(人教部編版教材)雪孩子1課件

1、童話童話雪孩子雪孩子20 雪孩子 借助拼音自由朗讀課文，遇到難讀的地方多讀幾遍。20 雪孩子 借助拼音自由朗讀課文，遇到難讀的地方多讀小朋友們，咱們來 課文吧！不出聲拿起書本眼睛看著課文默讀小朋友們，咱們來 課文吧！不出聲默讀手拿書本立桌面，眼離書本一尺遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛看字詞，小嘴閉上不出聲。手拿書本立桌面， 媽媽，媽媽，我也要去！ 媽媽，媽媽，我也要去！ 小白兔跳舞給雪孩子看，唱歌給雪孩子聽。 小白兔跳舞給雪孩子看，唱歌給雪孩子聽。 屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！ 屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！ 屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！ 屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！添飯?zhí)硪律烟硭盹執(zhí)硪?/p>

2、裳添水添把柴柴添把柴柴火燒得旺旺的旺火燒得旺旺的旺 小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里暖和了。 小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里暖和了。 小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。 小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。春天到了， 漸漸 。春天到了， 漸漸 。 漸漸 。 漸漸 。 小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。他躺在床上，閉上眼睛，一會(huì)兒就睡著了。 小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。他躺 火越燒越旺。 雨越下越（ ） 樹越長越（ ） 風(fēng)越刮越（ ） （ ）越（ ）越（ ） 火越燒越旺。 火越燒越旺。 哎呀，火把旁邊的柴堆燒著了！呀 火越燒越

3、旺。 哎呀，火呀y(tǒng)y哎呀好呀 來呀 走呀呀y(tǒng)y哎呀好呀 來呀 走呀 火越燒越旺。哎呀，火把旁邊的柴堆燒著了！ 小白兔睡得正香，他一點(diǎn)兒也不知道。 火越燒越旺。哎呀，火把旁邊的柴堆燒著了！ 小兔在家真無聊，還好雪人來作伴。唱歌跳舞玩累了，回屋準(zhǔn)備睡午覺。屋冷趕忙把柴添，火燒正旺屋漸暖。哎呀一個(gè)不小心，旁邊柴堆被點(diǎn)著。小兔夢(mèng)中睡香甜，這下可該如何好？小兔在家真無聊，還好雪人來作伴。唱歌跳舞玩累了，回屋準(zhǔn)備睡午趕旁趕旁唱旺唱旺 1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化

4、轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中

5、的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清。看來這世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。8.你可以觀，可以賞，但你卻沒有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意