重陽敬老主題班會課件 (共24張PPT)

1、重陽敬老主題班會PPTPART 01 重陽節(jié)介紹PART 02 中國孝親敬老傳統(tǒng)PART 03 孝親敬老從我做起目錄第一部分重陽節(jié)介紹重陽節(jié)介紹易經(jīng)中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。 重陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國傳統(tǒng)節(jié)日。“重陽”也叫“重九”，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農(nóng)歷九月初九日，與除夕、清明

2、節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)介紹 1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。重陽節(jié)介紹 202X年10月17為農(nóng)歷九月九日，為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，重陽節(jié)，也是敬老節(jié)。【關(guān)于重陽節(jié)傳說一：求壽說】較早有關(guān)重陽節(jié)的傳說，見于梁朝吳均的續(xù)齊諧記：汝南桓景隨費長房游學(xué)累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也?！苯袷廊司湃盏歉唢嬀疲瑡D人帶茱萸囊，蓋始

3、于此?！娟P(guān)于重陽節(jié)傳說二：辟邪說】 相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點畢命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔?；妇八奶幵L師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了桓景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍?；妇皬U寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長把桓景叫到跟前

4、說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去?！娟P(guān)于重陽節(jié)傳說二：辟邪說】 桓景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來 后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。吃重陽糕九月九日天明時，講究的

5、重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。賞 秋重陽節(jié)是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強的地域特色。登 高重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，長安志中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。重陽節(jié)習(xí)俗第二部分中國孝親敬老傳統(tǒng) 在中華民族，孝的觀念

6、源遠流長，甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“孝”字，就是說在公元前11世紀以前，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。詩經(jīng)中則有“哀哀父母，生我劬（q）勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。而關(guān)于敬老、養(yǎng)老的專門史料記載則可以追溯到三千多年前。中國孝親敬老傳統(tǒng)中國傳統(tǒng)孝道文化是一個復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養(yǎng)上分析，主要包含以下幾個方面的內(nèi)容:老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為重要內(nèi)容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)懷。侍 疾敬 親中國傳統(tǒng)孝道的精髓在于提倡對父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就談不上孝?？鬃?/p>

7、曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”奉 養(yǎng)中國傳統(tǒng)孝道的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，即贍養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”，這是孝敬父母的最低綱領(lǐng)。孝道強調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。中國孝親敬老傳統(tǒng)孝經(jīng)指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親”。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各種禮儀。善 終立 身孝經(jīng)云：“安身行道，揚名于世，孝之終也”。這就是說，做子女的要“立身”并成就一番事業(yè)。兒女事業(yè)上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。諫 諍孝經(jīng)諫諍

8、章指出：“父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父”。在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應(yīng)諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。中國孝親敬老傳統(tǒng)孝經(jīng)“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孝經(jīng)，以孝為綱，歷陳“五等之孝”，提出了天子、諸侯、卿大夫、士、庶人各個等級所應(yīng)遵守的基本規(guī)范，成為兩千多年來的文化經(jīng)典之一。論語 “父母在，不遠游，游必有方?！薄ⅰ敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”“.弟子入則孝，出則弟?！钡茏右?guī) “父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”、“首孝弟，次謹信”、“親

9、所好，力為具；親所惡，謹為去。”、“親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲?！?、“親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢?！敝袊⒂H敬老傳統(tǒng)“為人子，止于孝；為人父，止于慈?！贝髮W(xué)“孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也?！奔艺Z弟子行慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。游子吟“萬善孝為先，信奉添祿?！薄笆绿ザ髦兀鷪蟠疠p”勸孝歌中國孝親敬老傳統(tǒng)周代不僅倡導(dǎo)尊老敬賢的道德風(fēng)尚，還要定期舉行養(yǎng)老禮儀。周代的養(yǎng)老禮儀包括朝廷和地方兩個層次。周代在朝廷，天子一般都要定期視察學(xué)校，親行養(yǎng)老之禮，在太學(xué)設(shè)宴款待三老、五更及群老，以示恩寵禮遇。在地方

10、，則每年都要定期舉行鄉(xiāng)飲酒禮。鄉(xiāng)是周天子及諸侯都城四郊的基層組織單位，以一萬二千五百家為一鄉(xiāng)，相傳天子有六鄉(xiāng)、諸侯有三鄉(xiāng)。舉行鄉(xiāng)飲酒禮時，六十歲以上的老人享有特殊的禮遇，他們不僅受到晚輩的伺候，還依年齡而別，年齡越大，享用的美味佳肴也越豐富。舉行鄉(xiāng)飲酒禮的目的在于正齒位，序人倫，尊老敬賢，敦睦鄉(xiāng)里。 周代朝廷對老年人及其家庭也實行優(yōu)惠政策。中國孝親敬老傳統(tǒng)提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個基本標準。漢代參加醫(yī)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)考試的人不用讀五經(jīng)，但論語、孝經(jīng)卻不能不讀，類似現(xiàn)代大學(xué)的“公共課”；唐玄宗曾親自為孝經(jīng)作注，孝經(jīng)也是十三經(jīng)注疏中唯一一部由皇帝注釋的儒家經(jīng)典。唐朝 中國孝親敬老

11、傳統(tǒng)我國歷代的法令都有類似的規(guī)定，凡需贍養(yǎng)老人者，官府可以減免其徭役和賦稅，有罪者可以減輕其刑罰；同時都把“不孝”定為十惡大罪之一，不肯撫養(yǎng)甚至辱罵毆打父母或祖父母者，都要被官府嚴厲處治，甚至處以絞刑和腰斬。我國的儒學(xué)倫理得到了較大的發(fā)展，但其間宣揚的孝道有的偏離了儒家的基本原則，在歷史上起到了較大的誤導(dǎo)作用。宋代康熙、乾隆等也極力提倡孝道，他們經(jīng)常舉行“千叟宴”，頒詔“旌表百歲”，昭示其尊老敬賢的教化，推行其以少勝多的統(tǒng)治政策。清代中國孝親敬老傳統(tǒng)第三部分孝親敬老從我做起曾經(jīng)有一個記者向比爾蓋茨提出了一個問題“你認為最不能等待的事是什么？比爾蓋茨說道：“根據(jù)我的經(jīng)驗，我認為世上最不能等待的事就是孝順。” 孔子家語卷二 致思第八：“與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也?！弊鐾磔叺娜舻鹊接幸惶臁白佑B(yǎng)而親不在”了，你再說后悔，可就什么都晚了。 我們既沒有錢，也沒有太大的能力，尊老、敬老是長大了的事，你們說對嗎？ 孝親敬老從我做起常問好、講禮貌，讓長輩舒心；少空談、多幫忙，讓長輩省心；求上進、求正道，讓長輩放心；勤學(xué)習(xí)、苦鉆研，讓長輩開心；