讀書報(bào)告格式要求與參考

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 讀書報(bào)告格式要求與參考 讀書（報(bào)告）格式內(nèi)容 1、簡介、內(nèi)容概要; 2、本書在表達(dá)(如用一問一答的形式)、處理等方面的特別之處; 3、在書中傳遞的訊息; 4、書中令人深刻難忘的部分以及你個(gè)人最愛好的部分; 5、個(gè)人對本書的評價(jià)和觀感(如是否值得向其它讀者推介); 6、讀后感： (1)書中情節(jié)引起的聯(lián)想 (2)書中內(nèi)容引起的疑問 (3)本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思 7、從本書獲得的收獲; 8、引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語 9、（總結(jié)） 讀書報(bào)告考前須知 一. 讀書報(bào)告有沒有一定的格式 對初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來說，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一

2、般地，只要有書名、有，其一的作用是，讓別人知道你看過這本書。 二. 寫讀書報(bào)告的第一步 寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不管有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來。 假如書是自己的，可以直接寫在書隨筆記錄下來一些想法。 三. 不止讀一本書 要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對、對所處的時(shí)代，對這本書寫作的背景有所了解。假如有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書來看，包括： 1. 的傳記; 2. 其他作品; 3. 別人對這本書的研究; 4. 其他的回想或有關(guān)著作 當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。 四.

3、 贊與彈 初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見地，公式化的稱贊之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章.全是廢話。 贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。 彈當(dāng)然比贊更難，由于寫讀書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不簡單并不表示不可以這樣做，假如做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很簡單變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。 因此贊不簡單，彈更難，又贊又彈也不簡單。 五. 點(diǎn)與面 讀書報(bào)告可以對一本書全面論述，全面的結(jié)果很簡單流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之

4、論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。由于你談得集中、深入，自然能給讀者對比深刻的印象。 六. 不要引用太多 好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的（看法）為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余。寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。 讀書報(bào)告范文 在知識(shí)更新日益強(qiáng)烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的模范，感召的力量。 當(dāng)我拿起學(xué)校全力推薦的第五項(xiàng)修煉時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些難為，有些看不懂。真古怪它怎么能以

5、連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度（決定）一切呀!逐漸我讀懂了。呵，那感覺真的像彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。 在第五項(xiàng)修煉中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。自我超越是不斷反照個(gè)人對周邊影響的一面鏡子;改善心智模式專注于以開放

6、的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;建立共同愿景培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾;團(tuán)體學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);系統(tǒng)思考極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精華是用整體的觀點(diǎn)觀測周邊的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。 讀了彼得圣吉的第五項(xiàng)修煉后,對學(xué)習(xí)型組織有了一個(gè)初步的理解： 一,創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必需是自主的,是自愿的。 這一點(diǎn)十分重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.假如是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對式的工作觀;同時(shí)必需不是趕時(shí)尚,不是追風(fēng),否則只

7、會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)立的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會(huì)有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。 二,創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。 創(chuàng)立的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么模式，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體狀況不一樣,創(chuàng)立的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是特性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。 三,創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。 或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必需明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的其