧波地域文化特征、傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑形式和工藝融為一體，使之造型簡(jiǎn)約而富有靈動(dòng)，外觀嚴(yán)謹(jǐn)而頗具創(chuàng)意。- 三合宅三面圍合一面開(kāi)敞的建筑，在空間上是內(nèi)