職業(yè)教育課題申報(bào)依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建中職校園文化建設(shè)新模式的研究

1、依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中職校園文化建設(shè)新模式的研究學(xué)科分類：業(yè)教育課題類別：般課題關(guān)鍵詞： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中職校園 化建設(shè)預(yù)期研究成果： 研究報(bào)告課題設(shè)計(jì)論證1題的提出題界定內(nèi)外研究現(xiàn)述評(píng)題意義與研究?jī)r(jià)值 問題的提出由于中職學(xué)生是 1618 歲的青少年思想可塑性大正于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，極易導(dǎo)致學(xué)生政治信仰、民族觀念價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和思想道德規(guī)范的混亂和偏差。 今界文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。因此，作為中職學(xué)校德育教育主陣地的校園文化建設(shè)，必須主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家和時(shí)代的要求，深入研究與探討如何依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中職校園文化建設(shè)的新模

2、式，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)、完善學(xué)生人格修養(yǎng)。1.2 課題界：本課題把“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”定位在：根據(jù)中職學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)和技能，對(duì)中職學(xué)生的道德規(guī)范、行為習(xí)慣產(chǎn)生積極影響，并內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中職校園文化建設(shè)新模式的理論與實(shí)踐研究， 立足于 “中職學(xué)校 眼于 “優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 定位在“新模式的實(shí)踐與探究求尋求適合中職生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容、尋求適合中職學(xué)校開展的文化活動(dòng)形式，力求研究出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與中職專業(yè)知識(shí)相結(jié)合、如何根據(jù)年級(jí)及專業(yè)制定文化活動(dòng)的計(jì)劃及方案，以期達(dá)成提高中職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的目的。由此可見，中職校園文化建設(shè)新模式是一項(xiàng)

3、創(chuàng)新的系統(tǒng)工 程。1.3 國(guó)內(nèi)外究現(xiàn)狀述評(píng)：目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)學(xué)校校園文化建設(shè)紛紛進(jìn)行了研究，在職業(yè)教育中，相對(duì)中職，高職的校園文化更受關(guān)注，高職校園文化的研究又以校企文化對(duì)接居多。中職校園文化處于各校園文化研究中的弱勢(shì)，沒有系統(tǒng)的、獨(dú)立的研究方法和體系。目前已有學(xué)者對(duì)中職校園文化進(jìn)行研究探索，但是目前仍缺乏對(duì)具有中職學(xué)校特色的校園文化建設(shè)的研究，與企業(yè)文化、專業(yè)文化、技術(shù)文化嚴(yán)重脫節(jié)?；趪?guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，結(jié)合我校的實(shí)際情況，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)具有中職特色的校園 文化建設(shè)新模式進(jìn)行初步探討和研究。1.4 選題意：中職學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不盡如人意。受應(yīng)試教育慣性的作用，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

4、仍然重視不夠，普及不夠，導(dǎo)致學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)一定程度上弱化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于職教學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)（如組織能力、協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作精神等）有著巨大的促進(jìn)作用。職業(yè)素養(yǎng)是中職學(xué)生在校期間參加生產(chǎn)實(shí)踐和離校走上工作崗位都應(yīng)具備的工作素養(yǎng)職業(yè)價(jià)值觀用職業(yè)素和專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)三個(gè)層次成。這其中傳統(tǒng)文化作為通用職業(yè)素養(yǎng)的一種，可以通過(guò)豐富校園文化活動(dòng)形式與內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于職教學(xué)生的終身發(fā)展起著推動(dòng)作用。傳統(tǒng)文化是一座富礦，是取之不竭的源頭活水，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著不可替代的推進(jìn)作用。千年傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)當(dāng)代學(xué)子，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以直接推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技成果。

5、世紀(jì) 60 年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)舒爾茨提出人力資本理論。探索傳統(tǒng)文化與專業(yè)學(xué)科之間的聯(lián)系。專業(yè)學(xué)習(xí)不僅是技能的學(xué)習(xí)，更主要的是品質(zhì)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化在中職學(xué)校校園文化建設(shè)的具體體現(xiàn)。校本課程為先導(dǎo)：學(xué)校開始進(jìn)行校本課程傳統(tǒng)文化教育讀本的開發(fā)，編寫適合中職學(xué)生低中高三個(gè)年級(jí)段學(xué)生誦讀的經(jīng)典文篇。教師培訓(xùn)為前提：學(xué)校以校本教材為學(xué)習(xí)內(nèi)容，首先對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，通過(guò)專家講座、傳統(tǒng)文化沙龍、參觀觀摩等不同形式，廣泛提高教師自身對(duì)傳統(tǒng)道德文化的了解和實(shí)踐水平、教育能力。校園文化造氛圍：通過(guò)學(xué)校網(wǎng)站、學(xué)校校報(bào)、每周升旗演講、每日點(diǎn)評(píng)總結(jié)、校園廣播、校園電視、宣傳櫥窗、專題墻報(bào)、文化長(zhǎng)廊、?？瘜？嗉?jí)文化布置、實(shí)

6、訓(xùn)車間的布置、校園建筑物的命名來(lái)營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍。課題研究促行動(dòng)：在師生中開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的研究性學(xué)習(xí)和相關(guān)課題研究，逐步將其納入學(xué)校課程體系。并組織全體教師開展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂技能比武大賽、傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂演講比賽文比賽等科整合常態(tài)化統(tǒng)道德文化教育與學(xué)科教學(xué)的滲透、整合，使學(xué)生在所有課程中接受道德教育，在課堂上接受道德體驗(yàn)。校園文化多樣化：開展豐富多彩的德育教育活動(dòng)，努力拓寬育人渠道。碎片活動(dòng)生活化：牢固樹立“教育生活化”的理念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。興趣提升亮點(diǎn)化阮琴鐘等傳統(tǒng)樂器興趣班以及毛筆字畫、刺繡、漢字英雄、成語(yǔ)英雄等傳統(tǒng)文化教育班成為學(xué)校亮點(diǎn)。校企合作常規(guī)化：一是安排專業(yè)教師到企業(yè)進(jìn)行生

7、產(chǎn)實(shí)踐鍛煉。二是多組織學(xué)生到企業(yè)參觀見習(xí)。三是定期邀請(qǐng)企業(yè)管理層人員來(lái)校講座；聘請(qǐng)企業(yè)一線高級(jí)技工來(lái)校指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)訓(xùn)練。家校聯(lián)合拓渠道：注重家校聯(lián)系，做好家訪工作，定期舉辦家長(zhǎng)課堂，開設(shè)“傳統(tǒng)文化道德大講堂之家庭教育篇1.5 研究?jī)r(jià)：為中職學(xué)校校園文化建設(shè)提供成功的例子，有積極推廣的意義為職學(xué)生的人格教育會(huì)能力的培養(yǎng)作了一次有效的探索。有效提升了傳統(tǒng)文化與專業(yè)素養(yǎng)的對(duì)接度，使對(duì)接更加精準(zhǔn)。為中職學(xué)校德育教育提供了新的思路。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓每一位中職學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣2課題理論依據(jù)研究標(biāo)研究?jī)?nèi)容、研究假設(shè)、創(chuàng)新之處 2.1 題理論依據(jù)：教育學(xué)理論依據(jù) : 德國(guó)著名的教育家第

8、斯多惠提出教育的“文化適應(yīng)性”原則。心理學(xué)理論依據(jù) 心理學(xué)研表明，社會(huì)生活環(huán)境制約學(xué)生心理發(fā)展所能達(dá)到的現(xiàn)實(shí)水平，對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展有著極其重要的作用。美學(xué)理論依據(jù): 在美的環(huán)境中凈化心靈，陶冶情操、樹立崇高的道德美。馬克思主義哲學(xué)依據(jù)：唯物辯證法告訴我們，任何事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展不可或缺的條件。現(xiàn)代素質(zhì)教育理論：本研究是建立在“以學(xué)生的發(fā)展為本”的素質(zhì)教育理論的基礎(chǔ)上。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 2010-2020 年“促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)本研究還部分應(yīng)用了教育與人的發(fā)展理論、人的主體性理論等教育相關(guān)

9、理論。2.2 研究目：通過(guò)研究與實(shí)踐，提煉出中華經(jīng)典文化中能夠促進(jìn)新時(shí) 期職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)提高的內(nèi)容。（提煉內(nèi)容編寫進(jìn)校本課程、提煉內(nèi)容進(jìn)行專業(yè)課程的滲透）通過(guò)研究與實(shí)踐，使師生明確新時(shí)期職業(yè)學(xué)校學(xué)生應(yīng)該具備哪些綜合素質(zhì)。其中包括職業(yè)素（組織能力協(xié)調(diào)能力團(tuán)隊(duì)合作精神等素養(yǎng)， 哲學(xué)素養(yǎng)等。（職業(yè)素養(yǎng)主要通過(guò)校企合作常規(guī)化來(lái)提高）探索如何通過(guò)中華經(jīng) 典文化的學(xué)習(xí)來(lái)積極影響新時(shí)期職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。（通過(guò)校園文化造氛圍、校園文化多樣化、碎片活動(dòng)生活化、興趣提升亮點(diǎn)化、校企合作常規(guī)化、家校聯(lián)合拓渠道等新模式） 研究?jī)?nèi)容：在校中職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀研究。通過(guò)調(diào)查，了解

10、目前中職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，對(duì)在校學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)作出客觀的評(píng)價(jià)，找出優(yōu)點(diǎn)，查找問題，從而確保課題研究的針對(duì)性、實(shí)效性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生綜合素質(zhì)形成的相關(guān)研究。通過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)，研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生綜合素質(zhì)形成中所起的作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的相關(guān)影響以及對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響研究。教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)之間形成的相關(guān)研究。研究教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)形成的關(guān)系。如何發(fā)揮教師的作用，來(lái)提高學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在德育中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的研究。立足德育活動(dòng)，探索出行之有效的培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的新模式、新途徑：校本課程為先導(dǎo)、教

11、師培訓(xùn)為前提、校園文化造氛圍、課題研究促行動(dòng)、學(xué)科整合常態(tài)化、校園文化多樣化、碎片活動(dòng)生活化、興趣提升亮點(diǎn)化、校企合作常規(guī)化、家校聯(lián)合拓渠道。 2.4 研究假設(shè)：充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在價(jià)值，通過(guò)傳統(tǒng)文化進(jìn)中職校園的實(shí)踐與策略的構(gòu)建等途徑，提高中職學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)具有工匠精神的高素質(zhì)技能型人才 。2.5 創(chuàng)新之處究方法及研究途徑上的創(chuàng)新：利用美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出人力資本理論，計(jì)算優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)；利用調(diào)查問卷、訪談法、橫向?qū)Ρ确?、縱向?qū)Ρ确ǖ葦?shù)據(jù)分析結(jié)果，證明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人全面發(fā)展的一生影響；利用實(shí)踐法，探索適合中職生個(gè)性發(fā)展的中職校園文化建設(shè)的新模式

12、。校園文化建設(shè)的模式創(chuàng)新：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系是一個(gè)開放系統(tǒng)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中職校園的模式主要是內(nèi)引（中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)活動(dòng)、進(jìn)比賽、進(jìn)專業(yè)、進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)車間、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)頭腦、進(jìn)實(shí)踐）和外聯(lián)（請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去對(duì)象的創(chuàng)新：研究對(duì)象不僅僅局限于學(xué)生涉及到教師主任業(yè)校領(lǐng)導(dǎo)及家長(zhǎng)等。研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新究?jī)?nèi)包括理論研如編寫校本教材題研究、學(xué)科整合研究等括實(shí)踐活動(dòng)研（如富多彩的活動(dòng)校企合作及培訓(xùn)、參觀等、研究思路、研究方法技術(shù)路線、實(shí)施步驟 3.1 研究 思路：沿著現(xiàn)狀研究基礎(chǔ)理論研究教育實(shí)踐研究的思路展開。 3.2 究方法：文獻(xiàn)資料法：對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、分析、整理從而找出事物本質(zhì)屬性的一種研究方法。本課題中主要用于查閱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料等。行動(dòng)研究法：一種適合小范圍教育改革的探索性研究方法，其目的不在于建立理論或揭示規(guī)律，而在于系統(tǒng)地、科學(xué)地解決實(shí)際問題。本課題中可以組織外出學(xué)習(xí)進(jìn)企業(yè)參觀見習(xí)專家講坐等形式調(diào)查分析法 研究者為了深入了解教育實(shí)際情況，借以發(fā)現(xiàn)存在的問題，探索教育規(guī)律而采取的有計(jì)劃、有系統(tǒng)的研