2022-2023學年新教材高中歷史單元高效整合與解題技法特色講練第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固課件部編版必修中外歷史綱要上

1、單元高效整合與解題技法特色講練【時空定位】【線索主旨】中華文明：中華文明源頭多元交融，逐漸形成統(tǒng)一的華夏文明，在夏商周文化的基礎上，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期的社會變革，秦漢初步形成了大一統(tǒng)的中華文明，奠定了大一統(tǒng)中央集權國家治理的基本模式。八方雄起：中國原始文化星羅棋布，多姿多彩。中華文明多元一體，源遠流長，生生不息，具有自身特點與風格，為國家的出現(xiàn)打下了基礎。家國同構：夏、商是早期國家的形成和發(fā)展時期；國家政治制度經(jīng)歷了從商代神權統(tǒng)治到西周血緣政治的演變；國家疆域不斷擴大，文化影響力不斷增強，社會經(jīng)濟不斷繁榮。爭霸變革：中國進入鐵器時代，生產力的發(fā)展和列國紛爭推動了社會的大變革，以家庭為單位的小農經(jīng)

2、濟、中央集權思想、儒家思想初步形成，為秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的確立奠定了基礎。天下一統(tǒng)：秦國采取遠交近攻策略，相繼滅掉東方六國，“六王畢，四海一”，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族封建國家秦朝。國家治理：秦朝建立了君主專制中央集權制度，官僚體制逐漸取代了貴族體制，漢承秦制并加強中央集權，權力高度集中的政治體制奠定了中國古代政治制度的基礎，成為中國古代政治制度的一大特征。田園風情：秦漢時期走向一統(tǒng)，男耕女織的小農經(jīng)濟發(fā)展，紡織機成為農耕家庭不可或缺的生產工具，農業(yè)、手工業(yè)促進了商業(yè)發(fā)展，生產工具與勞作方式都體現(xiàn)了田園風情。思想一統(tǒng)：秦始皇焚書坑儒，漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術，思想領域經(jīng)歷了

3、從“焚書坑儒”到“獨尊儒術”的演變，儒家思想取得獨尊地位，儒學成為我國封建社會的主流思想。文化燦爛：史記漢書是兩漢史學代表作。文學藝術的發(fā)展具有鮮明的時代特色，體裁多樣；有東方特色的實用性科學興起，中國文化開始走向世界，與世界交流。整合一中國古代奴隸社會的發(fā)展演變1形成時期夏朝：夏朝初步建立了奴隸制國家機器，王位世襲制代替了禪讓制，標志著我國進入階級社會。2發(fā)展時期商朝：商朝疆域擴大，奴隸制國家機器進一步完善，社會經(jīng)濟繁榮，農業(yè)、畜牧業(yè)獲得初步發(fā)展，青銅器制造業(yè)成就突出，形成了成熟的文字甲骨文。3繁榮時期西周：西周建立了完整的統(tǒng)治體系，分封制和井田制是西周政治、經(jīng)濟制度成熟的標志。農業(yè)、手工業(yè)

4、都取得很高的成就，奴隸社會呈現(xiàn)出全面繁榮的局面。4瓦解時期春秋：春秋時期，鐵器和牛耕的使用大大推動了生產力的進步，井田制瓦解，分封制崩潰，中國奴隸社會瓦解。整合二西周、秦朝與西漢政治制度的演進與創(chuàng)新時期中央體制地方體制選官制度西周家國一體，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中分封制，地方具有較大獨立性世卿世祿制；中央官員的職權分工不明確秦朝中央實行皇帝制度、三公九卿制。首次建立君主集權于上、行政體制分權于下的體制實行郡縣制，封建官僚政治取代貴族政治推行軍功爵制西漢設中朝。首創(chuàng)在正式行政體制之外另設機構，以達到分權的目的郡國并行制；頒布“推恩令”；專業(yè)的文官構成統(tǒng)治機構的主體首創(chuàng)察舉制，有利于人才

5、選拔，但也存在一定問題整合三儒學獨尊對傳統(tǒng)文化的深遠影響1對漢代政治：有利于統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固，削弱和打擊了地方割據(jù)勢力，穩(wěn)定了封建統(tǒng)治秩序。2對民族精神：思想統(tǒng)一于儒學，儒學逐漸成為中華民族的獨特精神。這種民族精神是維護統(tǒng)一、阻止分裂的強大思想武器。儒學以仁義為主，強調人倫關系，對于抵制宗教有一定的作用。3對學術文化：結束了各派學術思想平等競爭的局面，對學術、思想的發(fā)展有鉗制作用；同時，尊儒又提倡文化教育，提高了知識分子在社會上的地位和作用。4對主流思想：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。一、選擇題滿分導練解題技法“三看三思”快速準確解答選擇題

6、選擇題是學考和選考的主要題型，快速解答選擇題的前提是準確審題，要對題干中明確規(guī)定的或隱含著的時間、空間、角度、次數(shù)等限制條件看懂、審清，抓好關鍵，要注意“三看三思”：(1)題干要三看：一看時間、空間，界定答題范圍；二看否定、肯定，確定答題方向；三看關鍵詞語，明確其內涵和外延。(2)備選項要三思：認真思考每一個選項是否符合歷史事實；是否符合題干要求；是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系。 經(jīng)典示例在體驗中品悟技法技法點撥解答本題要注意“三看三思”，看時間、看關鍵信息、看判斷要求，三思分析選項，應抓住關鍵信息、儒家學派重視禮樂、宣揚“樂文同則上下和”，強調禮樂有利于治國，墨家學派認為樂“廢君子聽治”“廢賤人

7、之從事”強調禮樂不利于治國，先判斷出兩者政治立場不同，B項正確；再驗證A項文化取向、C項學術觀點、D項生活態(tài)度，都不是兩者談論的治國之策，均可排除。模擬演練在訓練中創(chuàng)新應用12021新高考福建卷，1關于夏朝，先秦文獻多次言及“夏”“有夏”；20世紀50年代以來，學者們開展了一系列考古實踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了()A先秦文獻的可靠性 B出土古文字材料的關鍵性C考古發(fā)掘的重要性 D文獻與實物互補的必要性嘗試解答_點撥解答時，一看時間：先秦文獻，二看關鍵信息：學者們開展了一系列考古實踐，以探索“夏墟”的存在，再看判斷，三思選出正確選項。答案：D2.2021新高考湖南卷，2漢初，丞相陳平、太

8、尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法()A反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行 B旨在預防外戚干政的重演C推動仁孝成為選帝主要標準 D表明相權對皇權構成威脅嘗試解答_點撥解答本題關鍵是注意“漢初”“諸呂之亂”，再分析“決定迎立劉恒為帝”，判斷這一做法的目的。答案：B3.2021新高考廣東卷，2漢代設尚書臺，其首領是尚書令、尚書仆射。魏晉時期，“事無大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說明()A皇權旁落 B相權轉移C地方權力削弱 D行政效率降低嘗試解答_點撥解答本題首先“三看”，題干

9、中“漢代設尚書臺”魏晉時期改為“尚書省”，再“三思”析選項，判斷“相權發(fā)生的轉移”。答案：B4.2021新高考遼寧卷，2東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類之祖，言氏姓之出”，如崔氏家傳李膺家錄等。這一做法的實質是()A加強道德修養(yǎng) B追求政治利益C辨別大宗小宗 D維護經(jīng)濟特權嘗試解答_點撥解答時，要“三看三思”把握材料信息：東漢后期，世家大族崛起，注重家譜、別錄、私傳的修撰，強調門第，分析判斷這一做法的實質。答案：B二、非選擇題高分導練 材料解答型解題技法讀材料、審設問、條理答“三步法”解答材料型非選擇題一、讀材料1粗讀：了解材料涉及的主要內容、材料出處，明

10、確材料所反映社會現(xiàn)象和歷史問題。2細讀：仔細閱讀材料，獲取關鍵信息。二、審設問1答案來源于教材：設問一般要求“結合所學知識回答”，解答時一般依據(jù)教材中的知識。2答案來源于材料：設問一般要求“依據(jù)材料”，解答時要從材料中歸納，提取有效信息。3答案來源于教材和材料：設問一般要求“依據(jù)材料并結合所學知識”，解答時既要利用材料中的信息，又要遷移教材中的知識。三、條理答1卷面清潔，這是最基本的要求。書寫工整，字跡清晰。2在規(guī)定的答題區(qū)域答題。表述是要根據(jù)分值思考要點，盡量細分，用分號或等符號清晰表述。3語言要簡潔，答中要害。語言表述要規(guī)范，盡量用專業(yè)術語。 經(jīng)典示例在體驗中品悟技法例2021八省聯(lián)考江蘇

11、卷，17閱讀材料，回答問題。(14分)材料過去有人認為，與黃河流域相比，長江流域對中國文明的發(fā)展影響不大，然而近年來大量的發(fā)現(xiàn)說明并非如此。約五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江蘇南部，以環(huán)太湖地區(qū)為主。該文化于1936年首次在杭州附近的余杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)。到目前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了200多處良渚遺址，遺址中的大部分小墓沒有隨葬品，大型墓葬則往往隨葬數(shù)百件玉器和陶器。在以余杭莫角山為中心的遺址群片區(qū)內，相繼發(fā)現(xiàn)良渚文化的高等級貴族墓地、良渚古城的夯土城墻、祭壇以及手工業(yè)生產中心。2009年以后，在這片區(qū)域清理出稻田遺跡，發(fā)現(xiàn)大量碳化稻米，并探明良渚古城外圍上游的11條水壩，與先期發(fā)現(xiàn)的長堤遺址共同構

12、成了良渚古城的治水體系。良渚文化的考古學研究對探索中華文明起源具有重要的學術價值。摘編自劉莉等中國考古學：舊石器時代晚期到早期青銅時代(1)據(jù)材料概括良渚文化的特點。(6分)(2)據(jù)材料并結合所學知識，說明良渚文化的發(fā)現(xiàn)在考古學上的價值。(8分)解題指導讀材料材料中“約五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江蘇南部”，可以看出良渚文化分布于長江流域，并且規(guī)模大，數(shù)量多。材料中“良渚文化的考查研究對探索中華文明起源具有重要的學術價值”，改變了對中華文明的原有認識。審設問第(1)問，據(jù)材料概括良渚文化的特點，要從材料中良渚文化的分布、規(guī)模、影響等方面分析思考。第(2)問，據(jù)材料并結合所學知識說明良渚文

13、化的發(fā)現(xiàn)在考古學上的價值，既要從材料中歸納良渚古城的城墻、治水體系等有效信息，又要結合所學知識指出對研究我國古代原始社會后期的農業(yè)、手工業(yè)、城市建筑以及社會狀況等提供了重要史料。條理答(1)特點：分布于長江流域，中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域；體現(xiàn)嚴格的社會等級；規(guī)模大，數(shù)量多；內涵豐富；影響深遠。(6分)(2)價值：良渚文化是人類早期文化遺址之一，它的發(fā)現(xiàn)對探索中華文明起源具有重要的學術價值，改變了對中華文明的原有認識；為研究我國古代原始社會后期的農業(yè)、手工業(yè)、城市建筑以及社會狀況等提供了重要史料。(8分)模擬演練在訓練中創(chuàng)新應用52021山東濟寧期末閱讀材料，回答問題。(18分)材料一秦朝

14、初建朝廷后不久，丞相王綰等認為“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填(鎮(zhèn))之”，因此“請立諸子”。始皇下其議于群臣。群臣“皆稱其便”。廷尉李斯則認為“置諸侯不便”，秦始皇當即予以肯定。他指出：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！睋?jù)白壽彝中國通史材料二漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內而立宗子，封功臣。數(shù)年之間，奔命扶傷之不暇，因平城，病流矢，陵遲不救者三代。后乃謀臣獻畫，而離削自守矣。然而封建之始，郡邑居半，時則有叛國而無叛郡，秦制之得亦以明矣。柳宗元封建論(1)根據(jù)材料，指出秦朝與漢朝初期選擇地方統(tǒng)治形式的不同及其原因。(10分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識，對“秦制之得”作出合理的解釋。(8分)答案：秦朝：郡縣制。原因：郡縣制有利于中央集權的強化；吸取周朝實行分封制導致分裂與動亂的教訓；對秦國設縣及商鞅變法的沿革等。漢朝：郡國并行制。原因：劉邦錯誤地吸取秦朝滅亡的教訓；郡國并行的本質是東西異治，是漢初給予東方社會的一種特殊政策。(10分)答案：漢朝實行郡國并行制，結果有叛國而無叛郡，分封制在對地方的掌控方面不如郡縣制，體現(xiàn)了秦制之得是中央對地方的掌控加強，鞏固地方統(tǒng)治?？たh制下，中央垂直管理地方，加強了對地方掌